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内容来源：兔子在线电影所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

污小说老师

重温经典：莫泊桑《羊脂球》读后感最近重读了莫泊桑的短篇小说《羊脂球》，不禁让我想起初中时在老师的推荐下看过一遍，但当时并没有太深的印象。这次重读后，感受却截然不同。普法战争期间，法国节节败退，贵族和资本家们表面上义愤填膺，但实际上却与普军同流合污，相处融洽。民主党人士嘴里喊着爱国，却把自己泡在啤酒桶里沉沦度日。羊脂球因为身份被他们看不起，但她却是这些人中最有尊严的。她厌恶侵略者，厌恶战争。她直率坦诚，言行一致，不像贵族老爷们那样只会嘴上谈兵，面对普军士兵几乎卑躬屈膝。羊脂球善良，哪怕被鄙视、被嘲笑，她仍然把自己的食物分给大家。她不愿意屈从于敌军军官，她厌恶侵略者。然而，贵族、资本家和修女们却都在劝她牺牲自己，民主人士则选择沉默。在羊脂球的帮助下，大家得以重新启程，但大家却把懦弱的鄙夷集中在她身上。不愿意分给她食物，仿佛会脏了自己的手，对大恩人语言上冷嘲热讽。最后，羊脂球只能在虚无缥缈的马赛曲里，绝望地落泪。过去看只觉得羊脂球可怜，时隔多年重读，更能感受到贵族资本的伪善和落井下石，以及人性的丑恶嘴脸。

《橘子》小说：女孩的抗争之路！ 𐟓– 书名：《橘子不是唯一的水果》 𐟖‹️ 作者：珍尼特ⷦ𘩧‰𙦣𐟌 在英国的一个偏远小镇，女孩珍妮特成长在一个充满信仰的家庭。她的母亲是一个虔诚的教徒，总是将事物分为敌友两派。 𐟑‚ 恶魔、邻居和性被认为是敌人，而上帝、她家的狗和夏洛特ⷥ‹ƒ朗特的小说则是她的朋友。 𐟏 一家三口挤在一个卧室里生活，母亲平日把传教放在首位。有一次，珍妮特耳朵听不见的事情被其他女孩发现后，母亲才知道。 𐟎蠧妮特从小接受母亲的家庭教育，母亲告诉她学校是个“处生地”。珍妮特七岁时才去学校上学，因为母亲的教育理念已经深深侵入她的思维，导致她行为受到同学和家长们的排斥。 𐟖Œ️ 一次美术课上，珍妮特用黑色颜料画了一幅画想送给好朋友，但老师选择了另一位同学的乡村风光。原因是珍妮特的画看起来污溜溜，而且也没有人用黑色颜料画画。为此，珍妮特反抗老师说：“您说不出什么，并不代表就什么都不是。” 𐟌𑠩š着珍妮特慢慢成长，她发现自己与小镇和母亲的偏执并不和谐。于是，当她爱上了另外一个女孩，并且这种超出常规之外的爱被发现后，两者的矛盾爆发了。 𐟏𓯸 这是一部非常大胆的同性题材小说，珍妮特在成长过程中由于对自我同性倾向的认同而遭受到了来自教会、家庭以及男权社会的压制，为追寻自我和真爱走上了与家庭、教会决裂的道路的故事。 𐟌Š 在女性主义浪潮的推动下，女性不再参照男性给定的标准，而是拥有自己的话语权和独立的价值观。这本书痛斥了男权社会通过对女性意识的剥夺、女性话语的消音以及女性历史的抹杀来实现排斥和压抑的目的。 𐟒ᠤ𙦦‘˜：生活，是悲喜交替。茫然，让你错失良机、最终失意。勇气，带你奋力前划、逆流而上。每个人心中那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公、压制与威胁的力量源泉。我们接受教导，接受知识，接受正确与错误、真实与虚构的界限。有时我们会发现：围墙坍塌，原来外面还有别的世界，命运，还有别的可能。这本书时而有趣到让你发笑，时而悲伤到近乎残酷，讲的是一个女孩面对种种质疑和打压时，如何探索人生道路，成为她自己的故事。

