佃农是什么意思在线播放_佃农理论(2024年12月免费观看)
《吃百家饭的孩子》1-2关攻略与解析 쬱关:不要交租了 选择正确的读音:佃户 tian hu dian hu tian hu 为什么佃户要交租?类似保护费,彭家是当地的恶霸,当时的土地是私有制,佃户租种了彭家的田地。 在收租过程中,小彭湃的心情是怎样的?十分难受,羞愧忧愤。 判断正误:小彭湃从收租事件中,感到当时社会的不公平,体会到穷人的疾苦,在心里埋下了一颗正义的种子。正确。 “一口粥”指的是什么?藏在柴火里的半箩黄谷,家里最后的救命粮。 为什么女人只披了一片麻袋布跑出来?给孩子们留一口粥,管家要抓走她的孩子,怕彭家不再租给她田地。 判断正误:彭士禄的父亲是心慈面善,深受人民爱戴的“彭菩萨”。正确。 为什么佃农家的两个孩子骨瘦如柴,肚子却圆鼓鼓的?只能吃树叶和番薯叶,没有营养又难以消化。 쬲关:四少爷“疯了” 为什么人们认为彭湃得了神经病?人们觉得彭湃生病了,彭湃真的生病了,彭湃是富家子弟,却和穷人泡在一起,行为有违常理。 招徕是什么意思?吸引、招揽。 亲戚们为什么都来探望彭湃?为了提醒彭湃别去乡下组织农民运动,想看看彭湃是不是真的生病了。 为什么彭湃说“像我这样的神经病越多越好”?一句自嘲的玩笑话,希望更多人像他一样去唤醒农民反抗剥削者。 判断正误:彭湃东渡日本,是为了寻求救国救民的真理。正确。 “农夫呀!醒来!农夫呀!勿巅!”中的“怎么读?gang gang gan gan。 老百姓看到刚回日本的彭湃,是怎样的心情?羡叹、期待。
最近经常刷到征收土地,,大部分人心里应该都明镜一样。 我也是农村的,我们那片每人地就一点点,所以诱惑对我来说完全不大,而且我是女孩,福利基本不会有我什么份。 但是我还是想说,这是个大坑,能不跳就别跳。真到资本控制了土地,那就恭喜大家获得工资倒退几十年,粮价菜价前进几十年的生活。打工都没人要的老农民又要闹饥荒了,因为那时粮价菜价猛涨,没工作没退休金的的农民吃饭都得成问题。那时你想把地再租回来?不好意思你为了上楼已经花光了积蓄,给你们的安置房一般也不会在大城市,顶多在镇上或县城,做包租公的梦是不可能实现的,当你依然穷时,就算进了楼也不会有暖气,你在平房里起码还能烧烧热炕。所以你哪来钱把地租回来?想做佃农都成问题。 既然资本参考隔壁泡菜和小日子玩农民,农民也参考吧,别真被坑死了。
清军胸前的“兵、丁、卒、勇”有何区别?一字之差,却是三六九等。 不知道大家看清朝电视剧的时候有没有注意到,士兵胸前的文字各有不同。 在清兵马甲上,胸前的圆圈内有兵、卒、勇、丁四个不同的大字。这四个字,乍眼望去,似乎意思差不多。实际上它们代表的是四个等级的军衔,仅一字之差却决定了天壤之别得的阶层地位。 “兵”字标志的是八旗兵,他们是清朝的精英部队,地位非同一般。 八旗兵最早由努尔哈赤创建,是清朝建立的基石。 他们不仅在战场上勇猛,生活中也享有诸多特权。例如,他们被赋予了大量的良田,成为了实实在在的地主,拥有自己的佃农和奴隶。 (参考资料:清朝靠什么打江山、坐天下:八旗制度兴衰始末——人民网) 政治上,他们能够直接进入仕途,法律纠纷中享有私法解决的特权,地方官员也不得干涉他们的私事。 更重要的是八旗兵可以住在专门划定的满城中,享受超乎常人的生活条件,这种极端的优越感使他们在民间几乎处于一个特权阶层。 随着时间的推移,八旗兵的战斗力逐渐衰退,他们沉浸在特权中,忘却了作为士兵的本职,成为了“花瓶兵”,在鸦片战争等外患面前不堪一击,这种从优越到衰败的转变,对清朝的冲击是巨大的。 讲到“勇”字,代表的是勇字兵。 他们通常是农民或底层民众,被临时征召为兵,在战时充当前线的炮灰。 勇字兵的装备简陋,训练不足,待遇低下,战后往往一文不名,甚至连基本的尊重都得不到。 他们的存在,凸显了清朝对底层民众的利用和忽视。这种利用关系,在社会中的不稳定因素日益增多,成为推动历史变革的底层力量。 “丁”字则标志着最底层的士兵,他们大多是被强制征召的普通百姓。 这部分人的生活条件极其艰苦,他们在军中的地位低下,主要负责后勤支持,如运输和搬运粮食等杂务。 