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白鹿原小说下载在线播放_白鹿原黑娃小娥第一次(2024年12月免费观看)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

白鹿原小说下载

草根作家吕万林在知乎回答了问题：有哪些你看过想推荐的书? 𐟑‰ （想看更多？下载知乎 App：）《白鹿原》这一部反映中国现代农村现实生活的小说，精雕细刻出了白嘉轩、鹿子霖、田福贤、鹿三等既迥然有别又丰满生动的农民形象，连作为次要人物的白鹿书院朱先生（白嘉轩的姐夫），也描绘得栩栩如生、亲切感人。

1995年，陈忠实的长篇小说《白鹿原》通过茅盾奖初审后，作家协会的翟泰丰知道后，大发雷霆：“这部作品到底哪里好？这种下三滥的小说也配获奖？”可即便如此，依旧没能阻挡作品获奖。《白鹿原》中，有些情节，或许看似“俗气”，可它也有自己的用意。比如，婆婆带着儿媳去和别的男人约会，谁家能够容忍这样的事情发生？可这件事就在书中发生了。族长白嘉轩的三儿子白孝义和媳妇多年无子嗣，白嘉轩的母亲，就带着这个孙媳妇四处求神问佛。即使那个年代的女人除了祖宗祭祀之外，不允许在外抛头露面，更不得四处去寺庙求。身为族长的白嘉轩为了儿子的子嗣传承，顾不得什么脸面。可在那个男尊女卑的社会，生不出来孩子，从来不会挑男人的毛病。女人也只能默默承受所有人的谩骂。这就是那个时代女人的命运。当白孝义对他的女人说出漏勺子时，白嘉轩就动了让儿子休妻的念头。好在看病的任先生提出了质疑，才让白嘉轩不得不重视。可为人看病的任先生，给出的主意却是向人借种。看似荒诞可笑的事情，在那科技不发达的年代却是唯一的方法。毕竟男人不能生育，在那个年代是会被所有人耻笑的。借种之事也非任先生独创，而是在白鹿原早有先例。常有人为了能生育而去山上祈福，甚至是由于人们的信仰而创造出了“棒槌神”。这样的棒槌山上却成就了另一番产业，游手好闲又喜欢占便宜的各村青年，喜欢来到这里捉弄被婆婆单独留下的媳妇，最后所有人都心知肚明的情况下，仍会有婆婆带着儿媳妇主动送上门来。谁能理解这样的荒唐事呢？可那个时代，男人就是生产力。男人的重要性创造了男尊女卑的世界，也创造出了这样不合乎理的事情来。而明知道不对，白嘉轩仍然会让自己的母亲去给自己的儿媳妇张罗这样的事情。只不过，为了不让外人知道，这位白赵氏为自己的孙媳妇，找的是自家门里长工的孩子。事情结束之后，白嘉轩还会为此做一系列的善后。看似荒诞的事情，却也绝对接近当时的历史。《白鹿原》中很多看似荒诞的故事，却是作者陈忠实大量的走访和搜集资料，根据当年的真实情况来描写的。例如嫁了人，却一直没有幸福生活的冷秋月，她在寂寞的时候，对鹿子霖产生了不切实际的想法，后来闹得人尽皆知后，彻底地疯了不说，还被毒哑了，在大街上穿着单薄的衣服，也无人问津，直到她死了，她的父亲才出现。《白鹿原》不仅仅是描写的改朝换代后，人们一方面不知所措一方面又想偷机暴富的时代小说，更是通过一件件荒唐又不失历史情境的事件揭露了人性的可悲。陈忠实将人性扒得个干净，只有扒得干净，才能看到人类灵魂最深处的善恶。《白鹿原》在身体方面过于写实的风格，也引发了巨大的争议，因为当时《白鹿原》虽然获奖，但删除了大概4万字的内容，删减之后也是失去了原版的韵味，这让陈忠实也十分遗憾。幸运的是，现如今社会越来越宽容与开放，我们也重新品味这部小说，发现这部小说非常现实，也非常打动人心。 2016年4月29日，陈忠实因病在西安去世。一颗为文学跃动了七十四年的心脏，在黄土高原上安息了。在陈忠实的遗体告别仪式上，他的颈下枕着的是《白鹿原》。虽然，陈忠实走了，但《白鹿原》还在，读者还在。一位网友在《陈忠实逝世，严肃阅读不会消逝》一文中这样说道：“陈忠实走了，我们为什么致以哀悼，不仅仅是《白鹿原》的成就，更在于他让我们知道，在这样浮躁的时代，严肃文学依然可以打动人心，经久不衰。” 《白鹿原》这部家族史小说，跨越几十年，气势恢宏，他描绘波澜壮阔：所有的善恶交织，命运的无奈，欲望的撕扯，人性的黑暗与复杂，觉醒与抗争，鲜明的人物，不同的命运走向，都交织汇聚在一起。当时莫言读到这本家族史小说时，一下子怔住。他也想写一部有关家族史的小说，但是这部纵横几十年的家族史小说，明显更深刻，更丰富。如果你也想领略渭河平原的雄浑激荡，想要走进那段震人心弦的激荡历史，那一定不要错过这本无删节的《白鹿原》，读着读着，你会完全进入情境之中，书里的人物，也会一个一个变得无比鲜活，你甚至能看见他们来来去去走动的身影，听见他们各种各样谈话的声音，你和他们之间的距离，近得似乎鼻息可闻。仅需39.8块钱，无论是民族秘史，还是复杂人性，它全都囊括在内↓↓↓ 白鹿原

