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郭靖操黄蓉前沿信息_郭靖和黄蓉吵架(2024年11月实时热点)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

郭靖操黄蓉

《神雕侠侣》中的黄蓉不可理喻。在《射雕英雄传》中，黄蓉明明是个古灵精怪、活泼可爱的美丽少女，到了神雕侠侣中却是顽固执拗，令人生厌。她一直猜忌杨过，还劝说小龙女远走高飞，差一点就拆散了杨过与小龙女这一对情侣。这让人想起了贾宝玉的那句话：女孩未出嫁时，是一颗无价的宝珠，但是嫁人生子后，就成了令人生厌的鱼眼珠。其实黄蓉还是黄蓉，她在《神雕侠侣》中是成长了、成熟了，却没有本质的变化。你讨厌黄蓉，是因为你不懂她，也不懂中年女性的不容易。射雕时代的黄蓉是个毫无顾虑的青春少女。她的父亲黄药师是天下五绝之一，哪怕是同为五绝的西毒欧阳锋都要给她几分面子，以免同黄药师撕破脸皮；她的师父洪七公同是五绝之一；全真教祖师王重阳的师弟周伯通，那是她男朋友郭靖的大哥；南帝一灯也对她关怀备至，救了她的命，她又帮一灯解决了瑛姑的问题。所以黄蓉可以随心所欲，无忧无虑。假如你是王健林孩子，马云的学生，跟马化腾关系也很好，你也能像黄蓉那样。但是神雕时代不一样了，她要照顾、教育孩子，要把小家管理好，还要处分丐帮事务，辅助丈夫操心军国大事。这些重担压在她身上，她必须沉稳。她的丈夫郭靖武功、气度、胸怀皆是天下一流，但是为人淳朴，心眼较少，不识人心的鬼蜮伎俩，黄蓉不得不处处小心，因为郭靖关系到襄阳城的安危。而黄蓉的女儿郭芙更是令人操心，没有继承父亲、母亲的任何优点，用黄蓉的话说，她就是个草包，武功也很差，偏偏脾气很差，骄纵无比。她要不是郭靖女儿，早被人打死了。所以，射雕中的黄蓉是可爱的，神雕中的黄蓉是可敬的，她为国事、家事操碎了心，再也不能如十几岁时那般无忧无虑了。很多人看了小说或电视剧，感觉《神雕侠侣》中黄蓉很讨厌，这主要是因为黄蓉站在了主角杨过的对立面上。《神雕侠侣》中的黄蓉确实对杨过处处提防，但如果读过原著就知道，黄蓉其实对杨过并不算太差。在桃花岛上，黄蓉只教杨过读书，不教他练武，导致他被大小武欺负。但那是因为杨过油头滑脑，一见面就想占郭靖便宜，显得心术不正。而且杨过不仅是杨康的儿子，还是欧阳锋义子，学过粗浅的蛤蟆功。杨康和欧阳锋两人让郭靖、黄蓉夫妇吃了无数的亏，你想黄蓉怎么能不提防杨过呢？当年柯镇恶误以为梅超风暗中教郭靖武功，第一反应就是杀了郭靖，相比之下黄蓉已经大度多了。而且黄蓉并非不想教杨过武功，只是想让他学好做人的道理后再教他武艺。后来杨过成为神雕侠后，他自己都承认，是黄蓉教了自己做人的道理，没有黄蓉说不定他就走上邪路了。事实证明，黄蓉的教育起到了正面作用：霎时之间，幼时黄蓉在桃花岛上教他读书，那些“杀身成仁、舍生取义”的语句，在脑海间变得清晰异常，不由得又是汗颜无地，又是志气高昂。在《神雕侠侣》中，黄蓉确实对杨过处处提防，总是以恶意去揣测杨过，觉得他怀有不良企图。但黄蓉提防错了吗？没有错，因为杨过确实曾想刺杀郭靖。在郭靖睡觉时，杨过差一点就向郭靖刺出了一刀，后来在蒙古大营中，杨过也向郭靖下手了，只是被尼摩星等人挡下了而已。黄蓉反对杨过与小龙女的婚事，让人觉得她蛮横无理，顽固不化。但是最反对此事的，却是最爱护杨过的郭靖，他甚至想杀死杨过。就因为此事违逆伦常，在常人眼中是大逆不道、禽兽不如的行为：这番话当真是语惊四座，骇人听闻。当时宋人拘泥礼法，哪里听见过这般肆无忌惮的叛逆之论？郭靖……手掌一探，抓住了杨过胸口“天突穴”，左掌高举，喝道：“小畜生，你胆敢出此大逆不道之言？”……郭靖举起手掌，凄然道：“过儿，我心里好疼，你明白么？我宁可你死了，也不愿你做坏事，你明白么？”说到后来，语音中已含哽咽。杨过听他如此说，知道自己若不改口，郭伯伯便要一掌将自己击死。如果黄蓉不爱护杨过，那就随他去好了。她反对此事，一席话说得小龙女离家出走，正是因为她对关心杨过，不忍见他踏入歧途啊：转念又想起丈夫对杨过爱护之深、关顾之切，不论他是否会做自己女婿，总盼他品德完美。别说黄蓉是南宋时的人，就算是现在的父母，知道自己的儿子要娶他的老师时，很多人都会反对吧。黄蓉反对杨过与小龙女的婚事，正说明她把杨过视为了自己的侄儿。而且黄蓉并不是对杨过一直心存偏见。当时在英雄大宴上，杨过出手打败霍都、达尔巴后，郭靖想将郭芙许给杨过，黄蓉就欣然同意了，这证明黄蓉并非总是对杨过抱有偏见。黄蓉点点头，笑道：”这一回是我走了眼，过儿人品武功都好，我也是欢喜得紧呢。”