丁字兵的存在,反映了清朝政府在兵源问题上的无奈和对普通百姓的剥削。 他们的悲惨境遇,使得他们在社会中的位置更加边缘化,也激发了他们对现状的不满和反抗。 “卒”字的士兵,虽然也属于正规军,但主要负责城市内的治安和狱卒工作。 他们的生活相对稳定,却也面临贫困和权力的诱惑,往往通过滥用职权来谋取私利。 这种行为虽然在短期内为他们带来了利益,但从长远看,加剧了官场的腐败和民间的不满,为清朝的最终崩溃埋下了伏笔。 从“兵”到“丁”,四个简单的文字背后是清朝深层的社会结构和阶级矛盾。 它们的存在不仅仅是军事上的分类,更是社会不平等和动荡的一个缩影。 随着历史的发展,这种结构性的问题最终导致了社会的大变革,如辛亥革命等事件的发生。 历史教训提醒我们,任何一个国家和社会,如果忽视了底层民众的生存状况和正义感,如果让权力和特权腐蚀了社会的公平,那么,无论这个社会多么强大,最终都会面临崩溃的命运。这不仅是对过去的回顾,更是对现实的深刻警示。
⠂ 一年秋收后,华亭名士袁丹叔安排仆人到近郊佃户处收租,一户佃农欠的租较多,又交不起,于是仆人就想把佃户绑到城中,让袁丹叔亲自处理。佃户不肯就范,于是就与仆人吵了起来。佃户的邻居张某是个蛮横无礼之人,帮着佃户骂仆人说:“你们这些狗仗人势的东西,不过是借着主人的威势来欺负穷人罢了,你快回去吧,要是敢再来,我一定用大粪灌你。”仆人双拳难敌四手,于是就回家把事情禀报了袁丹叔,袁丹叔听后笑了笑什么都没说。 ⠂ 过了几天,袁丹叔装成一个买地的来到张某家,对张某说:“我想在附近置办点田产,听说你跟这附近的人都很熟,能不能领着我挨户都去拜访一下?”张某以前就做过保人,知道其中大有油水,于是非常高兴地领着袁丹叔在附近转了一圈。袁丹叔回城时对张某说:“明天傍晚时分到我家,我跟别人立文书,请你做个中间人。” ⠂ 第二天傍晚,张某准时来到袁府。袁丹叔问张某吃过饭没有,张某客气地回说吃过了,但实际上根本没吃饭。袁丹叔于是对张某说:“卖家明天早晨才能过来,你今天晚上就在我这里凑合一晚上吧。”说完之后,就让人把张某拉到一间装饰豪华的客房中。张某虽然平素在乡里蛮横无比,但不过是窝里横罢了,来到城里就有点唯唯诺诺,只得老老实实在房中安顿下来。 ⠂ 第二天早上,天还没亮,张某就被饿醒了,见屋里屋外非常安静,就想悄悄打开门出去,结果一推发现房门竟然被锁上了。张某非常害怕,开始高声叫喊,但不管他怎么喊,就是没有人回应。没有办法,张某只得老老实实地在屋里待着。 ⠂ 转眼之间已近中午,仍旧没有人来给张某开门。张某早就饿得前胸贴后背,无奈之下,只得在屋里乱翻,希望能找到点吃的。翻了半天,终于在书架上面找到两个蒸饼,饥肠辘辘的张某不管不顾,三下五除二就把两个蒸饼吃了。 ⠂ 刚吃完蒸饼,张某就听到开门声,门开后,袁丹叔走了进来,对张某说:“城里的人都喜欢睡懒觉,希望你不要见怪。”然后对仆人说:“快去给客人准备早餐。”仆人刚要转身离开,袁丹叔忽然盯着书架问仆人:“书架上的两个蒸饼哪去了?”仆人一听,立即在屋内四处寻找。张某不好意思地对袁丹叔说:“非常不好意思,我有点饿,就把那两个蒸饼吃了。”袁丹叔听后跺着脚说:“坏了坏了,昨晚把你留在家中反而害了你,这可怎么办?”说完就吩咐仆人去报官,并请地保到家里等候验尸。张某一听大惊失色,急忙问袁丹叔怎么回事。袁丹叔说:“那两个蒸饼是我用来毒老鼠的,里面有砒霜,吃了必死。”张某听后流着泪问袁丹叔有没有什么方法救自己一命。袁丹说:“我以前在医书上见到一个偏方,说是大粪可以解砒霜的毒,但这么恶心的东西怎么能给客人吃呢?”张某一听对袁丹叔说:“人命关天,这时候还管什么恶心不恶心?快拿大粪来。”于是袁丹说安排一个仆人把粪桶搬来,并给了张某一个瓢,让他自己去舀。张某舀了满满一瓢大粪喝下后,袁丹叔指着搬粪桶的仆人说:“你认识这个人吗?”张某一脸茫然地表示不认识。袁丹叔说:“他就是此前你想灌他大粪的那个催租人,现在让你也尝尝喝大粪的滋味,希望你不要介意。同时,那两个蒸饼里面也没有砒霜,你大可以放心。”张某听后,大呕而去。
