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阴气之洞最新视觉报道_民间99个最邪秘术(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

阴气之洞

24节气的各自禁忌： 1.⠧닦˜导Œ不能理发。 2.⠩›覰𔯼Œ不宜在雨中久立，恐沾惹无根之水带来不明运势。 3.⠦ƒŠ蛰，不可惊扰洞穴，以防触怒地下神灵。 4.⠦˜奈†，忌打破镜子，恐破了阴阳协调之象。 5.⠦𘅦˜Ž，不宜在墓地嬉笑，以免惊扰先祖之灵。 6.⠨𐷩›诼Œ不可采摘未熟之果，恐坏了生长之气。 7.⠧닥䏯𜌤𘍨ƒ𝧩🩻‘色衣物，以防引阴气上身。 8.⠥𐏦𛡯𜌥🌥Š襜Ÿ挖掘，恐伤了地脉之气。 9.⠨Š’种，不宜夜行荒野，怕遇孤魂野鬼。 10.⠥䏨‡𓯼Œ不能直视太阳过久，恐伤了天眼。 11.⠥𐏦š‘，忌吹灭佛前之灯，以防断了慧根。 12.⠥䧦š‘，不可在河中裸泳，恐触怒水神。 13.⠧닧狯𜌤𘍨ƒ𝤸⥼ƒ旧物，恐丢了福气。 14.⠥䄦š‘，忌在树下久坐，以防被树灵附身。 15.⠧™𝩜𒯼Œ不宜佩戴尖锐饰品，防止刺破气场。 16.⠧狥ˆ†，忌在夜晚吹口哨，恐引来邪灵。 17.⠥œ𒯼Œ不能踩踏落叶，恐坏了秋之灵韵。 18.⠩œœ降，不宜吃兔肉，据说会损阴德。 19.⠧닥†쯼Œ不能在屋内放置枯萎之花，以防衰败之气入宅。 20.⠥𐏩›꯼Œ忌在雪中流泪，恐冻住悲伤成灾。 21.⠥䧩›꯼Œ不可用红笔写人名，恐招灾惹祸。 22.⠥†쨇𓯼Œ不能数星星，以防数走好运。 23.⠥𐏥𜌥🌦‰“碎瓷器，恐破了家宅安宁。 24.⠥䧥𜌤𘍨ƒ𝨯…咒他人，以免恶运反弹。大数据不会乱推的，如果你刚好刷到，证明你近期定有好事发生。留下一句“越来越好，一顺百顺”三个月内见分晓。#我要上头条# #热点引擎计划# #我要上热门# #动态连更挑战#

鹤鸣山道观徒步探险：野路与洞穴的神秘之旅鹤鸣山道观徒步之旅，虽然不如青城后山大环线那样挑战极限，但因其野路而充满探险乐趣。沿途杂草丛生，烂石路让人寸步难行。特别值得一提的是，途中有一个洞穴，阴气逼人，让人不敢深入探索，传闻这里可能是张天师三五斩邪持雌剑的戒鬼井。这次徒步全程9.18公里，累计爬升1141米，最高海拔1411米，最低海拔584米。全程耗时4小时35分钟，平均配速为2911米/小时，最快速度达到3425米/小时。沿途风景如画，但路途中的挑战也不容小觑。如果你对户外探险感兴趣，不妨尝试这条线路，体验不一样的徒步之旅。

不多言，多言必败！少说话，多闭口！26句善护口业，增福报 1，多言多语，如一只有洞的碗，人的精气神，福报，吉祥，多从说话中，流失、漏掉了。 2，寡言最为贵。少言闭嘴，养气养神又无忧。多说不如少言，少言不如说好话。 3，说好话，给人欢喜，给人力量，给人开心，给人快乐，结善缘，种福田，定会福禄安康。 4，开口神气散，舌动是非生。吉人辞寡，躁人辞多。良言一句增福报，恶口一句祸事连。 5，一天到晚，嘴里不停的说，好事、坏事，正能的，负面的，有影的，没影的，都说岀来，福报流走了，祸害招来了。 6，菩萨畏因，凡夫怕果。当果没有显现时，凡夫说话办事，肆无忌惮、恶言恶语。一旦果显现了，又后悔莫及，苦不堪言！殊不知，平时的每一次恶言，都为你加速累积了恶果。 7，口乃风水，口乃命运。舌为斧钺，舌为刀剑。多说话，不仅耗气费神，更会带来口舌之争，惹来麻烦，祸、凶暗藏。 8，恶言对人，必会积恶，自取其辱，自找挨骂，定有灾殃。祸福无门，惟人自召。 