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元朝历代皇帝权威发布_元朝历代皇帝列表及简介(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

元朝历代皇帝

清朝最被低估的皇帝，远胜康雍乾，金庸：其才能不在李世民之下说起清朝最著名的几位皇帝，大家最先想到的一定是康熙和乾隆，或者再加上一个雍正。这三个皇帝后都很有才能，其中乾隆可能差了点，但是他的时代却是清朝的巅峰。此后他们的子孙中好像再也没有办法恢复他们三位执政时期的荣光了。如果一定要选出一位比他们还强的清朝皇帝，就只能往前找了，而且这位皇帝无论是文韬武略还是对清朝这个政权所作出的贡献，其实都不属于康雍乾三位皇帝，这个皇帝就是清朝的开国皇帝——皇太极。在历史上，但凡能开一国的皇帝都不是平凡之辈，从秦朝的秦始皇，汉朝的刘邦，隋朝的杨坚，唐朝的李渊，宋朝的赵匡胤，元朝的忽必烈，明朝的朱元璋，这些人个个都是无可匹敌的豪杰，而为什么到了清朝这里，清朝的皇太极就不受重视，甚至被低估了呢？金庸在评价他的时候，曾说道：皇太极是智谋武略具备的英才，是中国历代皇帝的不可多得的人物，他的才干涸见识并不在刘邦、刘秀、李世民、朱元璋之下。但中国的史家大概因为他的满清身份，“种族偏见”，没有给过他应得的评价。其实他的高瞻远瞩，知人善任，自李世民之后没有几个皇帝能比得上…… 清史专家阎崇年也曾说过：皇太极谋略之高，心计之深，手段之毒辣，足以让人叹为观止。他一生四面开拓，鹰扬天下…… 最能代表皇太极精于谋略韬晦的事件就是他通过策划继承了努尔哈赤的汗位，又通过种种手段将蒙古笼络到了他的一遍，在松锦战役中，他表现出了自己高超的军事天赋和政治谋略，而在面对袁崇焕时，他只用了个反间之计就让崇祯和袁崇焕君臣相残。在面对劲敌明朝时，皇太极提出了他的伐木理论，他认为明朝虽然已经腐朽，但仍为百年大树，此时不应急而图之。半岛的李氏政权才是他们应该首先顾及到的。这一战略思想的正确，是清朝能在后来获得成功的基石，也证明了皇太极的目光之长远。而一些的史学家则认为，在当时东西方，各有一人物在闪耀，在西方是瑞士国王、“现代战争之父”，古斯塔夫二世，而在东方则是皇太极，只不过因为当时东方的汉学已经没落了，皇太极才没有引起国内外的广泛关注。

为何至今仍未发现成吉思汗的陵墓？依据蒙古族的秘密葬礼习俗，成吉思汗逝世后，其陵墓会被士兵骑马踏平，随后在原地驻扎营地。只有当墓地表面重新长出青草后，他们才会离开。参与葬礼的人员往往难逃厄运，甚至陵墓周边十里内的羊只也会被全部宰杀。此外，还有一个更为特别的仪式：在母马面前宰杀一只小马。这样，次年母马会带着其它小马前来此地，仿佛是在进行某种祭祀。当母马老去后，会再换一匹母马，继续“杀小留大”的传统。年复一年，当所有参与过这一仪式的母马都自然死亡后，便再无人知晓陵墓的确切位置，成吉思汗的陵墓也就此成为了一个永恒的谜团。值得注意的是，不仅是成吉思汗，元朝历代皇帝的陵墓似乎都遵循了这样的丧葬方式。#金秋动态创作赛# #动态连更挑战#

