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上坤下震是什么卦新上映_上坤下震卦解是吉的吗(2024年11月抢先看)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

上坤下震是什么卦

第24卦复地雷复（复卦）寓动于顺中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

11月24日老黄历：正南财神方位详解 𐟓… 11月24日，星期日 𐟓œ 农历十月廿四 𐟧頤𛊦—奮œ忌祭祀理发针灸解除进人口整手足甲 𐟒𐠨𔢧垤𝍯𜚦�— 𐟔𛊦—奍œ卦本卦：泽地萃卦 (兑上坤下) 动爻：第二爻动变卦：泽雷随卦 (兑上震下) 𐟌Ÿ 萃卦象征团结与资源的聚集，提示今天是凝聚力量的好时机。动爻提醒要善于整合资源，灵活调整策略。变卦随卦进一步暗示，顺应变化并抓住机会，将推动计划顺利开展。财运方面，集中资源与力量，可推动财务计划稳步实现。 𐟒ᠤ𛊦—妏示资源聚集

从卦象中看感情状况（包括同性） 𐟒‘ 感情卦象的基本原理很多人觉得八卦卦象很难懂，但其实只要掌握了其中的逻辑，就会发现它们其实很简单，特别是关于感情的问题。解感情卦需要了解以下两个基本概念：男下女上：当卦象中出现“男下女上”的情况时，表示男女婚合或情投意合。阴阳相应：在爻象中寻找阴阳相应即可。基本占断框架无论问题是什么，解析卦象的吉凶都需要以下步骤：了解卦名、卦义，解读经文。解析卦象。解析爻义与爻象。检验卦名和卦辞在解释任何事情时，首先要检验卦名、卦义和卦辞是否对问题有直接的判定或回应。如果有，答案就非常清楚，其他的只是为这个判定加入更多内容。例如：问嫁给交往多年的男友，得归妹卦。卦名意思是“帝乙归妹”，表示婚姻可成且会很盛大。婚合之象的卦象法则感情卦象的解析来自于“交易为吉”的卦象法则。周易卦象重视“交”，即卦气的交流与流动，人际关系的交流象征着人和人之间的交集。例如：天尊地卑，乾天在上，坤地在下。如果乾上坤下，天地之气没有交流；反之，如果乾天走到下卦，坤地升到上卦，天地之气交流，则吉。乾坤六子卦象 “乾坤六子”的卦序，以乾为父，坤为母。长男震，长女巽，中男坎，中女离，少男艮，少女兑。凡男卦在下，女卦在上，即为婚合之象，表示男女感情条件好，有婚合的潜质。爻的婚合之象爻的婚合之象可通过“应”来解读。应分为远应和比应：远应：上下两体对应位置一阴一阳即为应，如初与四，二与五，三与上。比应：相邻的两爻若阳上阴下即为比应。解读同性婚姻的卦象同性婚姻的解读也可以使用阴阳相应的原则。对于卦象的解析，要了解两人角色，确定谁偏阳刚，谁偏阴性。如果无法区分男女角色，可以通过寻找对应的“交易”卦象来解读。例如：女女恋：从长到少排列为坤（老妇）、巽（长女）、离（中女）、兑（少女），符合长下少上的卦象表示女女恋可成。男男恋：从长到少排列为乾（老夫）、震（长男）、坎（中男）、艮（少男），符合长下少上的卦象表示男男恋可成。

