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女人的淫叫前沿信息_女人的叫什么(2024年11月实时热点)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

女人的淫叫

马斯克我草你妈。。刷到词条说特朗普今天发了24条推，我寻思去看看他又给自己编排啥节目了。结果点开推的一瞬间最大音量传出了女人的淫叫[微笑][微笑]持续了好久。我就躺在我妈旁边！！！！[微笑][微笑][微笑]我他妈颜面尽失[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]我现在脚趾还抓在一起我草尼玛马斯克！！！！！！！！儿童模式在哪里啊[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]我特么崩溃了啊[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]

秦可卿的秘密：她真的是淫荡吗？《红楼梦》里有个角色叫秦可卿，她的故事一直是个谜。老版本里，秦可卿被描述成一个淫荡的女人，甚至有个回目叫“秦可卿淫丧天香楼”。但后来，作者可能觉得这样描写不太合适，就把这段内容删掉了。其实，作者原本是想通过秦可卿这个角色为天下女子写传，但女子中难免有水性杨花之人，所以设计了秦可卿这个角色。然而，《红楼梦》因此变得香艳，这不是作者希望的方向。于是，他又把秦可卿的描写变得模糊不清。那么，秦可卿和贾珍的扒灰之事到底是怎么回事呢？是她自愿的还是被迫的呢？我个人觉得，秦可卿不是自愿的，最多是半推半就。贾珍在贾蓉和秦可卿完婚后强扒，实在说不过去，这样一说漏了底也忒难看，毕竟贾蓉是他的亲儿子。所以，很有可能在秦可卿嫁入宁府前，贾珍就抓住了她的把柄，或者她有事不得不被他交换了身子。贾珍的天长地久只能如此，他也不能休妻去娶秦可卿吧。秦可卿实际上是贾珍的暗妻，和贾蓉甚至无染。贾珍在她死后可以说如丧考妣，几乎都无法掩饰，几尽奢华。他是真疼呀，也是真内疚。后文有贾珍和几个姨娘饮酒作乐，似乎被祠堂不干净的东西唬住。祠堂里的祖先们贾珍何必在乎，他想到的是祠堂供奉的儿媳妇秦可卿作孽。总之，秦可卿在被贾珍玩弄以后，有些放任自流，甚至暗里有给宝玉的亲自指导。她的弟弟秦钟（秦种）也是写照，日间居然和小尼姑在水月庵啪啪相互打大脸。秦氏一家也是苍蝇不叮无缝蛋。判词里有句话：“情既相逢必主淫。”相逢此事曾相识。秦氏从被迫到破罐子破摔，一个淫字是脱不了干系的。