黄蓉的“人生观”是什么？把她3个孩子的名字连起来读，就懂了《射雕英雄传》中，性格活泼、古灵精怪的黄蓉，一直深受读者喜爱。可到了《神雕侠侣》后，黄蓉以往的美好似乎全部消失，这让无数人难以接受。那么黄蓉究竟为何会有此转变呢？她真正的人生观念又是什么？答案就在她三个孩子的名字当中。婚前婚后结婚以前，黄蓉的俏皮可爱深入人心。尤其是和郭靖相处的日子里面，总能够想出很多办法，帮助郭靖解决眼前的困难。可到了结婚后，黄蓉对郭靖的关注更进一步。所有一切也都是以郭靖为中心，甚至哪怕在《神雕侠侣》前期，她也十分理性地面对杨过。郭靖心中只有如何帮助杨过，教导杨过，可黄蓉远比他想得深远。人们不喜欢心思深沉且计较的黄蓉，却忽略了她此时的身份早已不是少女，而是一位妻子，一名母亲。以往她不用考虑自己的儿女、一心只有靖哥哥。现如今却不行，尤其是郭靖希望阻挡蒙古大军南下的情况下，黄蓉就需要承担更多的责任。在这份责任感面前，世人无法要求黄蓉继续以天真美好的形象出现，不符合场景，也不符合人设。何况每个人成长到一定的年龄段，都会出现相应的变化。黄蓉的这种变化，不正是因为她对郭靖爱得深沉。倘若依旧如以往一般，如何教导孩子，又如何帮助家庭。曾经的天真，是父亲东邪黄药师为天下一流高手，是郭靖单纯且武功高强。当责任感一词加之于身，人生观念不可能不变。藏在名字中的深意那么黄蓉的人生观念，和她三个孩子的名字有什么关系呢？首先从郭芙来讲，作为郭靖、黄蓉的长女，自然是集万千宠爱于一身。从某种角度来看，郭芙甚至可以看做小时候的黄蓉。可宠爱太多，终究让郭芙走上极端。相比于黄蓉的古灵精怪，郭芙更侧重刁蛮任性、无理取闹。至砍下杨过胳膊以后，此人在读者心中的形象，彻底一落千丈。可名字中的“芙”字终究代表着郭靖黄蓉对美好生活的期待，尤其黄蓉更希望自己女儿未来生活美好，幸福美满。何况芙蓉二字，不正是郭芙和黄蓉两人姓名中的名，这势必也是黄蓉的一点小心思。至于郭襄和郭破虏，联系黄蓉生产时的背景就能明白。彼时黄蓉在襄阳城中生产这对龙凤胎，而蒙古大军的越发咄咄逼人。黄蓉与郭靖心中所想，就是希望以襄城破虏，遏制蒙古攻势。不过就郭襄和郭破虏两人的人生经历来看，前者一生精彩纷呈，后者却好似隐形人一般。尤其是黄药师、杨过等人，对郭襄的宠爱远远超过郭破虏。甚至在小说之中，读者都看不到黄药师和郭破虏之间的互动。命运弄人，郭破虏不像大姐一样，事事都要争第一，也不像二姐一样，有无数传奇冒险经历，姑且算是一件好事。将这三个孩子分开来看，黄蓉的人生观念就很容易理解。郭芙寓意一家人幸福美好，郭襄意为襄阳城平安，郭破虏则是驱除鞑虏。可如果将三人名字连起来看呢？其实又有两种完全不同的解释。首先是郭襄和郭芙这两个人的名字联系起来，谐音便是“相夫”，这也符合黄蓉婚后的人设。即黄蓉“相夫”，郭靖破虏。一生都为丈夫考虑的郭靖，无论在家庭上还是事业上，都以郭靖为大局。俗话说每个成功男人的背后，都有一个无私且伟大的女子。人们喜爱曾经古怪俏皮的小黄蓉，为何不敬重婚后一心为郭靖、为家庭操劳的黄蓉。得妻如此，夫复何求？至于另外一种说法，则是以郭芙为首，三个孩子性命连接在一起，就成了：扶襄破虏。这里的意思也就是希望以襄阳城为根据，抵抗元军的进攻。关于相夫一方面，则完全被淡化掉。只是通读《射雕英雄传》与《神雕侠侣》两部武侠小说就能明白，黄蓉性格中的相夫，以郭靖为中心的占比，绝对不少。她的人生观念，从来不像武林中人，她只想陪伴在郭靖身边，陪伴在自己家人身边。可当郭靖选择挺身而出、为国为民时，黄蓉也乐于跟随。试想一下，力劝郭靖返回桃花岛，天下之大，谁又奈何得了他们。只是这便不是黄蓉，这也不是真正的江湖。