古代平民的雅称你知道几个? 古代平民的称谓多种多样,有些甚至在今天听起来还颇具文采。让我们一起来看看这些充满历史韵味的词语吧! ᠥ𘃨ᣯ䤻㥹多穿麻、葛织物制成的衣服,因此“布衣”成了百姓的代名词。诸葛亮在《出师表》中说“臣本布衣,躬耕于南阳”,这里就表明自己出身普通百姓,在南阳亲自耕种田地。 ᠧ𝤸:原指没有功名的人。刘禹锡在《陋室铭》中写道“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这里的“白丁”和“鸿儒”相对,意思是作者交往的人都是饱学多识之士,没有浅薄无识之人,也可以引申为平民百姓。 ᠥ민本指一个人,通常是指平常的、普通的男子。如“天下兴亡,匹夫有责”,这里的“匹夫”就是指每个普通的老百姓,强调个体对于国家兴亡的责任。 ᠩ斯麗国时期和秦代对百姓的称呼。从字面看,“黔”是黑色,百姓以黑巾裹头,所以称为“黔首”。贾谊在《过秦论》中写道“焚百家之言,以愚黔首”,这里的“黔首”就是秦国的百姓。 ᠦ𐓩“氓”有“民”“外来的百姓”的意思,“隶”最初有奴隶之意,“氓隶”组合起来可表示平民百姓,侧重于指地位低下、从事艰苦劳作的平民,是旧时对劳动人民的贬称。如贾谊在《过秦论》中写道“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”,强调陈胜是出身低微的平民百姓。 ᠩ毼秦代时,富者居住在闾右,贫者居于闾左。主要是指由雇农、佃农等构成的贫苦人民。《史记ⷩ涉世家》中写道“发闾左適戍渔阳”,这里的“闾左”就是指被征发戍边的贫苦百姓。 这些词语不仅体现了古代平民的生活状态,也让我们对那个时代有了更深的了解。你还知道哪些古代平民的称谓呢?欢迎分享!
罗马帝国的崛起与衰败:农业与战争的交织 罗马人的势力在西西里、西班牙甚至北非依然保持着强劲的攻势。在这些地方作战时,罗马军团除了依赖有限的后勤补给,很多物资都是就地解决的。因此,骚扰罗马本土并不能起到“围魏救赵”的效果。 《孙子兵法》中提到:“智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟。”意思是,有智慧的将领必须尽可能地占有对方的补给。吃掉对手的一份粮食,效果就跟自己拥有二十份粮食差不多。按照这个标准,汉尼拔可以算是猛将,但还算不得智将。迦太基是商业民族,他们意识到土地是罗马人的力量源泉,也想到去破坏它,却不懂得如何吸收、占有这个源泉,所以最终逃不过失败的命运。显然,罗马的国运在农业,农业兴则罗马兴。 战争结束后,迦太基一方的大量人口沦为奴隶,这促进了罗马种植园经济的发展。即使是那些逃脱了奴隶命运的人,也不得不把他们的一部分经营成果作为赋税上缴给罗马人。从西西里和北非输入意大利的廉价谷物如此之多,以至当地的自耕农因为无法与之竞争而纷纷破产。军事上不曾败北的罗马军团,却输在了自家的田庄里。 更有趣的是,战后的罗马农业迅速出现了“产业升级”。葡萄、橄榄等多年生植物园代替了谷物和粮食的大田。这些经济作物需要多年的培育投入,后续的酿造和榨油也需要大量的资本来购置工具设备。另一方面,这些种植园占地面积大,对人力的需求却比较低。无法吸收大量佃农在其间工作。 在这种“资本密集型农业的挤压下,土地迅速向大地主手中集中,破产农民只能涌入城市,成为无业游民。为了抑制失业人口带来的不安定因素,罗马只能让他们参军,并且发动更多的对外战争。这对罗马的国运来说,是一个决定性的转折。 第二次迦太基战争结束之后,罗马的经济和人口都遭受重创,但是他们却进入了一种更加疯狂的战争状态,似乎手中的铜剑完全停不下来。他们进攻高卢,进攻萨丁尼亚,进攻希腊。但是战争越是顺利,进入罗马的奴隶就越多。罗马俗语“便宜得像萨丁尼亚奴隶”就是在这个时期产生的。这是一个自我加强的循环,罗马的小农经济迅速瓦解,罗马人开始从农民变为军人。 在第二次迦太基战争中,罗马基本上把整个地中海西部都纳入了自己的势力范围。当然,如果向北翻越阿尔卑斯山,他们还可以进取今天的法国、德国等地域。但是当时占据法国的高卢人穷得叮当响,根本没有征服的价值。我们前面说过,当年地中海世界的中心在东方,那里有埃及和两河流域两大原生文明,以及希腊这个次生文明。
