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烧衣最新娱乐体验_给死者烧衣服注意事项(2024年12月深度解析)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

寒衣节祭祖（往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也）寒衣节，每年农历十月初一，又称“祭祖节”，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代，民间将寒衣节与春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。十月初一也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。 1、因先秦的迎冬礼仪脱胎而成据《礼记ⷦœˆ令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢？为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。 2、朱元璋“授衣”传说农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记ⷦœˆ令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。 3、孟姜女千里送寒衣相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里，秦始皇垂涎其美貌，欲纳为妃。孟姜女不畏强暴，怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。因很多人对寒衣节祭祀、“烧寒衣”的注意事项不是十分清楚，本命年特整理了寒衣节的祭祀方法，注意事项、禁忌等，供大家参考。如果对祭拜的具体步骤不清楚，可以反复看下文。一、寒衣节祭祀流程 1、祭祀人员准备祭品祭祀人员采购物品：五色寒衣纸（四套）、衣裤（纸）冥衣（四套）、酒一瓶、火柴、冥币、元宝，饺子、粉笔，香，蜡烛，水果，糕点等食物。 2、祭祀时间1）祖坟祭祀：中午十二点之前 2）异地遥祭：①早上：4:00—6:00之间—南方某些区域②早上：7:00—12:00之间—北方某些区域③晚上：18:00—00:00之间—西安周边区域 3、祭拜地点1）家中有祖坟且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜2）身在异地且不方便回家祭祀的，可选择少有人的路口进行祭拜。注意遵守当地法律。 4、祭拜的具体步骤 1）在祖坟祭拜的具体步骤第一步：摆放供品将准备好的供品放入盘中，供品要均为单数，一般为（3、5、7、9）数，然后摆放至供桌之上。一般放三盘或五盘。第二步：点蜡烛上香将准备好的两只蜡烛放置供桌之上，并用火柴点燃，然后点燃三支香，拜三拜，左手插入香炉。第三步：烧冥币，元宝，纸衣裤将冥币，元宝，纸衣裤在“聚宝盆”中点燃，焚烧，洒酒，直到燃尽为止。第四步：感念祖先边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平，求祖先许愿保佑。烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀。第五步：祭祀后续需保证祭祀完成后蜡烛，以及冥纸等烧完为止，这样先亡人就可以获得完整的祭品，且更好的庇佑在世之人，再者祭祀要文明，谨防火灾。 2）在异乡遥祭的具体步骤第一步：找地点寻找烧纸的地点，找一个朝向祖籍方向的地点，最好选择在十字路口，或者大路口。（城市里人多车杂，安全第一。祭祀以不给别人、不给社会造成麻烦为首要考虑因素。秋季干燥，注意防火）第二步：画圈找到地点后，先在地上用粉笔画一个不封闭有小开口的圆圈，让先人能够获取祭拜福报。在圈外再画个圈是为犒赏五方土地和虚空过往。第三步：摆放供品将准备好的供品放入圈内，供品要均为单数，一般为（3，5，7，9）数，外圈也需要放一些供品（饺子一盘、酒一瓶、旺旺雪饼少许）第四步：点蜡烛上香将准备好的两只蜡烛放置圈内，并用火柴点燃，可以用一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香，将香点燃。然后点燃三支香，左手插入其中。第五步：烧冥币，元宝，纸衣裤将冥币，元宝，纸衣裤在圈内点燃，焚烧，撒酒，直到燃尽为止，在另一个圈内也许烧少量的冥币。订阅号易经天下。第六步：感念祖先边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平，求祖先许愿保佑。烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀。第七步：不回头待纸基本焚毕就可以回家了，回家时不要回头，有人叫不要答应。进门之前用手在身后掸掸或照水盆之类。第八步：祭祀后续需保证祭祀完成后蜡烛，以及冥纸等烧完为止，这样先亡人就可以获得完整的祭品，且更好的庇佑在世之人，再者祭祀要文明，谨防火灾。图片 3）祭祀祖先要做到七诚第一，行为有敬。行为端正，在坟地，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这类话。第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！第四，先后有敬。谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点香，点纸的第一把火，一定是最年长者。礼节上面一定把这个序要排好。第五，进退有敬。我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。进坟地的时候要非常的肃静，要低视看着祖先的墓碑墓地。不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心。烧完香、烧完纸以后，先后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走。第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个。

嘎嘎嘎@弗里达烧衣

烧衣领子真的很好笑

“烧衣过后原地跳舞”

万圣节又买了一堆烧衣然后没适合的场地穿[笑cry][笑cry]