你认为《射雕英雄传》中的黄药师是怎样一个人？如果给黄药师一句诗的话，最合适的无过于：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。黄药师的才华不必多说，举凡古代人应该会的，他能会一小半，然而他的抱负在哪里，体现在自己的言谈举止里，也体现在他对黄蓉的教养里、体现在黄蓉的回忆里，一个人一把屎一把尿把女儿拉扯大，他教育女儿的必定是自己千锤百炼的心血，必定蕴含着对女儿的期许，必定想让女儿成为什么样的人。这是黄药师对南宋偏安一隅的看法。黄蓉道：“辛大人就是辛弃疾。我爹爹说他是个爱国爱民的好官。北方沦陷在金人手中，岳爷爷他们都给奸臣害了，现下只有辛大人还在力图恢复失地。” 这是黄药师对奸人的看法。黄蓉心道：“好不要脸！除了那个藏僧之外，你们都是汉人。这金国王爷如此自吹自擂，说掳了大宋的两个皇帝，你们竟都来捧场。” 这是黄药师对舍生取义的看法。郭靖听得发了呆，出了一会神，说道：“范蠡当然聪明，但像伍子胥与文种那样，到死还是为国尽忠，那是更加不易了。” 黄蓉微笑：“不错，这叫做‘国有道，不变塞焉，强者矫；国无道，至死不变，强者矫。’”郭靖问道：“这两句话是甚么意思？”黄蓉道：“国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。”郭靖连连点头，道：“蓉儿，你怎想得出这么好的道理出来？”黄蓉笑道：“啊哟，我想得出，那不变了圣人？这是孔夫子的话。我小时候爹爹教我读的。” 这是黄药师对收复失地的渴望。一阵轻风吹来，水波泊泊泊的打在船头，黄蓉随手荡桨，唱起歌来：“放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊蒿旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许！”唱到后来，声音渐转凄切，这是一首《水龙吟》词，抒写水上泛舟的情怀。她唱了上半阕，歇得一歇。郭靖见她眼中隐隐似有泪光，正要她解说歌中之意，忽然湖上飘来一阵苍凉的歌声，曲调和黄蓉所唱的一模一样，正是这首《水龙吟》的下半阕： “奇谋复国，可怜无用，尘昏白扇。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。”远远望去，唱歌的正是那个垂钓的渔父。歌声激昂排宕，甚有气概。郭靖也不懂二人唱些甚么，只觉倒也都很好听。黄蓉听着歌声，却呆呆出神。郭靖问道：“怎么？”黄蓉道：“这是我爹爹平日常唱的曲子，想不到湖上的一个渔翁竟也会唱。咱们瞧瞧去。”两人划桨过去，只见那渔人也收了钓竿，将船划来。这是黄药师对封建礼教吃人真相的戳穿揭露。黄药师道：“你那小道士师兄骂得好，说我是邪魔怪物。桃花岛主东邪黄药师，江湖上谁不知闻？黄老邪生平最恨的是仁义礼法，最恶的是圣贤节烈，这些都是欺骗愚夫愚妇的东西，天下人世世代代入其毅中，还是懵然不觉，真是可怜亦复可笑！我黄药师偏不信这吃人不吐骨头的礼教，人人说我是邪魔外道，哼！我这邪魔外道，比那些满嘴仁义道德的混蛋，害死的人只怕还少几个呢！” 这是黄药师对忠臣孝子的敬重，要特别强调的是，这也是整个射雕神雕二部曲里，黄药师体现出的仅有的一次恭敬，不是对王重阳，不是对洪七公，是对一个最普通不过的人。黄药师接在手中，触手似觉包中是个人头，打将开来，赫然是个新割下的首级，头戴方巾，颏下有须，面目却不相识。欧阳锋笑道：“兄弟今晨西来，在一所书院歇足，听得这腐儒在对学生讲书，说甚么要做忠臣孝子，兄弟听得厌烦，将这腐儒杀了。你我东邪西毒，可说是臭味相投了。”说罢纵声长笑。黄药师脸上色变，说道：“我平生最敬的是忠臣孝子。”俯身抓土成坑，将那人头埋下，恭恭敬敬的作了三个揖。欧阳锋讨了个没趣，哈哈笑道：“黄老邪徒有虚名，原来也是个为礼法所拘之人。”黄药师凛然道：“忠孝乃大节所在，并非礼法！” 这是黄药师的百姓史观。又听他唱道：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，官阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”当听到最后两句，黄蓉想起父亲常道：“甚么皇帝将相，都是害民恶物，改朝换姓，就只苦了百姓！” 直至神雕侠侣最后，襄阳城破在即，潜龙不现多年的黄药师坐镇指挥，以二十八星宿大阵迎战蒙古铁骑，那一役，边声四起，烽火狼烟，空中箭如牛毛，地上绊索陷阱，十几万人的血战，任何人死去都不意外，然而他还是去了，这是闲云野鹤的样么。黄药师在我眼里，一方面他有隐约的对封建礼教的质疑，他也能认识到朝代轮替只是你方唱罢我登场，苦了百姓，但他的时代毕竟不是鲁迅的时代，他无法走的更远，或者说，在南宋，没有任何人的思想可以冲破封建礼教的大防。另一方面，他作为身受正统文化熏陶多年的汉人，他像我们一样，对于南北二宋丧权辱国感同身受，他渴望收复失地，他推崇岳爷爷、辛弃疾，他对忠臣孝子低头，虽然他的性格不适于长久的驻防襄阳，平时也不像洪七公一样杀杀贪官污吏，但危难之际，他愿意挺身而出，不计生死。他远不是魏晋人士，魏晋人士心中少有家国天下的概念，更别说想到“百姓”二字，他倒是有几分像唐宋那些怀才不遇、只好以诗文流传的李白王昌龄辛弃疾们，可惜他一辈子只有到了七老八十，才有了一个舞台，大部分时候，他也只能像辛弃疾一样，此生谁料，心在天山，身老沧州。