为什么雍正的历史评价不高? 雍正的搞法,方向虽然没有张居正对,但力度比张居正还猛。 他的下场之所以比张居正好,主要是因为身份,乾隆不好诛他的九族。 雍正几乎是把能得罪的人全都得罪光了。 1,摊丁入亩。 不再收人头税,改成按田亩征税。 在此之前,世家大族会凭着免税的优待容纳大量佃农,现在按田亩征税,世家大族立即没了优势。 2,火耗归公。 地方官在征税过程中以火耗为名多征的钱银统一上缴国库,归公家所有,这就把地方官得罪个遍。 虽然雍正也用“养廉银”做了补偿,但那点三瓜两枣肯定不如自己掌握的火耗来钱多。 3,士绅一体当差,一体纳粮。 这是把读书人往死里得罪,十年寒窗为了什么?进则朝堂为天子师,退则江湖为士绅人。 你现在让读书人和农民一起挖地,一起抗洪,一起抢险,那读书还有个什么劲? 4,囚大哥,囚三弟,囚八弟,囚九弟,囚十地,囚十四弟。 这是得罪了整个爱新觉罗皇族。 同是皇族,就因为你做了皇帝,就把兄弟亲戚逼死,你还想他们说你的好? 5,动不动就抄官员的家。 雍正为了快速填补国库亏空,对欠钱的官员家庭是真狠,还不起钱就抄家,不管你祖上有什么功劳。 据说,当时的清廷官场都已经有“抄家糊”了,曹雪芹的家就是被雍正抄的。 这就等于把功臣勋贵得罪个遍。 6,让旗人种地。 明清鼎革时,十多万旗人提着脑袋跟随爱新觉罗家族从龙入关,他们可以说是满清朝廷基本盘中的基本盘。 爱新觉罗家族为了酬谢旗人,给予他们优待,每月由政府发放钱粮,旱涝保收。 雍正竟然想动他们的钱粮,让旗人去种地。 真实历史中,这项政策的阻力实在是太大,反对力量也实在是太强,雍正并没有付诸实施。 雍正在位时间总共只有十三年,这么多政策同时推进,如果不是他的手腕过于强硬,根本就推行不下去。 因此,雍正继位之后,基本不出北京城,怕的就是出不去,回不来。 雍正死之后,乾隆继位。 乾隆是很看不惯他爹这一套的,觉得要是按他爹这么搞下去,过不了几年连皇位都坐不稳。 于是,他废除了雍正的大部分改革措施,对皇族示好,对功臣示好,对乡绅示好,立刻就在官僚乡绅、皇族内部中赢得了巨大威望。 身为儿子的乾隆都对雍正不感冒,你还能指望利益受损的文人士绅对雍正有什么好话? 至于那些被雍正废除贱籍的贱民?不好意思,他们是没有发言权的,他们不掌握意识形态。 当然,从历史的大角度来讲,雍正这番操作用力虽然猛,但方向并不对。 他做皇帝的时间是1722年到1735年,这时候,西方第一次工业革命已经在酝酿了,时代已经在巨变了,而雍正的改革还是围绕着传统文明打转转,并没有向未来指明一点方向。 论改革方向,雍正甚至连张居正都不如。 张居正改革的持续时间是1573年到1582年,解放平民人身束缚,货币计量与国际接轨,确实为明末东南商业贸易的繁盛发展奠定了基础。 如果不是满清的突然兴起,继续按照万历后期的方向走下去,即便不说世界,后来我们在东亚、东南亚,一定会获得更高的发言权。 论做生意,只要开放竞争,中国人自古以来就是独一档。 从社会形态上看,满清对于明朝就是历史的倒退,是将明朝已经打开一条缝的大门重新又关上了。 直到200年后的1840年,在英国人的枪炮威逼之下,满清政府才迫不得已重新打开大门。#历史# #大学第一课#
中世纪英国生活全景:一本书带你穿越时空 如果你对中世纪欧洲的历史感兴趣,那么《时间旅行者的中世纪英国指南》绝对是一本不容错过的书。这本书详细描绘了十四世纪英国的生活方式,从地形地貌到宗教信仰,再到民风民俗,简直让人仿佛置身于那个时代。任何导演在拍摄古代英国题材的电影时,都应该参考这本书。 人口与职业:黑暗的中世纪 十四世纪的英国人口并不多,当时整个国家的人口大概只有500万。欧洲黑死病爆发后,人口更是锐减到250万以下。当时的社会职业主要分为贵族、神职人员、佃农和商人。由于诺曼人的统治,大部分英国人还在说Anglo法语,直到爱德华三世时期,英国人才开始努力推广英语。 宗教与教育:生活的核心 宗教在中世纪人们的生活中占据着至关重要的地位。