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道德经第四十七章新上映_道德经44章悟道心得(2024年12月抢先看)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

道德经第四十七章

老子道德经第四十七章⠊[原文] 不出户，知天下；不窥牖①，见天道②。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明③，不为而成④。 [译文] 不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。 [注释] 1、窥牖：窥，从小孔隙里看；牖，音you，窗户。 2、天道：日月星辰运行的自然规律。 3、不见而明：一本作“不见而名”。此句意为不窥见而明天道。 4、不为：无为、不妄为。

道德经第四十七章不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

道德经的智慧：知识不是懂得越多越好，要和实践相结合。在《道德经》第四十七章中，老子向我们讲述了知识并不是知道的越多越好，知道的知识越多，你得到的道理反而越少，不如专注事物的本质，深入地去了解道理，专精一门功课。

《道德经终极版》第四十七章不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。【译文】不出门，知晓天下大事；不用看窗外，就能了解大自然的变化。那种离开道越远的情况，他知道的道就越少。所以统治者不用走出去或不用经历就已知天下事（或者不用走出去就可以使百姓知晓自己该做的事），不用去看或不用出现就能描绘出事物的状态（或者不用自己去呈现就可以使百姓自己做到“名”），不用作为就已经把天下治理好了（或者不用帮助就能让百姓做到“成”）。木11猫猫的微博视频

「全网挑战道德经81章」第四十七章《不出户知天下》不出户竟然可以知天下？道是外求还是内求？为何圣人可以这么牛？东西方的文化有何不同？本章看个究竟道德经传统文化国学文化

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「365日碎片超话书法超话」「学书分享」赵孟頫小楷《道德经》对临——第四十章反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。第四十四章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。第四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。第四十六章天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。第四十七章不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。第四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而(无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下)。

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