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淫记最新娱乐体验_苏苏的公交车日记(2024年12月深度解析)

内容来源:兔子在线电影所属栏目:话题更新日期:2024-12-03

淫记

GRE备考记𐟓š:曲折出分 ### 1. 个人背景 我是一名中外合作办学的硕士,同时也在英国华威大学读了一年硕士。雅思裸考总分7.5,六级裸考610+。虽然英语基础还不错,但GRE却考了5次才出分(Q158+V166)。在长达5个月的备考期间,我尝试过各种课程,踩过不少雷,但也收获了不少感悟。 Verbal部分 𐟓– 背单词 千万别以为自己英语基础好就能蒙混过关。GRE单词面前,众生平等。你不仅会在遇到大词难词时手足无措,还会对自己熟悉的单词产生深深的怀疑。 背单词最好的方法就是一遍又一遍地重复,速度快,遍数多。扫盲阶段可以先记单词的中文释义。我个人喜欢用Excel一遍遍过词(我是一个很讨厌背单词的人),但地基词和登顶词我至少过了10遍,达到只看单词就能迅速反应出它的意思的程度才算过关。 GRE阅读 市面上广为流传的阅读课喜欢讲一些“奇技淫巧”:一节两个小时的直播课,前40分钟都在讲“GRE阅读的几种功能”以及每一种所对应的“逻辑标志词”。虽然老师讲得头头是道,但这些概念实在是有点曲线救国(此处成语误用哈哈哈)(真记不住,更不会用)。与其去判定文章类型、分析题目对应的句间关系、找逻辑标志词,不如实实在在地读懂一篇阅读在讲什么。 GRE阅读选取的学术文章虽然短,但内容高度凝练,信息量非常之大。看懂GRE阅读,就是要把握住文章的核心逻辑。不管文章讨论的对象是什么,GRE阅读的核心逻辑都不会很复杂。因此,不管是做题还是订正,我都会静下心来重点分析的行文逻辑,这也是做对题目的关键。例如:作者是在解释一种奇怪的现象,还是在反驳一个旧的观点。等见多一些题以后,你就会对GRE文章的套路轻车熟路了。 总结 𐟓 备考GRE是一个漫长而曲折的过程,但只要坚持努力,找到适合自己的方法,最终一定会出分。希望我的经验能对大家有所帮助!

全世界各大宗教【根本戒】对比! 佛教: 不杀生、 不偷盗、 不邪淫(出家人是不淫)、 不妄语、 不饮酒。 (身:不杀、不盗、不淫) (口:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语) (意:无贪念、无嗔念、无痴念,内心清净) 《大佛顶首楞严经》•第十七卷.下 【阿难!汝问摄心,我今先说,入三摩地,修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶。心三口四,生必无因。】 道教: 老君五戒: 不杀生、 不偷盗、 不淫、 不妄语、 不喝酒。 儒教: 仁(仁慈不杀)、 义(忠义不盗,秋毫不犯)、 礼(不淫或不邪淫、不行非礼)、 智(不饮酒、丧失理智)、 信(不妄语、讲信用、不欺骗) 己所不欲、勿施于人,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动 基督教《圣经》旧约【出埃及记第二十章】十诫(选出):⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠠ 1当孝敬父母。 2不可杀人。 3不可奸淫。 4不可偷盗。 5不可做假见证陷害你的邻舍。 6不可贪恋你邻舍的房屋;不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴,以及他一切所有的。” 天主教: 孝敬父母。 毋杀人。 毋行邪淫。 毋偷盗。 毋妄证。⠂ ⠂ ⠠ 毋愿他人妻。⠂ ⠠ 毋贪他人财物。 伊斯兰教: 勿非法杀人、 勿偷盗、 勿奸淫、 勿饮酒、 勿陷害、 不赌博、 禁止吃自死物、血液、猪肉、 禁止求籤、禁止拜偶像。 “五功”,包括“念功”、“礼功”、“斋功”、“课功”、“朝功”。 《古兰经》中说:“这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人们觉悟。” 印度《瑜伽经》八支分法: 非暴力, 不偷盗, 不淫欲, 不说谎, 不贪婪。 印度教:十条戒律:1、真相,2、非暴力,3、梵行, 4、不偷盗,5、不占有,6、清洁,7、满足, 8、诵读经典,9、苦修, 10、皈依神。 (个人观点:如果这个世界只有自己一个人,自己怎么折腾都行。现实是这个世界是大众共同生存的世界。应该有基本的戒律,规矩,法度。如果一切众生都能三业清净,内心清净。求同存异,互相包容,和光同尘,和睦相处。对于整个世界,各民族宗教有没有利益?)