《白鹿原》：一部让人深思的史诗级小说从去年年初开始，我给自己定了个小小的目标，每年要读30本书。这个目标其实不难，因为30本书的量并不大，但也不容易。平时要上班，还要照顾家人，挤出时间看完30本书，确实是个挑战。不过，我希望我能坚持下去。去年我已经坚持了，今年到现在已经看了24本，感觉今年的任务应该也能圆满完成。最近因为疫情，我一直待在家里，腾出了不少时间看书。今天想跟大家分享的是我最近刚看完的《白鹿原》。虽然电视剧版可能有些朋友看过，但我到现在还没来得及追剧。不过，我也很想有时间追一下，可惜没有足够的时间。《白鹿原》这本书描写的是在中国广袤的农村，白姓和鹿姓两大家族为了争夺白鹿原的统治权而代代争斗的故事。陈忠实老师的描写非常细腻，把人性的善恶、贪婪、忠诚、无知、刻薄都描写得入木三分。看完之后，我有一些感受：真假、对错是可以并存的，没有绝对的对错之分，也没有绝对的真假之别。每个家庭都要有自己的价值观，那是一代又一代人的行为准则。欲望可以有，但贪婪是坚决杜绝的。贪婪就像一条毒蛇，会死死缠着你，直到把你榨干。人要有所敬畏，无论是什么，只要有敬畏之心，做人做事就有底线。算计别人的最终结果，最后都会回报到自己身上。忠诚的人能赢得尊重，同时也能收获真情。没有精彩的人生，有的只是精彩的时代。这些感受虽然简单，但却深刻。希望这些分享能对大家有所帮助。

白鹿原：人性与历史的交织小说，被誉为一个民族的秘史。——巴尔扎克当我翻开这本厚重的经典文学作品时，对“小说”这个词的定义有了更深的理解。我想知道，这部小说背后的民族秘史是如何被书写的。这是我在2021年阅读的第22本书。故事发生在那个民风淳朴的白鹿原上，这里上演了从清朝末年到建国初期的沧桑巨变。白鹿原上有各色人物，各种神秘的奇闻异事，故事跌宕起伏，在百姓的生活中刻画了革命的历史走势。一个小小的农村，一个名不见经传的地方，却烘托出整个中国的兴衰。白鹿两家的恩怨和纷争最终以白家获胜收场。而其中的辛酸和泪水，成为了这部小说的养料，使小说变得丰满，人物形象变得有血有肉。作者用细腻的笔触，亲切的口吻，讲述了书中人物的情感纠葛和命运轮回。通过这本书，我们能看到当时社会变迁带给人们的苦难。厄运、暴乱、灾荒、瘟疫，这些在当时社会随处可见的现象被无情地揭露出来，展现了一幅浩大的历史画卷。更值得一提的是，通过对人物的刻画，折射出人性的复杂和阴暗。这本书不仅是一个故事，更是一个时代的缩影，展现了人性的多面性。