元朝皇帝葬在何处？神秘起辇谷揭秘很多人都知道，内蒙古鄂尔多斯草原上的伊金霍洛有一座成吉思汗陵，但这只是一座衣冠冢！据史载，元朝的皇帝们都被秘密埋葬在所谓的漠北起辇谷。蒙古人把这个地方称为“大禁地”。从成吉思汗开始，蒙古汗国和元朝的历代皇帝都被秘密地埋葬在这里。那么，这个神秘的起辇谷到底在哪里呢？根据波斯史学家拉施特的记载，成吉思汗生前就已经定了自己的葬地。有一次，成吉思汗出去打猎，看到一个地方长着一颗孤树，他在树下下了马，感到心情愉悦，于是说：“这个地方做我的葬地挺合适！在这里做个记号吧！”后来，听他说过这话的人，重复了他所说的话，诸王和异密（官员）们按照他的命令选定了那个地方。这个地方在“不儿罕合勒敦山”，由兀良罕一个千户守护。这里树木茂密，被称为“大禁地”。根据近现代蒙古史学者的考证，“起辇谷”一词是蒙古语“古连勒古”的雅译，而古连勒古就在不儿罕合勒敦山之南，其准确位置为东经109度，北纬48度，即今蒙古国肯特省曾克尔满达勒一带。成吉思汗第一次称汗，建立自己的牙帐——斡儿朵，就在古连勒古（起辇谷）地区。正因为如此，起辇谷是一处神圣而具有纪念意义的地方。蒙古大汗无论死于何地，都要运其梓宫于起辇谷。为了保密起见，在前往葬地的当天，如遇有行路之人，皆尽行杀戮。据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓地上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，一直到地表不露任何痕迹方可离开。若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。由于蒙古族的安葬习俗和保密传统，要考察清楚元朝历代帝王葬地的确切地点便成为十分困难的事情了。随着时间的推移，以及地名、地貌的变化，语言翻译的局限，元朝皇陵的所在地就成了一个历史之谜。

𐟌𓨥🦸𘨮𐧬쳸集：五庄观的秘密揭晓𐟌𓊰ŸŒ🥜褸Š一集中，我们探讨了神仙如何利用人类的精气神来炼药。今天，我们将深入分析西游记第38集，揭示五庄观背后的真相。𐟌🊊𐟌𘤺”庄观的故事背景：唐僧师徒来到五庄观，这里的头子是镇元子。镇元子有两个徒弟，清风和明月。镇元子出差上天堂，临行前安排两个徒弟给唐僧吃两枚人参果。𐟌𘊊𐟍围绕人参果展开的故事：孙悟空将人参果树弄死，唐僧带着大家逃跑，但被镇元子抓住。镇元子对孙悟空拷打，最终孙悟空请来观音菩萨，用玉净瓶里的甘露将人参果树恢复健康。最终，镇元子请诸位客人一起享用人参果，皆大欢喜。𐟍 𐟓œ五庄观的深层含义：五庄观实际上是元朝的象征，镇元子代表元朝历代皇帝。清风和明月分别代表清朝和明朝。人参果象征着神州百姓的生命，被元朝暴力集团收割来炼制丹药。𐟓œ 𐟗𚯸历史轮回：镇元子说五百年前他们曾有过一次合作，孟兰会上他给唐僧敬了一杯茶。这暗示了历史一直在轮回，元朝对中原的侵略与五代十国的混乱相似。𐟗𚯸 𐟒ᨧ‚音菩萨的暗示：观音菩萨只吃了一个人参果，而唐僧却吃了两个。这暗示唐僧比观音更牛，可能与朱棣夺舍有关。𐟒ኊ𐟏鷺”庄观的细节描写：书中描述了五庄观的朱红、黄金等元素，暗示皇家和黄金家族。清风和明月的对话也揭示了西天集团手下这支暴力集团的历史悠久且地位高贵。𐟏通过这些解读，我们可以更深入地理解西游记的深层含义，感受那段非人的历史时期。𐟓–

