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祖鲁族最新娱乐体验_祖鲁族视频(2024年11月深度解析)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

祖鲁族

非洲有一个特别奇葩的部落，在这里未婚女子不能穿上衣，只穿短裙，这里的男人，居然需要验贞操，定期验，排队验在南非的茫茫草原深处，位于德拉肯斯山脉脚下，有一个神秘而古老的部落——祖鲁族。尽管全球化的浪潮正在席卷非洲大陆，许多传统文化已经被历史的洪流冲刷殆尽，但在祖鲁族，某些习俗依然顽强地存留至今。阳光明媚的早晨，年轻的女子们穿着简单的短裙，赤裸着上半身，准备迎接新的一天。这是祖鲁族未婚女子的日常着装，也是她们生活中必不可少的一部分。对于外来者来说，这一场景往往令人震惊甚至不解，但在祖鲁族的传统中，女性的身体在婚前必须以这种方式展示纯洁和清白。在祖鲁族，女子的贞洁不仅关系到她个人的声誉，更是家族荣誉的象征。正因为如此，婚前她们不得穿上衣物，只有在结婚后才可以用皮质或串珠制作的服饰遮盖身体，以此表示婚姻的正式确立。这个古老的习俗已经延续了数百年，是祖鲁族文化的重要组成部分。与此同时，祖鲁族的男子们也并不轻松。村子里的男性们从小就知道，一旦成年，他们不仅需要接受成为战士的训练，还要定期参加一种特殊的“贞操检验”仪式。每隔三个月，村庄的广场上都会排起长队，年轻的男子们依次上前，接受族长们的严格审查。 “你准备好了吗？”一个名叫姆罗的年轻男子神情紧张，他正排在队伍的中间。旁边的好友卡巴达拍了拍他的肩膀，轻声说：“放轻松，没事的，只要你够小心，大家都能过关。”姆罗苦笑了一下，尽管这是他第一次参加这种检验，但他早已听闻过那些失败者的惨状。所谓的“贞操检验”，是通过让男子当众排尿，来判断其是否保持纯洁。根据村中的长辈们所说，如果一个男子的小便喷得够高，超过头顶，那就证明他还是“清白”的，贞操未失；反之，如果尿流较低，那么他将被判定为“不纯洁”，即使他辩解，这个结果也几乎不可改变。检验失败的后果相当严重，轻则被当众羞辱，重则可能被逐出村庄，甚至永远失去参与部落事务的权利。仪式开始了，姆罗目睹了几个同龄人被检验的情景，有的轻松通过，有的面露难色，但都迅速接受了结果。然而，轮到姆罗时，他的心跳加速，手心开始出汗。他默默地站在长老面前，感觉到所有人的目光都集中在自己身上。他深吸了一口气，告诉自己：“我必须通过，不能让家族蒙羞。” 气氛在烈日的烘烤下愈发紧张，姆罗的心情也越发焦虑。就在这一刻，他闭上眼睛，努力集中注意力，回想着自己为这一天所做的准备。他明白，这不仅仅是对身体的考验，更是对他作为祖鲁族战士的尊严和未来的考验。时间在这一刻仿佛停滞了，空气中弥漫着一股无形的压力。随着检验结束，姆罗终于松了一口气——他通过了。这并不意味着他可以放松警惕，因为这样的检验还会持续。每一次检验的背后，都折射出祖鲁族对于传统与现代的微妙平衡。这种习俗在当地被视为维护部落纯洁和道德的重要方式，但与此同时，它也引发了关于个体自由和文化尊重的讨论。姆罗的好友卡巴达，则并没有那么幸运。在一次检验中，他的尿流未能超过头顶，长老们严肃地宣布他不再清白。