现实版:英雄救美之后本人叫莫文，去年亲身经历的一件事，让我对戒除不正当男女关系产生了巨大的信心。那天，晚上在单位忙到很晚开车往家走(最近公司竞选副总，我为此做了很多努力)。经过公园一个没有路灯的路口，听见附近有女人的呼救声，据我判断一定是遇到了麻烦，虽然我不知对方是什么情况，但是我也有女儿，如果让我装作没听见开车过去，我一定会良心不安。但为了自己的安全，我没有直接下车，而是熄灭车灯，开着车慢慢朝呼喊声靠近。终于看见了:假山后边一个女人已经被两个男人按在地上，还被他们扇耳光，情急之下，我一边按喇叭一边迅速打开车灯晃向他们，毕竟邪不压正，两个男人见有人来就逃跑了。那女人吓得魂不守舍，我示意她上车，然后打算送她回家，她上车后我才发现她穿得非常少，上身吊带背心，下身是露大腿的短裤，她告诉我她的钱都被抢走了，我劝她人没事就好。然后把衣服借给她，一路上她没怎么说话，偶尔偷偷看我。到她家楼下，我没有下车，向她要我的衣服，她却没有给我的意思，并且非让我上楼“坐坐”，我跟她说我救她不是因为觉得她漂亮，况且妻子和两个孩子在家里等我回家(暗示她我有家室)，她还是说没关系的她不在乎，她就喜欢有正义感的人。我有点生气，虽然早上和妻子闹了些不愉快，但是妻子从我还是穷小子时就跟着我，我不能对不起她(大义)，况且这是做人的底线。此时我决定教训她一下:“在我赶你走之前想说两句话:第一句‘人在做天在看，欲望事小，阴德事大’。第二句女人的穿着关乎自己一生的福报，您想过没有，其实刚才那两个人只是想劫财吗?看见你穿的这么暴露引起了他们的淫心，所以才会对您不轨，如果我的女儿也像您这么穿我是不会让她出门的。说完了请下车吧!⠠” 到家后，我身心俱疲，升职的事情还没有着落没想到竟然还遇见了这种事。正想瘫倒在沙发上，没想到妻子见我回来跑过来拥抱我，我非常纳闷，早上吵架还说再不想见到我呢，现在怎么状态大改变？原来妻子刚才梦见观音菩萨对她说:“因莫文不淫之善，他的福报远在副总之上”。妻子信佛，我并不信，但她的菩萨竟显灵说出我的善事和果报，我实在惊讶之至。后来的事果真如梦中菩萨所说，我顺利升为副总，后又被调到最有前景的分公司当总经理，现把自己的真实事迹写下来，其中关乎信仰的部分仅供参考，但所说句句属实，希望人人读后能够戒除不正当行为，堂堂正正做个大写的人。 #戒淫# #激发全社会向上向善的正能量# #健康早知道#

邪淫会堕落到抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是男人看见这个铜柱，就以为是他在生时最爱的那个女人，于是就把她抱住，一抱住，孰不知这个女人就变成烧红的铜柱，就把他身体都给烧焦了，就死了。死了，巧风一吹，又活过来；活过来，他忘记上次被火烧的事情，还是这样子──抱完了又抱，抱完了又抱，烧完了又烧，烧完了又烧。死了一次，再一次，再一次，像这样有很多次。男人看见这炮烙是个女人；要是女人呢？看见这个炮烙，就是个她生前最爱的男人。于是她也就情不自禁，跑到跟前，把她最爱的男人抱住。抱住之后，就被这种铜柱的火，把她烧得变成了灰；等巧风一吹，她又活过来。活过来又去抱，抱了又死；死了又活，又抱。也是这么抱上就受罪，受罪就死了；死了又活过来，继续受罪。这种东西是什么所成的呢？是不是有人预备这个东西？不是，这是因为他那个淫业，淫欲的业火所成的这么一个地狱。所以我们无论男女，不要以为男女相爱是个好事；你要是走到不正当的路，将来就会堕落到这种抱柱地狱，这是最苦的一件事。我们佛教徒，不要学世间人的坏风气，男女常常离婚。不结婚就不结婚，结婚就不要离婚！男的不要另外找个女情人，女的也不要找男情人。以为跟上时髦了，将来跟到地狱里去，你就后悔了！【南无宣化上人慈悲开示】