元朝两都巡幸：国际大都会的背后在中国历史的长河中，元朝以其独特的都城设计和繁荣的城市生活而闻名。其中，元大都和元上都作为元朝的两个核心城市，展现了当时中国北方的繁荣与多元。 𐟏™️ 元大都：国际大都会的诞生元大都，这座城市以其宽阔的街道和错综复杂的胡同，为人们提供了前所未有的便捷沟通。这里常住着四五十万人口，来自各地的居民说着不同的方言，使得元大都成为了一座名副其实的中世纪国际大都会。 𐟒砦𐴧𓻯𜚥ŸŽ市繁荣的秘诀元朝的水利建设在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。著名水利学家郭守敬不仅规划了元代水利的大格局，还编织了一张成就大都繁荣的水网。金水河、太液池构成了宫苑用水系统，而高粱河、海子、通惠河则构成了漕运系统。遍布城内的水井则满足了居民的生活用水需求。这个立体化的供水体系不仅保障了几十万人的生活，也促进了各种货物的运输和文化的交流。 𐟏�…ƒ上都：经济中心的崛起元上都成为了当时中国北方最繁荣的经济中心。这里不仅有发达的手工业作坊和商业交换市场，还是由内地向岭北行省集运粮食和物资的最大转运站。这里是草原丝绸之路的起点，四通八达的驿道上，外国使者、学者、高僧、商贾、工匠、艺人络绎不绝。 𐟌 两都巡幸：皇帝的南北之旅从忽必烈开始，两都巡幸成为了元朝历代皇帝的重要任务。每年隆冬刚过，浩浩荡荡的队伍都会从德胜门出发，沿着固定的路线前往上都，到了秋天再从上都返回大都。这种巡幸不仅体现了皇帝对上都的重视，也展示了元朝皇帝对国家南北协调发展的智慧。 𐟌𞠨‰原民族的生活方式对于草原民族而言，逐水草而居是传统的生活方式。即使在取得了政权之后，他们也常常实行一种叫四季捺钵的制度，按照季节的变化来变化营地，同时处理政务，训练军马。直到忽必烈在开平兴建了都城，蒙古国的政治中心才在真正意义上确定了下来。 𐟏›️ 忽必烈的抉择忽必烈不能放弃上都，而且从心理上来说，上都是他的龙兴之地。后来许多蒙古皇帝继位都是到上都去，那是正统。综合各种原因，忽必烈决定实行两都巡幸。 𐟌Ÿ 元朝的都城设计不仅体现了当时中国北方的繁荣与多元，也展示了古代皇帝对国家发展的远见和智慧。

【菡萏夜读】《国学常识全知道》清王朝清朝是中国最后一个“家天下”封建王朝，由东北的游牧民族满洲人所建。满洲人的主体是当年灭北宋的女真人的后裔，于明末在军事领袖努尔哈赤的带领下逐渐崛起，1644年被山海关守将吴三桂引入中原，击败李自成后建立清朝，定都北京。清朝建立后，鉴于元朝的教训，虽然给予了满族人许多特权，但没有实行按民族划分等级的制度。除此之外，清朝统治者还极力汉化，最终取得了汉人的文化认同。这也是清比元长命的重要原因。值得注意的是，清统治者行事异常小心，对皇族子孙要求异常严格。正因为此，清代皇帝基本上算是中国历代皇帝中最勤政的，没有出现怠政荒淫的皇帝。尤其前几任皇帝顺治、康熙、雍正等都相当能干而且勤奋，使中国在内出现了一个稳定繁荣的“康乾盛世”，在外则成了一个称雄东亚的帝国。其疆土超过明代，基本达到元代的规模。尤其值得注意的是清代的人口，顺治八年时，中国人口只有3000多万。到雍正年间，首次突破一亿大关。而道光年间，则达到了4亿了。当清朝政府关起门来陶醉在“康乾盛世”美梦中时，西方则正在发生工业革命和资产阶级民主革命，2000年来一直跑在世界第一位的中国悄悄地被西方赶上并超越了。1840年的鸦片战争，使西方人摸清了这个帝国的外强中干的底细，中国逐步沦为西方列强瓜分的对象。1912年，辛亥革命爆发，中国自秦始皇以来2000多年的封建时代宣告结束。「读书」「国学常识」

