古代淫乱小说权威发布_射雕英雄颠倒鸾凤(2024年12月精准访谈)
哈哈哈哈,看到个问题问古代有什么书让你觉得很惊诧很毁三观,底下提名的要么都是小煌雯要么提名弁而钗、品花宝鉴、宜香春质这些古代男同小说的。其实弁而钗,品花宝鉴我高中的时候都看过(小时候真的看了不少乱七八糟的书),古人可比现代人开放多了,写bg小煌雯那是真煌,写bl小煌雯那也是真煌,但是这种书能写出来,并能出版,而且还能从明朝流传至今没失传,说明有一定市场和群众基础啊,要不然早失传了不是吗,毕竟现在这个信息熵那么高的网络时代,十几年前的网络小说都有不少失传了的,净网净得找不到踪影了的,几百年前科技那么落后的纸质时代这些小说却能流传下来,说明也不是那么冷门小众啊,那个年代好男风的群众基础属实不浅。 不过中国古典小说里面除了红楼基本没有精神恋爱这样东西,这些古典男同小说说用现在的眼光三观都是非常炸裂的,除了很煌以外,还有个特点是很“俗”,很市井气,写的都是世道人心的奸邪、丑恶、淫乱,少有风花雪月,满眼皆大俗鲜少有大雅,和耽美的美基本没什么关系。而且主角基本都男女通吃的,搞基归搞基,但不妨碍传宗接代,搞基的同时也要个个被安排老婆孩子热炕头,里面最圆满的结局基本都是各自成家,各自有了幸福美满的家庭然后接着搞基,很古典繁殖癌的逻辑,能get到窝巢古代真的没有精神恋爱这样东西,所以这些古典小说作者大概潜意识里普遍认为家庭和爱情是两码事(也有可能根本没有爱情这个概念),分得很开[跪了]。 这几部里面品花宝鉴文笔挺好的,文笔和设定都仿红楼,攻是才子,受是男妓,主cp类宝黛,但只是宝黛的拙劣模仿毫无磕点,副cp比主cp好嗑点,用词很优美,但是立意很粗糙,渲染了半天什么主cp精神恋爱结果最后还是美美成家,属于壳子很美,没什么内容。 弁而钗有四个故事,故事质量良莠不齐,其中情烈记最感人,至今还记得大致情节,有点聊斋的风格,又诡异又感人,受很有情有义,被陷害地很惨攻是照进灰暗人生里的一道光,为了报答攻的恩情赴汤蹈火,明明早就自刎而死了却依然借尸还魂陪在攻的身边为攻披荆斩棘克服艰难万险铺平人生道路,攻后面甚至考虑过想要和受一辈子在一起不成家,但还是在受的规劝下成家了,已经属于很难得了,毕竟那年代这种文里的最大he就是成家之后继续搞基,这篇文居然还能想到为了基友不成家,哪怕只是想想没付诸实际也是个进步젦 侠记很搞笑,受是玉面武将,活脱脱一个十八般武艺样样精通的武力值点满美貌又max版的小吕布,前半段完全就是起点种马文,写受开后宫打boss守卫一方的事,眼看就要达成起点种马文满级成就了,结果半路杀出个文弱书生攻,攻是当地有名的才子,xp就是推倒武将,尤其受这种又能打长得又好看的武将。攻费尽九牛二虎之力机关算尽软硬兼施下终于把受推倒了,受醒来刚要发火呢,攻就先演上了,又是下跪又是痛哭懊悔又是要自杀,受吓坏了,没见过这阵仗,怕攻真的自杀,于是半推半就从了攻,然后俩人又共患难并肩作战了一阵就又奔向这种文里的最完美he结局了——各自成家后继续搞基。 情奇记就是图三里的概括,受是修仙的道人,突发奇想想体验一下当女人的滋味,结果投胎的时候还是投了男胎,但是机缘巧合下当了17年的男人,又当了18年的女人,一直用小妈的身份把攻的孩子抚养长大帮攻一家团聚,最后看破红尘回归仙班了。 除了用现在的眼光看三观感人和很多“大俗”的段落外,脑洞其实都很大,剧情挺有意思쀀
《霍乱爱情》:皇帝式爱情孤独 书目:《霍乱时期的爱情》 ✏️作者:加西亚ⷩ鬥𐔥 斯(哥伦比亚) 关于本书: 这本书讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事。男女主人公在二十岁时没能结婚,因为他们太年轻了。经过各种人生曲折之后,到了八十岁,他们还是没能结婚,因为他们太老了。 [微笑R]再读有感: [一R]关于爱情 很多读者因为这本书被称为“爱情的百科全书”而打开它,但读了几页后就觉得“看不下去”,甚至仅仅读了概要之后就唾骂男主人公“淫乱”“渣男”。