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阿波罗兽最新视觉报道_阿波罗兽进化路线(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

阿波罗兽

古币收藏之蜜与鹿：高浮雕艺术的魅力 𐟐𐟦Œ 这枚银币采用高浮雕技术，图案细节精致，展现了古希腊币的独特魅力。正面是一只展翅的蜜蜂，象征月神阿尔忒弥斯，背面则是一只雄鹿，代表着月神的御兽。币面还装饰有一棵挂满果实的棕榈树，寓意着勒托在提洛岛的棕榈树下诞生了阿波罗和阿尔忒弥斯两兄妹的传说。 𐟔蠦—饜襅쥅ƒ前，希腊人就已经开始铸币。古希腊币采用打压法生产，雕模师刻好正反两面图案的模具，制币工人将币胚饼夹在两面模具之间，用大锤子敲击，将图案印在币胚上。这种方法更容易将精细图案转印到币面上，且模具可以重复使用上千次。 𐟏𚠨🙦žš纪念币的重量较小，但高浮雕技术使得图案和工艺都完美复刻了世界珍贵币的原貌。不仅在图案上精美绝伦，更在工艺上展现了二千多年前人类的艺术造诣。 𐟌🢀œ峰（蜂）回路转，一路（鹿）有你”和“一路（鹿）甜甜蜜蜜”的寓意，使得这枚古币成为收藏家们的心头好。

认识自己：从神性到兽性的挣扎与选择 𐟌ž 太阳神阿波罗曾对人类说过：“人啊，认识你自己。”这句话并非随便说说，而是因为阿波罗洞察世间万物，自然也深知自己的存在。然而，他选择对人类而非其他生物说出这句话，这其中的深意值得我们去探究。 𐟌🠨Š𑨍‰和动物似乎被上天设定好了，它们无需认识自己。动物们因为无法认识自己的缺陷，无法根据需要去完善，因此有了天敌。尽管它们在进化中不断适应环境，但当代的它们依旧无法改变自己的命运。而人类则不同，上天赋予了他们思想，使他们对自己的人生有选择权。 𐟘“ 然而，人们往往难以找到自己真正的热爱。他们介于神与兽之间，有着兽的特性。习惯于在人群中找到归属感，习惯于跟风，习惯于听从前辈的意见。 “当老师好，工资稳定，有假期。” “一定要考研，最后出来一定可以找个好工作。” “不要去瞎折腾，把自己平淡的日子过好就行了。” 这些话语如同飓风般冲击着人们的生活，即使不想接受，最终也不得不屈服。从“我想当画家、企业家……”变成了“因为他们都这样，所以我也要去做”。这是神性在退化，兽性在占据主导的过程。作为一个人，我们不应该完全根据环境而决定自己的做法，否则和兽又有什么区别呢。 𐟑 古今中外有许多深刻认识自己，修养自己的神性，而近乎成为半神的人物。孔子、老子、庄子、苏格拉底、柏拉图、乔达摩、耶稣、芒格……我们不求能够做到像他们一样，至少要清楚自己的目标，清楚自己是否做着正确的事，并能够在这条道路上有破釜沉舟的勇气支撑着自己坚定地走下去。

塞壬传说与画家笔下的美丽 𐟎蠥ឥ㬯𜌨🙤𘪥字听起来就像是神话中的生物。在希腊神话里，塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，她们从埃克罗厄斯的血液中诞生，美丽而妖异。因为与缪斯比赛音乐失败，缪斯一气之下拔去了她们的双翅，让她们无法飞翔。失去翅膀的塞壬只能在海岸线附近游弋，有时会变成美人鱼，用她们的音乐吸引过往的水手，让他们遭遇不幸。 𐟌Š 塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近，那里还住着另外两位海妖——斯基拉和卡律布狄斯。这片海域因此堆满了受害者的白骨。奥德修斯率领船队经过这里时，他事先得知塞壬那令人无法抗拒的歌声，于是命令水手们用蜡封住耳朵，并将自己绑在船只的桅杆上，才得以安然渡过。 𐟎𛠤𜠨ﴤ𘭯𜌥䪩˜𓧥ž阿波罗之子、善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利地通过塞壬居住的地方。他用自己的琴声压倒了塞壬的歌声，成功地通过了这片危险的海域。 𐟑𘠥ឥ㬥œ襸Œ腊传说中与鸟身女妖哈耳庇厄有些相似，但哈耳庇厄通常被描写成凶暴粗野、兴灾作乱的恶兽；而塞壬则常常是姿容娇艳、体态优雅的美丽生物。 𐟖𜯸 儒勒ⷧšƒ尔ⷨŒƒⷦ–兩ƒ鲁克（1873～1965），比利时画家。他的作品受到东方主义的影响，但他的笔触和用色却相对同流派的画家显得要轻柔很多，甚至带有水彩画的质感。他的这幅《塞壬》画作，捕捉了塞壬的神秘与美丽，仿佛让人置身于那片充满危险的海域。