中考必考文言文9篇,快来看看! 𐟌Ÿ我分析了近三年200多份各地中考试卷,总结了中考出现频率最高的9篇文言文。以下是这些文章,大家一定要记牢哦! 《出师表》 常考实词:躬、光、驱驰、秋、所以、痛恨 常考翻译:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也;苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,受命于败军之际,奉命于危难之间。 《富贵不能淫》 常考实词:委、固、威、至、畔、诚、焉、戒淫、移、屈 常考翻译:以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 《孙权劝学》 常考实词:见、往事、当涂、辞、治经、但、就、刮 常考翻译:卿今当涂掌事,不可不学。但当涉猎,见往事耳。卿今者才略,非复吴下阿蒙。 《醉翁亭记》 常考实词:意、瞑、冽、秀、乐、临、寓、芳、发 常考翻译:山水之乐,得之心而寓之酒也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴;醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 《岳阳楼记》 常考实词:景、国、微、属、大观、备、之、以 常考翻译:览物之情,得无异乎?浮光跃金,静影沉璧;不以物喜,不以己悲;微斯人,吾谁与归?予尝求古仁人之心。 《桃花源记》 常考实词:要、向、异、垂馨、志 常考翻译:遂与外人间隔。阡陌交通,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。 《愚公移山》 常考字词:惠(通假)、方、指、毛、面、险、反(通假)、且 常考翻译:甚矣,汝之不惠;何苦而不平?遂率子孙荷担者三夫;且焉置土石?本在冀州之南,河阳之北;箕畲运于渤海之尾。 《鱼我所欲也》 常考实词:苟得、患、辟、如使、得、乡、本心、是、固 常考翻译:非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳。万钟也不辩礼义而受之,万钟于我何焉。 《曹刿论战》 常考实词:见、信、乘、师、伐、安、弗 常考翻译:忠之属也。可以一战;吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。肉食者谋之又何间焉?牺牲玉帛弗敢加也,必以信。 以上就是中考出现频率最高的9篇文言文,大家一定要认真复习哦!

【转载】老 法 师 慈悲开示(四学《俞净意公遇灶神记》讲记77):动即万善相随。静则一念不起。 ************************************************************ 《俞净意公遇灶神记》 净 空 老 法 师 主讲 ************************************************************ 【持之既熟。】 下面两句是讲修持的效果功德不可思议。 【动即万善相随。静则一念不起。】 这样的境界,是我们非常羡慕的,他做了几年呢? ********************************************************* 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 ********************************************************* 所以,佛告诉我们:“不怕念起,只怕觉迟。”“念”就是此地所讲的“贪淫、客气、妄想、诸杂念”。这些念头一起来,立刻就觉悟—我业障深重,为什么还有这些妄念,还有这些罪业之相?这一念就是“觉”,就是光明,就是惭愧心。 我们应当向哪个方向走呢? “收拾干干净净,一个念头。”这是教我们初步用功的方法。就是告诉我们下手的初步,要把那些“恶念”都除掉,把善念提起来。这就是非常好的方法。 二 六 时 中 念 佛, 念 “ 南 无 阿 弥 陀 佛 ”。 不但心里要有大转变,而且在行为上也要认真的转过来。

给《上林赋》注音:最费心的一篇 两年前,我开始做“少儿学诗词”这个项目,初衷是为了陪孩子学习,顺便记录一些东西。没想到,这个项目越做越大,甚至吸引了不少朋友的关注。上个月,我来到这里分享了一些心得。 有些古诗和古文,我孩子还没学到,但粉丝们却很需要。只要有时间,我都会尽量把这些内容整理出来,公开分享。比如,司马相如的《上林赋》就是粉丝们强烈要求的。 《文心雕龙 ⷠ物色》里,刘勰提到司马相如这类写辞赋的人“诡势瑰声,模山范水,字必鱼贯,丽淫而繁句”,大意是说他们用大量的词藻来描绘山水。而《上林赋》正好体现了这种风格。 这篇文章不仅生僻字多,而且篇幅很长。我整理好的图片有14张之多,这里只分享了一部分给大家感受一下。很多字的读音资料都很矛盾,很多字都得一个个翻词典。 完成这篇注音后,我有种如释重负的感觉,但也有些成就感。我国古代有很多优秀的文章和古诗,如何读这些文章往往需要消耗我们大量的时间和精力。有时今天查了,明天又忘了,所以留下一些痕迹和笔记,对我们自己和孩子都有帮助。 这篇《上林赋》的注音确实非常费精力。我也感慨司马相如怎么懂得那么多字。