丐帮七大高手排名。第七名：史火龙身份：丐帮帮主武功：降龙十八掌（仅会十二掌）战绩：史火龙在《倚天屠龙记》中担任丐帮帮主，因内力不足而未能练全降龙十八掌，仅学会十二掌。尽管如此，他仍凭借这残缺的掌法成为丐帮帮主，并在一次战斗中打伤了成昆，但自身也因修炼掌法导致双臂瘫痪。第六名：耶律齐身份：丐帮帮主，郭靖与黄蓉的女婿武功：降龙十八掌（未学全）、打狗棒法、桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术战绩：耶律齐在《神雕侠侣》中成为丐帮帮主，多次带领丐帮抵御外敌。他精通多种武功，但降龙十八掌并未学全。虽然实力不俗，但与丐帮历史上的一些顶尖高手相比，仍有一定差距。第五名：黄蓉身份：丐帮帮主，郭靖的妻子武功：打狗棒法、桃花岛武功、九阴真经战绩：黄蓉以智慧著称，但武功同样高强。她精通打狗棒法，桃花岛武学也造诣颇深。在《神雕侠侣》中，她多次以智慧和武功化险为夷，如智斗欧阳锋、协助郭靖镇守襄阳等。其打狗棒法更是出神入化，成为丐帮一绝。第四名：汪剑通身份：丐帮帮主，乔峰的师父武功：降龙十八掌、打狗棒法战绩：汪剑通在丐帮和江湖上都有着极高的声望。他传授乔峰降龙十八掌和打狗棒法，为丐帮培养了一位杰出的帮主。在汪剑通的领导下，丐帮成为天下第一大帮。尽管他的具体战绩不多，但从丐帮的兴盛和他在江湖上的地位可以看出其实力之强。第三名：游坦之身份：丐帮帮主（短暂）武功：冰蚕掌战绩：游坦之因一场奇特经历练成了冰蚕毒掌，掌力带有剧毒，威力惊人。他曾与乔峰交手，虽然败北，但能与乔峰这样的高手过招已足以证明其实力。然而，他成为丐帮帮主的时间短暂，且因被全冠清操控而成为傀儡帮主。第二名：洪七公身份：丐帮帮主武功：降龙十八掌、打狗棒法战绩：洪七公是丐帮历史上著名的帮主之一，以侠义著称。他凭借降龙十八掌和打狗棒法成为天下五绝之一的“北丐”。在华山论剑中与其他四绝一较高下，展现出了非凡的武功实力。此外，他还平息了丐帮内部的纷争，维护了丐帮的团结和稳定。第一名：乔峰身份：丐帮帮主武功：降龙十八掌、打狗棒法战绩：乔峰是丐帮历史上最为杰出的帮主之一，以豪侠著称。他凭借降龙十八掌和打狗棒法打遍天下无敌手，成为丐帮的传奇人物。在《天龙八部》中，他多次以一己之力化解江湖危机，如聚贤庄大战、少室山一战等。其武功之高强、人格之魅力都让人敬仰不已。

《神雕侠侣》快看完了，倒数第二章了整个阅读感受就是，金庸太会写了，太会了。故事节奏特别好，一段紧张刺激的打斗，再来点杨过小龙女散步聊天夕阳远山，缓和一下，然后再打。跟跳操差不多，心跳快要拉爆了，就静一静。最后写襄阳大战，全程都特别紧张，场面给得特别足。我一个三十多岁的人，而且基本知道故事走向的人，能完全被抓住，几乎要读哭了。郭靖和黄蓉大半辈子都在守护襄阳的那股劲儿，会让人感到，之前的个人恩怨都算得了什么呢？这一次才真正算读到金庸的魅力

杨过为啥拒婚郭芙，还当着那么多人的面？看下杨过怎么拒绝裘千尺的提亲杨过左手挽著小龙女的臂膀，右手倒按君子剑剑柄，说道：「裘老前辈一番美意，晚辈极是感激。但晚辈心有所属，实非令爱良配。」一句话就把所有可能堵死了。再看下对郭靖提亲的处理。先说一句，郭靖提亲的话是对小龙女说的，而杨过是知道小龙女会拒绝的。可能有人会说杨过怕小龙女说出嫁他的话来。嘿，这就又回到小龙女到底是不是真的天真无邪的问题上了。杨过第一次拒绝。小龙女脸色微变，还未答话，杨过已站起身来，向郭靖与黄蓉深深一揖，说道：「郭伯伯、郭伯母养育的大恩、见爱之情，小侄粉身难报。但小侄家世寒微，人品低劣，万万配不上你家千金小姐。这话不必分析了，连郭靖都以为他是害羞，完全没有说服力。倒是着重点可以放在小龙女脸色微变上。看他第二次拒绝。杨过又是一揖到地，说道：「郭伯伯，你若有何差遗，小侄赴汤蹈火，在所不辞。婚姻之命，却实是不敢遵从。」有人觉得杨过这次拒绝把话说得很死。正好相反，杨过直到此时，仍然抱有一丝期望。真正把话说死，是需要具体的理由的，比如说他拒绝公孙绿萼，理由是“心有所属”。