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辩才和尚最新视觉报道_辩才禅师(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

辩才和尚

《兰亭集序》的真迹，竟然在智永和尚手里！有一件宝贝，那可是书法界的无价之宝——《兰亭集序》的真迹。这可是东晋书法家王羲之的杰作，全文28行324字，被誉为“天下第一行书”。王羲之自己也非常珍视这件作品，甚至传给了后代。王羲之的第七世传人是王法极，但他早早出家当了和尚，取了个法号叫智永。智永和尚就把《兰亭集序》带到了自己所在的永欣寺。后来，智永去世了，因为他是出家人，没有后代，所以《兰亭集序》的下落成了一个谜。巧的是，唐太宗李世民特别喜欢王羲之的书法，尤其是《兰亭集序》。他一直在寻找这件宝贝。有一次，他听说智永有个徒弟叫辩才，真迹可能在他手里。于是，李世民下令把辩才请进宫里。可是，不管李世民怎么问，辩才就是不说。李世民没办法，只好让他回去了。其实，辩才不仅知道真迹的下落，还知道具体位置——他亲手把真迹藏在了房梁上。宰相房玄龄知道李世民放不下《兰亭集序》，就给他出了个主意：“御史萧翼很聪明，他或许有办法。”萧翼临行前问李世民：“要想拿到《兰亭集序》，需要您拿出一副王羲之和王献之的真迹。”李世民答应了。萧翼打扮成书生模样，进入了永欣寺。他与众不同的气质吸引了辩才和尚。两人常坐在一起喝酒、谈天说地，持续了半个月之久。辩才和尚渐渐对这位朋友产生了信任。一天，萧翼忽然提出自己有‘二王’的真迹，两人津津有味地欣赏后，辩才表示自己还有王羲之的《兰亭集序》，那可是‘天下第一行书’啊！萧翼假意震惊道：“《兰亭集序》不是下落不明吗？你这一定是假的，除非你给我掌掌眼。”辩才爬梯子上房梁拿下来了，之后两人一通夸赞。几天后，辩才出去吃饭，萧翼独自来到永欣寺。寺里的人知道他是辩才的朋友，都没有阻拦。他便神不知鬼觉从辩才房里拿走了《兰亭集序》。拿到手后，萧翼立刻快马加鞭赶回了长安。李世民十分高兴，宝贝似的捧着《兰亭集序》，还重赏了一路奔波的萧翼。此后，李世民的字也有了王羲之的风骨，字里的“矫健潇洒”更是藏着盛唐的点点光辉。公元649年，李世民病逝，临终前交代李治，《兰亭集序》要陪他一起葬入昭陵。这个故事真是充满了戏剧性，你说呢？欢迎留言讨论～

