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乾隆庙号最新视觉报道_乾隆庙号 尊号 年号 谥号(2024年12月全程跟踪)

内容来源:兔子在线电影所属栏目:热点更新日期:2024-12-04

乾隆庙号

乾隆功盖古今,死后却为何还是称“高宗”?原因竟和这6个字有关 乾隆是清朝入关后第四位皇帝,他把康乾盛世推向顶峰,在位六十余年功劳巨大。他在位时让大清空前强盛,疆土扩大、国库充盈、百姓安乐、国家统一,是一幅国泰民安之景,功劳可与康熙媲美,他还自认为有 “十全武功”。 可乾隆死后庙号是 “高宗”,按说 “宗” 是给非开国皇帝的庙号,康熙也不是开国皇帝,雍正认为康熙文治武功比顺治高,康熙被尊为 “清圣祖”。乾隆觉得自己文治武功与康熙不相上下,那为啥自己是 “宗” 呢? 其实乾隆早有考虑。他觉得前面已有三位称 “祖” 的皇帝,自己若也称 “祖” 不合适,生前就叮嘱嘉庆和军机大臣,自己死后 “当以称宗才是”。就这六个字的命令,嘉庆得遵从。 乾隆死后,嘉庆对大臣们讲,父皇文治武功可比圣祖爷,称 “祖” 也不过分,但皇父早有遗愿只称 “宗”,还是按他说的办。 这么看,乾隆算比较谦虚,不为虚名,或许还有其他想法,但这做法值得称赞。他没有因功绩而贪图更高的庙号,懂得克制,这种态度在帝王中很难得。这一决定也体现出他对祖宗传统的尊重,为后世做了表率。他深知庙号之事关系重大,不希望因自己打破已有的规则,引发不必要的争议。在封建王朝,这种对名号的谨慎处理,显示出乾隆的政治智慧,也维护了皇室尊严和祖宗规矩的严肃性。他的行为让后人看到,他不只是追求表面的荣耀,更在意王朝的稳定和传承。而且这一决定避免了可能出现的朝廷内部关于他庙号问题的纷争,保障了政权在交接时期的平稳过渡。总之,乾隆此举意义非凡,值得我们细细品味。

嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”的庙号,是不是在恶心他爹。 嘉庆帝尊乾隆皇帝为清高宗的庙号,就是恶心他爹的,还是纯心恶心的。在乾隆皇帝尸骨未寒之际,嘉庆帝办了两件打脸大行太上皇帝乾隆的事。一是诛杀和珅,二是定庙号。 清高宗 一、先定的庙号,都没过夜! 太上皇帝乾隆在1799年大年初三七八点就找雍正、康熙、顺治他们报到了。嘉庆皇帝捶胸顿足、呼天抢地,哭得那叫一个痛,谁也拉不起,谁也挡不住!哭够了。嘉庆皇帝连发五个谕旨,其中第三个就定了大行太上皇帝的庙号(朱批变蓝批)——高宗。 《嘉庆实录》 夫以我皇考……继统绪则为守成,论功业则兼开创。自宜崇称祖号,以副鸿名。惟是圣德谦冲,曾同军机大臣等、共承面谕、万年之后,当以称宗为是。予虽欲极意尊崇,不敢上违遗训。……谨按谥法肇纪立极曰高。我皇考圣神文武,式廓鸿基,敬上庙号曰高宗。—— 《清实录嘉庆朝实录ⷥ𗤹‹卌二》 老爹刚一死,很快就定好了庙号,可见这个清高宗的庙号,嘉庆皇帝是在心里准备多时了。连同大臣商量的过程也省了,就这么“愉快地决定了”。 嘉庆帝 嘉庆皇帝对着他爹一顿还夸,说他爹继位是守成,功业是开创。翻译过来就是,按照孔圣人定的规则“祖有功而宗有德”,我老爸当然能得到一个更牛的“祖”字,这样才名副其实。 “古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”——《孔子家语ⷥ𚙥ˆ𖣀‹ 可是他老人家太谦虚了,曾经就百年庙号的事定了调子——称宗。我很想很想给他一个“祖”字,但我身为人子人臣,怎么敢不听我老爸、大行太上皇帝的话呀! 广告 给爱车点个蓄电池外卖,途虎app线上下单,28分钟免费上门安装 途虎养车 立即下载 嘉庆皇帝继续表示,我恭谨地遵照谥法规定的开创新纪元树立表率就是高的原则。我先父文武水平犹如神圣,缔造了鸿基伟业。于是,恭敬地尊他的庙号为清高宗! 一、“高宗”庙号怎么恶心了? 1、没有“祖”字,恶心 乾隆皇帝一生好大喜功,别看处处学他爷爷,实际上他最不服康熙。他晚年疯狂给自己脸上贴金,号称十全老人,隆重向天下臣民推出十件大功,还特地制作书册、刻碑记录。 十全石碑 十功者,平准噶尔二,定回部 一,打金川为 二,靖台湾为一,降缅甸、安南各一,即今之受廓尔喀降,合为十——《御制十全记》 1792年他下令以满、汉、蒙、藏四种文体,建碑敕文,就要让天下臣民跟康熙的擒鳌拜、平三藩、统台湾、征塞北、逐沙俄相比。雍正皇帝对他老爸康熙的评价是——我老爸最牛!谁都比不过! 本朝自太祖、太宗、世祖、圣祖相承。圣祖在位六十二年,仁厚恭俭,勤政爱民,乾纲在握,总揽万几,而文德武功超越三代,历数绵长,亘古未有——雍正帝 军机处 这话乾隆说不了,嘉庆皇帝也不会说。乾隆列出十大功劳就是暗暗在数量和质量上和康熙比。乾隆这么做,就是死后,在庙号上,能捞上一个“祖”字。他又怕他十五阿哥和军机大臣不懂,还专门开会说,等自己哪天驾崩了,庙号定个宗的标准就行。 如此以退为进的暗示,就差给自己定庙号了。当然,乾隆皇帝不会像曹睿,活着的时候专门开会给自己定烈祖的庙号。那样太下三,吃相太难看了。偏偏这样,让嘉庆皇帝抓住机会,好好恶心了一下。 2、将计就计法,恶心 嘉庆皇帝采用将计就计法。既然你舍不下老脸像曹睿那样脸都不要了,直接要个“祖”字。你召开军机处大会暗示,拿十全老人暗示,也架不住我装糊涂啊!这可真是难得糊涂啊! 嘉庆皇帝在谕旨里说,我老爸很牛很厉害,是守成之君也是开创之主,但他老人家谦虚的很,专门开会说死后不要祖字,我都听他的,考虑他功劳高的很,就给他定个高宗吧。 多尔衮 这种将计就计法最让虚伪的人装不下去的,当初豪格和多尔衮争位,豪格谦虚一下,说自己德小福薄不配大位。一下子就让多尔衮给钻了空子,不仅丢了皇位,后来还让多尔衮灭了自己,夺走了自己的老婆。 嘉庆皇帝在乾隆刚死,就这样玩,这让乾隆皇帝含泪九泉,哭晕到阎王殿啊! 