9，一张口就恶言胡说，伤人更害己，这说明心恶，阴气重，有怨气，有戾气。不要以为，逞一时之快，伤了他人，就完事了。最终会回到你身上。 10，话多，不见得就说到了点子上，反而更容易滋生是非，惹来麻烦之事。 11，说出的话是有力量的。有的话虽少，但恶，张口就伤人，已和凶险相联。话少，不如话好。 12，恶言恶语，按键伤人，出言不逊的，都是自作自受，搬起石头砸自己脚。看一看，恶言恶语的人，有几人是安康的，幸福的，皆为贫病之相，因为心恶不善。 13，少说话，该说时说到点子上。多说励志的话，少说抱怨的话。多说慈悲的话，少说埋怨堵气的话。多说利他的话，少说害人坏事、挑拨离间的话。 14，好好说话，说好话，说慈悲、柔和、鼓劲的话，是人的最基本素养，更是增福报、改命运的最好方法。 15，生活中，矛盾、误会、争斗的产生，多由说话不当造成的。不得不谨慎和修炼自己的说话。 16，一个人最危险的敌人，是她自己的口舌。舌虽无骨，但如刀剑能伤人；文不能言，字字诛心。 17，如果自己不会说话，那就不如多闭闭口。闭嘴，无忧，吉祥！ 18，你不知恶言一句，必损害你福报多多。饮毒为乐，还自以为聪明，天天造口业升级猛历！ 19，不会说话，说出的话不中听，说不到点子上，还爱多言多语伤人，快省省心，赶紧闭嘴吧！ 20，如果一个人急躁躁、叽喳喳的说个不停，说话语速又快，不过脑子，一句话不当，就会产生矛盾，甚至带来厄运。 21，能管住自己嘴巴的人都很厉害，不管是吃饭还是说话。 22，有些人，逢人就抱怨，见人就掏心，嘴巴没把门的，内心没有防线，嘴欠、多嘴、惹事、得罪人，怪不得人。 23，有些话，只能藏着，留有余地，与人方便，就是与己方便。所有的口无遮拦、直言不讳、恶言伤人，都是心地不善、尖酸刻薄与恶意伤害。 24，心黑了，成黑粉了，生活在黑暗的世界里，何有安康吉祥！ 25，说一出口，意见就会相左，争端辩解就产生。弄的心情不舒，面红耳赤，争上夺赢，强压他人。说话真是造业之源。闭嘴，止语，才是护身符，可保平安无忧。 26，多言数穷，不如守中。紧盯眼，慢张口。长了两只耳朵，两只眼睛，一张嘴巴，是让你多看，多听，少说话的。守住口，就远离了祸，一生无忧。一切相遇皆是缘。友善评论。开心生活。 #情感# #我要上热门# #人生感悟#

霜降至，这两生肖迎来好运「今日霜降」「霜降」 “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，10月23日，当太阳到达黄经210度时，今年秋天的最后一个节气——霜降，就带着清冷之气款款而至了。霜降，是二十四节气中的第十八个，《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 俗话有讲“霜降杀百草”，它的到来，是秋天的谢幕，冬天的开场，自此天气渐寒，草木由青转黄，动物也开始囤货过冬了。霜降有三候：一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。此时豺这类动物开始捕获猎物过冬;树叶都枯黄掉落;冬眠的动物也藏在洞中不动不食进入冬眠状态中。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，天气渐寒始于霜降。进入霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。就全国平均而言，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。