𐟔娙Ž狼之词大集合！快来收藏吧！𐟓š 𐟓– 今天为大家带来一些充满趣味和挑战的虎狼之词，适合在各种场合使用，让你的话语更加生动有趣！ ✅ 我是每天分享新鲜剧本杀素材的易知学府剧本杀老师，关注我，每天都有新内容哦！ 𐟎�‰禜증€素材/小说素材/情感文案/高情商聊天/情侣日常/朋友圈文案/每日分享/手写文案/搞笑文案/虎狼之词/小污/我的日常/每日分享 𐟔 探索更多虎狼之词的奥秘，让你的表达更加丰富多彩！ 1️⃣ 可以每天帮我系后边的扣子吗？ 2️⃣ 见什么世面呀，见见你就好了。 3️⃣ 哄完其他老婆了没？轮到我了吗？ 4️⃣ 你一句晚安，我等了你一天一夜。 5️⃣ 温柔只供参考，一切以生气为标准。 6️⃣ 三观正，能做我朋友，五官正你可以做我男朋友。 7️⃣ 不开心就去超市听好消息。 8️⃣ 我希望压的喘不过气的不是生活，而是你。 9️⃣ 我就俩爱好，喜欢你，喜欢吃。 𐟔Ÿ 俗话说，沉默是金，哥哥这么久不回我消息，是在暴富吗？ 𐟛Œ 我的被子又香又软又舒服，要不要和我一起盖？ 𐟌篸不打雷不下雨好烦啊，我都找不到理由往你怀里钻。 𐟐𐠦ˆ‘是大白兔奶糖，融化了就黏在你身上。 𐟍𒠦ŠŠ这套忽冷忽热的技术，留着涮毛肚吧！ 𐟓𑠦ˆ‘手机好像坏了怎么收不到哥哥的信息。 𐟑€ 目光短浅一生只想爱你一个。 𐟌𓠤𝠦˜露是不怕黑，那你怕绿吗？ 𐟏𙠦ˆ‘举着丘比特的箭追呀追，你穿着防弹背心飞呀飞。 𐟧 脑袋是用来想我的，笨蛋。 𐟏ᠧ”𓨯𗦈为你爱里的常驻居民。 𐟒䠤𛊥䩦˜露‰好女人：好饿，好累，好想你。 𐟕𕯸‍♀️ 盯着你的头像，感觉自己像在守灵。 𐟒• 喜欢一个人是藏不住的，多喜欢几个就能藏住。 𐟒젥﹤𚎤𝠨🙧獤𚺯𜌩™䤺†谈恋爱没什么好谈的。 𐟘𔠥ˆ망᤺†，没我的觉，你睡不明白。 𐟓𑠦ˆ‘的手机好像坏了，怎么收不到哥哥的信息。 ❄️ 不回消息就拿你手机，换不锈钢脸盆吧。 𐟍𗠦˜海’精的麻痹，还是妹妹的美丽？是游戏的执念，还是迷人的初恋？ 𐟤력‘Š诉你一个小秘密，等明天睡醒了我还喜欢你。