圣经是人们行为的指南,任何不懂的事情都会从宗教角度去解释。教育主要在主教堂、修道院和会院进行,只有少数人有机会去大学学习三学科(Trivium)或四学科(Quadrivium)。 自然现象与婚姻观:迷信与保守 与中国的民间信仰相似,当时英国人对自然现象的理解几乎全是迷信。比如,腐烂的食物被认为是恶魔的召唤。婚姻观也非常保守,医学理论主要来自三世纪的希腊解剖学家Galen。Galen认为女性如果婚后不按时行房,子宫产生的“种子”会积累凝固,转而伤害身体。因此,女性不能拒绝自己的丈夫,否则不利于自我健康。Galen还认为女性为了怀孕必须通过orgasm才得以实现,但如果被胁迫的女性怀孕了,则证明她必然享受被强迫,因此该胁迫行为不得被冠以罪名。 城市与商业:简陋与秩序 ️ 当时几乎没有城镇规划,绿化也几乎不存在,道路充满泥泞。居民的入厕问题基本在privy里解决(可以理解为“村头的茅坑”)。不过,每周一次的市集活动是人们集中购物的好日子,商业形态简单,物价稳定。 穿着与时尚:皇室与平民 人们的穿着必须与收入相匹配。皇室引领时尚潮流,因为他们几乎没有任何材质的限制,可以任意发挥。普通人则用“平替”材料制作衣服。比如,时尚且便宜的布料衣服在中世纪就像是zara一样。 阅读建议:选择性阅读 这本书涉及的内容非常丰富全面,不必从头到尾阅读。挑选自己感兴趣的话题了解一下作为兴趣读物很有意思,也非常适合写论文研究中世纪历史的同学。
「文]「歌」「诗」庄奴的笔名(2900字) 庄奴的一生写过几千首歌词,我碰巧听过的只有一小部分。《踏浪》是从小就喜欢,《又见炊烟》十六七岁时喜欢的。 我初听《又见炊烟》就感到惊艳:“诗情画意虽然美丽,我心中只有你。”只有心里真的有诗情画意,才能落在笔下,才能把它作为铺垫,用来描述更喜欢的却是“你”。它不是一句甜言蜜语。是比喻,却是写实。某著名作家写了一句“春风十里不如你”,洋洋得意许多年,我认为这一句是完全不如庄奴的这句词的。春风太俗。而庄奴的词,朴素,也更具美感。 当然,他为邓丽君量身而写的《甜蜜蜜》也很好,潇洒,不拘一格,“是你,是你,梦见的就是你”。据庄奴自己说,他想起了邓丽君的样子和笑脸,和她的歌声,5分钟就写完了《甜蜜蜜》这首词。 “庄奴”二字一看就是笔名,一看就有故事。查了一下,出自北宋诗人晁补之的诗句:“薄游废家务,待子营糗粮。庄奴不入租,报我田久荒。” 庄奴,也就是佃农。这几句诗的大意是:出游荒废了家务,只等儿子去经营;佃农不再租我的土地,土地已经荒废了很久。 这首诗名叫《视田五首赠八弟无斁》,一共有5首,上面这首是其三。我把这5首都读了一遍,整体的意思是:前两首聊怎么努力种田,和种田的好处;后两首聊以前是大户人家,也有学问,后来穷了,不得不种田;后来种田也不行,就跟田地较劲,后来学问也荒废了。 这5首诗非常可爱。田园诗,写得直白,诚实,劝人的意味很明显。 庄奴的笔名出自其三的“薄游废家务”那首。我倒也非常喜欢其五:“居贫废文字,铫鎒学苦耕。怪子独伶俜,久与地力争。”大意是:穷了就荒废了学问,拿着锄头拼命学种田;奇怪的人独自飘零、流离,长久的跟大地的力量抗争。 先写“薄游废家务”,再写“居贫废文字”。中间穿插了对过去的回忆:“家世不为农,长安有大第。”以前不种田,且很阔,在首善之地有大房子。 这5首诗,读一遍就感受到它的凝练和优美,和作者近乎疯狂的诚实、乐观、顽强。是伟大的诗。如果不是因为庄奴从这首诗中提取了笔名,那么就几乎不会有人注意到这首诗。 据庄奴自己说,他对这首诗里的“庄奴”二字一见倾心——“庄奴用锄头耕种,我用笔写词,都是为他人作嫁衣。” 庄奴得年95岁,二十多岁时就用了这个笔名。庄奴的资料就和他的笔名一样,总是跟“穷困潦倒”这个词混在一起。这是违背常理的。 他在80年代红极一时,一生写词三千多首,哪怕不是巨富,也不至于穷困。就参考刘家昌好了,刘家昌同一时期是词曲+导演,也就比他多两份工作,豪横到娱乐圈大哥的老婆,也照样追,还追得到,有夫之妇照样挖墙角,还明着挖。我不说这人的名字,是因为那个大哥和他儿子至今都很红。