霜降之时，正值深秋，气候干燥，燥易伤津，润肺补水很重要。霜降时节秋燥明显，此时宜平补，而不宜大补。霜降是一年之中昼夜温差最大的时节。此时人们不仅要注意防秋燥，更要重视身体保暖。此时一定要注意心情调养，规律生活，注重身体健康，保持乐观情绪，不让忧郁找上你。霜降来临，气候大变，季节更替，事物和人都将随之都迎来了新一轮的开始。下面就让我们来看看霜降前后，哪些生肖会迎来好运。生肖兔注意迎接，吉运财神爷会在霜降前后来到，花销减少，手头明显宽裕起来。工作给力将有意外的奖金发放，一直想买的东西开始大力打折促销，会有种捡到大便宜的幸运。生肖猴对于生肖猴，霜降前后，有意外钱财入账，如亲友的赠予、过去的债务还款等，可以买你心仪已久的东西了。网络抽奖命中率也在提升，看到机会就不要放过。

玄学提醒，一定要狠狠记住： 1、请假，不要以家人生病为借口，就怕弄假成真。 2、辞职，不要轻易说出口，以免运势逆转，新机会变成空欢喜。 3、搬家，不要在农历七月进行，据说此时阴气较重，可能带来不好的气场。 4、装修，不要在太岁icon方位动土，以免触犯太岁，引发灾祸。 5、夜晚，不要在十字路口徘徊，民间传说此处阴气汇聚，容易沾染晦气。 6、路上，看到钱尤其是叠得整齐的，不要随便捡，可能是别人设下的陷阱。7、卧室，镜子不要对着床，据说会影响睡眠质量和运势。 8、出门，遇到办丧事，不要刻意回避，保持敬畏之心，反而可能带来好运。 9、名字，不要轻易更改，它承载着你的气场和运势，改动可能带来不稳定。 10、睡觉，床头不要空着，靠墙摆放更有安全感，也利于稳定气场。 11、衣服，不要穿有破洞的，容易漏财，影响财运。 12、家中，不要摆放枯萎的植物，会带来衰败之气。 13、初一，不要吵架，这一天的情绪和行为会影响整个月的运势。 14、晚上，不要剪指甲，民间有说法认为这16、旅行，不要去太过偏僻阴森的地方，以免遭遇不好的东西。 17、孕妇，不要参加葬礼，据说会对胎儿不利。 18、床头，不要挂大幅的画像或重物，有掉落的危险，影响安全和运势。 19、生日，不要杀生，尽量多做善事，积累福报。 20、家中，不要摆放来历不明的古董，可能带有不好的气场或怨灵。刷到就是缘分，说明你的好运将临，留下一句“越来越好”，接走属于你的好运吧。#热点引擎计划#

隐秘的灵鹫寺：悬崖上的佛教圣地灵鹫寺坐落在灵鹫山的最高峰——灵鹫古峰上，始建于宋代，原名光相寺。明代时更名为灵鹫峰寺，后简称灵鹫寺。传说中，燃灯古佛曾在灵山之圆觉洞闭关修持。灵鹫寺历经多次修葺，建有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼和伽蓝厢房等建筑。到了民国时期，寺庙已有108间房。新中国成立初期，由于破除迷信，僧尼还俗，寺庙逐渐冷落。到了20世纪70年代，寺庙被完全毁坏。 20世纪80年代，有香客开始到寺庙遗址焚香祈祷，之后逐渐恢复了简易寺庙。由于没有开发，这里非常隐蔽，车辆只能开到一半，之后只能徒步上山。据传，灵鹫寺的地形像一条长龙，龙背在寺内。寺内有两个小天井，天井四角各安放一个大潢桶。灵鹫峰上无水，用水靠潢桶接雨水。如果天旱无雨，敲击龙背，则会乌云密布，大雨如注，装满潢桶。不过后来寺庙全毁，据传铁铸神龙被溶铸建灵关铁索桥了。由于寺庙建于悬崖绝壁之上，道路艰辛，基本没有游客能上来。这里是一个佛道共存的寺庙，住着一位四十多岁的道士，养了一只黑狗和一只巨大的公鸡。道教认为世间的每个生灵都是一个盛装阴气和阳气的容器，有的生物阴气重一些，而有的生物阳气重一些。鸡与黑狗均为极阳之物，自古以来，道士都取黑狗血驱邪治魔，黑狗血有点霸气，如没有千年道行修为的妖怪应该休想近身了。