𐟔 地雷复卦详解 𐟧 上坤下震，地雷复卦，亨通之道！𐟒력‡𚥅妗疾，朋来无咎，万物复苏之理。𐟌𑠥悥Œ冬至极寒后必生阳，雷在地下有复生之象，外顺内动，复之初现。𐟌꯸ 𐟔�椸€阳生于五阴之下，有阴极生阳之象。官人乘车，上雨双旗，将持刀立，一兔一虎，象征万物复苏，剥极必复来。𐟐ﰟ𐠊 𐟒ᠥ›子之道，消而复始，必待其朋类渐盛，协力致胜。人间道复，享出入无疾，朋来无咎，同类将渐进，故享且盛。𐟑렊 𐟌ˆ 反覆其道，七日来复，利有攸往。消长之道，易之数也。小有七日乃复，大有七年方复，此复之道也。𐟗“️ 𐟌 象曰：雷在地中，先王以至日阴关，高旅不行，后不省方。如雷乃阴阳相搏而成声，时阳之微，未能发也。圣人顺天之道，于日阳之初生，安养其阳为复原之道。𐟌ž 𐟒堥ˆ九：不速复，无悔。有失而后有复，此复之始时，因失之不远，知不善而速改，为君子修身之道。𐟒ꠊ 𐟌𚠥…�Œ：体复之吉，以下仁也。二为切近初阳之位，君子道始生于下，若仁者天下之公，善之本源，能体会而近于二位志向于阳。𐟌𑠊 𐟔堥…�‰：牺后属无咎。复之道又复履失致危之道也。故戒之在复，复而又失失之过故心属即戒此可无咎失致危其过乃在失而不复也。𐟚렊 𐟌𜠥…�›：中行独复。四于阴之间能自处于正但因力弱以独复于小人间如阳剛君子之道也。不一定无也。𐟑䠊 𐟒– 六五：敦复无悔中以自考也。君王于复之道能敦而行之但臣下均以险居尊位能敦善道以中道自成此可无悔也。𐟓š ⚠️ 上六：迷復凶有青用行师而终不可行也。终有大咎以其国君凶至十年不克征。迷于道反覆无常皆招凶也皆因己之迷而不返动必有过失以之为国君凶迷于道十年下字雷震万物生。𐟚뀀

八卦六十四象详解：山雷颐与地风升【山雷颐】与【地风升】的组合，寓意深远。山雷颐卦，上艮下震，象征着颐养，提醒我们通过正当方式修身养性、自食其力。地风升卦，上坤下巽，风从地起，代表上升。当山雷颐在前，意味着我们需要注重自我修养与积累，为未来发展奠定基础。就像在事业上，先沉淀自身，提升能力。而后地风升，表明在积累到一定程度后，迎来上升机遇，事业、学业等有望逐步进步。但整个过程需脚踏实地，不可急功近利，稳步前行方能实现真正的提升与发展。八卦六十四象的应用广泛，每个卦象都有其独特的寓意和象征。通过了解这些卦象，我们可以更好地理解自然规律和人生哲理，指导我们的行为和决策。

先天八卦万物万象之形传说先天八卦为伏羲所创，两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其阴阳消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。什么叫"先天"？以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前，即所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。先天八卦是南乾北坤，东离西坎，东北震，西南巽，东南兑，西北艮。乾坤相对，称为天地定位；坎离相对，称为水火不相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。乾为阳，阳气上浮故居上而在南；坤属阴，阴气下沉故居下而在北；东方为日出之地，外阳而内阴的离卦居之；西方为日落之所，外阴内阳的坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，故艮为山；东南泽萃，故兑为泽。乾坤正上下之位，坎离乃左右之门，日月之所出入。春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推出。先天之气是万物生发之源，也是堪舆的理气之源。无论阴宅还是阳宅，在本质上都以先天八卦为体。不同的是从不同的渠道寻找天地的本原之气而已。先天八卦的方位，和现代我们所用地图上为北方、下为南方的情形恰恰相反，八卦的方位是上为南方，下为北方

𐟌𘥜𐥤馳𐥍樯樧㯼š万物复苏的吉祥之兆𐟌𘊥œ𐥤馳𐥍毼Œ震上坤下，是震宫的初世卦。象征着春雷唤醒大地，万物复苏的景象。在家庭中，地天泰卦预示着和睦与通亨，家庭成员关系融洽，适合检点得失，避免胡为以免招灾。在疾病方面，地天泰卦提醒久病不利，需要特别注意肠肺及头部的健康问题。对于胎孕来说，地天泰卦象征着生贵子，安而无灾，生女亦无碍。对于子女教育，地天泰卦表示亲子和睦，幸福圆满。但需注意教养方式，避免过于任性以免陷入不幸的命运。在事业和财运方面，地天泰卦预示着交易有益，得利；买卖可成；外出一帆风顺；考试上榜有望，宜再努力勿懈；诉讼是非由小事化大，终可和解；求事吉利亨通；改行开业者吉利之象。此外，地天泰卦还象征着君王之威行于子民，有利于建候、行师。在寻找失物时，地天泰卦表示不会出现；在等待某人时，地天泰卦表示会来；在寻找失散的朋友或亲戚时，地天泰卦表示有信息可寻。