男主睡过那么多人之后,还说“这个机会我已经等了半个多世纪,就是为了能再一次向您重申我对您永恒的忠诚和不渝的爱情。”这绝对不是我们传统意义上的爱情! 但马尔克斯曾经低调地表示,这是一本关于爱情的小说。文中呈现了多种“爱情”的可能:暗恋、初恋、失恋、单恋、等待、殉情、丧偶、偷情、婚外恋、夫妻亲情、露水姻缘、黄昏暮情、老少畸爱……如此繁多的爱集聚在一个人身上,难免会被认为“淫乱”。 这就牵扯到一个问题:灵魂与肉体是否可以独立而存在?当然可以!“失足女”群体的存在,就是灵魂可以独立于肉体之外而独立存在最好的例证。 “腰部以上是灵魂,腰部以下是肉体”。这一点,《甄嬛传》中的皇帝最有发言权,床榻不管轮流多少女人,都抵不过皇帝心中的白月光——纯元皇后。 [二R]关于孤独 读过马尔克斯的另一部作品《百年孤独》后,再读他的其他作品总会散发着隐隐的“孤独”的味道。 白富美女主人公的经历如此,她和医生那被全城人公认的、盛大的幸福婚姻背后,最终走向荒芜。屌丝男主人公生活亦然,虽然他睡过无数女人,尝尽各种“爱情”,到头来也孑然一身,即便找到了失去的白富美,两个人在这条船上永远地孤独地在海上自我放逐,像极了中国古代的皇帝一样,虽然拥有至高无上的权力,即便拥有三宫六院七十二嫔妃,但正如《如懿传》中渣皇帝说的“万人之上,无人之巅,朕孤单得很”,这也是为什么中国古代皇帝的自称中有“寡人”和“孤”。 所以,即便爱情多姿多彩,孤独才是永远的常态!
疯批戏子与黑化男主的奇幻之旅 凤别云,一个拥有众多黑粉的十八线小艺人,专门挑选那些不讨喜的角色来演,比如后妈、小三、作精绿茶、白莲花,简直就是“恶毒女配”的代名词。 这次她准备接演一部新剧,改编自男频网路小说《万古一帝》。意外的是,剧中的恶毒女配竟然和她同名。故事的主角李玄贞是大雁摄政王李定的庶子,生母是风月场所的妓女,从小不受宠,十四岁时被李定卖给了锦官凤氏的大小姐凤别云当“童养夫”。 凤小姐嚣张跋扈,喜欢饲养面首,生性淫乱,极度看不起李玄贞,把他当作狗一样饲养,后来甚至将其当作性奴伺候自己。李玄贞忍辱负重多年,终于盼到反击的机会,凭着过人的才智一点点夺走凤氏的家产,杀了凤氏满门,才解心头之恨,藉此开始他的复仇之路,登上人生巅峰。 凤别云意外间穿越进《万古一帝》中,需要维持“恶毒女配”的人设,否则她现实中的本体将会死亡。只要演到男主爱上她并且杀了她,就能回家。于是她开始认真演上恶毒女配的人生。 这个故事充满了病态忠犬男主和睿智冷静女主的互动,1V1、Sc、甜文、爽文、穿书、养成、男主黑化等元素一应俱全。 贴心小提醒: 女主前期没有感情,只当是在演戏。 女主为了符合女配的人设会勾搭男人,之后会被男主惩罚关小黑屋。 女主是个专业演员,真的会将“恶毒女配”的招数使用在男主身上,并且不断狂踩男主地雷。 1V1 古代 甜文 女性向
野史1420年,朱棣将3000宫女处刑。行刑时,他亲临现场,一位宫女熬不住刑,对其破口大骂“我们何罪之有?”揭秘明朝朱棣为何怒斩三千宫女?你知道吗?在明朝永乐年间,有一件让人震惊又心寒的事情。公元1420年的那个寒冬,皇帝朱棣竟然下令处死了三千名宫女!这事儿听起来就像是从古代小说里走出来的情节,但它是真实发生过的。而且,据说在行刑的时候,朱棣还亲自到场了。更让人揪心的是,当其中一位宫女受不住酷刑的折磨,她竟然对着朱棣大声质问“我们到底犯了什么罪?”那么,这背后到底有什么不为人知的秘密呢?今天,我们就来一起扒一扒这段历史的真相。首先,我们得知道,朱棣这个皇帝可不是个简单的人物。他通过“靖难之役”夺取了皇位,手段之狠辣、心思之深沉,在历史上都是出了名的。所以,他下令处死三千宫女,这事儿听起来虽然残忍,但放在他身上,似乎也并不那么难以理解了。那么,这些宫女们到底犯了什么错呢?历史上并没有明确的记载。但我们可以猜测,或许是因为她们知道了什么不该知道的秘密,或许是因为她们在宫中惹了什么祸事,触怒了皇帝。在那个皇权至上的时代,皇帝的喜怒哀乐就是生杀予夺的标尺。所以,这些宫女们即便没有犯下什么滔天大罪,但只要皇帝一句话,她们就难逃一死。