经典老人言，句句大智慧： 1骨粗肉硬，必败六亲。 2男人混的不好，少去丈母娘家。 3贵人不交愚者，财神不渡怨妇。 4精足不思淫，气足不思食，神足不思眠。 5一个儿妇一枝花，多儿多女累爹妈。 6龙兔不同宫，虎蛇不同穴。 7夫妻同房之事不要说，熟人的东西要少买。 8鲜花要水灌溉，友谊靠人护爱。 9羊鼠不同茅，牛马不同槽，鸡犬不同舍。 10女婿不上丈家坟，上坟丢了丈家人。 11儿孙满堂，老来凄凉。 12好狗不跳，好猫不叫。 13不可不算，不可全算。 14买房看梁，娶妻看娘。 15君子坦荡荡，小人长戚戚。 16男人老实少是非，女人贤慧家和睦。 17事要多知，酒要少喝。 18姑姑亲骨头亲，姨姨亲皮皮亲。 19一个鼎锅一个盖，各人妻子各人爱。 20早上不借钱，借钱讨人嫌。 21要想身强疾病少，天天跑步做早操。 22懒龙舒身，不是下雨就是刮风。 23少不离娘，老不离乡。 24劳其形者长寿，安其乐者命短。 25蛇遇猿猴成佳偶，羊马并行最为良。 26静以养神，动以练形。 27少来妻老来伴，一日不见问三遍。 28说媒不找半边人，娶妻不娶富家女。 29懒惰催人老，勤劳能延年。 30人怕老来穷，稻怕寒露风。 31穿不穷、吃不穷、算计不到一世穷。 32有个憨女婿，没个憨丈人。 33人往高处走，水往低处流。 34养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。 35再饿不吃坟前贡，再累不坐人肉凳。 36男看田角，女看鞋脚。 37人心疼下不疼上，娶了个媳妇忘了娘。 38公不离婆，秤不离砣，筷子不离筷箩箩。 39男怕属鸡，女怕属羊。 40若要身体壮，饭菜嚼成浆。 41不读那家书，不识那家字。 42痴汉畏妇，贤女敬夫。 43鸡猴不到头，一床不睡二龙。 44冬天一碗姜糖汤，去风去寒赛仙方。 45屋怕不稳，人怕忘本。 46和睦家庭穷也好，恩爱夫妻苦也甜。 47脚正不怕鞋子歪，人正不怕影子斜。 48今日娶新妇，入门荫丈夫，明年起新厝，珠宝满身躯。 49莫道君行早，更有早行人。 50一人说话全有理，两人说话见高低。 51生冷粘硬不可食，少吃干食多喝汤。 52娇生惯养，废物儿郎。 53猪猴不同山，虎蛇不同穴。 54晨食壮火，午泄残精，命短阳衰。 55爹是英雄儿好汉，强将手下无弱兵 56人有童心，一世年轻。 57长兄如父，老嫂比母。　 58肥水不流外人田，丑事不往外人传。 59有泪尽情流，疾病自然愈。 60一时强弱在于力，万古胜负在于理。 61上身长，佐君王，上身短，福兮浅。 62人怕没理，狗怕夹尾。 63没事常想有事时，有钱须思无钱时。 64以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 65前老婆遇难想守，后老婆遇难想走。 66笑口常开，青春常在。 67近水知鱼性，近山识鸟音。 68人中宽又长，儿女站满堂。 69人为财死，鸟为食亡。 70势顺则强，气顺则舒。 71一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。 72人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 73请人吃饭，不如请人流汗。 74宁做蚂蚁腿，莫学麻雀嘴。 75有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 76吃饭先吃硬，到老不生病。 77由俭入奢易，由奢入俭难。 78君臣讲理，父子讲情。 79铁不冶炼不成钢，人不运动不健康。 80闲人叫冷，忙人叫热。 81二月二,龙抬头, 天子耕地臣赶牛。 82坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮。 83冬睡不蒙头，夏睡不露肚。 84家有金龙现，定出麒麟子。 85好处着手，坏处着想。 86养生在动，动过则损。 87好酒不怕酿，好人不怕讲。 88越新越好，友谊越老越好。 89该冷不冷，不成年景。