让人非议最大的还不是没有“祖”字,而是“高”字。 3、高宗皇帝们,恶心 在庙号上,高祖不如太祖,即使如此高祖一般也是开国皇帝标配。如果嘉庆皇帝给乾隆上个高祖,乾隆会含笑九泉的,之前的那么明显,那么直接暗示也没白费。 偏偏是“高”字加了个“宗”字。嘉庆皇帝对庙号“高”的定义,参照谥法表规定,是开创德垂千古的新纪元。 可在庙号上,这个“高”字还真不“高”呀!庙号用字,没有专门的庙号用字表,一般参考谥法表或增加其他字。庙号用字,参考的规律不是字,而是昔日的帝王。要看一个庙号好不好,就得看看历史上有这样庙号的皇帝好不好。 不得不说,最初这个高字庙号还真的是高。第一个高宗是商高宗武丁!商高宗武丁一代雄主,实现了商朝的中兴,史称“武丁中兴”! 后来这个“高宗”就不行了。第二个高宗是汉高宗刘奭 [sh㬝,他是汉宣帝的儿子汉元帝,汉宣帝曾经斥责还是太子的他“乱我家者,太子也!”这汉高宗崇儒任宦,使汉朝由盛转衰,被人后人诟病。 汉中宗 后世对他评价普遍较差,班固评价“阉尹之疵,秽我明德”,崔寔更是指斥他“汉室基祸之主”都印证了汉宣帝对他的评价。汉宣帝的庙号是汉中宗,汉元帝庙号是汉高宗,后来还他这个庙号还给废了。 第五个是南朝亡国之君梁高宗萧纲,他被侯景杀后,侯景给他上的。 第六个也是梁高宗。南朝梁还有一个高宗就是萧统,萧统是昭明太子没等到即位就死了,给追上了一个高宗庙号。 唐高宗和武则天 第八个是唐高宗李治,李治优柔寡断,宠爱武则天,最终导致武则天取代了大唐。 第九个是宋高宗赵构,赵构虽然保住了宋朝的半壁江山,但在金朝的淫威下活得很辛苦,还被吓得绝育了。赵构是唯一向金国称臣的皇帝,后来被戏称为完颜构。有趣的是赵构也是太上皇,也活了八十多岁,也是太上皇帝。 第三个是北魏高宗拓跋濬,第四个是南朝齐高宗萧鸾,第七个是南朝陈高宗陈顼,这么多高宗里也就魏高宗拓跋濬还行,像萧鸾杀害宗室,像陈顼丢失大片国土,都是上不了台面的皇帝。 历史上的“高宗”皇帝基本都很差,嘉庆皇帝给乾隆上个这个庙号实在是太恶心他了。而且嘉庆皇帝上高宗这个庙号,参照宋高宗赵构的因素更大些,这不是变着法子骂他老爹嘛!而且赵构还害死民族英雄岳飞。乾隆皇帝对岳飞的评价还是很高的——清乾隆评价岳飞:“惟尔公忠秉性,智勇超伦。” 宋高宗赵构和岳飞 您知道吗?乾隆皇帝最恶心就是赵构,他曾经对赵构建立南宋的评价是“顾腼然诩为中兴,不亦深可鄙哉”!大致就是,他这也能吹嘘成中兴,这也太不要脸了吧。 ”为此乾隆皇帝还为这事写了一首诗,表示了对赵构的鄙视之情,谁知道最后都打在了自己身上。 题宋中兴圣政草 少康光武始堪称,何事建炎号中兴。 轻议武汤惭尽善,高谈尧舜匹先登。 偏安祗有姑息计,北伐曾无恢复能。 徒曰亲征望敌返,未闻业创受终膺。 求贤进退都无定,远佞优游几实曾。 碎宝细人索供故,斥珰内侍窃权仍。 举凡率可知时政,曲誉安能逃后绳。 七字永言昭鉴戒,艰哉天命慎钦承。 高宗这个庙号,就这样变得很差劲了,以至于在元朝、明朝,皇帝们在给前任上庙号时,直接弃用。 三、嘉庆为什么上这样的庙号恶心他爹 乾隆皇帝让嘉庆当太子,后来当皇帝,嘉庆皇帝如此恶心他爹实在是不厚道呀!您看看雍正对他老爸,上去就是一个祖字;再看看道光对嘉庆,咸丰对道光真的很孝顺,道光给嘉庆一个仁宗的庙号,咸丰给道光一个宣宗的庙号。 这一仁一宣,不由的让人想到明朝的仁宣之治。说真的,如果嘉庆皇帝真的是孝顺他爹,不说给他个祖字吧,至少给一个仁宗吧,再不行宣宗也行啊。您看看历史上的仁宗,一般都是好皇帝,可偏偏嘉庆这个仁宗皇帝宫里还闹出了天理教。 嘉庆恶心他爹,主要是乾隆恶心他了。嘉庆恶心乾隆比起乾隆恶心嘉庆那都是小巫见大巫了。主要有四件事。 1、乾隆皇帝诅咒还是皇太子的十五阿哥 十五阿哥永琰(颙琰)被立太子后,心情非常愉快,但依然保持低调。可令永琰没想到的是亲爹竟然诅咒亲儿子!1773年十一月十九,十五阿哥被秘密立为太子。到了这年的冬至,乾隆祭天去了,向昊天上帝吐露了自己的苦衷。 