𐟓–《扉页》车厘籽：检察官与律师的爱 𐟒•这是一本让人深感触动的爱情小说，讲述了检察官与律师之间势均力敌的爱情故事。除了引人入胜的剧情，更让我感慨的是其中所揭示的社会问题。 𐟑颀⚖️小说中，女主的妈妈遭遇了冤假错案，而女主则与男主，一位年轻的律师，携手揭开真相的面纱。他们不仅要面对案件本身的复杂性，还要面对司法体系中的种种不公。 𐟒쥅𖤸�Œ金妍老师与纪从霖检察官的一段对话特别引人深思。金妍老师说：“这个世界上，没有绝对的公平和正义。做了律师，你应该知道，哪怕是法院，也无法做到真正的公平公正。”而纪检察官则强调：“公检法确实是站在所谓正义的一方去制裁错误。可是你别忘了，法律条规都是死的，人心才是活的。” 𐟘⨿™段对话让我感到无力，这个世界上有追求正义的检察官和律师，但也有利用法律漏洞、踩着无辜人的清白往上爬的人。幸运的是，最后女主的妈妈终于得到了清白，虽然她已经无法亲眼看到这个结果了。 𐟒ꢀœ虽不能力挽狂澜，也绝不同流合污。”这句话深深打动了我，它代表了主人公们坚持正义、不畏强权的决心。这部小说不仅是一部感人至深的爱情故事，更是一部揭示社会问题、引人深思的佳作。

中国古人修真修的是什么真？他们修到了什么程度？历史记载告诉你这些年来，仙侠、玄幻类小说异军突起，掀起了网络文学的一大热潮，许多之前只算小众的网文作家也乘势进入人们的视野。现在，有很多年轻一代尤其是九零、零零后的男生，可以说正是背着家长老师刷这些小说长大的。而玄幻小说至今热度不减，甚至还衍生出来越发多的类别，如异世、某法、高武……但不管是何种流派，其中必然存在着一大重要元素——“修真”。事实上，修真并不是个新鲜词。早在玄幻热兴起的两千余年前，我国的古人就已经有了修真这一说法。《庄子ⷥ䧥𘈣€‹中有着这样的记载：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……” 说的就是这些“存养本性或修真得道的人”，能够安眠无梦、不会受到杂念影响，饮食恬淡，气息绵长；后文接着则说，“古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣”，相比前面的表现，这句话则明显更侧重于意识精神方面。这些世人眼中的“得道”之人，对生死能始终保持不喜不悲的态度，对于新生命的诞生和终结都不会任何的拘束，不过是“翛然”来去而已。翛然者，超脱貌也。在道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩眼中，真人的面貌则更加伟岸：“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。” 这就把真人摆在了与天等高的地位了，掌握着最高的道理并教养万灵，威严无匹。不仅道家典藏中活跃着“真人”这一说法，在著名秦汉医界圣典《黄帝内经》中也提到了真人的概念。《素问ⷤ𘊥䥤駜Ÿ论第一篇》载："上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”这是说真人精气神凝聚合一，不增不减，以至于达到长生不死的境界——而这，恰恰也正是大多数古人对于真人，最普遍也是最核心的向往和追求。所以说，在这些先贤眼里，真人是实现了外在躯壳与内部精神相统一和谐的完人，也唯有如此，他们才能超脱于人世的利益往来和纷争，甄至“执一而养万物”的境界。那么，在历朝历代，是否真的有人通过修养身心的方式达到了那样的高度呢？若说起最早以修真或者说“修仙”出名的历史人物，首推秦始皇嬴政无疑。事实上更确切地说，秦始皇并不算真正意义上的修真，他最主要的目的还是满足自己长生不死的心愿，从而延续大秦千万年国祚。因此，他重用当时的方士徐福（相传为鬼谷子的徒弟），命他收集四方珍宝，炼制仙丹灵药，还斥重金派遣他东渡日本寻找长生不死药。可后来直到始皇病逝，那虚无缥缈的长生不死药仍旧杳无音讯，徐福的东渡之旅也成为了一大历史谜题。到了西汉年间，由于汉王朝强硬的“罢黜百家，独尊儒术”政策，许多秦时方士也受到了类似于秦朝“焚书律”的打击逐渐消匿，这种求仙访道的活动才慢慢地冷却了下来。一直持续到东汉末期，社会再次陷入风云诡谲的混乱之中，“修仙”大计重新被农民起义者广泛传播开来。西晋年间，名士们既不愿与世俗同流合污，也不甘心彻底归隐辜负一腔郁郁不得志的才干和抱负，而“真人”那种超然物外却又能执天下牛耳的存在自然也就成为了广大名士的终极目标。宋代诗人杨修就曾在他的《洞玄观》中对这一位东汉“仙人”推崇备至：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。” 葛玄，字孝先，是道教灵宝派祖师，世人尊称他为葛天师。葛玄年轻时跟随左慈学道，得到《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。吴嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹，相传最后白日飞升、骑鸾而去。葛玄的传说无疑再一次刺激了人们对于求仙的狂热，以至于后来的魏晋名士竞相模仿，服五石散、隐居论道…… 阮籍《大人先生传》就写到:“太初真人,唯大之根.专气一志,万物以存。”魏晋的修真，应该算得上是后世历代修行史中最有“真意”的一种。古人追求那些玄妙的力量，一是修养于内，二则假托于外；又因为道法讲究圆润完满，所以就要练就“金丹”。所以修真一脉，途径也无非两种，内丹与外丹之法。所谓内丹，顾名思义就是通过内在的养气、吐纳、德行等方式，自身培育出一种“功德显化”；但是世上修真之人无数，真正有德行有心境的只占极少一部分，大多数人在修行、修真这一条前途未知的路径上，靠的是“外丹”之法。既然是外丹，自然求诸于外，指的是用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，以之为载体，用有招无，把阴捉阳，做成长生不死的金丹。这种方法似乎在唐以后的修真人士中逐渐成为了主流，上至皇帝国公、下至文人商贾，相当一部分人都对于炼丹一事有着近乎痴迷的执着，像是唐玄宗、李白这些名人都有着各自的一段求仙炼丹的历史。实际上，古人炼制外丹，多是以珍稀金属为主、灵芝人参这类罕见药草为辅，再加以丹砂（含汞化合物）等调和。不用尝试，光是看着这些材料我们就能够轻易得知，通过这种方式炼制出来的“仙丹”，多半不仅百害无一利，而且可能危及生命，这也是许多常年炼丹服丹的人（尤其是历代许多皇帝，都有着御用术士炼制仙丹的传统），最终大部分寿命都不太长的症结所在。