是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是五种辛，熟食发淫：这五种的辛菜，葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是，为什么修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念。它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的，男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。生啖增恚：这个“恚”，你可也不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦，是不是增加智慧呀？”不是的，是增加你的愚痴。怎么叫增加你的愚痴呢？真的，增加你的脾气，就是增加你的愚痴！有智慧的人，不会发脾气的。发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。所以为什么会发恚，会有脾气大？就因为吃种种的肉类，会增加你这种无明烦恼。吃五辛，也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼，你吃得越多，脾气越大！以下的经文，你看，吃五辛的东西、吃肉类，鬼天天接近你，和你接吻！如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经：像这个世界，吃五辛或者饮酒食肉的这种人，纵然他能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽：所有讲经说法的人，如果你斋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉，这个时候，十方的天仙都会来拥护着你，常常来守护着你。天仙看我们人间的人，本来就是臭秽不堪。为什么臭秽不堪？就因为吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭气，非常不洁净。咸皆远离：这十方的天仙，统统都远离这个人。为什么？他嫌这种人不洁净。这种人虽然能讲十二部经，你若斋戒清净，讲出来经才会有人听；斋戒若不清净，你讲得再好，也就都是一些个饿鬼听，天仙不听的。诸饿鬼等：你能讲十二部经，但你斋戒不清净，那些个没有东西吃的饿鬼，因彼食次，舐其唇吻：“彼”，就是讲经的这个人；“食次”，就是吃完了。这个人吃完了，这鬼就来和你接吻了。因为你吃完了，嘴唇都有这股五辛的气味，鬼欢喜这股气味，也想吃这种的气味，就来和你这吃五辛的人接吻，来舔你的嘴唇。佛讲了，鬼神是触食，所以你这儿有一股气味，他就到那儿猛触猛触的，左触、右触，你看不见他，但是他是要这样子来做的。常与鬼住：这样子斋戒不清净吃五辛的人，常常地和鬼住在一起。可是和鬼同住，自己还不知道，还看不见。福德日销，长无利益：他的福德一天比一天就消没有了，什么利益也没有。

拥抱，谈恋爱怎么能不拥抱。管你是骨架端厚顶天立地的糖醋排骨式大女人，还是骨头小有点肉就显丰满的粉蒸肉式小女人，刘宇宁双臂一张，把你往他怀里一捞，都是绰绰有余，如小鸟归巢。他人高，你在他怀里，要么是侧着耳朵，贴着他的胸膛听他的心跳；要么是仰着下巴，将最脆弱的脖子靠上他最坚实的肩膀。想跑不可能的，这个坏男人，抱你的同时左手还能摸到自己的右臂，活生生一道血肉城墙，不靠道具就玩起小说里的斯德哥尔摩囚禁。别人都争当救世的王子，只有他在你这一意孤行做拐走公主的恶龙。那年秋天，你还记得，在异国街边接吻，他低头的一瞬间，你就大叫这是白日宣淫，刘宇宁笑得像只坏兔子，支棱起他的连帽衫的衣摆，吸血鬼一般把你裹进他的领地，低头漆黑，抬头漆黑，只有刘宇宁热热的鼻息点在你的鼻尖。 “现在天黑，请闭眼。” 你听见他咬着你的下唇说。「刘宇宁燕子京」专栏 ⷠ随口一梦放轻松