七夕礼物推荐：古币风银币，甜蜜满满！这款银币整体镀金，采用高浮雕技术，币面图案完全复刻了古币，塑造了超高浮雕的蜜蜂与雄鹿形象，实物相当精致美观！ ▲蜜蜂与雄鹿银币（帕劳）面值：2 Dollars 材质：纯银15克，镀金直径：28mm 发行量：500枚历史悠久，文化底蕴丰富 𐟓œ 古希腊艺术以雕塑闻名，如奥林匹亚的宙斯巨像和罗德岛的太阳神铜像都曾位列古代七大建筑奇迹。古希腊币采用打压法生产，模具可以重复使用上千次，更容易把精细的图案转印到币面。蜜蜂和牡鹿是小亚细亚西岸以弗所城的标志，今天带来的是非常稀少珍贵的四德拉克马蜜蜂！银币为公元前3世纪晚期小亚细亚以弗所城邦打制。正面是一只展翅的蜜蜂，它是月神阿尔忒弥斯的化身，铭文检‚背面是一只雄鹿，它是月神的御兽，后侧有一棵挂着两串果实的棕榈树，因为传说中勒托是在提洛岛的棕榈树下诞生了阿波罗和阿尔忒弥斯两兄妹。以弗所城 𐟏𐊤𛥥𜗦‰€是古典希腊罗马时代最著名的古城之一，是地中海东岸保存至今最完整的古典城市。位于爱奥尼亚沿海，自古就是商贸交汇共融之地。罗马共和时期以弗所为小亚细亚省会，被誉为亚洲第一大都会。这里是古代世界地母神西布莉和狩猎女神阿尔忒弥斯崇拜的中心。超高浮雕 𐟗🊨復žš纪念币只重15克，要知道小克重的高浮雕是很少见的！不仅需要人工雕模，而且需要机器多次压印，难度极大。惊艳2.8厘米的直径尽塑造出如此高的浮雕，多次压铸工艺难度可想而知。完美复刻 𐟔„ 不仅仅图案完美复刻精美绝伦，更是在工艺上也完美复古再现世界珍惜币原貌。让我们可以领略到二千多年以前人类的精深艺术造诣。发行量小 𐟓‰ 发行量罕见，在世界范围如此小规格银币一般发行量在2000枚至10万枚之间，此枚仅发行500枚。寓意好 𐟍𓰯𜈨œ‚）回路转，一路（鹿）有你！一路（鹿）甜甜蜜蜜！峰（蜂）回路转，一路（鹿）甜甜蜜蜜！

卡梅奥：古老工艺与现代时尚的碰撞卡梅奥（Cameo），这个词源于希腊语“Kiemelion”，意为“用心珍藏的珍奇物件”，也可以理解为“护身符”（希伯来语“Kemea”）。它是一种历史悠久的浮雕艺术，最早出现在公元前3世纪的古埃及。工匠们在层次分明的缠丝玛瑙上进行创作，制作出富有颜色立体感的浮雕。卡梅奥浮雕通常雕刻在玛瑙、贝壳或彩色宝石上，人物形象多为西方古代神话人物，如宙斯、赫拉、雅典娜、马尔斯、阿波罗、狄安娜、维斯太等。雕刻形式仅为浮雕，常用于制作身份印章，表面雕刻威猛的动物或神兽，或者古希腊或古罗马的神话人物。卡梅奥在过去是贵族身份的象征，如今则在珠宝圈掀起复古潮流。每一件卡梅奥作品都蕴含着一种情怀。如果你也喜欢这种古老而浪漫的艺术形式，不妨去挑选一件吧！

普罗米修斯盗火：英雄与牺牲的故事在远古时代，人类生活在黑暗和寒冷中，没有火来取暖和驱赶野兽。普罗米修斯看到人类的生活如此悲惨，决定帮助他们。他不顾宙斯的禁令，悄悄前往奥林匹斯山，在太阳神阿波罗的马车中点燃了一枝茴香枝，从而提取了火种。普罗米修斯带着这种火种回到人间，教会人类用火取暖、熟食和驱赶野兽。然而，他的行为触怒了宙斯，宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，让他遭受无休止的痛苦。尽管如此，普罗米修斯坚贞不屈，成为了自我牺牲与勇敢的象征。