《白鹿原》：田小娥的悲惨结局让人心碎《白鹿原》这本小说中，有一幕场景让人心生难平：田小娥，一个怀孕的女子，躺在土炕上，饥寒交迫，奄奄一息。在她的意识中，公公鹿三推门而入，手持梭镖，猛然刺向她的后心窝。田小娥惨叫一声“大啊……”便香消玉殒。这一幕让作者陈忠实动容，甚至在写作过程中因情绪激动而晕倒。1993年，《白鹿原》出版前，陈忠实曾被问及稿费还是版税的选择，他随口回答了“傻话”，结果因此获得了455万的收入，彻底改变了他的命运。上世纪80年代，陈忠实与年轻作家李东济聊天时，李东济好奇地问他为何要到长安摊时间下功夫查资料。陈忠实回答：“我想写一本垫棺作枕的书。”这句话似乎预示了《白鹿原》的命运。 1988年清明节前后，陈忠实在乡下的土屋中写下了《白鹿原》的第一行字：“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人……”直至1991年腊月25日下午，他才写完书稿的最后一行文字。经过三年的修改，耗时6年的《白鹿原》终于完成。当陈忠实将手稿交给出版社编辑时，他的手在颤抖，仿佛在交托生命一般。编辑看完《白鹿原》后，给出了“开天辟地”的评价。陈忠实因此获得了455万的收入，彻底摆脱了贫穷。 1993年，《白鹿原》问世，仅用了短短半年时间，就发行了100多万册。原著共54万字，情节跌宕起伏，包含诸多荒诞情节，如泡枣、棒槌会、兄弟相争、借种、翁媳扒灰等。《白鹿原》获得了茅盾文学奖，但出于大环境的考量，评委们建议陈忠实进行删减。陈忠实删减了4万字，他坦言：“删减后，这本书只能打60分……删掉的都是精华！”他认为那些“动作描写”非常重要，例如田小娥与4个男人的情事。 2020年，根据1993年版原始手稿的完整版，无删减版的《白鹿原》再次出版。由于细节描写过于直白，单纯的人看了会脸红，网友戏称：“我可不敢在白天看这本书，太刺激了。” 如果你正被生活压迫，工作困扰，或在爱情中感到迷茫，不妨读一读《白鹿原》，它不仅有感官享受，更能给你心灵的触动，让你在小说中，重温旧梦，填补人生的遗憾！

《白鹿原》田小娥悲惨遭遇揭秘！ 𐟓– 在陈忠实的经典小说《白鹿原》中，田小娥的命运令人唏嘘。她曾是郭举人的小妾，地位低下，被当作“泡枣”的工具。逃离郭家后，她与黑娃在窑洞中相依为命，但黑娃的逃走让她再次陷入孤苦无依的境地。 𐟘” 田小娥先后被鹿子霖霸占，又被利用去勾引白孝文，以报复白嘉轩。她一生都在寻找依靠和真爱，但在那个时代，这成为了一种奢望。她美丽的外表无法掌控自己的人生，最终沦为男人的工具。她的经历是那个时代广大普通女性的真实写照。 𐟔報993年，《白鹿原》出版后广受赞誉，4个月内7次加印，印数超过千万册。原著中有许多荒诞情节和直白描述，如“泡枣、棒槌会，兄弟相争，翁媳扒灰”等。在获茅盾文学奖时，应评委要求进行了删减和修改，陈忠实虽妥协但觉遗憾，认为删掉的是精华。 𐟌𞠣€Š白鹿原》共50余万字，从白嘉轩娶过七房女人开始说起，前面六个全都不明原因离奇死去。直到他用计谋从鹿子霖手里“换购”来埋有“白鹿”的土地，并把父亲移葬到这块地里后，再娶第七房女人，才没有早早夭折，并且还生育了健康的三男一女。 𐟓š 2020年，1993版原始手稿无删减版再出版。书友们看了都感叹：“我可不敢白天看这本书，太让人脸红，太刺激了。”若生活、工作、爱情不顺，读《白鹿原》能有感官享受又会有强大的心灵触动。《白鹿原》真是妙不可言。