三国志与三国演义：你选对了吗？以前我发了个关于《卧龙吟》的视频，评论区里有个网友激动地写了20段话，大肆批评诸葛亮被高估，还说《三国演义》虚假，建议我把《三国演义》当武侠小说看，应该去看《三国志》。[笑哭R] 我一看，这二十段话居然是易中天老师的原话，看来是碰到易老师的粉丝了。[笑哭R] 我读了《三国志》和《汉晋春秋》，觉得《三国演义》（又称《三国志通俗演义》）本来就是根据《三国志》等史书改编的，大事不改，小事不拘。与《三国志》相比，并没有本质差距。我猜易老师不可能不知道这一点，但商业上需要推翻经典来增加话题度。这两本书的形式和立场不同。《三国志》是二十四史中的一部，虽然是私人修史，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，但依然非常有历史价值。作者陈寿的父亲因“挥泪斩马谡”事件被牵连，所以诸葛亮与陈寿有杀父之仇，再加上陈寿本来就是魏晋臣子，书中对“徐州大屠杀”这样的事件没有记录，不过陈寿也难能可贵没有污蔑诸葛亮（此人确实无任何黑点），《三国志》中的诸葛亮甚至比《三国演义》里更强大。而《三国演义》是小说，它是少有的站在英雄视角写英雄心声、思想且让人觉得非常合理的作品。一般作家敢写一切人物，唯独不敢站在帝王将相视角写，因为普通作者的思想境界根本模拟不到。但是罗贯中以季汉为尊，里面黑曹操、周瑜的事迹也很多，还搞得流传度很广，连小孩子都知道“宁可我负天下人，不可天下人负我”“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”“既生瑜何生亮”，主席说这就是文人的力量口诛笔伐。喜欢《三国志》和《三国演义》的人很不同。比如胡适、易中天这样的文人学者对《三国演义》的评论都不高，主要是《三国演义》文学性不强，而且直接敢写小说改编三分魏蜀吴这么大的事件在他们看来是不尊重历史。而毛泽东、松下幸之助等政治家企业家就看得入迷，可能他们作为开创者和书中英雄有共鸣可以神交。主席说自己少时读《三国演义》读的入迷，上学堂正经书里面藏着《三国演义》不听先生课，主席对《三国》的评论特别多，特别有意思可以找来读读。松下幸之助受《三国》启发开创了二战后日企功臣制度、桃园祭等。人看一本书能看得进去、迷上、受到启发、应用于生活中，看另一本就get不到，我想这就是人和书的缘分吧，就像人和人的缘分一样。那么，你喜欢《三国志》还是《三国演义》？从中受到哪些启发呢？