所定之子若贤,能承国家洪业,则祈佑以有成;若其不贤,亦愿潜夺其算,毋使他日贻误,予亦得以另择元良。朕非不爱己子也,然以宗社大计,不得不如此,惟愿为天下得人,以继祖宗亿万年无疆之绪。——乾隆皇帝 乾隆的意思就是嘉庆这孩子要是不错,能治理好国家就保佑他;要是这个孩子不争气,那就让他死,免得以后误国。我也能再择更优秀的儿孙。我不是不爱自己的孩子,主要都是为了国家,不得不这样,你们都要理解我呀! 1773年十五阿哥虚岁才14岁,听到这样的话,加上叛逆期,又只能忍耐,心中之怒可想而知。 2、乾隆皇帝侮辱还是皇太子的嘉庆 乾隆皇帝最大的苦恼就是立储,嫡子或者理想的庶子,他是立一个死一个。到了1773年时乾隆皇帝都63了,他找不到理想的继承人很痛苦,就矮子里选将军,选中十五阿哥。他曾一度想选孙子辈,但又怕清朝来个靖难之役。选了十五阿哥后,先诅咒十五阿哥,后又侮辱十五阿哥。 乾隆皇帝最爱的儿子永琏 乾隆皇帝让十五阿哥向去世多年的前太子永琏磕头祭拜,十五阿哥心里纵有一万个不愿意也得笑靥如花谨遵父命。就这乾隆皇帝还对十五阿哥说“端慧皇太子先曾密立。已有名分,非因以弟拜兄”。这把十五阿哥整不会了,不是弟拜兄,是拜太子吗?还是拜皇帝(要追封他吗?)。 这让十五阿哥又愤怒又迷糊,我不就是太子嘛,还怎么不是因弟拜兄?你不就是放不下端慧嘛,但你也不能这样打击人吧。 3、乾隆太上皇帝让位不让权 乾隆皇帝不情愿帝转交玉玺 乾隆皇帝口口声声说,做皇帝的时间不敢超过康熙皇帝,宣称要提前禅位。可到了内禅那天,又要后悔了,玉玺抓住不愿意松手,弄得所有人都很尴尬。虽然交出了玉玺,乾隆太上皇帝又表示自己退而不休,把太子扶到马,再送一程。 嘉庆皇帝就成了儿皇帝,这儿皇帝比做皇太子还难受。因为需要更加装孙子,而且宫内用乾隆年号,宫外用嘉庆年号。 后来嘉庆皇帝的师傅朱珪做吏部尚书,嘉庆皇帝写诗祝贺。有人就告诉乾隆太上皇帝了,说嘉庆皇帝拉帮结派,是不是有啥想法。 太上皇帝就问董诰:“你经常在刑部、军机处那么长时间了,皇帝这么玩儿,看看违背了哪条《大清律》不?”董诰赶紧磕头,他知道如果说错话,自己就完蛋了,他说:“圣明的天子没有错误的言论。” 这话一说弄得乾隆太上皇帝都尴尬了。乾隆说:“你是好大臣,好好辅佐皇帝”,后来还是找了个理由,让走到半路朱珪又回去了。 3、“儿皇帝”不如“二皇帝”,“二皇帝”完爆“儿皇帝” 嘉庆皇帝身为一国之君,写手诗祝贺以下师傅高升,本无可厚非。竟然被人监视,被人举报,监视、举报他的人不是别人正是和珅。就是那个大贪官和珅,我都能戏称他是当时的“站皇帝”、“二皇帝”! 在当时,和珅是乾隆太上皇帝最信任的人,他身兼数职,大权在握,经常站在乾隆太上皇帝的身边,成为了太上皇帝的发言人。就是嘉庆皇帝要和太上皇帝朝堂交流也需要通过和珅。和珅虽然从未为难嘉庆,但嘉庆皇帝对和珅已经恨得咬牙切齿了。 儿皇帝只是相当于副皇帝,而二皇帝却像常务副皇帝,而之所以出现这个局面,就是乾隆太上皇帝对嘉皇帝不信任的结果。 嘉庆皇帝在乾隆太上皇帝成为大行太上皇帝后,就把一个看似高大上实际让人恶心的庙号,当着王公大臣、文武百官的面上给了他爹。十三天后,又立即捉了和珅。乾隆最想要的“祖”和最宠爱的“臣”,都被嘉庆皇帝以乾隆遗愿的名义,丢掉的丢掉,杀掉的杀掉,而这才是最恶心的。 太庙里有皇帝牌位和庙号 1799年四月初七,嘉庆皇帝正式给乾隆皇帝举行庙号谥号仪式:乾隆皇帝从此被称为——清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝。 试想,当年乾隆跟嘉庆、军机大臣谈自己百年之后,要个“宗”字就行了。嘉庆会怎么说呢?如果他说给你上一个清高宗,那么乾隆会不会把嘉庆给废了,甚至杀了呢?我想嘉庆和军机大臣很肯能先一顿彩虹屁,然后坚决表示乾隆庙号非祖不可、非仁不行吧! 如果嘉庆在乾隆活着的时候,说未来给他上个清仁祖的庙号,乾隆一定会非常高兴吧!