村庄里一片哗然，卡巴达的家人陷入了巨大的耻辱和压力之中。尽管卡巴达极力辩解，声称自己并没有违背传统，但没有人愿意听他的解释。部落的规则是铁定的，他最终被迫离开了村庄，独自前往远方谋生。这一事件深深触动了姆罗。他开始质疑这些古老习俗的合理性，尤其是在当今世界，全球化的步伐让外界的观念不断渗透到部落中来。祖鲁族的年轻人越来越多地接触到现代教育和思想，他们中的许多人不再完全认同这些检验方式，认为它们是过时的、残酷的。姆罗站在村庄的边缘，凝视着远方的山脉。这里的风依旧在吹拂着祖鲁族的土地，古老的仪式仍在继续，但他知道，某一天，变化终将到来。祖鲁族的文化和传统是如此深厚，无法轻易改变，但现代化的冲击已经在悄然影响着每个人的生活。姆罗并不清楚未来将会如何发展，他唯一能够确定的是，他所面对的，不仅仅是个人的命运抉择，还有整个族群如何在传统与现代之间找到平衡的挑战。他想起了卡巴达，那个曾经自信满满的好友，如今却消失在茫茫人海之中。或许，自己也会面临这样的选择：是坚持古老的习俗，还是勇敢地追求属于自己的人生？太阳缓缓落下，祖鲁族的土地再次笼罩在夜色之中。村庄里，年轻的女子们依旧穿着短裙，赤裸着上身，等待着她们的未来。而男子们，也依旧定期排队，接受那场关乎贞操的奇特检验。这片土地的故事远未结束，每一代祖鲁族的年轻人都在用自己的方式书写着属于他们的历史。也许，有一天，姆罗和他的同胞们能够找到一种既尊重传统，又迎接未来的道路。而在那个时刻，他们不再只是被动的传承者，而是积极的创造者——既尊重过去，又掌握未来的命运。

非洲有一个特别奇葩的部落，在这里未婚女子不能穿上衣，只穿短裙，这里的男人，居然需要验贞操，定期验，排队验。在非洲南部，有一个叫做祖鲁的部落，是南非最大的族群之一，约有一千一百万人。祖鲁这个名字在当地语言中的意思是“天堂”，所以他们自称为“天民”。尽管今天的祖鲁人已经融入了现代文明，但许多传统习俗依然保持着原始风貌。例如，祖鲁族的女孩从小就开始剪短发，成为少女后则只能穿上由动物皮制成的短裙，不允许穿上衣。这种做法体现了祖鲁人对身体的独特观念，他们认为少女的身体美应当成为公共财富，供所有人欣赏。只有在结婚后，女孩才会留长发、穿上衣服，因为这标志着她的身体已经转变为丈夫的私有财产。过去，祖鲁族还会举行盛大的选妃仪式，众多少女会聚集展示自己，争取成为部落首领的妃子。随着时间的推移，这一仪式被逐渐淘汰，变成了现今一年一度的芦苇舞节，成为女孩们的成人礼。在芦苇舞节期间，各地的少女们会齐聚在广场上，尽情展示自己的才艺。她们花费一周时间来准备这一节日，第一天，她们全身佩戴着饰物，展示自己的美丽；第二天，她们寻找芦苇来搭建小屋，接下来几天则在长辈的指导下编织茅草屋。外来的男子会主动参观这些小屋，而屋里的女孩则会拉着他们跳舞，展现她们的魅力。祖鲁男子从小学习部落的战舞，这种舞蹈充满了力与美的结合，需要高难度的跳跃、刺击和闪避，表现出男子的勇武与力量。祖鲁人实行一夫多妻制，聘礼通常是牛，牛的数量代表着财富。因此，牛群的多寡也成为男人的一种荣誉象征。重大节日时，男女老少都会参与舞蹈，鼓声震耳欲聋，节日氛围异常热烈。尽管祖鲁族的女子看起来开放，但她们对女性贞操却非常看重。他们信奉一位女神，认为少女如果保持贞洁，就能获得女神的庇佑。