庄奴,怎么会穷呢? 原来他的第一任妻子得了尿毒症,他为她治疗了十几年,散尽家财。人最终走了,他也因此搁笔不写了。就像诗里写的那样——居贫废文字。 问题是,庄奴的笔名是青年时候取的,他的境遇却是中年以后遇到的。是先读到了诗,然后,人生才按照诗里那样发展。 庄奴还有一个习惯,就是深居简出,不与娱乐圈往来。不去酒楼KTV,邀词一定要去他家。他这样一来,能拿的只有写一篇才有一篇的稿费。 一个人的资金收入如果远超普遍的标准,稍微动一下脑子,做合理的配置,就会获得数倍的优势。它是由竞争的人数决定的,越往上、参与竞争的人越少。庄奴看起来也没有这么做。他或许根本没时间想别的,一直就是在写歌词。 年轻时候相中的笔名,庄奴,一个比“佃户”更难听的称呼,是不是也是这一选择的源起呢?或者至少也有一种独自耕作的心理暗示? 邓丽君小姐善良,热情,谦和,文雅。她和庄奴虽然只有一面之缘,但一直有给庄奴写信,长期都写,并自称为“学生小丽”,并把庄奴称为“老师”,并说“一日为师终身为父”。庄奴在给妻子治病的时候,每月要花上万台币,那是当年普通人收入的二十倍以上,他就这样花了十几年,最终一贫如洗。 邓丽君在信中提出来要去看望他和师娘,他不允,怕给她添麻烦。邓丽君提出来要帮助他,他不允,他要自己承担。 要知道,80年代的邓丽君是大富豪。百十万对她来说,只是平时做慈善的数目。在79年,邓丽君就买了几套豪宅,劳斯莱斯和奔驰换着开。弟弟在纽约上学,说车太贵了,她二话没说隔天就买了一辆普通的车给她弟弟送去。邓丽君福泽身边所有人,包括很多的陌生人。有很长的时间都在做慈善演出,善款一概送人,偏偏庄奴不肯接受。 我是觉得可惜的,没必要的。但也是这样,庄奴这个人的形象就更加立体,更加高大。才华横溢,又有隐士的心态,只写字,不进入名利场,散尽家财是为了救妻子,学生要帮助他,他也要拒绝。 在作词人这个圈子里,像他这样的人不多。人家都知道有钱就要多挣的,看到名利就要往前凑的,往上扑的。否则有一天不能写了,以后要怎么办。作为一代词作大家,一生都过得那么辛苦。没人像他这么傻的。 才华横溢的人,不能为了清高就放弃发大财的机会。才有多大,财就要有多大。这一点不能含糊。含糊了,苦了自己不要紧,浪费了才华就不好了。这对社会来说是一种损失。 自己用不到可以送人嘛,天底下需要帮助的人多了。启迪心灵,抚慰人心,那当然是很好的。但如果还能给人发钱,那不就是更好了吗? 回到庄奴这个笔名上来,《视田五首赠八弟无斁》这首诗——薄游废家务,穷了;居贫废文字,慌了。 虽然这不是作者的本意,作者是顽强的,热爱种田的。但从书面来看,它是作为事实而存在的。苦耕和久争,最好不要用来跟大地较劲。大地是什么?是地球,是以21世纪的人类的力量,也就只能在地上挖个小坑的东西。 明知为他人作嫁衣,还是要作。做,是可以偶尔做做的,当然要做,不得不做。高尚的情操和人格,必经此路。但如果一生都这么做,是不是会过于坎坷,是不是太辛苦了,苦耕和久争,是不是应该有更好的方向。 人在壮年,一次的变故就把人击倒了。庄奴其实有很多种选择,因为他不是普通人。按照他巅峰时候一天写歌词七八首来说,那一天,就能挣一两万。无论他稍微介入一下名利场,还是稍微做一下资产配置,他都不会那么被动。 当然,他已经竭尽全力了,照顾妻子那么多年。他的笔名和笔名的来源,使我深深感到,他的性格在年轻时候就定下来了。人如果要自嘲,不要把它写在名字里,不要形成可能的心理暗示,不能每天对自己说“我是佃农”,情愿每天对自己说“我是最棒的”。命运给多大的舞台,都完全给它兜住。 薄游废家务;居贫废文字。废家务,不一定是因为薄游,也可能是因为大的变故。居贫废文字,那就是一定的了,奔波劳碌,哪有工夫做学问,追理想。 千百惠的《走过咖啡屋》,是我在2007年左右从《我爱记歌词》的节目上听到的,多年以来一直都很喜欢。尤其是在2010年,几乎单曲循环了一年,后来多年里也每年都听。“芳香的咖啡飘满小屋,对你的情感依然如故。”这首歌的歌词也是庄奴写的。至于《又见炊烟》,我在2015和2016,都疯狂单曲循环。 庄奴的名作有很多,我目前听到的只是微小的一部分。估计以后会常与此君的作品打交道。量大,就是嚣张。他一辈子过得那么辛苦,真的是很可惜。洁身自好,用情深重,长期困苦,连自己的学生都尽量不给人添麻烦。这样的人是很厉害的。只是看着他的笔名,和笔名背后的诗,我依然感到可惜。