历史上的今天之清太宗文皇帝出生 清太宗文皇帝爱新觉罗ⷧš‡太极,出生于1592年11月28日,满族,又称为黄台吉、洪太主、乾隆年间改为现用译名并一直沿用至今。他是清太祖爱新觉罗ⷥŠꥰ”哈赤的第八个儿子,努尔哈赤去世后,皇太极被推举继承汗位。 公元1636年,皇太极被漠南蒙古部落尊称为“博格达ⷥ𝻨𞰦𑗢€,又称天聪汗,同年将女真族名改为满洲,并在沈阳称帝,建立国号为大清。 皇太极在位共17年。在此期间,他致力于发展生产,增强军力,不断与明朝交战,为下一阶段清王朝迅速扩张并统治中原奠定了坚实的基础。他的庙号为太宗,谥号为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。

乾隆为多尔衮平反:颁恩碑背后的故事 在北京的石刻艺术博物馆里,有一块特别的“颁恩碑”,它见证了乾隆皇帝为多尔衮平反昭雪的历史。多尔衮,这位清朝初期的杰出政治家和军事家,曾是清朝入主关内、统一中国的关键人物。他死后,乾隆皇帝亲自为他平反,恢复了他的名誉。 多尔衮的传奇与遭遇 𐟏𐊊多尔衮在顺治七年(1650年)突然去世,享年仅三十九岁。顺治帝为了纪念他,追尊他为帝,庙号成宗,并将其安葬在北京东直门外。然而,多尔衮的命运并没有因此而平息。不久后,他被清算,失去了亲王封号,被撤出庙享,爵位被罢黜,最终被开除出皇族宗室,连他的园寝也被毁坏。 乾隆的昭雪与重建 𐟌𓊊乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝下令恢复了多尔衮的宗室身份,重新将其纳入玉牒,恢复了睿亲王的封号,并赐予“忠”的谥号。这一举动不仅为多尔衮平反,还让他成为清代八大铁帽子王之一。此外,乾隆皇帝还下令修葺多尔衮的茔墓,重建王府,并让多尔衮的嗣子承袭其爵位。 颁恩碑的见证 𐟓œ 这块“颁恩碑”记录了乾隆皇帝为多尔衮平反昭雪的全过程。碑上刻有“皇帝”“睿亲王”“六十年”“宗人府”等字样,原立于宗人府内。乾隆晚年决定为多尔衮平反时,宗人府根据圣意立了这通碑。上世纪80年代,这块碑在天安门广场的纪念堂工地被发现,国家图书馆收藏了此碑的金拓。 这块碑不仅是历史的见证,也是对多尔衮功绩的一种肯定。它告诉我们,历史往往充满了曲折和变化,但正义和真相终将大白于天下。