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八个神秘之地，信不信由你，能不去尽量别去 1. 第一个地方：午夜时分的老街巷，孤魂野鬼传说多，夜行需谨慎，安全第一。 2. 第二个地方：荒废多年的古宅，阴气沉沉，探险有风险，不是每个人都有好运。 3. 第三个地方：深山老林的禁忌之地，传闻有野兽出没，非专业人士切勿尝试。 4. 第四个地方：传说中的“鬼市”，交易诡异，一不小心可能就落入陷阱。 5. 第五个地方：偏僻的废弃矿洞，危险重重，探险不成反被困，得不偿失。 6. 第六个地方：闹鬼的酒店房间，入住需谨慎，一夜惊魂可能让你噩梦连连。 7. 第七个地方：神秘的地下防空洞，历史尘封，暗藏危机，不是每个人都适合探险。 8. 第八个地方：人迹罕至的荒岛，生存挑战大，没有充分准备，切勿轻易尝试。

玄学提醒，一定要狠狠记住： 1、请假，不要以家人生病为借口，就怕弄假成真。 2、辞职，不要轻易说出口，以免运势逆转，新机会变成空欢喜。 3、搬家，不要在农历七月进行，据说此时阴气较重，可能带来不好的气场。 4、装修，不要在太岁icon方位动土，以免触犯太岁，引发灾祸。 5、夜晚，不要在十字路口徘徊，民间传说此处阴气汇聚，容易沾染晦气。 6、路上，看到钱尤其是叠得整齐的，不要随便7、卧室，镜子不要对着床，据说会影响睡眠质量和运势。 8、出门，遇到办丧事，不要刻意回避，保持敬畏之心，反而可能带来好运。 9、名字，不要轻易更改，它承载着你的气场和运势，改动可能带来不稳定。 10、睡觉，床头不要空着，靠墙摆放更有安全感，也利于稳定气场。 11、衣服，不要穿有破洞的，容易漏财，影响财运。 12、家中，不要摆放枯萎的植物，会带来衰败之气。 13、初一，不要吵架，这一天的情绪和行为会影响整个月的运势。 14、晚上，不要剪指甲，民间有说法认为这样15、寺庙，许愿成功后一定要记得去还愿，否则可能会受到惩罚。 16、旅行，不要去太过偏僻阴森的地方，以免遭遇不好的东西。 17、孕妇，不要参加葬礼，据说会对胎儿不利。 18、床头，不要挂大幅的画像或重物，有掉落的危险，影响安全和运势。 19、生日，不要杀生，尽量多做善事，积累福报。 20、家中，不要摆放来历不明的古董，可能带有不好的气场或怨灵。刷到就是缘分，说明你的好运将临，留下一句 “越来越好”接走屋干你的好远吧

历世炼心即是福慧双修本文原作者：万行大和尚今天是第一次在观音洞里打坐，你们有什么感觉?是不是有些凉?在洞里修行，体内的阳气要很旺盛，才镇得住山洞里的阴寒之气。洞内属阴，洞外属阳。有的人体内阴气很重，住山洞久了会招感一些无形众生。阳气旺盛的人才适合住山洞。因为吸收了洞里的阴气，会更增加体内的阳气，阴阳调和之后，体内的热量就会上升。我有个道友在茅棚里闭关，闭了五年后体温高达 50℃，谁都不相信，连大夫也无法解释。常人的体温是 36 ~37℃，达到40℃就可能昏迷了。而修行人能承受50℃的高温。这50℃不是一下就升上去的，而是慢慢、慢慢逐渐升上去的。体温高的人在洞里修行，功力上升得很快，能好几倍地上升。因为他能把洞里的阴气全部吸收到体内转为阳气。有些人专门到墓穴中去修，就是去吸收阴气。中医认为“阳从阴中取”，补一个人的阳气要先从阴气补起。精灵鬼怪之所以会成为精灵鬼怪，就是因为没有把阴气转化为阳气。阴气的力量往下走，阳气的力量往上升。