资深命理师说：所有的邪恶都是从一个欲望开始，有句话叫，万恶淫为首，百善孝为先，所有的邪恶都是从一个欲望开始，所有的善事，都是从侍奉双亲为基础，如果一个人天天在外面做好事，信佛信道，磕头，父母生病也不管不问，这又有什么意义。孔子说，人有三戒，少之时血气未定，戒之在色，壮年时，血气方刚，戒在斗，及其老已，血气已衰，戒在得！（“君子有三种警戒：年少的时候，血气还不成熟，要警戒迷恋女色；到了壮年，血气正强盛，要警戒与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要警戒贪得利益。”）有的人说，人不风流枉少年，人生得意须近色，看见好看的女人，就想入非非，甚至丢下妻儿不管，移情别恋，还有父母子女不照顾，花钱养小三小四，搞的全家鸡犬不宁，一塌糊涂。老话说，酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，今天认识个小姐姐，明天认识个学妹，每天都在过鱼水之欢，认为这是人生之大快，终极追求，有的人反驳说说，年轻不好色，难道要到了老年再好色吗，人生一世草木一秋，能快活时且快活，这话仔细想一下，也不是没道理。首先这人的命运就不同，有的人老婆或者老公就是漂亮英俊，有的人就是桃花众多，有的人就是有艳福，这无法规避的，但绝大多数的人是没有的，没有的人也想有艳福。并且每个人的磁场也是不同的，本来你命运很不错，事业有成，妻贤子孝，但你就好像中了邪一样，寻花问柳，体验一番，如果你运气好，遇到个良家女子还好，如果你运气不好，遇到个克夫或者克妻的人，反而被伤，挺好的运气，和他或者她发生了关联，你觉得没事，天亮之后说分手，岂不知一切因果早已种下，岂能说走就走。如果一个人能走到，靠这个为生的时候，可见她的命运有多么坎坷，如果一个男人能混到妻不贤子不孝的阶段，他的命运有多么无常，此时的你，是该开心，还是该担心。任何得失的背后，上帝都是标了价格的，只是你不知道不清楚而已，年轻人如果不注意节欲，轻则重伤身体，重则改变命运，中年人如果不知节欲，轻则事业倒退，重则妻女分离。这个所谓节欲，和禁欲是两回事，人有七情六欲，异性相吸属于人的本性，不能做到修行人一样，六根清净，节是有节制，有节奏，不要过于频繁的追求色欲，更要有规矩规则的追求，在繁衍后代的同时，又能调节我们的生活节奏，无疑是一件好事，绝对不能抛弃妻子，无节制的荒淫过度。更深层次讲，男人色多了，破财是一定的，女色和钱是对等的，比如今年你可能发财，但你今年结交了几个年轻貌美女子，有了鱼水之欢，这也就算发财了，如果一个女人有事业提升的机会，但同时交往几个男生，也说明事业应在了男人身上。除非你的财运特别好，特别大，这些可以另当别论，但最好还是有高人指导，否则自己很难把控分寸。有道是：色情风流，不是冤家不聚首，只想淫人妇，能保妻女否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首。有家有业的，有女儿的家庭，我劝你还是三思而后行！

居士，是居家之士，就是在家相信佛法、守持五戒、奉行十善的人。什么是五戒？就是戒“杀、盗、淫、妄、酒”五种。现在很多人都受过这五戒了，这都叫居士。什么是十善？就是十恶的反面。十恶就是身有三恶：杀、盗、淫；由这个身体所造的三种恶，就是杀生、偷盗、邪淫。意有三恶，就是贪、瞋、痴；在意念里有三种的恶，就是贪、瞋、痴。口有四恶──你看！这口几几乎占了十恶的一半，身、意都没有占那么多。口四种的恶是什么呢？绮语、妄言、恶口、两舌。“绮语”就是所说出的话非常不正当，或者讲某某女人如何如何，或者讲某某的家里如何如何，讲的话就是近于邪，不正当。“妄言”就是打妄语，“恶口”就是骂人，就是造口业，“两舌”就是一个人有两个舌头。怎么会有两个舌头呢？并不是这个人生了两个舌头，而是以一个舌头却说出两种不同的话，譬如对于甲，他就说某乙如何如何；对于乙，他又说某甲如何如何，互相挑拨离间。这口占四恶，身有三恶，意有三恶，合起来这是十恶。把十恶反过来，就变成十善，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。你不做恶了，也就是善了。所以在居士方面，要受五戒，而奉行十善。#通和法师主页#