乾隆想必是非常喜欢高宗这个庙号的,虽然高宗曾经用在某位硬不起来的皇帝身上,但是丝毫不影响它本身的含金量。高可是四大庙号之一,在太高世中里,唯一太能和高相提并论。 ​所以无论是高祖还是高宗,都是非常牛的庙号。嘉庆给乾隆上高宗,是真的孝顺,并不是大部分网友所说的为了阴阳怪气乾隆,我觉得阴阳怪气肯定是不存在的。 ​而且乾隆生前也跟嘉庆讲过,我不要祖,要宗就行。说明高宗这个庙号很可能都是乾隆生前给自己定的,估计嘉庆想给他个祖,他没同意…#历史人物# #乾隆#

乾隆一锤定音,将南宋定位正统,直接解决了400年来没人去解决的问题。 他一个金人将一个金国的死对头定为正统,咱也不知道他是怎么想的。 不过嘉庆把这些全都看在眼里了,他可能觉得他的老父亲对南宋是真爱。所以乾隆一死,还不到一天,嘉庆把乾隆庙号都给整好了。 老爹您不是喜欢南宋吗,儿子成全您,给您一个和赵构一样的庙号,您一定会很开心吧?

为什么皇太极名气远不如康熙帝和乾隆帝? 在清朝的历史长河中,皇太极、康熙帝和乾隆帝都是具有重要影响力的人物,但皇太极的名气却远不如后两者,这背后有着多方面的原因。 首先,皇太极的运气欠佳。他的能力在清朝十二帝中名列前茅,堪比唐太宗李世民和明太宗朱棣,甚至可说是大清真正的开国皇帝。然而,他在 1643 年 8 月猝然离世,仅差一年就可带领大清入关,若如此,他的历史地位必将大不相同。他的儿子顺治帝福临能称世祖,很大程度上是因为入关之功,若皇太极多活一年完成入关,那他的庙号或许可称高祖,历史地位会更高。而且若他有康熙帝或乾隆帝那样漫长的在位时间,以他的文韬武略,参考多尔衮入关后三年内的军事成就,皇太极很可能完成大一统,那样可能就不会有 “圣祖” 康熙帝,乾隆帝也可能无太多疆域可开拓。 皇太极接手的后金存在诸多问题。努尔哈赤建立后金时,实行八王共治,权力分散,类似草原汗国,不利于资源调动和发展,且努尔哈赤 “首崇满洲”,汉臣地位低下,满汉关系不协调,加上外部明朝联合林丹汗封锁,后金陷入危局,经济几近崩溃。皇太极成为大汗后,对外打破封锁,征服漠南蒙古,统一关外;对内改革,打压贝勒,集权中央,改国号为 “大清”,还提出 “满汉一体”,提升汉臣地位,使大清具备入关实力。但他在位仅 17 年,且死于入关前夕,导致其名气受限。 其次,康熙帝在位 61 年,乾隆帝在位 60 年且禅位后又训政 3 年,他们在位时间悠久是名气大的一个关键因素。而在位时间长只是基础,更重要的是他们处于王朝上升期,功绩众多,开疆拓土。康熙帝的诸多成就自不必说,乾隆帝虽后期清朝衰落,但他收复新疆等大手笔也让其有不少可书之处。相比之下,明朝嘉靖帝和万历帝虽在位时间也长,但因处于王朝衰落期且个人摆烂,名气不佳。 再者,康熙帝和乾隆帝喜欢南巡及外出游玩,清朝史料丰富,以他们为题材的影视剧受欢迎,通过古装剧的宣传,他们的名气更大。而皇太极时代在关外,史料相对较少,且他戎马一生,其经历虽适合改编影视剧,但热度远不及康乾时期。 最后,皇太极在位时,大清是割据政权,当时全国性政权是明朝,人们关注焦点多在明朝天启帝和崇祯帝身上,皇太极并非 “主角”。而康乾时期,清朝已是全国性政权,皇帝自然是 “主角”,戏份十足,名气也就更大。 综上所述,皇太极名气不如康熙帝和乾隆帝是多种因素综合作用的结果。但我们不能因此忽视皇太极的重要贡献,他为清朝的发展和入关奠定了坚实基础,其历史功绩同样值得我们深入研究和铭记。每个历史人物都在其所处时代扮演着独特角色,他们共同构成了丰富多彩的历史画卷,我们应全面、客观地看待和评价他们,以更好地理解历史的发展脉络和规律。