《白鹿原》：一部民族的秘史 𐟓– 《白鹿原》陈忠实 “小说被认为是一个民族的秘史。”——巴尔扎克花了大约二十天时间，每天读两个小时，终于把《白鹿原》读完。目的是想跳出局外人的立场，把自己置身于其中，幻化成某个角色，继续想象接下来的故事。想知道二十一世纪的自己能不能摸清清末生活在贫瘠荒凉的陕北大地的人们的心思。今昔对比，女人的地位有什么翻天覆地的变化。白鹿原的他们唱着原始粗犷的民歌，在饥荒的年代里艰难地生存下去，过着几袋粮食就可以换回一个女子的生活。看着不禁为无数卑不足道之女子感到怜悯与可悲，同时又为白鹿原人民的谋略和意志而产生敬畏。《白鹿原》主要讲述以白鹿村为背景，白鹿两家的几代人的恩怨纠葛为主线，展开细腻的写实了清末陕北的真实生活状态与思想观念。小说中不同的人设都有不同的命运，中规中矩的白家与打破陈规的鹿家各家子嗣的命运都有天壤之别，但是无论哪种结局，都反映了家族斗争的狭隘性。在宗法制度与门第思想根深蒂固的贫困山区，和才是适应社会发展的唯一道路。起初，白鹿两家联手在白鹿村设立学堂是空前的觉醒，他们知道孩子受教育才会真正有出息。尽管白嘉轩的女儿百灵最后英勇逝世，成为革命烈士，白嘉轩也不会因此而反悔送百灵去上女子学校接受良好的文化培训。与百灵不同的原上的很多女人比如田小娥、嫁给鹿兆鹏的朱先生的女儿即使她们生活的方式天壤之别，但是她们的命运几乎都是同样的悲惨。田小娥为自由恋爱、为保护自己而投靠别的男人而牺牲，死后原上的疟疾也被认为是田小娥化身疟疾报复白鹿原所致，并且还要修塔镇住她的灵魂，致使她永世不得超生……而今如同田小娥般的女人都不会有田小娥般的结局，是因为人们包容思想的扩大也是因为那种情况不再是百不得一而变得普遍才变得没那么不能接受。作者的文笔流畅，简单易懂却时时震撼人心。在阅读过程中也有搜寻积累到很多关于务农的专用名词与流程，这也是很大的收获。第二十五部真的是封神！一起来读真正的秘史！！！

田小娥的悲剧：一个时代的缩影 𐟌𘊥悦žœ你读过《白鹿原》，那么田小娥这个角色一定让你印象深刻。小说中写道，她死后，白鹿村乃至整个白鹿原上最淫荡的一个女人以这样的结局终结了一生。但你知道吗？当陈忠实写下她死去的那一刻，他感到眼前一黑。为什么一个“荡妇”的死让他如此难受？因为他觉得田小娥不该死，但在那个时代和环境下，她必须死，而且她不是荡妇。让我们回顾一下《白鹿原》。故事开头是这样的：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”，白嘉轩是书中的灵魂人物，他是族长，德高望重、行事端正，白鹿原人人敬服。但他内心最得意的是什么，还是他娶过的女人数量。这一切都源于“文化心理结构说”。简单来说，就像捏橡皮泥，你是被你背后的文化、地位、道德观捏出来的，它决定了你会说什么话，做什么事。在清末那个男人三妻四妾的男权文化下，白嘉轩作为族长，虽然他正派、威严，但他也必然受到这一文化的影响，而且他作为男权代表，心理上肯定会以女人的拥有量为傲。他所处的文化形成了他的心理结构。田小娥呢，她在这样一个男权至上的清末乡村，必然只能是一个物品。她的存在必须附庸男性而存在。美丽给田小娥带来的是灾难，而且她还年轻。她从小就被作为一个物品卖给了郭举人做妾，只为满足郭举人变态的性需求，用阴部泡枣，据说能采阴补阳。她在郭举人家确实勾引了年轻力壮的长工黑娃，她第一次体验到了男女交欢的快乐。而后和黑娃私奔到白鹿原，死心塌地要和他过一辈子。可是白嘉轩觉得她名分不正，因为她是私奔出来的，所以拒绝她进宗族祠堂。这等于剥夺了她在白鹿原的社会身份，田小娥风雨飘摇的一生就此拉开序幕。黑娃一开始很硬气，千夫所指，他仍和田小娥到了一个破窑洞厮守。小娥死心塌地的和黑娃过日子。她说：“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。”但是黑娃走了，丢下小娥一个人在破窑洞。后来鹿子霖骗了她身子，还让她诱惑白嘉轩的长子白孝文。这样一个女人，永远被男人玩弄，抛弃，她不过是追求正常女性该有的东西，却承担了败坏好男人的罪名，男人们把责任全推到她身上。更可悲的是女人也觉得这理所应当。陈忠实看到县志中的贞节烈女均以守寡为荣，他感到一种悲哀，心中跃出了田小娥，他把那些乡间地头口口相传的浪荡妇女们的野闻糅合成了她，以此来和历史上的那些光荣而可悲的女性对抗着。