李世民想把《兰亭序》弄到手，于是去找房玄龄想办法。房玄龄问：“陛下可知那物现藏于何处？” 李世民回答：“朕并不知晓，这才是难办之处？” 房玄龄微微一笑，他随即推荐一人表示：“只要此人出马，《兰亭序》必定能拿来。” 《兰亭序》乃是书圣王羲之的墨宝，历代流传，在读书人里奉为圭臬。自古以来，名气越大的东西，那便是越多人觊觎。纵然登上大位，李世民也对《兰亭序》念念不忘。这件书法至宝，到底又该如何取得呢？次日，房玄龄带着萧翼来到了金銮殿。李世民一眼看去，这人生得清秀俊朗，尽管年近四十，却保持着读书人的郎朗书卷气。房玄龄介绍：“这乃是一位监察官，臣推荐他去盗取《兰亭序》”。萧翼起身到李世民面前跪叩：“陛下放心，不需时日，臣一定将那宝物讨来献给陛下，陛下只需将几卷王羲之法帖真迹借臣一用即可！” 李世民赶忙双手相搀：“哈哈，如此甚好，朕静候爱卿佳音！” 看到这里，许多人或许感到蹊跷。《兰亭序》莫非已经重现世间？为何房玄龄要说盗取了？其实，《兰亭序》的下落一直被人探索着。根据人们的考证和推测，一位名叫辩才的大和尚极有可能便是唐初的拥有者。当然，李世民作为皇帝，他无法用君权去逼迫和尚。否则，事情传开岂不是贻笑大方？而每每有香客进入寺内，辩才也极少出面。被问及是否收藏了一些旷世文物？他更是讳莫如深。一日，辩才和尚的庙门前来了一个读书人。他口中读诵文章，满面胡须，一副邋遢模样。见到他来了，香客们都自觉躲避。读书人在庙门口驻足了三天，他没有得到半个人的施舍，竟然饿晕了。消息传来，辩才和尚不忍于此，他就和几个徒弟出手救了这人。可殊不知，辩才这就上了当。原来，读书人正是萧翼。他卸下官袍，借来粗布麻服，在市井之中流浪，俨然一副落魄秀才的样子。辩才毕竟是佛门中人，他不仅收留了萧翼，还亲自照顾其饮食起居。萧翼早已饿的骨瘦如柴，在受到精心照顾后，他逐渐好转过来。在寺庙里，他不改读书习惯，依旧舞文弄墨。没有纸张，他便用拖把在地面上挥毫，每天都作诗吟诵。见萧翼如此有才，辩才和尚也欣慰敬佩。不多久，二人引为知己，互相探讨学识。时间飞逝，一晃数月过去。在进入寺庙后，萧翼对辩才千恩万谢，二人之间也不在隐瞒。他这才隐隐表露，自己乃是王羲之远亲后人。无奈时局动荡，自己屡屡考官不中，这才落魄到此般。一听是王羲之的后人，辩才警觉起来。可谁知，萧翼却先拿出了几幅书帖。夜深人静之时，在烛光之下，辩才细细瞻仰，认出了这是真迹。辩才本就是文人，又看到王羲之墨宝，他激动地手足舞蹈。想起这段时间与萧翼的相处，辩才彻底打消疑虑，把多年来自己的心声吐出。辩才是和尚不假，可他也是落魄的世家子弟，数十年隐身庙宇，只是为了躲避别人对《兰亭序》的追找。《兰亭序》从魏晋南北朝流传而来，到唐朝已过了数百年。辩才从祖上集成，自然对其看的比自身姓名还重要。遇到萧翼这样的故人，他心潮澎湃，难掩喜悦。不过，萧翼却将信将疑。 “辩才兄，我远祖王羲之书法堪神，历代都有临摹者。”他低头呢喃，接着又补充：“并非不信辩才兄所言，只是怕一场误会而已。” 辩才隐瞒《兰亭序》数十年，好不容易找到一个说真心话的人，居然还被认为是赝品。这引起了辩才的不满。于是，趁着夜深，二人来到了一处偏僻厢房。在一阵机关之中，辩才打开了《兰亭序》真迹。可萧翼细细查看，他依旧不信，只是找个了借口打住而已。辩才内心失落，二人就此分道扬镳。谁知第二天一早，弟子便报告萧翼不告而别了。辩才一下子紧张起来，他立刻冲到藏帖之处。果然，这里真的《兰亭序》不翼而飞，反而多出了一幅赝品。显然，这是萧翼偷偷替换的。另一方面，萧翼带着《兰亭序》真迹返回宫中。李世民大喜过望，他亲自带心腹迎接，当夜观赏起王羲之真迹。就这样，《兰亭序》重现人世间，后来历代封建统治者都妥善保存，没有再遗失。

66%的人没听说过杭州的风篁岭，我每年都会来此地赏桂。赏桂不一定要看到满眼桂花树，才叫赏桂，闻到然后见到甚至听到，都算！满眼看不到，又感觉满山都是，那才叫做有感觉的赏桂。刚好，风篁岭，是这么一个地方。风篁岭的名字来源于岭上种植的众多竹子，这些竹子在风中摇曳，发出清脆的声响，给人以清新脱俗的感觉。其实这地方，在历史上的名气，绝对比现在大的多。宋神宗元丰年间，僧人辨才把这块地方清理得洁净美好，取名叫“风篁岭”。辩才和尚，为宋代高僧，与杭州的两位著名市长苏轼与赵汴，皆为好友。在此地雅集，留下很多佳话。因此在这里赏桂，你赏的不是此刻的桂花，而是穿越千年的天香。#国潮旅行季#

「梦参老和尚禅语」你没有辩才，经常有障碍，那就多念这位菩萨

看一个人的成就，不看他的禅定功夫和辩才，要看什么？（梦参老和尚） 𐟪–𐟪–𐟪– 𐟪谟ꨰŸꨠ一起至诚十念、百念、千念、万念南无阿弥陀佛六字洪名圣号，供养上梦下参老和尚 , 让南无阿弥陀佛的六字洪名圣号遍满三界六道、全宇宙、尽虚空遍法界，十万亿个三千大千世界，使所有众生都花开见佛，往生极乐，永修大道，永享无上富贵、安乐、无量光、无量寿！𐟙𐟙𐟙𐟪𗠣€Œ阿弥陀佛极乐世界」「每日念佛念阿弥陀佛往生极乐国土」「如何念佛修行 • 宗宙法师」「大安法师超话大安法师超话」九江ⷤ𘜦ž—寺祖庭张玉卿kaycee的微博视频