朱元璋与道士的寿命之谜中国历史悠久，文化底蕴深厚，在这漫长的历史河流中，涌现出了许多英雄豪杰和传奇故事。其中，明太祖朱元璋的传奇人生尤为引人注目。他从一个要饭的叫花子，最终逆袭成为皇帝，这样的经历在历朝历代皇帝中堪称最具传奇色彩。朱元璋生活在元朝末年，那是一个朝廷昏庸无能、自然灾害频发的时代。百姓们饱受饥荒和战争的摧残，流离失所，苦不堪言。朱元璋就是这股难民潮流中的一员，他整天乞讨度日，看惯了生离死别，尝尽了人生百态。为了生存，朱元璋选择进入少林寺当了十年的和尚。虽然生活清苦，但总比饿死强。后来，百姓对元朝的暴政积怨已久，到处都是造反的义军。朱元璋也加入了起义军队，南征北战，立下了汗马功劳，并逐渐掌握了实权。最终，他推翻了元朝统治，当上了皇帝。然而，像朱元璋这样从社会底层逆袭成为皇帝的人，对自己的皇位十分看重。他担心自己的皇位有一天也会被别人夺走，因此总是疑虑重重。他想知道自己究竟还能享受这个位置多久，于是有一天就对朝中大臣表达了这个想法。大臣们建议他找个算命先生算一下。虽然当时已经是明朝，但关于算命等玄学方面对人的影响仍然具有权威性。社会上总是会出现一些号称能掐会算的人，但其中大多数都是江湖骗子，当然也不乏真本事的人。朱元璋虽然对算命不屑一顾，但并没有表现出来。他令大臣找了一家道观，其中为首的道士出来之后，朱元璋便直接开口问道：“我还能活多久？” 这个道士知道眼前这位问他问题的是自己惹不起的人，一不小心就会人头落地。所以他并没有直接回答，而是在装模作样地思考了一会儿后，告诉朱元璋：“你能比我多活一天。” 道士的这种说法其实是有自己的小心思的。他既回答了朱元璋的问题，又给自己留了后路。如果朱元璋不相信，那他也只能认栽；如果朱元璋相信，那他也并不能把道士怎么样，因为朱元璋只能比道士多活一天，搞不好还要找人保护道士呢。然而，朱元璋并没有被道士的话所迷惑。他坚定的认为我命由我不由天，根本不相信什么算命的。于是，他直接下令将道士拖出去斩了。这一举动充分展示了朱元璋的霸气和迷信破除的决心。他用自己的行动告诉世人，不要相信那些虚无缥缈的算命之说，要相信自己的努力和命运掌握在自己手中。即使到了第二天朱元璋依旧没事，也证明了道士的话不过是无稽之谈。朱元璋的传奇人生和坚定信念告诉我们：无论身处何种境地，都要保持积极向上的心态和努力奋斗的精神。只有这样，才能创造出属于自己的辉煌人生。而那些虚无缥缈的算命之说，不过是人们寻求心理安慰的一种方式罢了，并不能真正决定我们的命运。

景泰蓝：从元朝到现代的璀璨艺术之旅在中华民族五千年的辉煌历史中，景泰蓝艺术犹如一颗璀璨的明星，闪耀着独特的光芒。自元朝晚期从阿拉伯地区传入中国以来，这种铜胎掐丝珐琅工艺迅速在宫廷中流行，深受皇帝的喜爱。到了明景泰年间，这种工艺更加成熟，因其制品底色多为宝石蓝或孔雀蓝而得名“景泰蓝”。历代皇帝的推崇使得景泰蓝在明朝的“御用监”和清朝的“造办处”都有专门的制作机构。在历史上，没有任何一种器物能像景泰蓝一样只供皇室专享。因此，从明到清中期以前，景泰蓝都是官办且为宫廷供奉。直到清朝后期，民办珐琅作坊才出现，景泰蓝才作为商品在市场上流通，并于道光年间出口海外，在国际上名噪一时。景泰蓝集历史、文化、艺术和独特传统工艺于一身，其制作工艺融合了中国的传统绘画、吉祥装饰、金属雕錾、宝石镶嵌以及冶金锻造、玻璃熔炼等技术，堪称中国传统工艺美术的集大成者。故宫博物院收藏展示的景泰蓝大都是元明清时期的御用珐琅制品，而近现代各历史阶段的景泰蓝制品，社会上还没有一个场所能系统、完整的展示给社会百姓。中国景泰蓝艺术博物馆的建立，填补了这一缺憾。博物馆将体现出景泰蓝的历史文化、学术和工艺价值，并对景泰蓝技艺的物象进行不断的积累和保存，为全社会和行业专业技术人员搭建起一个良好的学术平台，营造一个浓厚文化艺术氛围。这将对景泰蓝技艺的保护传承、创新发展有着重要的历史和现实意义，并为这一国家级非物质文化遗产的弘扬发挥更大作用。中国首座景泰蓝艺术博物馆坐落于北京市东城区永定门外安乐林路10号（北京市珐琅厂院内）。博物馆是一个公益性博物馆，长年对外免费开放。开放时间为工作日8点至17点；双休日及节假日9点至16:30分。