而那位在行刑现场质问朱棣的宫女,她的勇气确实让人敬佩。在那种绝望的境地中,她还能够坚持自己的信念和尊严,对皇帝提出质疑。虽然她的声音很快就被淹没在了残酷的现实中,但她的精神却永远留在了历史的长河中。总的来说,这段历史虽然残酷而神秘,但它也让我们看到了古代宫廷生活的复杂和残酷。在那个时代里,每个人的命运都掌握在皇帝的手中,生死荣辱都只是一句话的事情。所以,当我们回顾这段历史的时候,不仅要感叹那些无辜逝去的生命,更要珍惜现在来之不易的和平与自由。古话说得好“皇帝的权力是上天赐予的,皇帝做什么都是对的。”但实际上,在权力的斗争中,人性的善良和邪恶总是混在一起。今天,咱们就来聊聊一个充满斗争和眼泪的时代,一起揭开一段很少人知道的历史故事。时间回到明朝的永乐年间,那是1420年。皇帝朱棣在一次偶然的机会里,遇到了一个来自远方国家的美女,人们都叫她贤妃。贤妃长得美极了,就像夜空中最亮的星星,而且她身上还带着一种与众不同的气质,让人看了就难忘。但朱棣喜欢贤妃,可不仅仅是因为她长得漂亮。更重要的是,他发现贤妃的心思和自己很合得来,两个人就像是找到了知音一样。这种心灵的契合,让朱棣对贤妃的感情更加深厚了。所以,这段历史不仅仅是关于权力和美女的故事,更是关于两个灵魂相遇、相知、相爱的故事。在那个充满斗争的时代,这样的情感显得尤为珍贵和动人。朱棣和贤妃常于宫墙之内,漫步赏花,吟诗对答,这样的时光如同他繁重政务中的一缕清风,让他得以片刻的宁静与欢愉。但好景不长,贤妃突然病倒,生命之火迅速熄灭,留下朱棣一人沉浸在无尽的哀伤里,那份痛楚,深重到难以用言语表达。随着贤妃的离世,朝廷似乎也蒙上了一层阴霾。朱棣的悲痛化作了对周遭的愤怒,他情绪失控,咆哮声震天动地,群臣无不惶恐不安,整个朝廷笼罩在一片压抑与不安之中。然而,这还不是最糟糕的。某日,一名自称贤妃侍女的宫女,偷偷溜进了寝宫,带来了一个惊人的消息贤妃之死并非自然,而是被同为宫女的吕氏所害。据说,吕氏趁着贤妃病弱无力之际,在食物中偷偷下了毒,导致贤妃病情急转直下,最终离世。这个消息如同晴天霹雳,让朱棣愤怒到了极点,他立刻下令将吕氏捉拿归案,准备亲自审问。在严刑逼供之下,吕氏哭得梨花带雨,却始终不肯认罪。她的哭喊和辩解在朱棣的怒火面前显得如此无力,但真相究竟如何,或许只有天知道。当贤妃的离世笼罩上一层神秘的阴霾,朱棣皇帝心中满是疑惑与不安,他誓要揭开这背后的真相。于是,他派遣了自己最信赖的侍卫,像猎人般追寻着每一个线索,誓要找出真相的蛛丝马迹。随着调查的深入,一个令人瞠目结舌的事实逐渐浮出水面,让朱棣感到既震惊又愤怒。原来,贤妃的离世并非意外,而是源于一场由嫉妒引发的阴谋。在这深宫之中,有一位妃子因嫉妒贤妃受宠,心中便生出了恶念,竟对她下了毒手。更令人发指的是,这位妃子在行凶之后,非但没有丝毫悔意,反而将罪责推到了无辜的宫女吕氏身上,企图以此逃脱惩罚。她的这一举动,无疑是对人性底线的极大挑战。得知真相的朱棣,愤怒之情如火山般喷发。他立即下令将这位阴险狠毒的妃子捉拿归案,誓要为她所犯下的罪行付出应有的代价。在寝宫的深处,一间昏暗的牢房成了这位妃子暂时的归宿。昔日的高傲与嫉妒,在这一刻都化为了绝望的泪水,她终于为自己的恶行付出了沉重的代价。然而,朱棣在深入审问中揭露了一个惊人的真相。这位妃子不仅嫉妒贤妃,还私下放纵宫中的不轨行为,甚至默许宫女间的淫乱,以及下人的胡作非为。朱棣对后宫的这种混乱局面怒不可遏,他深知,唯有重拳出击,才能恢复昔日的庄严与秩序。他心中的怒火化作了铁腕手段,对这位妃子的惩罚随之升级,对整个后宫的整顿也显得更为决绝。朱棣深知,不彻底清除这股歪风邪气,后宫将永无安宁之日。于是,他做出了一个震惊朝野的决定,要以雷霆万钧之势,根除这场风波。他的话语冰冷而坚决,透露出对宫廷规矩的不可动摇。紧接着,朱棣下达了一道残酷的命令,将那三千名宫女全部押往刑场,进行公开严惩,以儆效尤。这一决定如晴天霹雳,让整个宫廷陷入了前所未有的恐慌与震惊。侍卫们奉命行事,他们脚步匆匆,仿佛能感受到朱棣那不可抗拒的威严。