如果拿四季来分，春夏为阳，秋冬为阴。为什么到了秋天树叶会凋落呢?因为树木进入休眠状态，阳气不再往上输送。虽然不长叶子了，但在长根。冬天吸足地里的阴气转化成阳气，春天又开始往上输送，又长出叶子、枝条，然后开花、结果。我们人体也像一棵树，晚上修炼也是在吸收大地的阴气。子时一过，身体的阳气又开始产生。通常午时一过是属阴。但现在的人恰恰把阴阳颠倒了，晚上不休息，到了夜里一两点才休息，违背了自然规律。所以产生了一些怪病，很难治愈。寺庙晚上九点熄灯，凌晨三四点开始礼佛、诵经、打坐，这很符合自然规律。因为人体的阳气在子时要归元，然后输送到身体的每一条末稍神经。在子时睡眠一个小时，相当于其他时间的好几个小时。睡眠最香、质量最高是在子时(夜间11点~凌晨1点)。如果你们的身心很安宁，入睡时会清楚地感受到身体的机能在逐渐沉睡、就像可调光的电灯一样，慢慢地越来越暗，最后完全熄灭。凌晨醒来时也是慢慢地苏醒，也像可调光的电灯一样，一点一点地亮起来，感觉有一股力量慢慢地升到头顶，人一下就清醒了。但是，我们现在睡的时候不知道是怎么睡着的，醒的时候也不知道是怎么醒来的。为什么不知道呢?因为体内的阴阳二气没有协调好。降伏不了身体，也就降伏不了心理。常人的心理反应几乎都是受生理的影响。这次我离开山上半个月，1号(1月1日)下山，2号从广州到成都。在成都昭觉寺讲了一堂课，然后到哈尔滨讲了四堂课，再到长春讲了三堂课。每堂课三个小时。给我的感觉是几个地方几乎都一样，人们都很渴望修行，但大多数人都有病，不仅身体有病，心理更有病。一个个都想开悟成佛，有的不要工作，有的不要家庭，有的有了家庭又离开家庭。亲朋怨声四起。结果修炼几年后发现既未开悟，也未成佛，工作也丢了，家庭也失去了，甚至连生活费都没有了，搞得人不人，鬼不鬼的! 有的人抱着“只要能修行，不饿死就行了”的想法，认为龙天护法会护持他。他们相信一种口头传说，说释迦牟尼佛早涅槃了二十年，把福报留给了徒子徒孙，这是佛留给我们的福报。可是做人就应该劳动，就应该工作，就应该付出，怕劳动，怕付出，就不要做人! 很多年轻人修了几年后，工作丢了，没有了生活来源，很彷徨。与社会脱离几年后又养成了惰性，不愿意去奋斗，不愿意与人交往。。人是很难把握自己的，一般人不是好静就是好动。有些学佛的人在诵经、打坐时，有人打扰了他，他会生烦恼，甚至产生嗔恨。一个人在静的时候特别敏感，别人稍微碰他一下都会干扰到他、因此很容易生烦恼。《地藏经》上有一句话，是佛说的：“南阎浮提众生举心动念，无不是业，无不是罪。”仔细观察，确实如此。现在学佛的人越来越趋于年轻化。一部分人明白了佛的思想，做人做事变得积极乐观。一部分人没有理解，甚至曲解了佛的思想，变得消极厌世。佛的思想不是消极的，而是积极的；更不是避世的，而是入世的。为什么古时候的高僧大德几乎都有一段时间与世隔绝，但最终还是回到红尘中呢?佛教有句话叫“历世炼心”。“心”怎么“炼”?在山洞里固然可以炼，但坐在山洞里无人打扰，没有对境。如果出去做事，与洞里的感觉则完全不同，绝对不会一样。最终你会发现在洞中修的一点点定力，出去碰到事情根本不堪一击。但一般人在洞里坐久了，几乎都不愿意出去做事。什么叫成佛?功德圆满就成佛了。功德怎么来?关起门来打坐仅是一小部分，大部分都必须出去“历世炼心”，才能使功德圆满。然而，历世炼心又有几个不会失败呢?100个人有99个没有把心炼好，最后又躲进了山洞!只有一个幸存者功德圆满，也就成佛了。古人有句话，“读万卷书，行万里路”，用在我们修行上，如果你坐禅1一万个小时，也要出去参学一万个人。