如果有朝一日，他娶了公孙绿萼，那别人会怎么看他，始乱终弃，喜新厌旧，言而无信。怎么看公孙绿萼，一句“勾引有妇之夫”是少不了的。这对两人的名声是非常大的打击，他想要反悔，两人都需要付出极大代价的。而他拒绝郭靖的言辞，前面才说了赴汤蹈火，在所不辞，表示对郭靖极深的敬重。下来干巴巴的就是一句不能遵从。那这可操作性就大了，为什么不能遵从，可以找出一百种理由来。比如说某位莫须有的长辈过世；比如说身患重病，命不久矣；比如说武功未成；高端点的如“蒙古未灭，何以家为”等等。如果他有朝一日反悔，操作得当，不但不会付出代价，甚至会有收益。所以，杨过是留有反悔空间的。正因为杨过连个理由都不找，他的说辞，却让郭靖难堪了。毕竟，你不说理由，别人只会把理由往更坏的方面推测：你堂堂的武林大侠，硬把女儿往别人手上塞，是什么意思，莫不是有什么隐情。杨过若真想拒绝，大可以说句“只把郭芙当亲妹子，从来没有非分之想”，如此才叫有礼数。郭黄纵然知道他说的是假话，但既然把假话说到这分上，也绝对不会再强求了。郭靖在杨过心中的地位远远比裘千尺高，他对裘千尺的提亲还能委婉拒绝，对郭靖反倒如此不留情面。他宁愿让郭家丢脸，也不找个说得过去的理由。恰恰证明，他是有非分之想的。而拒绝的言词如此无礼，才是不正常的，是有场外因素干扰的，而这个因素，只能是小龙女。直到小龙女大喇叭说出要嫁杨过的话来，这才彻底断了杨过的后路。为什么当初被人发现脱了衣服练功都要杀人灭口的小龙女，在这里就变得不谙世事了。杨过太了解姑姑了，他既不想把话说死，又担心小龙女把话说死，所以才在小龙女之前说出无礼的话来，就是想暂时揭过这个话题不谈。郭靖黄蓉也确实是这么做的，他们并没有说不把郭芙嫁给杨过，而是说郭芙年纪尚小，婚事不必急。这里不得不佩服杨过的聪明和应变，他几乎是立刻就做出了最好的选择。本来这件事到此为止，是小龙女又突兀的把话题转到自己身上来，使杨过的一番操作成了笑话，而且把郭芙给彻底得罪死了。后面他不论如何再向郭芙示好，郭芙都只能把他往坏了想：你拒绝了提亲，你跟你姑姑爱得死去活来，你还一次次来救我，你是在显摆你武功吗？而杨过也只能过去的生涯尽是白活，而未来的时光也大可不必再过。不想活了。唉，太可怜了！

𐟎–揭秘郭靖的后代：传奇的传承与延续 𐟎ˆ在金庸先生的武侠世界《射雕英雄传》里，郭靖以忠诚、勇敢和智慧深受读者喜爱。而郭靖是否有儿子，一直是许多读者心中的疑问。𐟘ƒ ✨根据小说内容，郭靖有儿子，名叫郭破虏，是郭靖与黄蓉的唯一子嗣。郭破虏在小说中戏份虽不多，但他的出生是郭靖和黄蓉爱情的结晶，也是他们精神的延续。𐟘‰ 𐟒ꩃ�𔨙的出生标志着郭靖家族的延续。在金庸的武侠世界中，家族传承至关重要。郭靖的父亲郭啸天和母亲李萍是忠良之后，血脉在郭靖身上延续，郭破虏的诞生进一步巩固了这一血脉。𐟘Ž 𐟌𘩃�–还有两个义子，杨过和武氏兄弟（武修文、武敦儒）。虽非亲生子，但郭靖视如己出，尽心尽力教导，希望他们成为有用之人。这种精神体现了郭靖作为英雄人物的博大胸怀和高尚情操。𐟘˜ 𐟎暑�–的后代，无论是亲生子还是义子，都在不同程度上继承了他的精神。他们勇敢、聪明、善良，在各自领域发光发热。这不仅是郭靖精神的延续，也是金庸先生对英雄后代的期许。𐟘ƒ #郭靖后代 #郭破虏 #武侠传承 #金庸世界

瑛姑和一灯大师到底是谁对不起谁？《射雕》中的这段情节，一直让我很无力吐槽。借着这个问题，简单分析一下。如果就社会通行道德标准而言：瑛姑对不起一灯。如果就瑛姑的道德标准而言：一灯对不起自己。如果就一灯的道德标准而言：自己对不起瑛姑。所以这就造成了一个严重的偏差：读者（因为读者绝大部分都是正常人）都会认为是瑛姑对不起一灯，但是小说之中，瑛姑和一灯都认为，是一灯做了错事。但是，金庸还是留了个后门，这件事的旁观者渔樵耕读四弟子、郭靖黄蓉就是普通人立场的代表，他们的反应是：有病吧瑛姑！脑子进水了吧师父/段皇爷/一灯伯伯。再进一步说，为什么瑛姑和一灯都觉得是一灯错呢？因为，瑛姑是典型的无良症人格。无良症（具体内容，看参看《小心ⷯ𜌦— 良是一种病》一书）的标准是：无法遵守社会规章制度和公德习惯欺骗和操控别人做事冲动，往往毫无计划易怒，并且时常保持攻击性不顾及别人的安全和健康，也不考虑别人的感受不负责任在伤害他人之后没有愧疚感，且毫无悔意。这七条标准，中三条就可以判断为无良症了。瑛姑中了几条呢？至少五条。无法遵守社会规章制度和公德——在身为有妇之夫时，公然出轨。