寒风凛冽,黄沙漫天,为这场残酷的刑罚增添了几分悲壮与凄凉。刑场上,宫女们的哀号与哭泣声此起彼伏,与呼啸的风声交织在一起,构成了一幅令人心寒的画面。然而,这一切都无法改变朱棣的决心,他要用这种极端的方式,来捍卫宫廷的尊严与秩序。那片刑场,沙尘漫天,就像荒漠里突然卷起的狂风,预告着后宫里一场逃不掉的劫难。三千多名宫女,像是被命运抛弃的落叶,被一股无形的力量推向了这片死寂之地。她们的眼里,满是对未知的恐惧和深深的忧虑。在这群人中,有个特别的女孩,她才十六七岁,瘦弱的身体就像秋天里快要熄灭的烛火,站在刑场中央,摇摇晃晃。她的脸,白得像纸,泪痕斑驳,好像岁月提前在她身上刻下了痕迹。当冰冷的刑具触碰到她时,她发出了一声撕心裂肺的惨叫,那声音,就像是地狱里最痛苦的呼唤,在刑场的每个角落回荡。她的叫声,在寒风中更显凄凉,就像是一首悲伤的曲子,直戳人心。她抬起头,眼里满是无助和哀伤,她的目光穿透了四周的混乱,定定地看着远处的朱棣。然后,她用尽全身力气,哀怨地喊出了一句话"皇上,咱们究竟犯了啥错,要遭这般的苦楚?"她的话语里满是对命运的无尽困惑,仿佛在向这冷酷的世间讨个说法。朱棣站在那里,身居高台,眼神冷得像冬日的冰棱,脸上没有丝毫表情,就像是对周遭的一切都不为所动。他的眼神里,找不到半点怜悯,只有决绝和冷漠在流淌。面对宫女的声声质问,他沉默不语,就像是她的哀愁与他无关,他的世界里没有她的位置。刑场上,沙尘漫天飞舞,和着宫女的哭喊与风的怒号,构成了一幅凄凉的画面。那位年轻的宫女,就像是暴风雨中的一朵小花,虽然奋力挣扎,却仍旧无法逃脱被摧毁的命运。在这权力斗争的漩涡中,她只能无助地等待着命运的裁决。然而,在这冷漠无情的宫廷里,谁又会来关心一个宫女的生死呢?她只能默默地承受着一切,直到生命的最后一刻。空气中弥漫着刑场特有的血腥味,宫女们的哀号声此起彼伏,仿佛一首悲凉的乐章,回荡在宫墙之间。这场景,就像一幅沉重的画卷,让人心生寒意,而朱棣的冷酷决断,更是为这幅画添上了几分刺骨的冰冷。自那以后,后宫仿佛被一层无形的冰霜覆盖,静得只能听见心跳声。对食的禁忌,如同铁律一般,深深烙印在每个人的心中。朱棣的铁血手段,让后宫的每一个角落都弥漫着紧张与不安。宫女们对朱棣的敬畏,已经达到了顶点。她们在皇帝的威严下,如同惊弓之鸟,生怕自己的一个小动作、一句话,就会触碰到皇帝的逆鳞,引来杀身之祸。因此,她们在宫中行走,都像是走在薄冰之上,每一步都小心翼翼,生怕出错。在这样的环境下,宫女们的生活变得异常艰难。她们不仅要完成繁重的任务,还要时刻提防着周围的一切,生怕自己成为下一个牺牲品。然而,正是这样的环境,也锻炼了她们的意志和毅力,让她们在逆境中学会了坚强和忍耐。 后宫的沉寂,是朱棣铁腕政策的直接结果,也是宫女们生存状态的真实写照。但在这份沉寂之下,也隐藏着宫女们对自由的渴望和对命运的抗争。她们虽然生活在恐惧之中,但从未放弃过对美好生活的追求。这份坚韧和勇气,正是人性中最宝贵的部分,也是历史长河中永不磨灭的光芒。这段故事不仅是权力的冷酷写照,还揭示了人在极端环境下,那份既易碎又坚韧的人性。朱棣的强硬手段,虽然让皇宫的混乱暂时平息,却也让我们窥见了他内心的不安与恐惧。在权力的战场上,善良与邪恶、光明与黑暗交织在一起,真正的赢家,是那些能在权谋与人情间游刃有余的高手。回顾这段历史,我们不禁深思权力的运用需谨慎,而尊重人性才是长治久安的根本。朱棣的决策,虽让后宫恢复宁静,却也让许多无辜者成为了权力斗争的炮灰。我们应当铭记这段历史,引以为戒,避免悲剧重演。 改写结束各位朋友们,今天咱们聊聊一段挺沉重但又特别值得琢磨的历史。说到朱棣,他的那些个决策,你是怎么看的呢?咱们是不是得琢磨琢磨,手握大权的时候,是不是应该多考虑考虑人情味?来来来,别藏着掖着,评论区见,把你的想法亮出来,咱们一块儿热闹热闹。我这篇文章啊,说白了就是跟大伙儿分享点历史故事,图个乐呵。要是一不小心哪块儿碰着您的版权了,您吱个声,我立马给您撤下来。在此,先谢谢您捧场啦!