不仅向信佛的人、有其他信仰的人参学，而且应该向日常生活中碰到的每一个人参学。并不是盘着腿才能悟道，在生活的点点滴滴中都能悟道，乃至听别人说一句话也能悟道。为什么现在学佛的人越来越多，悟的人却越来越少呢?因为修行人大多一碰到事情就过不了关，尤其在财色名利面前过不了关。一是内在的定力不够；二是在修炼的过程中，没有借助财色名利来修。一个人没有接触财的时候，都觉得自己很廉洁；没有接触色的时候，都说自己很贞洁。如果你既想廉又想贞，就必须借助财、色来磨练自己。现在的修行人，世间上的财色名利想要，出世间的圣果也想要，两只手都想抓，结果一个也抓不到，弄到最后两手空空，人不像人，鬼不像鬼，当然就更不像佛了! 要想知道自己学佛修道学得好不好，修得好不好，可以问问自己和周围亲朋好友的关系好不好，从这一点就可以知道你修行的等级。有些人认为自己修的层次很高了，实际上既无能又无德，更无道，连身边的人都度不了。果真有德有道，怎么连身边的人都度不了呢? 我这一路都是围绕一个主题反复地讲：修行人不要放弃工作，不要脱离人群，要在工作中、人群中修炼自己的心性。如果机缘成熟，可以关起门来一个人清修；如果机缘不成熟，强行关门清修，亲人怨声四起，这种气氛影响你，你也无法用功修道。北方人学佛的多，南方人信佛的多。我想这可能与南北的经济状况有点关系。南方经济发达，失业的人少。而北方经济相对落后，失业的人多，所以学佛修道的时间也多。越富越勤劳，越穷越懒惰，为什么会这样呢? 一路上我反复强调，年轻人不要放弃工作，都回到工作中去，借助工作修炼自己。不知道他们听完后会不会去工作?好多人以为出家人不工作。但经常跑寺庙的老居士就知道寺庙里的工作更3.历世炼心即是福慧双修多，出家人更忙。也许有些出家人真的不干活，但是一个真正有信仰的人不会放弃任何一个修福报的机会。功德福报不是先天就具足的，而是修来的，修圆满的。好多学佛的人看上去没有一点福报。这次出去，有两个人给我的印象很深刻。以前只跟他们通过电话，从未见过面。他们在电话里称我师父。这次一见面，看到他们一点福报都没有。其中一个男的是画家，脑门又宽又高，看上去很有智慧，但两腮又薄又窄没有一点肉。我叫他出去多做事，到任何一个团体都要主动多干活，别人不做的事你去做，福慧具足了就圆满了。他们给我的印象很深，心里默默祝福他们：愿佛菩萨加持他们，给他们点福报。一个学佛的人必须福慧双修。在日常生活中，我们看到有些人确实很精明能干，但生活却穷困潦倒。而有些人看上去傻乎乎的，嘴唇厚墩墩的，不太会讲话，但一做事就成功。这样的人就有福报。现在学佛的人总喜欢一个人躲起来修，长期如此，功德福报怎么圆满呢?修行，随着层次的提高，对于相学、命学自然会通达，对于因果自然会深信，会越来越感受到因果的存在是真实不虚的。释迦佛在菩提树下悟道，悟的是什么呢?既然六祖讲“菩提本无树”“自性本自圆满，本自清净”，我们还修什么呢?六祖24岁拿到衣钵，为什么又躲到我们东华山(当时的灵鹫山)这一带，包括在我们这个三圣洞里修了15年，39岁才出去讲经说法，度化众生呢?现在学佛的人都想脱离人群，离开人道，跑到佛道里去。结果人生的许多乐趣没有享受到，因缘一旦成熟，还要回过头来走人道这个过程。都说学佛的人要“放下”，请问你放下了什么?他又放下了什么?!就像万行常说自己的：我什么也不用放下!因为我从小出家，既无妻子、儿女、又无家产、放下什么?所以当一个人说“放下”的时候、一是要放下对外在色法的执著，二是要放下心中的欲望。大家都说极乐世界好，娑婆世界不好。原来我也这样说。