人类历史上的三大物种灭绝浪潮 14. 人类首次抵达澳大利亚，这无疑是历史上的重大事件，其重要性不亚于哥伦布发现美洲或阿波罗11号登月。这是人类首次成功离开亚非大陆生态系统，也是首次有大型陆生哺乳动物从亚非大陆迁徙到澳大利亚。更重要的是，这些人类先驱在澳大利亚这片新大陆上做了什么。当狩猎采集者首次登上澳大利亚海滩时，他们正式成为这片大陆的食物链顶端，也成为地球上最致命的生物物种之一。 15. 如果我们将澳大利亚和美洲的生物大灭绝事件合并计算，再加上智人在亚非大陆上扩张时造成的小规模物种灭绝（如其他人类物种的灭绝），以及远古采集者到达偏远岛屿（如古巴）带来的物种灭绝，我们可以得出一个结论：智人的第一波殖民正是整个动物界最大也最快速的一场生态浩劫。受创最深的是那些大型、毛茸茸的动物。在认知革命发生时，地球上大约有200属体重超过50公斤的大型陆生哺乳动物。而等到农业革命时，只剩下大约100属。换句话说，甚至在人类发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球大约一半的大型兽类灭绝。 16. 第一波灭绝浪潮是由于采集者的扩张，而第二波灭绝浪潮则是因为农民的扩张。这些教训让我们得以从一个重要观点来看今日的第三波灭绝浪潮：由工业活动所造成的物种灭绝。有些环保人士声称我们的祖先总是和自然和谐相处，但可别真的这么相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。或许，如果有更多人了解了第一波和第二波物种灭绝浪潮，就不会对现在自身所处的第三波浪潮如此漠不关心。如果我们知道自己已经害死了多少物种，就会更积极保护那些现在还幸存的物种。这一点对于海洋中的大型生物来说更是如此。与陆地上的大型动物相比，大型海洋生物受到认知革命和农业革命的影响相对较小。然而，因为工业污染和滥用海洋资源，许多海洋生物都已经濒临绝种。事情再这样发展下去，很快鲸鱼、鲨鱼、鲔鱼和海豚也会走上和双门齿兽、地懒、长毛象一样灭绝的道路。对全世界上所有的大型动物来说，这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己，还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。