《千万个男人借桩》短篇小说全解 《千万个男人借桩》是复活著的一篇短篇小说,讲述了天桩的故事。天桩是一个特殊的人物,他比天大,天下所有的女人都只能享用他一个桩。天下所有的男人也必须通过借天桩才能获得性交的满足。天桩不仅是一个桩,他是一个硬桩,不是避孕套。 故事中,一个叫藤的人得罪了天桩,导致他和妻子性交时,天桩将他的桩收回,藤因此性交时非常痛苦。藤没有性交的硬桩,他的睾丸也会疼痛。藤就像一辆火车,而天桩就是铁轨,天桩穷尽天下所有女人。 藤和他的妻子因为天桩的收回而痛苦不堪,他们试图通过软藤将天桩杀死。然而,火没有铁轨就不能开,所有的软都变成了公路和航河,所有的男人都变成了汽车。短摩天一样摸女人,汽车嗷嗷叫冲天性交,短射程。同时,游轮也在摸女人,上青天。虽然天桩无法杀掉汽车和游轮,但它们在性交时更加淫乱。 故事最后,藤和他的妻子因为无法忍受这种淫乱,请求复活天桩。他们意识到,一个天桩就是一个铁的家庭,汽车与游轮可以谁都开,但家庭相淫乱换着同居乐,快或不会急刹车,最终导致他们夫妻俩都死了。是天桩杀了他们! 这个故事揭示了社会中存在的各种矛盾和冲突,包括性交、家庭、爱情、权力等多个方面。通过天桩的设定,作者试图探讨人类社会的复杂性和多样性。
张家界新娘淫乱事件。 我之所以称之为淫乱,是因为此事件比出轨更为下流不堪。 新娘在新婚前夜,与下流男约会淫乱,化了妆,穿着婚纱,不采取避孕措施,声称怀了谁的孩子听天由命。 之后,与她淫乱的男子把这些照片、视频发到群里去炫耀,才让事情公之于众。 如果仅仅是口述,没有真凭实据,哪一条都令人难以置信,小说都不敢这么写,真的毫无人伦底线,畜牲都不会这么做。 现代社会婚姻自主,性爱自由,但是这样的污秽不堪还是让人难以接受,违反了公序良俗,震碎了大众三观。 不知道这个事件中的新娘,有着怎样的家世背景,接受过怎样的教育,平时又是怎样的社交圈子。但她的行为,为千夫所指,万人唾骂。 事件当中,有五处细节,让人三观尽毁。 其一,时间点上,在婚礼前夜。婚姻是严肃的,婚礼是神圣的。在这个时间点上,新娘的心思竟然还是与人淫乱,龌龊。 其二,化了妆,穿着婚纱。婚纱一般都是白色,代表纯洁和忠贞,也象征美好的爱情。身着婚纱,像动物一般,肮脏。 其三,竟然同意男主"三P"的要求,竟然自己买一双鞋拿给男主(此为男主提议,意思是搞破鞋),如此作贱自已,新娘把自己当成了什么?无语。 其四,不采取任何防护措施,声称"管他怀上谁的孩子,听天由命"。那如果真的生了男主的孩子,后续情节无法想象。下流。 其五,新婚前夜召之即往,那在此之前,事件中男主、女主两人是个什么关系?恐怕也不干净吧。果真如此,新娘岂不是左手谈婚论嫁,右手与他人纵欲。还有没有第三手? 人在做,天在看。幸亏事件曝光,不然,无法想象结婚之后,新郎将面对一个怎样污移的伴侣、婚姻和生活。 真的为新郎庆幸。
挑战《尤利西斯》:意识流的魅力与困惑 听说《尤利西斯》是本很难读的小说,心想那就挑战一下吧。结果发现,虽然每个字都认识,但读着读着经常不知道自己在讲什么。想外国人读《红楼梦》是不是也有这种感觉?勉强读完,看了别人的读后感,发现原来不止我一个人在混乱中挣扎。这也让我多少理解了什么是“意识流”。 乔伊斯在这本书里立体地描绘了20世纪的都柏林,街上的各种社会现象、食品、工作、衣着、说话方式等等,描绘得非常生动详细。这部分也是我最能看懂的。乔伊斯说,即使有一天都柏林不存在了,也可以根据他这本书再建一个都柏林,确实如此! 这本书被称为“意识流的开山之作”。尤利西斯是古希腊的英雄,特洛伊之战中的木马计就是他献出的。乔伊斯把书命名为“尤利西斯”,书里讲了三个人的故事。 第一个人是都柏林的年轻诗人斯蒂芬,他突然想找父亲。他有一个肉体上的父亲,但没有共同语言,年轻诗人想找一个精神上能共鸣的爸爸。第二个人是广告推销员布卢姆,他每天生活压力很大,活得比较郁闷,儿子死了,老婆出轨了,整个人处于羞愧难当的状态。