宋真宗封禅泰山:德不配位的尴尬 为什么宋真宗之后再无封禅?这个问题其实挺有意思的。简单来说,就是德不配位,硬要往上凑,结果就是脏了那个位置,以后也就没人敢用了。 先说说宋真宗的泰山封禅吧。宋真宗在位期间,北伐打不过辽国,只能签订澶渊之盟,每年上贡三十万岁币。西夏崛起的时候,他也没啥动作,宋朝的羸弱表现从他开始。唐宗宋祖都没去封禅,你一个真宗瞎凑什么热闹?结果就是后世帝王觉得这事儿有点低级趣味,没啥兴趣了。 再举个例子,霍去病是第一代冠军侯,之后还有窦宪、贾复。窦宪、贾复封冠军侯也算是差强人意。再之后,一个非知名的太监王甫居然被封为冠军侯,自此再没有冠军侯。还有高宗这个庙号,初代高宗是唐高宗李治,末代高宗是乾隆,中间的是宋高宗赵构。赵构一出场,这个高宗庙号就显得鸡肋。嘉庆给乾隆上庙号高宗,其中意味妙不可言。 乾隆想封禅泰山,但因为宋真宗的前车之鉴,他只能过过爬山的瘾。乾隆曾六次登泰山,就是没有行封禅大礼。估计乾隆心里把真宗恨得牙痒痒,你一个无耻之尤,搁明君堆里瞎掺和什么。 还有一个例子是文官的最高成就——谥号文正。自古至今,谥号文正的官员虽不至于个个恰当,但没怎么出过格。假如宋高宗赐秦桧谥号文正,你看后世谁还敢用文正。秦桧谥号忠献,含义是忠诚尽职、贤良智慧,把这个谥号挂在秦桧身上,是不是很讽刺?其实这个谥号非常好,堪比文正,但你看后世元明清三代,再没有用过这个谥号。 总之,德不配位就少作妖,德不配位还作妖,只会自爆其短,空留骂名于后世。

嘉庆给乾隆的庙号“高宗”真的是恶心乾隆的吗?其实“高宗”已经是嘉庆能给乾隆上的最佳庙号了。 ​庙号最好的四个字“太高世中”,“太”和“世”前面都用过了,分别是太祖、太宗、世祖、世宗,而康熙的圣祖属于是雍正强行自创的。 ​除了“太”和“世”,还有就是“中”,“中”代表中兴,乾隆不符合,那只能用“高”了,剩下的根本就没有比“高”字更好的庙号。 ​乾隆晚年当着嘉庆和所有军机大臣说的原话是“万年之后,当以称宗为是。” ​所以“高宗”这个庙号就到了乾隆头上,历史上“肇纪立极曰高”是非常高的评价,之所以“高宗”那么多人看不起,纯粹是被宋高宗赵构拉低了档次。 ​很多人觉得嘉庆明里暗里在恶心乾隆,实际上嘉庆不管是公开还是私下没有一句话阴阳过他爹,提到他爹都是各种崇拜爱戴之情,嘉庆诗里面最多的注释就是皇考,嘉庆生怕别人不知道他想他爹,从感情上、政治上来讲,嘉庆心里都没有任何的一点小九九。

乾隆,清朝入关后的第四位皇帝,一个将康乾盛世推向巅峰的传奇人物。在他的统治下,大清王朝空前强盛,疆土辽阔,国库充盈,百姓安居乐业,国家统一和谐。这六十余年的光辉岁月,无疑为乾隆的功劳簿增添了浓墨重彩的一笔,他的功绩堪比日月,与康熙大帝齐名。 然而,乾隆自认为的“十全武功”却并未让他在死后获得与康熙相同的庙号——“祖”。这不禁让人心生疑惑:为何这位功绩卓著的帝王,死后却只能称为“高宗”呢? 其实,乾隆对于庙号的考量远比我们想象的要深远。他深知,自己的前面已经有三位被称为“祖”的皇帝,若自己再称“祖”,不仅显得不够谦逊,更可能引发不必要的争议。因此,乾隆在生前便未雨绸缪,叮嘱儿子嘉庆和军机大臣们,自己死后应“当以称宗才是”。 这一决定,不仅体现了乾隆的谦逊品质,更展现了他对家族荣誉和国家稳定的深思熟虑。嘉庆帝在乾隆去世后,面对大臣们的提议,坚定地遵循了父皇乾隆的这一做法,确实让人称赞。他并未被虚名所累,而是选择了更为稳妥和谦逊的方式,为后世树立了一个良好的榜样。这不仅彰显了他的智慧与远见,更让人们对这位帝王有了更深的认识和敬意。 综上所述,乾隆之所以在死后只称“高宗”,并非因为他的功绩不足以称为“祖”,而是因为他选择了更为谦逊和稳妥的方式,为后世留下了一个值得铭记的历史佳话。这不仅是对他个人品质的肯定,更是对清朝历史文化的丰富和传承。

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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://zbyuzhiyuan.com/89tgehx_20241204 本文标题:《乾隆庙号最新视觉报道_乾隆庙号 尊号 年号 谥号(2024年12月全程跟踪)》

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