𐟓š红楼梦91~95回深度解读𐟌𘊰Ÿ“– 红楼梦中,贾府的繁华与衰败,宝黛的爱情与命运,都在这91~95回中得到了深刻的揭示。 𐟌🠥›ž91:纵淫心宝工设计布疑阵,宝王谈禅。贾府的繁荣背后,隐藏着种种复杂的阴谋与纷争。宝玉与黛玉的爱情也在这纷争中显得格外脆弱。 𐟌𘠥›ž92:评女传巧姐慕贤良,玩母珠贸政参聚散。这一回中,巧姐的命运被巧妙地安排,而贾府的权谋斗争也愈演愈烈。 𐟍‚ 回93:甄家仆投靠贾家门,月掀香风月案。甄家仆人的投靠,为贾府带来了新的变数,而月下的香风也暗示着即将到来的风暴。 𐟌𚠥›ž94:宴海棠贾母赏花妖,失宝通灵知奇祸。贾母的赏花妖,预示着贾府将面临一场大祸,而宝玉的通灵更是为这场大祸增添了神秘色彩。 𐟌Œ 回95:因成实元记逝,以假混真宝王疯面。这一回中,贾府的衰败已成定局,而宝玉的疯面则揭示了贾府内部隐藏的种种矛盾与冲突。 𐟓 这些回目不仅展现了贾府的繁华与衰败,更揭示了当时社会的黑暗与混乱。通过这些文字,我们可以看到那个时代的真实面貌,感受到那个时代的复杂情感。

【转载】老 法 师 慈悲开示(二学《俞净意公遇灶神记》讲记74):这就是说明他求灶神爷监督他。 ************************************************************ 《俞净意公遇灶神记》 净 空 老 法 师 主讲 ************************************************************ 【每月晦日。】 “晦日”就是每个月的月终日。 【即计一月所行所言者。就灶神处为疏以告之。】 每个月到灶神爷前报告一次。把这一个月当中,身、口、意三业所修的善法,月月报告。这就是说明他求灶神爷监督他。有一个督促他的力量,他要是不做,到了月终,他就没有法子给灶神爷交差了。这个效果真是不可思议。 诸位修学,不一定要写疏文去报告灶神。你们家里供奉释迦牟尼佛、观音菩萨、阿弥陀佛的圣像,就在佛菩萨面前具疏以告之,比灶神那里还要灵,还有效。这都是要认真学习之处。 ********************************************************* 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 ********************************************************* 所以,佛告诉我们:“不怕念起,只怕觉迟。”“念”就是此地所讲的“贪淫、客气、妄想、诸杂念”。这些念头一起来,立刻就觉悟—我业障深重,为什么还有这些妄念,还有这些罪业之相?这一念就是“觉”,就是光明,就是惭愧心。 我们应当向哪个方向走呢? “收拾干干净净,一个念头。”这是教我们初步用功的方法。就是告诉我们下手的初步,要把那些“恶念”都除掉,把善念提起来。这就是非常好的方法。 二 六 时 中 念 佛, 念 “ 南 无 阿 弥 陀 佛 ”。 不但心里要有大转变,而且在行为上也要认真的转过来。