第三个人是布卢姆的老婆摩莉,她是一个特别淫乱的人,整天找情人寻欢作乐。 小说讲述了这三个人在1904年6月16日(这一天现在成为“布卢姆日”,布鲁姆日即是人们用以纪念詹姆斯ⷤ栗日子。人们会在这一天举行盛大聚会,一边讨论书籍,一遍吃着“乔伊斯开心套餐”。现在庆祝活动已经超越了都柏林,正在向世界各地的不同城市扩展。)早上8点到晚上2点的一天内,发生在爱尔兰首都都柏林的故事。不过,知道故事情节对读这本书没有任何参考价值。因为这本书以晦涩和混乱著称。 什么是意识流?意识流是指小说描写的所有都是人的思绪,而人的思绪并不是完整的、有逻辑的,它可能各个方向都有,非常散碎。乔伊斯就是把这种思绪的状态完全体现在文字上,有大量莫名其妙的描述,经常一两页文稿连一个标点没有,让人疯狂地往下读,就像一个疯子失去理智的大脑,或者人在激动时思考的状态。 就算你没读过这本书,也可以坦然地跟别人说,不必有任何羞愧。因为这本书在文学史上也是出了名的难懂。
茶花女的悲剧结局 《茶花女》这本书的结尾令人心酸。当阿尔芒看到玛格丽特哥哥回来时,她满脸笑容,这个纯洁的少女却不知道,为了维护她的姓氏,一个远处的妓女牺牲了自己的幸福。 在这个故事中,玛格丽特的故事是罕见的,但她的遭遇却带有普遍性。 我回到巴黎后,按照听到的故事写下了这篇小说。 茶花女的爱情遭受了无尽的痛苦,直至死去。 我把听到的事讲给读者听,这是一种责任。⠦并不是在宣扬淫乱邪恶,而是希望为那些高贵但受苦的人作宣传。𐊊在这个幸福的家庭里,玛格丽特的故事虽然短暂,但她的精神却永远留在了人们心中。 茶花女的结局是悲剧性的,但她的故事却成为了后人思考和反思的经典。
她没称帝,却比皇帝还厉害,后宫佳丽超武则天,人称“千古一后” 转自:唐诗宋词元曲 要细数古代有名的“女强人”典范人物,那可就太多了,大家最为熟知的便是一代女皇武则天。她是中国正史上的唯一一位女皇帝,因此成为了众多小说和影视剧中的热门人物。 但除了武则天之外,历史上还有很多这样的女强人,虽然她们都没有登上帝位,但是她们对当代所作出的贡献也绝不逊色于武皇。如先秦的宣太后、西汉的吕后以及北魏的冯太后等人。 北魏的冯太后在执掌政权的十四年里,对北魏的政治改革影响深远,对朝局的稳定功不可没。她也因为功绩和品行被人称为“千古一后”,虽然没有称帝,但其政治才能是许多帝王都不可比拟的。 1.立足中宫 冯太后原是北燕皇室的后人,在五胡十六国时期,她的父亲是北燕的国君。后来北燕灭亡之后被北魏王朝接管,她父亲也随即到长安任官,一家人才结束了颠沛流离的生活,冯氏也在此时降生了。 冯氏出生的时候,曾有相师预言她会一生非富即贵,而且有机会辅佐三代帝王。当然,冯家人听到这话也是一笑了之。也许是好事多磨,冯氏的童年过得并不顺利。 在冯氏十多岁的时候,北魏的国君对冯父非常忌惮,只因他曾是北燕的国君。但此时距离北燕灭亡已经过去了十几年,然而北魏还是不放心,于是便找了个借口把冯氏一家给诛杀了。 冯氏因为女儿身,按照惯例送入宫中当婢女。后来她在皇宫里得到了姑母冯昭仪的照拂,才没过什么苦日子。不久后,文成帝登基,冯氏被册封为贵人,此时她才12岁。 都说古代人都早熟,可能是因为结婚年龄很早。冯氏被封为贵人之后,得到了文成帝的宠爱,每天都陪伴在君王的左右。虽然当时后宫妃嫔不能干政,但伴君一侧总能学到很多东西。 文成帝虽然才十几岁,但也是经过严格的帝王干才训练的。初登皇位的他很注重人才受用,在大臣中有一个叫高允的汉臣,就得到了文成帝的赏识。 文成帝任人唯贤,且不问出身。在他的朝堂上汉人与鲜卑人都是一视同仁,两种文化和思想在北魏朝堂中相互碰撞形成了灿烂的局面。冯氏在此间也深受文成帝潜移默化的影响。 夫妻俩的思想和政治倾向基本一致,再加上冯氏有才能和宽容得体的为人处世之风,于是冯氏在公元456年被册立为皇后入主中宫,并协助文成帝处理后宫事物。 2扶持幼帝 冯氏被册封为皇后之后,与文成帝的感情又加深了许多,两人的琴瑟和鸣成为了后宫中的佳话。