因此，每年，部落都会举行一次贞操验证仪式，十五六岁的少女们会集体前往接受检查，由资深的妇女进行检查，确认每个女孩是否处女。通过考验的女孩会获得处女证书。然而，尽管有这样的仪式，部落里未婚先孕的现象依然存在，艾滋病也开始在年轻人中传播。为此，部落首领决定不仅检验女孩的贞操，也要检验男孩。原因很简单：男性也要对未婚怀孕负一定责任！男孩的贞操检验方法简单而粗暴，男孩子们需要每年按部就班地排队公开撒尿，若尿液能够直射过头顶，则视为仍然处男，否则将受到处罚。这种方法显得十分原始，缺乏科学依据，但部落成员似乎乐在其中。尽管这些习俗看起来落后，但它们实际上在一定程度上减少了社会问题的发生，帮助部落保持健康的发展。最终，祖鲁族的这些古老习俗虽然在现代社会看来颇具奇特，但它们深深植根于祖鲁族的文化传承中。这些习俗不仅是祖鲁族对传统的坚守，也反映了他们对自身文化的尊重和对社会问题的处理方式。在全球化的今天，这种看似奇怪的传统，其实是祖鲁族文化的一部分，承载了他们的历史、信仰和生活智慧。通过观察这些独特的习俗，我们或许能够更深刻地理解文化的多样性和传统的重要性。祖鲁族的习俗虽然与现代社会有很大的差距，但它们在特定的历史和社会背景下却发挥了独特的作用。这种传统不仅仅是文化的传承，也是部落社会功能的一部分，提醒我们尊重和理解不同文化中的多样性。正如古语所说：“他山之石，可以攻玉。”了解不同的文化背景，能够让我们在全球化的浪潮中，更好地保持对多样性和传统的尊重。

莱索托隐藏餐厅，绝了！莱索托，这个位于非洲东南部的内陆国家，被南非环绕，因此被称为“国中国”。它的国土面积大约30344平方公里，人口约为230万（2023年），其中绝大多数是班图语系的巴苏陀族和祖鲁族。在首都马塞卢，我们通常去Maseru Mall的几家餐厅，虽然牛肉味道一般，但氛围非常热闹。这次，我们发现了一个隐藏的美食天堂——位于半山腰的Thabeng酒店餐厅。这家餐厅的设计非常独特，采用大理石和全景落地窗，环境干净、卫生，光线明亮，给人一种非常惊喜的感觉。莱索托这样的小国家竟然有如此高标准的餐厅，真是令人赞叹。餐厅外还有一个露台，可以俯瞰整个马塞卢城市的美景。我们点了一份五分熟的rump steak和一份烤鱿鱼𐟦‘。说实话，这里的西餐既有西餐的风味，又非常符合中国人的饮食习惯，真的是一万个好评，强烈推荐！下次我们打算晚上来，据说露台上的座位不仅能欣赏到城市的万家灯火，还能看到月亮慢慢升起的美景𐟌™。

谢图什围巾 𐟌Ÿ✨ 谢图什围巾，这个名字是不是听起来就很高级？我第一次看到它的时候就被那种独特的设计感和高贵材质深深吸引了。它不仅是一件时尚单品，更是一种艺术品。谢图什围巾的特色𐟧㊨𐢥›𞤻€围巾以其独特的设计和珍贵的材质而著称。它的图案常常融入大自然的元素，比如在赞比西河的庆典中，大象、长颈鹿、斑马和花豹围绕着中心，象征着力量和家族。这些图案的细节让围巾不仅仅是配饰，更像是一幅画作。颜色的选择通常也很考究，从柔和的中性色到大胆的对比色，总有一款能打动你的心。材质方面，谢图什围巾通常采用稀有的天然材料，如羊绒或丝绸，佩戴起来轻盈而温暖，让人感受到无与伦比的舒适感。谢图什围巾的历史与背景𐟓œ 谢图什围巾与爱马仕的合作可谓是天作之合。