初中语文教资《变色龙》逐字稿 𐟌ˆ 一、新课导入同学们，你们知道吗？自然界中有一种动物叫蜥蜴，俗称变色龙。它们能根据环境颜色和温度改变皮肤颜色来逃避天敌。那么，俄国短篇小说大师契诃夫在1884年创作的一篇讽刺小说《变色龙》与变色龙之间有什么联系呢？让我们一起来探索吧！ 𐟓– 二、整体感知首先，请同学们结合课堂导学案扫清字词障碍。老师看到大家都在认真阅读，字词方面还有一些需要注意的地方，“筛选”的“筛”音调是一声，“无精打采”一词指不高兴、精神不振作，希望同学们课下再次梳理记忆。接下来，请同学们默读课文，试着概括一下小说大意。 𐟔 三、深入研读同学们，了解了小说的大意后，我们来聚焦主人公奥楚蔑洛夫。请同学们快速扫读课文，试着说说：你认为文章的主人公奥楚蔑洛夫是个怎样的人？请具体谈一谈。前后左右四人一小组交流讨论。 𐟒젧”Ÿ：奥楚蔑洛夫是一个专横的沙皇警察。这可以从他对老百姓的态度上看出来。“拿不准”狗是不是将军家的，他马上就摇身一变，舌头一转，改变了说法，言语恶劣污蔑赫留金“自作自受”。 𐟎�››、课堂小结同学们的回答都很棒，关注到了小说的方方面面，既尊重了原文，又有自己独特的思考，老师给你们点赞。通过大家的研读分析，我们在这篇小说中看到作者塑造了一个媚上欺下、见风使舵的变色龙形象一奥楚蔑洛夫，揭示了当时沙皇俄国黑暗腐败的统治，深刻地批判了当时腐朽专制的社会现实。 𐟓š 五、布置作业那么就请同学们根据这篇小说自行创编舞台剧《变色龙》，下节语文交流课上作展示。除此以外，老师还建议同学们读读契诃夫的其他短篇小说，相信你会有更多的收获。这节课就到这里，同学们下课！ 𐟖𜯸 六、板书设计变色龙 𐟐 奥楚洛夫 → 媚上取下见风使舵 ↔ 讽平

老师𐟥𒦉𞤸€本bl小说受出来后在小炒菜饭馆做厨师因为店里攻的单位近攻应该是𐟑—一次去送餐悄悄偷了攻在表彰墙上的寸照一次受在公交车上被人污蔑偷钱包攻来抓人看见了受钱包里自己的照片「找文」「求文」「类型求文」