然而好景不长,就在冯皇后上任仅十年,文成帝就因病去世,年仅25岁。 他年幼的儿子拓跋弘继承皇位,号献文帝,冯氏也被尊为皇太后。拓跋弘原本是文成帝与后妃李氏所生,后来拓跋弘被立为皇太子之后,按照旧制便处死了李氏,交给冯皇后抚养。 虽然拓跋弘不是冯皇后所生,但她却将他当成自己亲生儿子一样对待,抚养他长大,教育他成为贤君。在寡母幼帝情况下,免不了会被朝堂中的一些奸臣所欺辱。 当时北魏的太原王和乙浑大将军联合起来阴谋篡位,整个北魏朝堂上危机重重。冯太后冷静应对,命令拓跋丕、陇西王源贺率兵围剿乙浑,成功镇压了叛乱,并且诛杀了乙浑三族。 她这番力挽狂澜之势让朝堂人再也不敢小看她们母子,随后,冯太后又锋芒再露临朝称制,用她非凡的胆识和手段稳定了摇摇欲坠的北魏朝堂。 一年后,献文帝的嫡长子拓跋宏出生,冯太后便将政权交回给献文帝,自己则担当起抚养孙子的重任。 那些年冯太后当政时期,重用了不少宠臣男侍,献文帝拿回政权之后便削弱了他们的权力转而提拔自己的亲信,这些行为让冯太后心中恼怒,但也没说什么,直到李弈事件的爆发。 3.再次掌权 文成帝死得早,冯太后年纪轻轻就守寡,在宫中传出一些风流韵事也是在所难免的。 当年冯太后对长得貌美的男子格外在意,看上了就选进宫里作伴,她的“后宫佳丽”人数众多,甚至超过了武则天。其中一位男侍叫李弈,深得太后的喜欢。 因李弈经常出入冯太后的寝宫,久了难免有闲话传出,对此献文帝也非常不高兴,觉得自己的母亲带头淫乱后宫。但鲜卑族对男女交往的事情不是很严肃,仅停留在道德谴责的层面。 鉴于此,献文帝也不能说什么,但心中愤恨难平。一次,李弈的哥哥李敷以及同宗李欣因罪被告发。李欣为了自保把责任都推到了李敷的身上,献文帝便借此机会,将李弈也一同下狱处死了。 据《北史ⷥ妃传》记载,冯太后知献文帝诛杀李弈,心中很不得意。母子俩也因此生了嫌隙。然而母子俩的战争才刚刚开始。 后来献文帝将李欣封为尚书,让冯太后忍无可忍,于是她便逼迫献文帝退位。献文帝原本喜欢佛法雅静之道,对国事不甚关心,于是便想禅位给叔父拓跋子推,但遭到群臣的反对。 后来在冯太后的压力下,他将皇位传给了年仅五岁的拓跋宏,也就是历史上著名的孝文帝。冯太后被尊为太皇太后,献文帝年仅18岁就做了太上皇。 虽然孝文帝继位,但还是个小孩子,朝中大权还是掌握在献文帝手中。后来冯太后怕他生事端,于是发动了宫廷政变,将献文帝逼杀。朝中大权又一次落入了冯太后的手中。 此时的冯太后有了更加丰富的阅历和才干,在她接管了北魏政权之后,发布了一系列的政治举措和惠民政策。 她不仅亲自督查了贪污案,斩杀了李欣在内的众多贪污官员;而且还诛杀了许多犯了谋逆罪的臣子,其中还有孝文帝的外祖父。在她的一番“大开杀戒”之下,朝堂上不安定的因素都被消弭殆尽。 随后,冯太后又组建了自己的亲信团队,包括有拓跋氏的贵族、社会名流、朝廷大臣等等。她的政治抱负和执政才能在这一时期得到很好的展现,有人说虽然她没有称帝,但比皇帝还厉害。 而在一切的政治改革中,冯太后都把孝文帝带着身边,手把手教他如何当个皇帝,也为后来孝文帝成为明君而打下基础。 在李弈死后,冯太后又宠幸了许多健壮美貌的男子。如精通天文的王睿、风度不凡的李冲,这些不仅是她的男宠,也是她在朝堂上的左右手。 此外,她还重用朝中有才学的人士,授予他们官爵。在她的掌权之下,没有发生任何男宠专权的事情,到她晚年去世后,她曾经的男宠还继续效忠孝文帝,这成为历史上太后掌权的典范,甚至更甚武则天一筹。