《人世间》：速览中国社会变迁如果想快速了解中国社会，我强烈推荐两部小说：《白鹿原》和《人世间》。今天，我们主要聊聊《人世间》。《人世间》这本书看似在讲述普通百姓的日常生活，但通过周家三代人的故事，折射出了中国半个世纪的社会变迁。传统的中国社会是基于血缘、地缘和乡土关系的，这种封闭的环境和农耕生活塑造了中国独特的社会形态。在中国，几千年的时间里，人们都深深地扎根在一片土地上，繁衍生存，世代相守。费孝通有一个非常精彩的概念来描述中国的传统社会结构，叫“差序格局”。在儒家思想的影响下，传统社会中的每个人都以“己”为圆心，像一块石子投入水中，那一波一波扩散开去的水纹就是父子、兄弟、邻里、朋友等关系。这种关系从近到远，从亲到疏，交织成网。因为秩序明确，各司其职，关系稳固，彼此依托，被称为人情社会、礼俗社会或熟人社会。人情社会的形成，主要是因为人口不流动，大家都是熟人，“抬头不见低头见”，“跑了和尚跑不了庙”，所以，仅仅依靠道德和面子，便可以形成给予-回报、欠人情-还人情的情感交换和互助保障。《人世间》中的周家第一代，从农村进入城市，由农民变为工人，但严格的户籍制度、城乡的二元结构、计划经济的体制和社会化的单位，又大幅度地限制了人员的流动，所以本质上，社会形态并未偏离人情社会太远。真正让几千年传统社会地动山摇的，是改革开放后的大规模城市化。也就是从周家的第二代开始，大量的农民脱离了土地，迁徙聚集在城市。这时，熟人变为了生人，契约替代了人情。大家族的衰微，小家庭的崛起；社会化单位的衰微，非正规就业的崛起；单位分房的衰微，商品化住房的崛起；传统互助型保障的衰微，现代社会保障的崛起；男主外女主内分工的衰微，男女同工同酬的崛起…… 人情社会的衰落，契约社会的崛起，传统社会的价值观和评价体系遭受前所未有的冲击。旧的社会联结逐渐松开，个人自主意识不断增强，身份尊严急需认同，而全新的心灵属地尚未找到。如果按照这个思路，周家的第三代和第四代应该不会太快乐。出路在哪里？我没有明确答案。也许人性善恶的二重性决定了人不能由着本性驶向极端而去追求“精致利己”，也不能为了强社会磨去太多个性而失去“激情”。至少，新的社会构建的方向应该是利己与利他兼顾的，追求自由与帮扶弱者同在的，普世价值与多元信仰可以共存的。

《白鹿原》：田小娥的悲惨命运在《白鹿原》这部小说中，田小娥的命运真是让人心酸。她曾是郭举人的小妾，地位低下，只是用来“泡枣”的工具。逃离郭家后，她与黑娃一起生活，本以为找到了依靠，但黑娃却逃命远走，留下她孤苦无依。更悲惨的是，她先是被鹿子霖霸占，后又被利用去勾搭白孝文，用以报复白嘉轩。田小娥一生都在寻找依靠和真爱，但在那个时代，这简直是一种奢望。她漂亮却无力掌控自己的人生，最终沦为男人的工具。她的经历无疑是那个时代广大普通女性的缩影。 1993年，《白鹿原》出版后广受赞誉，4个月内7次加印，印数超过千万册。原著中有许多荒诞情节和直白描述，如“泡枣”、“棒槌会”、“兄弟相争”、“翁媳扒灰”等。获茅盾文学奖时，应评委要求删减和修改了一些内容，陈忠实虽妥协但觉遗憾，认为删掉的是精华。特别是小娥与几个男人的情事，以及“动作描写”都是非常有必要的！《白鹿原》（未删减版）共50余万字，从白嘉轩娶过七房女人开始说起。前面六个女人全都不明原因离奇死去，直到他用计谋从鹿子霖手里“换购”来埋有“白鹿”的土地，并把父亲移葬到这块地里后，再娶第七房女人，才没有早早夭折，并且还生育了健康的三男一女。 2020年，1993版原始手稿无删减版再出版。书友们看了都叹道：“我可不敢白天看这本书，太让人脸红，太刺激了。”若生活、工作、爱情不顺，读《白鹿原》能有感官享受又会有强大的心灵触动。《白鹿原》真是妙不可言。

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