习惯欺骗和操控别人：知道黄蓉会自己想学的技术后，想强留黄蓉，强留不成，又欺骗黄蓉郭靖，让他们成为自己的杀人之刀。易怒，并且时常保持攻击性：易怒是瑛姑性格上最突出的一点，在《射雕》、《神雕》中，她对所有有交集的人物都暴怒过。不顾及别人的安全和健康，也不考虑别人的感受：让一灯救自己的孩子，在她看来是天经地义、自己有求对方必应之事，不说道德了，她也丝毫没考虑过救了孩子一灯要五年无功力这一现实。不负责任：安然出轨，安然生娃，安然以妃子身份住在宫中。在伤害他人之后没有愧疚感，且毫无悔意：出轨伤害一灯一次；一灯不救娃（太正常不过）她判定一灯有罪，再伤害一次；下毒害一灯，还试图杀他，并一直认为自己是对的。而一灯是一个什么样的人呢？他是一个极其善于自省的人：我心肠刚硬，不肯救那孩子性命，此后十来年中，日日夜夜教我不得安息，总盼多救世人，赎此大罪。他们却不知我的苦衷，总是时加阻拦。唉，其实，就算救活千人万人，那孩子总是死了，除非我把自己性命还了他，这罪孽又哪能消除得了？我天天在等候瑛姑的消息，等她来把匕首刺入我心窝之中，怕只怕等不及她到来，我却寿数已终，这场因果难了。好啦，眼下总算给我盼到了。她又何必在九花玉露丸中混入毒药？我若知她下毒之后跟着就到，这几个时辰总支持得住，也不用师弟费神给我解毒了。” 是一个宁愿割肉饲鹰的人：一灯大师取过小几上那部《大庄严论经》，翻到一处，读道：“画中故事出于天竺角城：昔有一王，名曰尸毗，精勤苦行，求正等正觉之法。一日有大鹰追逐一鸽，鸽飞入尸毗王腋下，举身战怖。大鹰求王见还，说道：‘国王救鸽，鹰却不免饿死。’王自念救一害一，于理不然，于是即取利刀，自割股肉与鹰。那鹰又道：国王所割之肉，须与鸽身等重。’尸毗王命取天平，鸽与股肉各置一盘，但股肉割尽，鸽身犹低，王续割胸、背、臂、胁俱尽，仍不及鸽身之重，王举身而上天平。于是大地震动，诸夭作乐，天女散花，芳香满路。天龙、夜叉等俱在空中叹道：‘善哉善哉，如此大勇，得未曾有。’” 这虽是神话，但一灯说得慈悲庄严，众人听了都不禁感动。黄蓉道：“伯伯，她怕你不肯为我治伤，是以用这幅画来打动你的心。” 一灯微笑道：“正是如此，她当日离开大理，心怀怨愤，定然遍访江湖好手，意欲学艺以求报仇，由此而和欧阳锋相遇。那欧阳锋得悉了她的心意，想必代她筹划了这个方策，绘了这图给她。此经在西域流传甚广，欧阳锋是西域人，也必知道这故事。”黄蓉恨恨的道：“老毒物利用瑛姑，那瑛姑又来利用我，这是借刀杀人的连环毒计。” 一灯叹道：“你也不须烦恼，你若不与她相遇，她也必会随意打伤一人，指点他来求我医治。只是若无武功高强之人护送，轻易上不得山来。欧阳锋此图绘成已久，安排下这个计谋，少说也已有十年。这十年之中竟遇不着一个机缘，那也是运数该当如此了。” 是一个严己宽人的人：一灯向郭靖道：“把匕首还她。” 郭靖不敢违拗，将匕首递了过去。瑛姑茫然接过，眼望一灯，心想他不知要用甚么法子来折磨我，只见他缓缓解开僧袍，又揭开内衣，说道：“大家不许难为她，要好好让她下山。好啦，你来刺罢，我等了你很久很久了。” 这几句话说得十分柔和，瑛姑听来却如雷轰电掣一般，呆了半晌，手一松，当的一声，匕首落在地下，双手掩面疾奔而出。只听她脚步逐渐远去，终于杳无声息。一个是无良症，一个是菩萨心肠；一个总是责人宽己，一个总是克己恕人；一个永远在别人身上找毛病，一个永远自我反省，这样两个人碰到了，自然前者把后者吃得死死的。但是，这当然不代表一灯真的对不起瑛姑。不过看客也不必过分着急，人，总是活在自己的道德律令之下，各有自己的悲喜。

每一个人的成长路上,都会有引导者的身影。郭襄幼年时期,杨过便扮演了这么一个角色,用自己的方式影响和启发着郭襄。十六岁那年,三枚金针承载的,是杨过对郭襄成长的殷殷期许。一、三枚金针,许下青春誓言 207年,一个阳光灿烂的日子,襄阳城中一片喜庆景象。原来今天是郭家二小姐郭襄的16岁生日,郭靖和黄蓉为女儿操办了盛大的生日宴会,请来亲朋好友,一同为郭襄庆生。生日宴上,众人纷纷献上祝福和礼物。其中,最让郭襄开心的是杨过送来的三枚小小的金针。杨过微笑着对郭襄说:“这是三枚承诺金针,你可以随意许下三个心愿,我一定会帮你实现。” 郭襄开心地道:“好啊,我先用第一枚金针许下第一个愿望——请杨过大哥哥立刻摘下面具,让我看看你的真面目!”郭襄耳闻杨过因避仇常年戴着面具,从未示人真面目,这令她十分好奇想一睹那位“神雕侠侣”的真容。