文学的门槛：川端康成的作品真的难懂吗？最近我尝试了几本中短篇小说，想放松一下大脑，结果却挑了几本境界极高的书，真是自讨苦吃。先说说《雪国》吧，这本书的语句之间关系松散，读起来让人迷茫。场景转换、时间跳跃、对话答非所问，时不时地要往回倒，怀疑自己是不是看漏了哪段。本来最近看的书都挺费脑子的，这下更是雪上加霜。《雪国》这本书从1935年开始写作，1947年才修改完，翻译高慧勤也是资深的年长译者，她的翻译风格有一些古韵和地方方言，这给初级读者增加了不少阅读难度。再说说《伊豆的舞女》，这本短篇小说读起来轻松了不少。故事讲述了一段平淡的旅程中萌芽的爱恋。高慧勤老师最近的译作，用词直白了许多。有些读者认为这是一场见色起意、因女主年幼而算了的风流故事。但我觉得男主岛村多次流泪的描写，说明他是真情的。只是阶级身份、年代桎梏、主角孤儿人设、淡淡的性格等因素，让他无法不顾一切地冲击现实，没能达到大家期望中的“为爱不顾一切”的爽文故事。《伊豆的舞女》写于1926年，那是什么年代呢？那时候的卖艺女和男大学生之间，不可逾越的鸿沟已经很好想象了吧。也有说这是初恋的故事。人们对于“初恋”这个词总会蒙上一些美好的想象，甚至会觉得它“圣洁不可玷污”。但如果毫无滤镜地表达，似乎都有“不堪、羞耻、破碎”的地方。我因为也到了“认清初恋的真实情况”的年纪，觉得《伊豆的舞女》写得很好，跟着男主的心思慢慢地咂摸。小说也许虚构，但基于真实才能打动人心。最后说说《古都》，这本书的目的是描述京都的风物人情。人物在其中像是穿插在城市风情中的引线，牵引读者的视线，引出作者想要介绍的风土人情。看的时候能稍微转变一下心态，依然是平平淡淡的故事，人物的行为有蛮多是出乎意料的，甚至可以说没有什么铺垫，直接歘你脸上。漏掉了《千只鹤》，本来想一鼓作气把它也买来读完了一起发的。实在没力气了。看书的这几天感觉自己很痛苦，书中的悲凉寂寥气息，让独处的自己更加的毫无生机。作罢了，就先这样吧。

《麦田里的守望者》：五月最佳读物的秘密《麦田里的守望者》这本书，本来是我在失眠时随手翻开打算用来催眠的，结果才读了几页，就被作者那幽默风趣的语言深深吸引住了。故事的主人公霍尔顿，一个16岁的少年，来自纽约的中产家庭。父母和老师都希望他能好好学习，将来有所成就。然而，学校里的氛围却让他感到压抑，同学们整天谈论的都是酒精和女人，他看不惯这些，也无心学习。第四次被学校开除后，他一个人在纽约晃荡了两天两夜，最后还住进了精神病院。这个故事背景是二战胜利后的美国，经济空前繁荣，人们过度追捧物质，精神生活却愈加空虚。霍尔顿从小生活在资本主义社会中，渐渐发现自己受够了周围那些“假模假式”的一切。霍尔顿的形象颠覆了一般小说的男主设定，他脏话连篇，竭尽全力让自己显得老成、油腻。然而，当我读到他醉酒后偷偷跑回家去看妹妹时，还是被感动到了。这段情节是全书最具反差感的场景之一。睡眼惺忪的妹妹，醉意熏熏的哥哥，他蹲在床头静静地看着她，透过文字我能想象出他嘴角的弧度，眼中的点点星光…… 妹妹是世界上最懂他的人，他也明白自己终究会被现实世界污浊，可他仍想尽力守护妹妹的纯真。当妹妹提出要和他一起去流浪时，他故意气她，好让她回家。因为他知道自己未来要面对的是什么，就算去了西部，一样要工作、一样要生活，身边还是会有无数喜欢说“祝你好运”的人。与其去远方投靠并不存在的自己，不如试着去发掘生活中尚可期待的部分。就像书中所说；“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由轰轰烈烈地死去。而一个成熟的人标志是他愿意为了某个理由而谦卑地活下去。” 偶然看到麦家老师的访谈，他说；“因为这本书让他意识到自己可以写小说。”听到这句话时很震惊，因为我读完《人间信》，竟无意中去读了《麦田里的守望者》。感叹阅读真是一个圈，一本书会带着你去找另一本书𐟓š。虽然才五月，《麦田里的守望者》已经成为了我的年度最佳读物。

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