#野史趣闻# 今儿宝子心情好,想跟在大家聊聊一群身份特殊的帅哥——面首。没错,就是各个朝代,宫廷权贵御用的……帅哥。 关于“面首”这个词的由来——《辞源》里说了,面,就是脸长得好看;首,就是头发长得也好。所以,“面首”合起来,那就是指美男子,引申一下,就成了男妾、男宠的代名词。 想想也是,古代那些权贵们,有了钱有了权,自然就想玩点新花样,而美男子,自然就成了他们的首选目标。今天就先挑几位比较出挑的跟大家唠唠。 第一个出场的,当然是记载得比较详细的大周天子武女皇的面首们: 首先是唐朝著名“兄弟花”——张昌宗和张易之。这俩哥们儿,那可是美得冒泡,据说连宫女们看了都自愧不如。武则天一看,哟呵,这俩小伙子不错嘛,于是就收入宫中,成了她的“小甜心”。 这俩哥们儿不仅长得好,还特别会讨武则天欢心。每天陪着武则天赏花赏月赏秋香(咳咳,此处秋香为虚构),还时不时来点小才艺,比如弹弹琴、唱唱歌啥的。武则天一看,这日子美得,连朝政都不想理了。结果,这俩哥们儿一得意,就开始干预朝政,搞得朝廷乌烟瘴气。最后,还是狄仁杰等大臣们看不下去了,才联手把这对儿“兄弟花”给摘了。 接下来就是著名的冯小宝,也就是的后来的薛怀义。看过《大明宫词》的应该都不陌生。冯小宝原来是洛阳街头的小混混,靠打拳卖狗皮膏药为生。他被路过的千金公主府上的侍女看上,后被千金公主发现,公主竟也被他的姿色吸引,将他收归己有。 千金公主为讨好武则天,又将冯小宝进献给了当时还是太后的武则天。武则天为掩人耳目,让他认太平公主的驸马薛绍为叔叔,并改名薛怀义,还把他伪装成和尚,让他当白马寺的主持,以便名正言顺地进宫。(这一家子女人真的是女中豪杰,帅哥都能拿来互通有无,乃我朝女子之楷模也) 但薛怀义可不是光靠颜值获宠的人,人家还懂得客户心理,肯花时间提升业务能力。他曾钻研出《大云经疏》,论证武后是弥勒转世,帮助武则天名正言顺地取代李唐江山,因此被封公爵。他还两次出征突厥,虽未真正与突厥主力交战,但功劳都被记在他名下,被封右威卫大将军。 只是天子多情,武则天登基后,有了新欢御医,逐渐冷落薛怀义。为挽回武则天的心,薛怀义用尽各种方法,甚至在上元节弄出各种新奇花样。因求宠不得,他竟烧毁了武则天最心爱的万象神宫。最终,薛怀义被乱棍打死,尸体被焚毁,骨灰搅拌在泥土中葬在了白马寺的一座佛塔下。 第二位出场的,乃是秦始皇母亲赵姬的面首——嫪毐。要说历史上有名的面首,他绝对算得上一号人物。嫪毐本是一个普通的市井小民,但凭借着自己的 “特殊本领”,成功进入了秦始皇母亲赵姬的视线。据说,嫪毐在某方面有着过人的能力,能够让赵姬对他宠爱有加。他不仅得到了大量的财富和权力,还被封为长信侯,一时风光无限。 然而,人一旦得意忘形,就容易出问题。嫪毐在权势的诱惑下,逐渐膨胀起来,甚至自称是秦始皇的 “假父”。这可惹恼了秦始皇,最终嫪毐被处以极刑,车裂而死。靠不正当手段获取的荣华富贵,终究是昙花一现,还可能给自己带来灭顶之灾。 第三位出场的,不是面首,而是金主——南朝宋山阴公主刘楚玉,之前于妈拍的《凤求凰》的小说原著女主的原型就是参考的她。据传刘楚玉淫乐无度,她对弟弟刘子业说 “陛下后宫美女数以万计,而我只有驸马一人,事不均平”,于是刘子业赐给她面首三十人。 虽然这三十人里并没有如张易之、薛怀义这么有名的,但关于面首的八卦,山阴公主必须有姓名!因为人家公主是靠量取胜,质量好不发无所谓,主要是足量。 就连当时尚书吏部郎褚渊因为貌美被她看中,硬是求着自己弟弟命令褚渊来侍奉她。褚渊是骠骑将军褚湛之的儿子,按辈分是山阴公主的姑父。然而,褚渊誓死不从,虽然被迫侍奉了山阴公主十日,但始终坚守底线,没有屈服于她的淫威。 后来她的叔父湘东王刘彧(即宋明帝)杀死刘子业后,以皇太后的名义下诏称山阴公主淫乱放纵,和禽兽一般,将其赐死家中。同时,她所豢养的三十名面首也全部被杀,为她陪葬。 “面首” 作为历史上一个特殊的群体,他们的存在反映了当时社会的种种现象和人性的复杂。面首这一群体在古代社会中地位尴尬,他们的命运往往与所依附的权贵紧密相连,一旦失去权贵的支持或因各种原因触怒权贵,结局通常都不太好。 我是肉宝子,陪大家吃吃上下五千年的“老瓜”,兜兜翻古今的地摊文学,茶余饭后找个乐子。一起在历史的长河里溜达,瞅瞅那些好玩的事儿呗!
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