杨过轻笑一声,立刻摘下了那张著名的黄药师所制的人皮面具,露出了英俊的面容。郭襄看得心花怒放,脸红了。原来她幼年时便听闻杨过的神勇事迹,心中对他颇有崇拜之情。今日终得一见真面目,不禁心潮澎湃,羞红了脸。第二枚金针的愿望则是,请杨过大哥哥陪她过完这一个生日。郭襄自小便向往杨过那种逍遥江湖的生活,能与他共度生日,是她毕生难忘的盛事。杨过欣然应允,郭襄立时眉开眼笑,已经开始期待这难得的邂逅。至于第三枚金针,郭襄想了想,郑重其事地对杨过说:“我希望第三个愿望是,无论你和小龙女姐姐之间发生什么,你都不能因为她寻短见,一定要好好活下去。”郭襄虽年幼,却已看出杨过对小龙女情根深种。她担心两人之间有任何变故,杨过会因悲痛做出极端举动,所以她许下这个虔诚的心愿。二、七怪宴,向往江湖郭襄十六岁那年生日,杨过履行诺言,前来相陪。他将襄阳城内布置得灯火通明,更在天空中燃起巨大的烟花,写着“恭祝郭二姑娘多福多寿”十个大字,美不胜收。这份用心礼物,让郭襄难以忘怀。她自小便向往杨过那种游荡江湖的生活,今日得以与之共度佳节,更觉人生圆满。在生日宴上,杨过更另辟蹊径,请来数位江湖奇人。其中圣因师太、张一氓、百草仙、人厨子、九死生、狗肉头陀和韩无垢七人尤为引人瞩目。他们都来自江湖各派,身怀绝艺,令郭靖和黄蓉不禁大感惊奇。郭襄虽与他们素昧平生,却被他们所说的江湖趣事吸引,停不下来地鼓掌叫好。原来,杨过请来的正是七怪,意在向郭靖的七位恩师致敬。郭襄听闻自己父亲深得“江南七怪”真传,多亏有他们悉心栽培,父亲才成就今日的英雄事迹。她由衷感激江南七怪对郭家的恩德,也更加向往那神秘广袤的江湖世界。她迫不及待想要迈出襄阳城,开启自己的江湖之旅。三、武林梦,待张弓之志郭襄天生爱好武学,性格又直爽豪迈,与黄蓉不同,她不喜欢待在深闺中学习琴棋书画。相反,她乐于结交江湖朋友,向往那种生机蓬勃的生活。她曾经历过蒙古兵围攻襄阳的惊心动魄,也目睹父母誓死捍卫家国的伟岸身影。这更加坚定了郭襄投身江湖,报效朝廷的志向。郭襄向往江湖生活的憧憬,杨过看在眼里。他能够预见,郭襄必将挽弓上马,为国出力。所以在她十六岁生日时,特地展现江湖之美,试图唤起郭襄的武学梦想。七怪的到来,无疑将郭襄对江湖世界的憧憬推到了新的高度。她开始设想,未来一个人游历江湖的画面,心中无限期待。她还要向杨过讨教更多武功秘笈,以备投身江湖之用。四、金针重寄,情谊长存郭襄和杨过之间,存有一份兄妹般的情谊。杨过深知自己此生注定与小龙女相依相守,所以他视郭襄如幼妹,给予她兄长般的关爱与宽容。尽管郭襄曾经对他怀有少女心性的爱慕,但杨过没有因此疏远郭襄。他始终爱护郭襄如同妹妹,希望她焕发青春活力,勇敢追求梦想。三枚金针,是他对郭襄青春期的心思最美的寄托。随着岁月流逝,郭襄逐渐成长为峨嵋派的开山掌门,放下了对杨过的私情。但她至死也没能忘怀,十六岁那年杨过送她的金针。那三枚小小的金针,承载了两人年少时的美好回忆,是他们青春岁月中最动人的符号。每当郭襄看到金针,都会想起杨过的嘱咐,继续往自己的武学梦想迈进。五、光阴静好,山水常在岁月如梭,风尘仆仆;光阴荏苒,江山依旧。郭襄加入峨嵋,杨过隐居冰火岛,各自在江湖开创了新的天地。少年郎的情谊,也已褪成心底一缕清风,怀念往昔。人生在世,能遇良师益友,即是莫大的缘分。郭襄和杨过在黄粱一梦后,各自归隐,但那份少年轻狂的友谊,永远凝结在三枚金针之中。它提醒后人,人生路上,那些值得回忆的,永远是一颗赤子之心。结语十六岁那年,三枚小小的金针,承载了杨过对郭襄成长的殷殷期许。七怪的到来,打开了郭襄对江湖世界的想象,也正是杨过希望她实现梦想的一个预兆。虽然后来两人江湖路迥异,但少时情谊依旧长存,成为他们共同的美好回忆。有些人的出现,能为我们的成长注入动力,这份意外的温暖,值得一生缅怀。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！今天来谈谈酒。洋洋洒洒五千年，三皇五帝名人轶事如星河璀璨，数不胜数。而名人如果再加上酒，故事往往更有嚼头，情节也往往更引人入胜。#大学第一课# “何以解忧，唯有杜康”，据传酒祖杜康是个皇帝。这皇帝好，体恤子民，知道老百姓干活辛苦，造个酒出来，让老百姓收工后能喝点小酒解解乏。好皇帝，给他点赞。封神榜上古暴君商纣王，“以酒为池，悬肉为林，为长夜之饮”。真豪横，不过结局也是真悲催。到了周代，酒开始和祭天结合，好东西要献给天帝享用，懂事。要知道周以前祭天都是童男童女啊，改得好，救了不少小孩。