工作调动占卜：震为雷卦和地风升卦详解最近占卜了一下工作调动的情况，连续两次分别得到了震为雷卦和地风升卦。哪位大神能帮我解读一下这两个卦象？感激不尽！震为雷卦 𐟌꯸ 震为雷卦，象征着雷声隆隆，震动万物。这个卦象提醒我要有勇气和力量，面对工作调动的挑战。就像雷声一样，我要打破旧有的束缚，迎接新的机遇。地风升卦 𐟌𑊧쬤𚌦졥 卜得到了地风升卦，这个卦象象征着木在地下生长，逐渐升高。它暗示着我将在工作中逐步晋升，地位和影响力将不断提升。就像树木一样，我需要扎根土壤，吸收养分，才能茁壮成长。详细解读 𐟓– 地风升卦：这个卦象上坤下巽，木在地下生长，逐渐升高。它象征着万物因聚集而升高，就像树木一样，从地下生长，逐渐长高。云中雨点下：象征着沾衣恩泽，预示着黑暗即将过去，光明即将到来。木匠下墨解木：有尺度法，有依据之象。匠一将也，以武力去也有改朝换代之象也。一人磨镜：可成始得之象。一架子负大木：有不小之财也。有镜：指明镜高挂，于商事指有竞争也。蓝：难也，百待与之象。希望这些解读能帮到我，让我更好地应对工作调动的挑战！如果有更多高人能指点迷津，那就更好了！

𐟔“经八卦学习笔记② 𐟓œ 八卦口诀，虽然熟记在心，但每次面对乾坤两卦时，还是需要稍加思考，默念口诀才能准确无误。曾仕强教授的课程让我对这些卦象有了更深刻的理解，每天坚持默背，相信总有一天能做到一看到卦象就能脱口而出。 𐟔𙠥…륍楏㨯€：乾三连、坤六段、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这些口诀不仅帮助我们记忆，还能快速识别卦象。 𐟌ˆ 八卦分阴阳：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，每个卦象都有其对应的阴阳属性。乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。 𐟔…�四卦：八卦相互组合，形成了64个六爻八卦。从下至上，分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。上面三个爻称为外卦或上卦，下面三个爻称为内卦或下卦。 𐟔„ 爻的阴阳：在六爻中，阳爻用九表示，阴爻用六表示。例如，未济卦的排列顺序为：初六、九二、六三、九四、六五、上九。 𐟓š 通过不断学习和实践，我相信自己能够更深入地理解易经八卦，将其智慧融入到日常生活中。

「预测超话三枚铜钱超话」综 "综"字之义，即织布帛之综，或上或下，颠之倒之者也。如乾、坤、坎、离四正之卦，则或上或下；巽、兑、艮、震四隅之卦，则巽即为兑，艮即为震，其卦名则不同。如屯、蒙相综，在屯则为雷，在蒙则为山是也。如履、小畜相综，在履则为泽，在小畜则为风是也。如损、益相综，损之六五即益之六二，特倒转耳，故其象皆"十朋之龟"。夬、姤相综，夬之九四即姤之九三，故其象皆"臀无肤"。综卦之妙如此，非山中研究三十年，安能知之？宜乎，诸儒以"象失其传"也。然文王《序卦》有正综，有杂综。如乾初爻变姤，坤逆行五爻变夬，与姤相综。所以姤综夬，遁综大壮，否综泰，观综临，剥综复，所谓乾坤之正综也。八卦通是，初与五综，二与四综，三与上综，虽一定之数，不容安排，然阳顺行，而阴逆行，与之相综，造化之玄妙可见矣。文王之《序卦》不其神哉！即阳本顺行生亥死午、阴本逆行生午死亥之意。若乾、坤所属尾二卦，晋、大有、需、比之类，乃术家所谓游魂、归魂出于乾、坤之外者，非乾、坤五爻之正变，故谓之杂综。然乾、坤、水、火四正之卦，四正与四正相综，艮、巽、震、兑四隅之卦，四隅与四隅相综，虽杂亦不杂也。八卦既相综，所以象即寓于综之中，如噬嗑"利用狱"，贲乃相综之卦，亦以狱言之；旅、丰二卦亦以"狱"言者，皆以其相综也。有以上六下初而综者，则"自外来，而为主于内"是也。有以二五而综者，"柔得中而上行"是也。盖《易》以道阴阳，阴阳之理流行不常，原非死物胶固一定者，故颠之倒之，可上可下者，以其流行不常耳。故读《易》者不能悟文王《序卦》之妙，则《易》不得其门而入。既不入门而宫墙外望，则"改邑不改井"之玄辞，"其人天且劓"之险语，不知何自而来也。噫！文王不其继伏羲而神哉！