1985年，菲ⷩœ尔斯特德创立了一间艺术工作室，这个工作室集结了来自祖鲁族、津巴布韦和索托族的70位艺术家，专注于将传统艺术融入现代设计。这样的背景让谢图什围巾不仅仅是一件时尚物品，更是一种文化的传承和创新。与爱马仕的合作，不仅提升了谢图什围巾的国际声誉，也让更多人感受到这种艺术的独特魅力。如何选择适合的谢图什围巾𐟔 选择谢图什围巾时，除了考虑季节和个人喜好，尺寸和材质也是关键因素。比如，如果你喜欢披肩式的围巾，可以选择140cm㗱40cm的款式，这种尺寸不仅能保暖，还能作为时尚披肩使用。材质方面，如果你更注重舒适和保暖性，羊绒材质是非常好的选择；而如果你偏爱轻盈和飘逸，丝绸则更为适合。设计师特奥ⷥ𞷂𗧛–尔茨的设计理念常常灵感来自大自然，其作品常常能在细节中体现出人与自然的和谐美感。结合这些因素，选择一条适合自己的谢图什围巾，既能展现你的个人风格，也能提升整体的时尚感。围巾不仅是保暖的工具，更是表达个性和品味的时尚声明。希望大家在挑选谢图什围巾时，能找到一款既实用又美观的心头好。如果你也有自己的选购经验或搭配心得，欢迎在评论区和我分享！𐟑—𐟒쀀

全球五大美利奴羊毛袜品牌，呵护你的双脚人的一生大约要走20万公里的路程，步行时每只脚的负重超过自身体重的120%，而跑步时则可能达到300%。因此，选择一双好的袜子至关重要。目前，户外运动中最受欢迎的袜子就是美利奴羊毛袜。它不仅触感舒适，排湿性好，还能很好地平衡透气性和温度调节。此外，美利奴羊毛袜还具有天然的抗菌性和出色的抗臭能力，非常适合长时间的徒步和背包旅行。 Smartwool 𐟐 Smartwool 是一个来自美国的品牌，成立于1994年，是全球第一个制作滑雪羊毛袜的品牌。它的冬季经典徒步全减震中筒袜，采用ZO认证的美利奴羊毛制成纱线，远离潮湿和臭味，保持柔软。脚趾部位的接缝处理得非常顺滑，带来舒适的鞋内合脚性和穿着舒适度。25年来，这款袜子一直是经典中的经典，舒适且功能强大。 icebreaker 𐟌 icebreaker 是一个来自新西兰的知名户外服饰品牌，成立于1995年。它的可机洗美利奴羊毛男Hike中筒中厚徒步袜，采用美丽诺羊毛混纺材质，透气耐穿且富有弹性。采用密织全衬垫设计，随足部曲线塑形，实现出色贴合和舒适度。 Darn Tough 𐟌ˆ Darn Tough 的袜子均产自美国佛蒙特州，不仅生产羊毛袜，还有化纤混纺袜子。它的外观设计大胆，一改传统户外运动袜的各种黯淡配色，更多使用各种鲜艳色彩和图案，外观上更具有吸引力。 Balega 𐟏ƒ‍♂️ Balega 是一个来自美国的专业跑步袜品牌。它的袜子以其专属的美国原产Drynamix纤维与马海毛为原材料制作而成。Balega 一词来自南非祖鲁族，意为“以速度移动”，非常适合跑步爱好者。 SEA TO SUMMIT 𐟏”️ SEA TO SUMMIT 是一家致力于发展和制造户外运动产品、水上运动产品和超轻旅行装备的户外品牌。它的轻量减震运动美利奴羊毛袜，采用帕拉丁技术，将保护垫层放置正确位置，缓解鞋子和鞋带带来的压力，为脚背提供双层减震保护。选择一双好的美利奴羊毛袜，不仅能保护你的双脚，还能让你在户外活动中更加舒适和自信。