寒衣节的由来：相传寒衣节起源于周朝，也被称为“授衣节”，因为从寒衣节开始，天气就开始变得寒冷了，这个时候需要开始给家里人准备过冬的棉衣，还要把家里的过冬被褥拿出来晾晒一下。从北宋时期开始，寒衣节主要有两大习俗，即授衣和烧衣，授衣，即皇帝向文武官员赏赐棉衣，以示关怀，而烧衣就是要给那些逝去的亲人焚烧冥衣，寄托自己的相思之情！因此，寒衣节也成了在家寄托相思、传承孝道的节日！寒衣节的传说朱元璋“授衣”传说农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记ⷦœˆ令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”，“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。孟姜女千里送寒衣相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为凭吊已故亲人的风俗。

七夕中元融合，江门传统习俗小时候，我对七夕节并不太了解，只知道每年农历七月，家里总是会进行一些神秘的仪式。阿婆和阿嫲会亲自磨好芝麻糊，准备各种香香的用品和水果，作为祭品的七仙女。水果要有七种，芝麻糊也要有七碗。阿嫲特别“诚心”，虽然她走得早，但我知道她对家人的祝福一直都在。妈妈说，七月初六（七夕前夜），阿嫲会提前梳洗干净，换上得体的衣服。我们家曾经住在江门老城的一座老民房里，门前有一片小空地。阿嫲就在这里进行“慕仙”仪式。她会跪下，絮絮念好久，那套话术复杂得让我好奇没读过书的她是怎么记住的。虽然无非是儿孙健康、阖家平安的内涵，但大人会笑她爱拜神。由她带大的我深知这是历经沧桑的旧日女性在面对未知时对家人的祝福。相比阿嫲，阿婆是有“文化”的。她出生在解放前，上过学，床边永远堆着书。婚前随娘家信天主，嫁给阿公后参与夫家祭事，就改上香拜神了。阿婆也会“慕仙”，只是没有阿嫲那么讲究，更注重“她喜欢”。阿婆煮的芝麻糊爱放姜，经常不放糖甚至还放盐。这独特口味让我在很长的时间里都没法对芝麻糊提起兴趣。阿姨说以前会买新衣服，在“慕仙”拜拜后再穿，真是有趣又高效的乞巧方式。与“慕仙”相关的还有“烧衣”。大概因为中元节也都在农历七月，所以“慕仙”和“烧衣”通常同一天进行。我们一家会在晚饭前先以鸡、烧肉、鱼等拜天神、祖先和“门口（外戚和土地）”，然后预留一份饭菜带到街上“烧衣”。烧衣，顾名思义就是烧衣服或布匹的替代物，还有普通的金、银宝和天地银行发行的“钞票”等。以前不懂就爱玩，我至今都觉得点香、点蜡烛和烧纸的传统仪式很有趣。近年才把“烧衣”和鬼节联系起来：原来，是要给各路游魂烧纸。我妈烧衣时絮絮念都称对方为“神灵”：中国人和不熟悉的人交流时习惯在言语上抬举对方表示尊重，连这种“跨界”沟通也不例外。现在阿婆、阿嫲不在了，妈妈和阿姨近年虽遵从传统但“规模”大不如前。这回拜祖先的菜式还有我从日本带回再加工的关东煮，是17世纪家族经营至今的老店出品。不知未曾跨国旅行的祖先是否满意这异国风味。

什么叫‮衣寒‬节？十月初一，‮是也‬冬天的第一天，‮后此‬气候渐渐寒冷‮人。‬们怕在‮间冥‬的祖先灵魂缺‮少衣‬穿，因此‮祭，‬祀时除‮食了‬物、香烛、纸钱等‮般一‬供物外‮还，‬有一种不可‮少缺‬的供物——‮衣冥‬。在祭祀时‮人，‬们把冥衣焚化给祖‮，先‬叫做“送寒衣”。因此，十月初一‮又，‬称为“烧衣节”。后来‮有，‬的地方，“烧寒衣”的习俗，就‮了有‬一些变‮，迁‬不再‮寒烧‬衣，而是“烧包袱”人们‮许把‬多冥纸‮在封‬一个纸袋之中，‮上写‬收者和送者的‮字名‬以及相应称‮，呼‬这就叫“包袱”。

@弗里达烧衣如何看待@小潮院长哈哈哈粉丝@低高中斯一言不合就问候女网友奶奶

@弗里达烧衣你最爱的天真萌萌就这样，在应该支持女性的ct底下为了维护@小潮院长哈哈哈用尽自己脑子里所有的辱女词[伤心]