朱德去世后,叶剑英曾小声询问康克清:大姐,老总临走时有何交代 1976年,周总理去世,此时朱老总也近90高龄,他的身体同样大不如初,得知这一噩耗后,朱老总的身体便更差了。 所以工作人员怕他伤心过度,一直劝他不要去参加遗体告别,但他仍然坚持要送老战友最后一程,当时一路上,朱老总一直都忍不住在掉泪。 抵达告别厅后,于一片哀乐声中,他愈发感伤,最终左手扶着手杖,之后举起颤抖的右手,向周总理致了一个最后的军礼。 原本此时的他应该暂时离开工作休养,但因为周总理去世的缘故,他不得不支撑着病弱的身体坚持工作,开会、看文件、会见外宾、找人谈话。 在那时,他总会对妻子康克清说:“总理不在了, 毛主席身体也不太好, 我应该更多地做些工作。”也确实如此,在那个时候,他一直都是国家的主心骨,具备很大影响力。 此前,朱老总也是发挥着定海神针的作用。比如1974年康克清看到当时局势严峻,十分担忧军队现状,于是便将自己见到的、听到的全部告知给朱老总。 朱老总听完后沉思片刻, 然后宽慰康克清说:“你不要害怕, 军队绝大多数是好的,广大干部也不会跟他们跑的。”这句话,也算是给康克清吃了一个定心丸,放下了心来,因为她也相信广大群众力量是最强大的。 1976年7月下旬一天,此时朱老总刚刚去世不久,仍处动荡时期结束前夕,康克清携女儿特意驱车到西山叶剑英的住处探望。 据康克清回忆: 叶剑英特意把她带进一间很小的办公室里, 打开收音机, 音量放得很大,然后轻声问道:“大姐,朱老总临走时有什么交代?” 康克清知道叶帅深意,就把朱老总对军队形势的分析说了出来。 叶剑英听后说则连连称赞的表示:噢,老总还有这样的分析! 看到这一幕,我们隔着资料档案上的文字都能感受到沉重感,同时也能感受到叶剑英对朱老总的感情与信任,在紧张时刻依旧想听听朱老总曾经所想。 两人的关系为何这么紧密呢?在聊这两人的交往之前,其实我们可以通过资料档案来对两人的人生历程进行对照,我们会惊讶的发现他们的人生历程非常相似。 首先自然是他们的出身,朱德出生于1886年的四川仪陇马鞍场李家湾的一个佃农家庭,叶剑英则出生于1897年的广东梅县雁洋堡下虎形村的一个小商人家庭。 虽然朱德和叶剑英两人年龄有差,而且家乡不同,但两人的祖上都是迁居的客家人。客家人有一个特点,那就是特别重视孩子的教育。 因此,朱德、叶剑英两人的家庭虽然都比较贫穷,但都得到家里的全力相助,受到了较好的教育,而且两人也都有幸顺利考入了云南讲武堂。 而且两人在进入讲武堂的时候,都不约而同的改掉自己原来的名字,一个从叶宣伟改名为叶剑英,一个从朱代珍改名为朱德。 两人从云南讲武堂毕业后,也都先后跟随孙中山先生,当年叶剑英被挑选为孙中山先生的随行人员,被孙中山先生称为年轻有为。之后赶上陈炯明叛变,叶剑英又亲自护送他前往黄埔。 黄埔军校建立后,叶剑英被任命为教授部副主任。后参与两次东征和平定刘杨叛乱,被任命为新编第二师代师长。 朱德也早在1909年加入孙中山先生的同盟会,毕业以后参加辛亥革命云南起义、北伐战争,成为滇军名将。 有意思的是,两人都有远大前途,但却最终都放弃原来的功名利禄,毫不犹豫的选择加入了共产党,并为之奋斗一生。 而且有一点值得注意,朱德、叶剑英都分别领导参加了南昌起义和广州起义,朱德建立了中国红军的基本盘,被称之为“红军之父”。而叶剑英也多次挽救红军的危亡, 在几十年后的将帅聚会上,被人们称之为“红军叔叔”。 因此,回看朱德和叶剑英的人生,他们有相当多的相似之处,也难怪人们会戏称他们为“红军之父”和“红军之叔”。也正因为两人的人生有诸多共同点,在历史上二人也一直合得来,并发展出了坚定的革命友谊。 时间回到1927年,当时蒋介石发动反革命政变,很多知名人士都来到武汉,面对着阴霾密布杀机四伏的武汉,各方势力都各怀心思。 