非洲有一个特别奇葩的部落，在这里未婚女子不能穿上衣，只穿短裙，这里的男人，居然需要验贞操，而且还要定期验。人人都知道非洲，那你们可知它的全称叫做“阿非利加洲”？这个词语在古希腊意为“阳光洒满大地，炽火燃烧，热烈而激昂”。非洲向来以“贫穷无知”的形象出现在国际舞台上，世界各国的人民对于这个国家并没有什么好感，它甚至被公认为是“一片被野蛮人统治的土地”。这个世界版图最为宏伟的土地，被赤道贯穿了几乎三分之二，这就导致了非洲长年以久的炎热和干旱。在地理环境和影响下，非洲人经过漫长的进化，最终演变成黑色皮肤。在当代审美观念的影响下，以厚嘴唇，黑皮肤，体态丰满为特征的黑人种，并不符合现今我们“美”的评价标准。非洲独立之后，各个小国家鱼龙混杂，组织繁芜冗杂，我们至今无法完全统计非洲这个大陆上有多少种语言和组织。这就使得非洲至今仍处于贫困状态之中，仍然有许多原始部落的存在。保持着古老的酋长制度，遵循着简陋的恶习，这样的原始社会，存在于草原的各个角落。只喝血不吃肉的雷迪莱族；身材短小的布须曼族；以睾丸大小决定族内地位的象人族；世界上最黑的人—丁卡族；往脸上抹泥浆的阿莎罗族…… 而我们今天要说的这个原始部落，是非洲的一个主要的传统部落——祖鲁族，至今已经有了三百多年历史，从十七世纪末期定居于南非共和国的东南部。祖鲁族在历史发展的浪潮之中，像是被遗忘在角落之中，从始至终没有发生任何改变。时代的变革和科技的进步并没有扰乱过祖鲁族生活的步伐，直到今日，他们依然存在着一些荒谬绝伦的陋习，信奉着一些玄离的信仰。在祖鲁族中，部落的人们皆以稻草为裙，遮盖下体，上体却是毫无遮掩的暴露在外，无论男人还是女人，这样的场景在这个部落中随处可见。甚至这里的女人并不以上体坦露为耻，反而以此为荣，在现代社会，女人的私密器官反而在此被大方地展示，实在是让人匪夷所思。祖鲁族盛行着“一夫多妻”的原则，这套婚姻伦理在现代已经得到了批判，认为这是把女性物化的一个标志，而在这个部落里面，这反而成为了男人权力的象征。这里的男人只要有足够的权利，就可以得到任何他想要得到的女人作为妻子，而且不限制娶妻的数量，而这里的女人是没有拒绝的权利的。世界上许多封建的国家都是父权至上的社会体系，祖鲁族也不例外，这样的父权社会总是会把“贞洁”看得异常重要。女人的“贞洁”势必要遭受到检验，除了女人，这里男人的贞操同样需要检验，而且无论男人女人，他们都会有定期的日子来验证“贞节”的清白。他们检验的方式实在是过于奇葩，女孩十五岁左右就会遭受一次集体“贞操检验”，而且是当众举行，通过所谓的“处女神”的考验之后。所谓的长老会在女孩脸上抹泥巴，作为贞洁之身的象征。从女孩15岁开始，每逢重要的节日，都会进行一次贞洁的检验，通过检验的女孩们会收获芦苇，他们甚至还有“处女证”的规则制度。就是指女孩接受关于贞洁的检查考核，积累到一定次数之后，通关的女孩得以获得一个叫做“处女证”的证件来证明自己是处女之身。只有拥有“处女证”的女孩们才有谈婚论嫁的资格，才能得到“流入市场”的机会，女孩如此，男孩亦然。男孩们在重大节日也会受到“检查”，检查制度同样的奇葩，他们检查男孩的小便频数和小便速度以及尿液飞溅的高度。这样的仪式，差不多每年都会有，全部都是露天检查，直到孩子们谈婚论嫁。祖鲁族的人们从小就接受这种扭曲的教育，将自己的隐私暴露在公众之下，这样的习俗放到现在社会来讲，简直是有为人伦，违背道德准则的。顺带一提，这里的女人之所以袒露上身为荣，是因为在祖鲁族中，有一种观念“女人结婚之后，只有丈夫才能看到袒露的上身。” 所以袒露上身又被看作成一种以表“自身贞洁”的行为准则，无论是女生谈论伤身的行为，还是检验贞洁的制度，或者是“一夫多妻”，都有违当代的价值观念。对此，你又如何评价呢？