怪不得老子孔子这个子那个子很多都出生在这个时代，开始知书达理了。春秋时，酒又与礼绑在了一起。《诗经》《礼记》中记载了大量与酒有关的诗歌故事。酒在诗中，酒在礼中，光听名字就好听。秦朝禁酒，二世而亡。看看不喝酒的后果多严重，代价太大了。汉高祖刘邦，单刀赴会鸿门宴。老大，你这个酒瘾是不是有点大？你要知道如果当时你被咔嚓了，现在你让我们身份证上的民族那栏咋填？ “煮酒论英雄，天下惟使君与操耳”。不过今天不讲曹操，也不讲刘备，讲讲桃园结义的关云长。据传关云长中了毒箭，一边饮酒一边刮骨疗毒还一边谈笑风生，这酒厉害，真能解痛。我看“忘了我就没有痛”这歌词完全应该改成“喝了酒就没有痛”，所以以后那些失恋了就要死要活的少男少女路过关帝庙时别忘了进去敬个酒拜一拜，没有关老爷亲身给你们示范，你们哪能知道喝酒镇痛效果这么好。采菊东篱下的陶渊明陶公，边喝酒边悠然见南山，这小日子过的真让人羡慕。据说退休前他还任过一个官职叫“江州祭酒”，不知道现在还有没有这样的官职，有的话告诉我，我要报考公务猿。重点来了，敲黑板。终于轮到我们的书圣王羲之出场了。千古名帖《兰亭序》知道在哪写的吗？绍兴兰亭；知道在什么场景下写的吗？当然是聚会喝酒一时兴起挥毫泼墨；知道当时喝的是什么酒吗？不知道吧，我也不知道。不过你想想没有酒情酒性哪来的诗性书性，酒作为一个情绪催化剂在当时那个饮酒赋诗的场景里那是绝对的C位主角。还好当时有酒，而且肯定喝的很尽兴，不然后面几千年靠书法混饭吃的就没祖师爷啦；书法行当也没了高山仰止的牌坊；拍卖行少了不少热点拍品；文化界少了一个绝对热门的IP。你看看没有酒的话损失多巨大，影响绵延几千年啊！一下就来到了隋唐，故事讲得有点快，灵魂有点跟不上。隋唐演义十八条好汉，个个都是战斗力爆表，奥特曼怪兽如果生在隋朝可能都活不过一集。来来来，打累了过来喝口酒解解乏，再来几个美女给你们跳一段。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。少爷：大哥，酒上多少？大哥：废话，有多少上多少，全上。我感觉我这个卖酒的，要活在隋唐演义里我估计能做首富。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。艾玛，如果没有酒，我们不但会没书圣，看来诗仙也很可能不保。这个诗仙还自称酒仙，那你到底想做什么仙你自己说，写诗酒趁年华的苏轼下面才出生呐。宋，苏轼，一听名字就是极度舒适。来，看看他喝了几壶。“明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟”。大哥，你这到底是喝酒还是想女人？喝酒就认真喝酒不行吗？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。嗯，不错，有气势。“人生如梦，一樽还酹江月”。到最后还是酒。射雕英雄传开篇是郭靖杨康两家老爷子喝酒，中间是洪七公一路教郭靖练功一路和黄蓉吃喝，结尾是黄蓉在襄阳城下用计献酒，我是算看明白了，主角哪是郭靖黄蓉，也不是武林华山论剑的四大高手，更不是蒙古与宋辽的百年恩怨，吃吃喝喝才是故事贯穿始终的男猪脚一号。水泊梁山，喝酒聚义。打虎英雄武松景阳冈三碗不过岗。笑话，难道喝一碗就能过岗？拜托，喝一口都是酒驾，别说喝三碗。这里郑重提醒大家：开车不喝酒，喝酒不开车，亲人盼你平安回家。回家干嘛？喝酒啊！瘿杯，玉醅，梦冷芦花被。问谁，是非，且向西湖醉。金戈铁马，醉卧沙场，功名尘与土，回看来时路。如今元帝国的大氅早已飘散在历史的咧咧烟尘中，近期和蒙古有关的热点信息是“鸿茅药酒”。我不会被蒙古公安跨省抓到蒙古去吧。 “桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”。身为风流才子的唐解元：不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。文人就是贪玩。明朝朝廷里专门设了一个部门叫：光禄寺，大家猜猜这个寺是干啥的？不会是专门安排皇帝出家修行的地方吧。错，这个是专门用来给皇族和部级以上领导酿制特供酒的酒坊，猜不到吧！城市套路深，我要回农村。越酒行天下，东浦酒最佳！越浦老酒，越酒之源！“绍兴酒如清官廉吏，不参一毫假，而其味方真又如名士耆英，长留人间，阅尽世故而其质愈厚”。清－－袁枚晚来天欲雪，能饮一杯无？