有修行的人不怕被骗、被欺负，反而是心甘情愿被骗、被欺负，直到对方清醒为止，于是对方就被度化了。看一个人的成就，不看他的禅定功夫有多少，也不看他的辩才有多好，要看他的潇洒、气度，以及执取是否很稀薄。当贪欲的洪流高涨的时候，须要开启“喜的布施闸门。「梦参老和尚开示」

2024年11月20日农历十月二十日，恭迎文殊菩萨出家日祈愿众生智慧增长所愿皆满文殊菩萨，音译：文殊师利，或曼殊师利。意译：妙德，或妙吉祥。文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。文殊菩萨为诸佛之师，引导无数的修行者证得佛果。在《佛说放钵经》中，佛陀说：“今我得以成佛，是文殊师利的恩德！过去无数诸佛，都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是其威神恩力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。”文殊菩萨过去久远劫已成佛，为辅助佛陀教化众生而慈悲示现人间。《文殊师利般涅槃经》中记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，在佛陀座下出家学道，住首楞严三昧，行饶益众生之事。文殊菩萨在《楞严经》、《法华经》中多次代众请法，如《楞严经》卷八：尔时文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经？我及众生云何奉持？佛告文殊师利：是经名大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印，十方如来清净海眼；亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海；亦名如来密因修证了义；亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒；亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严，汝当奉持。文殊菩萨显圣的事迹，最著名的或许就是救度虚云老和尚了。虚云老和尚出家多年后，感怀父母恩德，发愿三步一拜朝礼五台山，是年冬天，行至黄河渡口，大雪纷飞，虚云老和尚身患重病，在一破庙奄奄一息。深夜，有一位乞丐到来，生火为虚云取暖，又熬粥照顾虚云，一直到七日后虚云老和尚康复后才离去，临别，老和尚询问姓名，乞丐答言：文吉，可到五台山找我。后来虚云老和尚一路礼拜到五台山，才知文吉就是文殊菩萨化身。文殊菩萨心咒梵文：Om ARa Pa Ca Na Dhih 普通话： ①嗡阿若巴佳呐地； ②嗡阿喇巴乍纳渧嗡卮g 阿a 若ro（弹舌，舌尖颤动，即大舌音）巴ba 扎zha 呐na 的di (喉音，重读)，即类似地。逢此吉祥的节日，祈愿文殊菩萨光明遍照，尽除一切无明黑暗。愿蒙文殊菩萨的深恩，发起无我的智慧和普及一切的大悲心，发正等觉之心，践行菩萨之真意。

关于王羲之的《兰亭集序》，好风跟着大家喊“好”很多年，到底哪里好？其实也说不太好。今天读《国宝来了》一书，把其中的“好”用最明了的语言转述给大家。首先说作者兼书写者王羲之，他是一个了不起的人物，出身高贵还有才华。他是东晋，也是历史上最有名的书法家，应该不用说“之一”，他是当之无愧的“书圣”。他师从自己的亲姨妈卫夫人研习书法，而卫夫人是楷书鼻祖钟繇的女弟子。既有天赋又得名师教诲的王羲之书法成就在当世就脱颖而出。永和九年的阴历三月三日上巳节，王羲之在会稽组织了一场聚会，参会的有谢安这样的文学大家，也有自己的儿子王献之等晚辈，共四十一人。一干人等饮酒赋诗，之后诗文要结集，于是由已经有了醉意的王羲之给诗集题序。王羲之挥毫泼墨写下了有名的《兰亭集序》。其书法成就世之公认，一篇序文中二十几个“之”字没有一笔重复，整篇序文笔法体势雄浑有力，变化无穷，好似山水幻化笔尖，泼洒在纸上。内容方面无论是写景还是议论、抒情，都非常有感召力，优美的辞藻，变化的情感，深邃的思想都令人着迷。据说这幅真迹传到王氏第七代孙智永手上时，因他是和尚，没有儿子，所以就把《兰亭集序》传给弟子辩才。唐太宗李世民是王羲之的忠实粉丝，他竟然派监察御史萧翼把这幅真迹盗了出来，然后命冯承素按照真迹临摹，包括涂改、断笔、贼毫都一一重现。之后唐太宗让儿子唐高宗把真迹封进了自己的昭陵，为自己陪葬。我们现在见到的摹本有唐代的冯承素、虞世南、褚遂良，以及宋代的欧阳修等临摹。《国宝来了》这本书由青年艺术家马菁菁私人化解读，文字如本人一样美，配图都是高清彩图，读着赏心悦目，关键还长见识。