世界上允许一夫多妻制的国家： 1.⠥ឥ†…加尔：尽管是一个相对现代化的国家，但一夫多妻制在塞内加尔依然存在。 2.⠥—非：在南非的一些部落，特别是祖鲁族，一夫多妻制是一种历史文化传统。 3.⠤𙌥𙲨𞾯𜚤𘀥䫥䚥滥œ褹Œ干达是常见的，并且一个男人的性伴侣平均超过10个。 4.⠦𒙧‰𙩘🦋‰伯：伊斯兰教法允许男性最多可以有四个妻子，但必须平等对待他们。 5.⠥–€麦隆：喀麦隆的一夫多妻制既是一种历史文化，也被现代法律所承认。 6.⠥𐥺毼š在印度，某些宗教信仰允许一夫多妻制，尤其是伊斯兰教徒。 7.⠩˜🥯Œ汗：在阿富汗，一夫多妻通常被视为富有的象征。 8.⠥ᔥ‰克斯坦：由于战事频繁导致男女比例失衡，一夫多妻现象普遍。 9.⠤𜊦‹‰克：尽管存在一夫多妻制，但很多家庭因经济条件限制而难以维持。 10.⠤𜊦œ—：伊朗是一个政治和宗教相结合的国家，允许一夫多妻制，但要求男性平等对待所有妻子。话说一夫多妻真的幸福吗？[滑稽]

1900年，甘地尝试第一次禁欲失败后，在6年后宣布第二次禁欲，此时他是36岁，禁欲是他单方面向妻子提出的，其中考验便是与18岁的外侄孙女一起洗浴，相拥而眠。 1869年10月2日，莫汉达斯ⷥᦋ‰姆昌德ⷧ”˜地出生于印度西部港口城市波尔班达一个地位显赫的家庭中。他的父亲担任土邦的首相，这个家庭属于印度教的刹帝利种姓——仅次于婆罗门的社会阶层，这使得甘地从小就享有较高的社会地位和优质的教育资源。在那个时代，甘地的家庭环境是典型的高种姓、官员家庭，他的生活自然远比普通民众优越。尽管出身高贵，甘地的童年和青少年时期并不完全是充满着学术追求和严格的道德约束。甘地13岁时，遵从了印度的童婚习俗，娶了同龄女孩卡斯都蓓。在19世纪末的印度，殖民主义和本土文化之间的冲突日益明显。英国的统治不仅政治上压制了印度，还文化上对印度传统进行了挑战。甘地及其同龄人常听到的一首打油诗便体现了这种文化冲突。这首诗强调英国人由于肉食而强壮，而素食的印度人则弱小，这促使甘地对传统的素食习惯产生了疑问。受到这种思想的影响，甘地曾在好奇和探索心驱使下，尝试违反印度教规，偷偷尝试了肉食。甘地的这段探索最终持续了约一年时间，这一年对他的思想观念产生了深远的影响。这段时间里，甘地还跟随一位纨绔子弟朋友，涉足了一些青少年可能会探索的禁忌领域，包括一次前往妓院的经历。 16岁那年的一个夜晚，当甘地沉浸在与新婚妻子的缠绵之中时，突如其来的噩耗——他的父亲去世了。在19岁那年，甘地决定前往英国留学，尽管当时正宗的印度教徒视渡海为耻辱，他还是坚持了自己的选择，前往伦敦学习法律。学成归国后，甘地在孟买尝试开展律师业务，但并不顺利。 1893年，甘地被一家印度公司派遣到南非。在前往南非的火车旅途中，他因为拒绝从一等车厢移至三等车厢而被种族歧视地赶下火车。