当年的叶剑英是个直性子,他直接在一次知名人士聚会上拍案而起,大骂蒋介石的反革命罪行。期间有人问他:反蒋介石图什么?叶剑英则毫不犹疑的高声回答道:“我什么都不要,只图个革命,我们革命的枪要对准反革命。” 这番慷慨激昂的言论,立刻引起在场人一致认可,其中就有一位军官连连点头称赞,这个人刚刚被江西的国民党军阀礼送出境,他的名字叫朱德。 很明显,在这复杂的局势下,朱德和叶剑英有着共同的思想认知,他们要坚定的反对蒋介石,如果汪精卫也要屠杀革命人员,那就一起都反了。 随后国共合作的大革命失败了,值此危急关头,中共决定举行南昌起义,朱德跟随周恩来秘密前往南昌策划起义。那么此时的叶剑英在哪呢? 当时的他,虽然也有心在战场杀敌,但中央却要求他按兵不动,因为他正在张发奎的第四军担任参谋长,正可以为党中央传递情报。 果然,还真让叶剑英给探听到了汪精卫等人准备让张发奎找叶挺、贺龙上庐山,然后将他们消灭,于是他赶忙将情报传递给了党中央,这才有了后来的南昌起义。 在南昌起义爆发后,朱德等人在前线战斗,叶剑英也在后方发力。当时张发奎准备率领部队追杀南昌起义军,是叶剑英劝说张发奎,让贺龙和叶挺去攻打广东的李济深,我们坐收渔翁之利。 如此,朱德等人的南昌起义部队得以顺利撤退。两人虽相隔甚远,但却在无形之中完成了一次亲密无间的配合。 再后来,南昌起义受到严重的挫折,叶剑英又率领教导团策划了广州起义,起义失败以后,他率领200余人加入了朱德的南昌起义残余部队,然后一起上了井冈山,完成了朱毛会师。 此后的历史中,叶剑英见证了朱德、毛主席的成长。当然也少不了因为两位大佬的争吵而头大,不断的出面斡旋。就这样在吵吵闹闹下,毛主席完成军队的三湾改编,朱德奠定红军的编制基础,红军逐渐壮大。 反围剿和长征时期,朱德、毛主席战斗在最前线,叶剑英则从中参谋辅助决策。 接下来就是抗日战争,朱德担任八路军的总司令,叶剑英则成为八路军的参谋长,两人又相互配合,开创了一个个傲人的战绩。 值得一提的是,朱德、叶剑英不仅在军事政治上配合的非常密切,而且两人在文化上还相应和。例如1941年朱德、叶剑英等人在延安成立过怀安诗社,两人经常写诗应和,关系十分密切。 之后中央军委又成立军事教育委员会、军事学院,又是朱德和叶剑英配合组织此事。就连当年的整风运动,也是由朱德担任军事高级学习组组长,叶剑英担任副组长。 1946年朱德六十寿辰,叶剑英当时还在北平,但他依旧抽出时间特意发表贺电。 其中更是亲切的称赞:我们坚决相信你,坚决相信你所领导的军队和人民一起,一定能够粉碎敌人的一切进攻,打出一个独立和平民主解放的新中国。 在建国后,两人依旧一起有过合作,共同促进了新中国的发展,两人的感情经历了血与火的磨练,经历过历史的洗礼。也难怪有人说,朱毛两人的关系最硬,其次就是朱德和叶剑英了。 正因为有这样的过往,所以才会出现叶帅询问朱老总临终前的一切。 庆幸的是,经过了无数的血与火的洗礼,两位元帅,一个见证了中华民族从旧到新的转变,一个见证了新中国从军事无敌到经济腾飞的转变。
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佃农怎么读?
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到如今,我们只能当作笑话听听了
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佃的解释,佃的意思
1946年晋冀鲁豫边区冀南布告
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1951年戴笠儿子戴藏宜被处决,扮乞丐逃出,派文盲佃农买报露馅
大班关于中秋节的教案
没事不要戳人玩儿
""因为,你出身于四川省一个佃农家庭,中国人中
"周扒皮"形容人什么意思?
法律_佃农_财产
但刘德并不是什么心地善良之人,反而一直剥削自己手下的佃农
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