历史上传位最乱的王朝，传了11个皇帝，却仅有一个是父死子继大家都知道在古代宗法社会，凡事都讲究正统性，这体现在皇位继承法则上，就是嫡长子继承制。可以说，父死子继是历代王朝皇位传继最主要的方式。但今天给大家介绍一个王朝，从其建立到覆灭一共存在了90多年，传了11个皇帝，可是这11个皇帝竟然仅有一个是以父死子继的形式继承皇位的，被称为历史上传位最乱的王朝。这个王朝是哪个呢？让我们接着往下看。元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，它的历史可以分为三个阶段，一是由成吉思汗铁木真建立的蒙古汗国，其可以理解为元朝的前身；二是由元世祖忽必烈建立的大元王朝；三是元顺帝妥懽帖睦尔退出大都，重回草原大漠的北元政权，其可以理解为元朝的后继。现在我们将的元朝，一般是指由元世祖忽必烈建立的大元王朝。元朝从元世祖忽必烈于公元1271年建国开始，到元顺帝妥懽帖睦尔于公元1368年北遁，一共传了11位皇帝，存在了98年。或许是因为元朝历任统治者都不怎么衷心汉化的原因，导致元朝的皇帝世系非常的乱。元世祖忽必烈死后，传位于孙子元成宗铁穆耳（真金太子的第三子）；元成宗铁穆耳死后无子，统治者内部爆发了血性的夺权斗争，最终由侄子元武宗海山即位（真金太子的次子答剌麻八剌的长子），由此拉开了经元朝一世都无法避免的皇位争夺战。元武宗海山死后，他的弟弟元仁宗爱育黎拔力八达即位。元仁宗爱育黎拔力八达死后，他的儿子元英宗硕德八剌即位，这也是元朝唯一一个以父死子继的形式承继大统的皇帝。元英宗硕德八剌死后，他的叔叔元泰定帝也孙铁木儿即位（真金太子的长子甘麻剌的长子）。元泰定帝也孙铁木儿死后，他的儿子阿速吉八在政变中被杀，皇位由元明宗和世瓎继承（元武宗海山的长子）。元明宗和世瓎死后，他的弟弟元文宗图帖睦尔继承皇位。元文宗图帖睦尔死后，他的侄子元宁宗懿璘质班即位（元明宗和世瓎的次子）。元宁宗懿璘质班死后，他的哥哥元顺帝妥懽帖睦尔继承皇位，成为元朝历史上最后一个皇帝。在元朝这11位皇帝当中，有6个死因成谜，有的是在政变中被杀，有的是离奇暴毙。以父死子继的形式继承大统的仅仅只有元英宗硕德八剌一人，这在历代王朝之中是极为罕见的。有人说元朝内部的争权夺利空前严重，这是因为草原民族崇尚实力，宗法制的观念并没有那么强烈的缘故。