现在才真正认识到娑婆世界和极乐世界一样好，甚至比极乐世界更好、更完美。无论你想要学哪种功课，娑婆世界都有。而极乐世界根本没有。现在我满脑子都是这半个月出去后的所见所闻。不明白为什么那么多学佛的人都不要工作、不要家庭。如果本来就没有工作，没有家庭也就罢了。已经有了、为什么又要放弃呢?反过来，你若真让他放下，他又不是那么干脆了，所以活得很累。当一个人处于人生的十字路口、不知何去何从时，是最累、最痛苦的。就像有些人出家当了和尚又想还俗，但又没有魄力还俗一样。别小瞧了还俗的魄力，还俗所需要的魄力比出家还要大。出家以后又还俗的、无论男女，没有一个不是弄得惨兮兮的。就像学佛的人不愿与世俗的人打交道，但是为了生活又不得不去应酬一样。对一件事只要不是全身心投入，你就不可能完全得到。好多学佛的人学了几年后，一无所得，便退了道心。为什么会一无所得呢?谁考虑过这个问题?就是因为没有全身心投入。如果全身心投入了，怎么可能没有成就呢? 很多人口口声声说要修道，实际上根本没有把修道当成“主食”、只是当成“调味品”。我不知道你们到这里每天有几个小时，几个小时在干活。如果每天有4个小时在用功，还有20个小时在做其他事情，没有办道，那么凭这4个小时的力量，又怎么抵得过那20个小时的力量呢? 佛门里讲：“用功办道，昼夜六时不能间断。”我们根本做不到。但要想成就，就必须如此。就像烧水一样，一壶水烧开需要20 分钟，如果你烧了10分钟，才到60℃就把火熄了。明天再烧，3.历世炼心即是福慧双修还是要从0℃烧起。古人之所以夜不倒单地修炼，就是为了中间不停火，一鼓作气把“这壶水”烧开。修行不只是盘腿打坐，其余时间专心做事同样是在修道。比如我们做饭时，心放在做饭上，砍柴时，心放在砍柴上，那么做饭、砍柴也是在修道。但是我们都做不到，都是处于颠倒的状态，打坐时想着外面的事，做外面的事又想着打坐。众生总是活在颠三倒四的状态里。大家这么急切地想修行，实际上都是一种扭曲的心态。如果真给你找个地方，给你一个方法、一个护关的伴侣，也即法、财、侣、地都具足了，修上一段时间，你就懈怠了。为什么凡夫总是渴望得到得不到的东西，只要得不到的都认为是好的；一旦得到了，又觉得不好呢? 大家要学会把散乱的心收回来，集中在所做的事情上。如果平时做事都无法集中，想通过打坐集中就更难了。因为当一个人在忙忙碌碌地做事的时候，注意力还比较容易集中；当松弛下来后，更容易散乱。静下来的时候，妄念会更多。悟到这个道理的人会拼命地做事，在动中求静。只有大根器的人才能做到静中求静。只有拥有相当功夫的人才能达到静中生静，进而在静中入定。这个洞的顶很高，显得很空旷；人又少，窗户和门也没有关，所以有些冷。我是最适合住山洞的，一坐到洞里就感觉自己不存在了。第一次闭关的山洞(绝尘洞)很大，不见阳光，很潮湿，没有院子，封条直接封在洞门上。在那儿呆了两年，我的体温比常人高1℃。按中医的说法，体温高的人都短命，延年益寿的方法是用滋阴凉血的药物。过去我以为只有吃肉的人才会血脂高、血液粘稠，后来发现吃素的人也会血脂高。我的血脂就超过正常指标。这可能是因为真阴消耗得太多，阴虚血热造成的。一个人考虑问题多了，汗出多了，就会消耗自己的真阴，造成血热、血液粘稠这样的为什么有的人很容易疲劳?因为心血不足、气虚。打坐时，身体容易静下来，但心很难静下来。一个人学佛可能完自己的身体降伏住就相当不错了。只要有身体存在，就不可能光全解脱和自由，总会受到一定的限制。这也许就是造化的高明之处。「佛法看世间」本文摘自释万行《降伏其心》一书。「徐良奇门」[心][心]81673923