【转载】老 法 师 慈悲开示(二学《俞净意公遇灶神记》讲记80):年轻的时候要多修福、培福 ************************************************************ 《俞净意公遇灶神记》 净 空 老 法 师 主讲 ************************************************************ 【悉嗣书香焉。】 俞先生的七位孙儿个个书都念得很好,书香门第,个个成名。 【公手书遇灶神。并实行改过事以训子孙。】 俞先生遇灶神这一段往事是事实。 他遇到灶神,经灶神一番开示之后才改过自新的;到晚年就有这样的效验与果报。 我曾经说过,晚年所享的福报才是真实的“福报”;年轻人享福,老实说绝不是福。年轻时发达过早,容易迷惑颠倒,造罪业。因此,年轻的时候要多修福、培福,照俞先生的方法去做,把福德留到晚年享受,这才是懂得享福、造福的人。 俞公把他自己一生改过自新之事,毫无隐瞒的写出来,教训他的子孙。 ********************************************************* 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 ********************************************************* 所以,佛告诉我们:“不怕念起,只怕觉迟。”“念”就是此地所讲的“贪淫、客气、妄想、诸杂念”。这些念头一起来,立刻就觉悟—我业障深重,为什么还有这些妄念,还有这些罪业之相?这一念就是“觉”,就是光明,就是惭愧心。 我们应当向哪个方向走呢? “收拾干干净净,一个念头。”这是教我们初步用功的方法。就是告诉我们下手的初步,要把那些“恶念”都除掉,把善念提起来。这就是非常好的方法。 二 六 时 中 念 佛, 念 “ 南 无 阿 弥 陀 佛 ”。 不但心里要有大转变,而且在行为上也要认真的转过来。

小白哲学笔记16 与伊壁鸠鲁学派同时期的斯多葛学派也追求一种安宁,他们是在入世生活中修炼不动心。强调个体在社会中的美德就是“顺应自然(小白:不自以为是),服从命运(小白:不怨天尤人),”以及“克制欲望(小白:不骄奢淫逸),过理性的生活。” 同样是斯多葛学派哲人,爱比克泰德( 约55年–约135年)过的是“贫贱不移”的生活;马可ⷥ奥‹’留(121年—180年)过的是“富贵不淫”的生活。贫贱不移就是服从命运;富贵不淫就是克制欲望。普通人难以望其项背。

修行人如何断除邪淫念头?𐟌𘊤𘊤𘀧–‡章我们讨论了如何戒除身色的问题,今天我们来聊聊如何断除邪淫的念头。以下我会从几个方面来讲解,希望能帮助大家更好地理解。 首先,单纯靠转念是不足以消除淫念的。身体和行为的戒色是基础,是第一步。不看、不听、不做,自然会让念头减少。如果反复用行为去加深记忆,那么念头的干扰自然会增强。 其次,念头不能打压。淫念是反复无常的,越打压越强烈,甚至有时候念头也不一定是自己的。当修行人有了一定的成果,干扰自然会出现。问题在于,你会不会抓取这个念头,并且强化它。比如你在路上看见一个帅哥美女,正常情况下,我们看见了就是看见了,但是邪淫的人会衍生出各种念头,对方的身材、生活、表情等都会让你想入非非。一个念头接着一个念头深入下去。这时候需要观察,觉知到自己的念念相续,当你觉知到了,念头自然会中断。其实,皮囊再怎么好看,和灵魂的纯净度都没有关系。一切美好都是自己的幻想罢了。 第三,吃素。不吃酒肉荤腥。淫念本质就是欲望,身体接触的欲望,能量交换的欲望。南怀瑾老师曾在书里说过,自己闭关三年,出来以后,能闻到人身上的臭味。这一点,我相信有一定修行经历的朋友,都能体会到。吃素能降低欲望,改善心性,这是毋庸置疑的。习惯吃素的人看到肉会觉得肉是臭的。人身上也是一样,因为人也是肉长的,也是欲界众生。所以要脱离欲界,自然要从吃素开始。但我也不赞成强制吃素,修行讲究循序渐进,吃素要关注自身身体变化,身体健康平衡是根本,身体平衡,心态就会平衡。 第四,转念。通过一念换一念的方式,转移注意力,让自己不被欲望牵着走。但这个方法并不是时刻有效。因为治标不治本。 第五,转移能量。这里分享一个小法门。性能量的来源是海底轮,而海底轮和眉心轮的能量是互通的。所以有一定修行基础的朋友,当欲望升起时,可以将能量转移到眉心轮。当然这是需要一定基础的。 第六,真正要把邪淫的念头去除,是需要一个漫长的过程的,不能急功近利。这部分性能量如何转化成你的创造力、对生活的激情、对生命的热爱,是需要科学的修行的,需要打坐、站桩、需要师傅带的、需要功法的。如果你没有师傅指引、没有功法,只要能做到大部分时间都不起念,夫妻之间有一点生活也没有什么大碍。 希望这些方法能帮助大家更好地戒除邪淫的念头,走向更高的修行境界!𐟌ˆ

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