中国古代其实是普遍相信鬼神的存在的，所以根据这一特点，出现了许多所谓的“算命先生”多数人对于算命先生的说法是深信不疑的，但是也有极少人对所谓的能掐会算不屑一顾。明太祖朱元璋就是其中一位。朱元璋问道士自己能活多久，道士：比我多活一天，朱元璋：杀了他。说到朱元璋，我们都知道是历朝历代皇帝之中最具有传奇色彩的一位，可以说只有小说才敢这么写，因为朱元璋确确实实上演了现实中的“屌丝逆袭”那就是通过自己的不断努力，从一个要饭的叫花子，坐到了皇帝的位置。如果不是真实事件摆在这里，压根就没人相信有人可以达成这个成就，从一个快饿死的社会最底层直接到金字塔的塔尖，这个奇迹的缔造者就是朱元璋。当年正是元朝末年看，朝廷昏庸无能地统治加上连年的自然灾害，不少百姓被饥荒大败，在战争的共同摧残之下百姓们更是流离失所。苦不堪言，一度形成了规模比较大的难民潮流，朱元璋就是其中之一。那个时候的朱元璋整天就是在难民群众靠着乞讨过日子，整天吃了上顿没下顿的。在这期间，不少人饿死，也有不少人在冲突中丧生，朱元璋在这段社会最底层的日子里可以说是尝尽了人生百态，看惯了生离死别。当然，这种行乞度日也并不是一个长久之计，这种漂泊不定的生活搞不好哪天就会小命玩完，所以，为了生活，朱元璋无奈选择进入少林寺当了十年的和尚，虽说不能沾荤腥，但是起码饿不到了。之后，百姓对于元朝的暴政可以说是积怨已久，到处都是造反的义军，朱元璋也很快加入到了起义军队之中，在之后的南征北战之中。立下了不少汗马功劳，并且逐渐掌握了实权，最终推翻元朝统治之后，朱元璋也是当上了皇帝。像朱元璋这样一直身处社会底层能够当上皇帝的，都对自己当前的位置十分看重，因为自己能够将别人从皇帝的位置上拉下来，那么自己如今的皇位是不是有一天也会被别人夺走，自己究竟还能享受这个位置多久呢？朱元璋当上皇帝的时候已经漂泊半生了，所以说对自己享受皇帝位置的每一天都十分看重，于是有一天就对朝中大臣表达了想要知道自己寿命的想法，于是其中就有人提出建议说让他找个算命先生算一下。当时虽然已经是明朝，关于算命等玄学方面对人的影响还是比较具有权威性的，也就是说当时朱元璋已经平定了天下，所以社会上总是会出现一些号称能掐会算的人，但是这些人大多数都是江湖骗子，当然其中也是有真本事的。唐朝时期的国师袁天罡就是最为典型的一个，人家只要看你一眼就知道你今后能当多大的官仕途上有什么崎岖坎坷，解决方式如何，基本都是了如指掌，要说袁天罡最经典的有两大推算。第一大推算就是他奉诏入京的时候，路过一户人家，这是当地的官，请他为自己的儿女算命，仅仅看了他的夫人一眼就知道这家里要出贵人，随便看了怀抱中的婴儿一眼就直接说，这要是个女的将来就是天下之主，这怀中婴儿，其实就是后来的女皇武则天。不仅如此，入京之后，李世民有一次直接毫不避讳地问他，唐朝什么时候灭亡，袁天罡想了想说“猪上树的时候”虽说当时的李世民未听懂，但是我们都知道，后来的李唐这颗大树最终被朱温所灭。这许多的精准测算一直流传到了后代，所以大臣才会给朱元璋这个建议，其实朱元璋当时对这个说法是很不屑的，但是并没有表现出来，于是就令大臣找了一家道观，其中为首的道士出来之后，朱元璋便直接开口问道，我还能活多久。这个为首的道士应该也是提前被人打过招呼，知道眼前这位问他问题的是自己惹不起的人，一不小心自己就会人头落地，所以与其说是测算，不如说是在花时间为自己寻找脱身之法。以朱元璋多年养成的敏锐洞察力自然是看到了他眼中的一抹焦急，但是也没有当即戳穿，就是想看看他究竟能玩出什么花样，而这位道士自然也不能浪费太长时间，于是在装模作样一会之后，告诉朱元璋“你能比我多活一天。” 其实道士的这种说法是有自己的小心思的，一是帮你回答了问题，二是给自己留了后路，你要是压根不相信，那就只能认栽，你要是相信，也就并不能把我怎么样，毕竟你只能比我多活一天，搞不好你还要找人保护我呢。正当这位道士为自己的“机智”洋洋得意的时候，朱元璋直接下令，把他拖出去斩了，显然，从乞丐到皇帝的朱元璋压根就不相信什么算命的，他坚定的认为我命由我不由天。所以直接将他斩首示众，即使到了第二天朱元璋依旧没事。所以说朱元璋早就看穿了这位道士自保的荒谬发言，只是要为一众大臣证明一下人定胜天。

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