他意识到即使作为一个高种姓的印度人，在殖民主义者眼中也不过是一个次等公民。在南非的生活进一步激发了甘地的政治觉醒。他发现当地的印度移民同样面临着种族歧视和缺乏基本公民权利的问题。甘地开始积极参与反对南非政府对印度人的不公平法律和种族歧视的活动。他组织了多次抗议活动，如1903年对“黑法令”的抗议，以及1913年保护印度教教徒婚姻权的运动。甘地的个人生活同样经历了严峻的试炼。在南非期间，他进行了第一次的禁欲试验，这不仅是出于节育的考虑，还是他对自我控制的一种尝试。甘地和妻子采取分床睡觉的方式，他每天忙碌到筋疲力尽才上床休息，以此来抑制个人欲望。在30岁出头，正值壮年的甘地发现这种自我约束充满挑战，他的第一次禁欲试验失败了。 1906年，南非祖鲁族的反抗活动为甘地带来了新的启示。这一年，祖鲁族的反抗行动向甘地展示了抵抗压迫的勇气和决心。 1907年，甘地在南非的活动愈发积极，他不仅参与组织抗议活动，还通过法律和社会工作为印度移民争取权益。他也正式决定终身禁欲，将个人的精力全部投入到社会和政治改革中。在这一阶段，甘地实施了一系列的社会实验，是与18岁的外侄孙女一起洗浴，相拥而眠。甘地相信，通过直面诱惑，他可以更好地控制自己的欲望，并通过这种方式来提升自己的精神力量。甘地此前还有一段与萨拉拉德维ⷥ…‹奥德丽的关系鲜为人知。萨拉拉德维是泰戈尔的侄女，她的文化背景和音乐才华令她在甘地心中占据了特殊位置。 1901年，29岁的甘地首次遇见了当时正在为国大党活动编写音乐的萨拉拉德维。那时，甘地尚未成为国大党的领导人，也未走上禁欲之路。甘地对萨拉拉德维的欣赏初步只是出于对其才华的认可，并未演变为深层的情感联系。随着时间的推移，两人的关系逐渐加深。1920年代，萨拉拉德维的丈夫，报纸编辑乔胡里因参与反英斗争而入狱，萨拉拉德维和甘地的交往因此变得更加频繁。甘地在这段期间深受萨拉拉德维的智慧和教养吸引，他们共同居住在拉合尔，频繁的互动使得甘地对萨拉拉德维产生了深厚的感情。尽管已经实行了禁欲主义多年，甘地在萨拉拉德维面前似乎重新审视了自己的情感禁锢。然而，这段情感并未得到甘地家庭的支持。甘地的儿子德瓦德斯对父亲与萨拉拉德维的关系感到担忧，认为这种深厚的感情联系可能会对甘地的公众形象和政治生涯带来负面影响。德瓦德斯的反对最终使得甘地不得不与萨拉拉德维的关系画上句号。尽管两人的直接联系在1920年夏天结束，但他们之间的通信并未完全中断。来自谌学诗著. 历史与记忆谌学诗油画肖像作品选[M]. 2020

非洲“奇葩”部落笑料多：未婚男子贞操定期检，方式令人捧腹

揭秘南非祖鲁族生活：一夫多妻制，处女必须露胸，黄金遍布领地

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非洲祖鲁族成人礼，10万少女不着衣同住7天，外来男人有去无回_看看头条_中华网
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南非祖鲁族奇特的民间习俗-世界游网World Travel Online
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