一段非常精辟的话：“ 男女都好色，注意把握分寸。好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品味，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。” 《论语》子曰：“好色不淫。”这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度的把握问题了。人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。其实，世人都对好色多有偏见，好色并非是贬义词，好天下之色，发现美，留驻美，追求美却不沉迷其中而不可自拔，就像一个品酒大师，只需品评美酒，而无需一饮而尽。所以，拂去肤浅的理解深入思考后，我们会发现好色本身并无好坏，只是会因一个人的修养问题而会表现出善恶好坏之分，且不分男女。当我们谈到好色中的修养问题，那自然与一个人的分寸密不可分。在好色中，如果把握好叫品味，把握不好则叫流氓，这就是分寸和尺度的问题。弘一法师说：“第一眼就喜欢的人，是灵魂认出了对方，若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人，那么前世他一定深深地爱过你，所以你才会一眼万年。” 如果真的懂得爱的真谛，那么，也就愿做一个懂得好色，却不耍流氓的人。因为，这世间无论男女，都希望有两种人出现在自己的生命里。一个带来激情，一个带来安宁。正所谓：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。稻盛和夫曾说：“太过正经的男人或者女人，真的很无趣，不管是男人或女人，生活有时需要一种流氓情绪和激情，它会让人更舒服，也能增进人与人的距离。有趣的灵魂可以是淑女，也可以是流氓。” 生活中，女人都喜欢浪漫幽默，而同样男人也都喜欢情趣妩媚，无论男女，太过死板太过正经不懂得浪漫幽默趣味就显得死气沉沉毫无乐趣可言，别人和他们在一起会感觉被束缚被拘谨，活得压抑又沉闷。仔细观察我们会发现，虽然说规矩、一板一眼在工作中可以充分利用，但是往往会使你不会变通，其实同样也需要一些轻松愉悦的氛围，一个太过正经死板的人无论工作还是生活中都不会太开心快乐，也很难让别人快乐，所以一般人际都不太理想。相反，反倒是那些幽默风趣、灵魂有趣的人，无论在生活还是工作中，还是在爱情和婚姻中，往往会活得更轻松愉快，家庭更和谐，事业更顺利，人缘更加左右逢源，生活更加的美好。其实，无论是好色，还是寻找乐趣，都是人之本性，但要注意分寸就好。正如在《觉醒时代》中李大钊说: “道德是用来束己的，不是来责人的。” 因此，我们要明白，好色是天性，底线是责任。人都有七情六欲，爱美之心人皆有之，追求美好享受美好，这都是人的正常本性。但是，要是没有了责任和底线束缚的本性，就会如一匹脱了缰绳的野马，不顾一切的奔跑就会坠入悬崖永无翻身之日。比如，我们贪恋色香味俱全的美食，家里清淡健康的饭菜就觉得食之无味，为了追求味蕾的刺激感觉，就总是点外卖吃，总是想去吃大餐，不愿去厨房自己做饭，久而久之，付出的代价不仅仅是金钱的入不敷出，更大的代价就是健康。所以，我们要有节制，面对食色，我们要管住嘴迈开腿，可以吃但不可以沉迷其中而无法自拔，毕竟健康没了就什么都没了。比如，有很多人结婚时间久了就觉得老夫老妻没感觉了没激情了，于是有些人把控不住自己，胆小的与别人搞暧昧，胆大的直接搞婚外情，还总是以为自己做的天衣无缝，无人不知。其实，纸包不住火要想人不知除非己莫为，所谓的一见钟情不过是见色起意，所谓的家妻无趣只不过是你的欲望在作祟，即想要红玫瑰又想要白玫瑰。所以，男女关系中，面对美色，需要我们懂得如何把握分寸和底线。记住莫言曾经的话：“不是你的女人,不要嘘寒问暖,不是你的男人,不要轻易缠绵,这是做人的基本底线。不要去碰一个已婚女人，因为那是一个男人的脸面，更别碰一个已婚男人，因为那是一个女人的余生。不管男女，婚外情的代价要用你的一生来偿还。” 因此，好色是人之本性，但要在追求美好事物的过程中，我们时刻牢记自己的责任、义务和担当，不要因为自己一时的贪欲而误入歧途，一朝走错步步错，甚至一生都无法弥补。我们在面对人世间的所有美好的事物时，只有我们自己有克制，有原则，有底线，才不会让红颜成为祸水，让欲望成为灾难。我们才能真正做到“好色而不淫，爱财而不贪，爱酒而不酗酒，赚钱而不误入歧途”。人生路上，需要我们修行和把持的东西太多，让我们在享受美好事物的同时，不忘初心，不失本分，做一个有责任心、有道德，有修养，有底线的人。我们的人生才能在绽放的同时，享受到人间的美好。

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