《山海经》是一本世界范围的考古对照手册最近两百年是现代科学突飞猛进的时代，而考古学作为一个新兴学科为梳理人类文化遗产继承优秀文化传统做了卓越贡献。从欧洲的文艺复兴到中国的旅游业蓬勃发展都离不开考古学的身影。但当学者专家面对远古时代惊人的文化创造时，他们往往会很迫切地想知道古人的思维到底是怎样的。古籍成了很好的参考。而《山海经》一书中所描述的上古世界不仅仅是对中国考古，甚至是对世界考古都能起到一个参照作用。它也许不仅仅是一本鬼神之书，它的历史价值似乎被远远低估了。而书中所记载的内容也有赖于考古发现来揭开谜底。一夸父与三星堆很多学者都坚信《山海经》中记载了三星堆文明，但对于哪一段才是说明三星堆的看法上有分歧。也许我们耳熟能详的逐日之神夸父正是三星堆人。《山海经ⷦ𕷥䖥Œ—经》记载：“博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。”“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”（夸父右手拿着青蛇，左手拿着黄蛇。夸父和太阳赛跑，最终在路上渴死了）；《山海经ⷥ䧨’北经》记载：“有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父”。“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父。后土生信。信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至。死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父。乃去南方处之，故南方多雨。”；《山海经ⷥ䧨’东经》记载：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。；《山海经ⷤ𘭥𑱧𛏣€‹记载：“又西九十里，日夸父之山，其木多棕楞，多竹箭，其兽多柞牛藏羊，其鸟多赤氅，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉。名曰桃林，是广圆三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多瑁玉。”（西边九十里的地方是夸父山）我们现在除却神话内容不谈，只谈书中所描述的夸父的外貌特征，书中描绘得很简单，人大，珥两蛇，操两蛇。可以解释为非常高大，耳朵上戴着两条蛇做耳环，手上持着两条蛇。看最后一条，几乎没有人会一刻不停随时左右手各拿着一条蛇吧。更大的可能他不是一个人，而是一个神，或者是一尊神像。三星堆铜人像非常知名，而它的环状手中到底有没有东西一直众说纷纭。有不少学者认为里面所持的就是蛇。而人像是有耳洞的。耳洞里当年是不是放的近似蛇形的东西不得而知。仔细读原文，你总觉得这段文字有些内容跟现实中的川渝地区有那么几分相似。比如有山叫成都载天，多竹林，它的西边多㸲牛藏羊，竟然还有一个地方叫桃林，西藏林芝的桃源美景在网上也是随处可见的啊。川藏地区也许自古即有桃花。而这里的应龙、蚩尤、夸父好像都是神。应龙像是夏季风，能带来雨水，夸父像高压气团所造成的旱灾。而蚩尤像是水灾。所谓的应龙杀夸父蚩尤大概意思可能是夏季风赶走干旱和暴雨带来风调雨顺的意思吧。是的，川渝地区虽然多雨水，但也偶尔有大旱。也许人们之所以祭拜那尊铜像就是因为惧怕旱灾吧。二独角兽与药方《山海经.北山经》记载：又北二百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰䑏疏，可以辟火。让我们来看一下北山经所记载的怪兽，其状如马，一角，这就已经很像独角兽了，而且角上还有错。那不就是螺旋状的花纹吗，简直就是照着独角兽的样子刻出来的啊。再来看它所在的经，北山经，如果真如其他学者所判定的那样，海内经是国内，其他是海外的话，欧洲位于北半球，处于北山经的可能很大，独角兽是人们看见了独角鲸的价值连城的角却没有看到独角鲸的实物而创造出来的神话传说。而独角鲸的活动区域也恰恰是北半球的高寒海域，它的角就是为了破冰呼吸用的。不管山海经里记载的䑏疏是不是独角兽也不管独角兽神话是不是在五千年前就已经存在了。这一段记载至少提供了一种可能性：《山海经》的作者到过欧洲，并且与那里的人接触过，从他们那里听来了这样的传说。这样的判断有天像天方夜谭，但也许也可以起到一定的启示作用。比如说，中国的神话体系与世界的神话体系也许是接轨的。《山海经》里所记载的大量神话体现的不仅仅是中国而且是整个世界认知事物的习惯。《山海经》里有这样一个习惯性体例，就是在介绍完某种动植物之后介绍它的功效，比如说“食之不蛊”“配之不畏”“可以已痈”等等。这里面提到了这些动植物的神奇作用。那么《山海经》的作者是真的亲自验证了这些效果吗？也许不是，一切的结论可能都是当地人得出来的，而作者只负责记载。是的《山海经》非常有可能是全人类文明的成果。那么当地人是怎样得出这些结论的呢？也许我们可以参照欧洲神话体系得出一些结论。欧美神话有着非常强的体统性，故事多姿多彩而且内容丰富。很多神话人物人们耳熟能详，比如智慧女神雅典娜，美神维纳斯，太阳神阿波罗，雷神宙斯，天后赫拉等等等等，如果你仔细去了解你会发现，在欧洲几乎每一种植物都有自己的神话传说，人们似乎习惯于用神话来解释事物存在的原因。当然现代科学证明植物生存的奥秘也同样精彩。当时的人所感知到的万物有灵也许是感知到了植物的生存力和进化力。但人们好像更倾向于将美好的愿望寄托在神话故事里。很多植物的功效更像是物语。给你戴上它就好像是给你祝福。这也许是《山海经》中的动植物存在大量神奇功效的原因。但这其中也许有那么一两条会是真的，习俗的由来很多人自己也说不清楚。中药药方里的青蒿素的成功提取获得了诺贝尔奖，而事先的海量筛淘工作也许能与此作一个对照。偏方要不然会拖延病情，要不然就是震惊学术届的大发现。但这些物语对于研究古人的思维模式和行为方式是可以起到参考和对照作用的。三企鹅与不可思议的人《山海经》中不仅记载了虚无缥缈的独角兽，而且记载了真实的极地生物企鹅。《山海经ⷥ䧨’南经》 “大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。” 来让我们看一下这里的驩头的特征：脸部像人，长着鸟嘴，有翅膀，吃大海里的鱼，还像拄着拐杖一样拄着翅膀走路。这简直跟企鹅一模一样。而且大荒南经，好歹跟南有点关系，而企鹅分布在南极，非洲南部，南美洲南部。地理位置上也可以对应。但是有一点很奇怪的地方，《山海经》里管驩头叫人，还叫国。难道他们觉得鸟群是一个国家吗？像这样奇怪的记载还有很多，什么歧舌国，贯胸国，无首国，怎么会有人这么奇怪。也许我们是会错意了。比如说驩头国，驩头人和驩头是不同的三个事物。这段话是说那个国家叫企鹅国，有个第三代的君王爸爸给他起了个名字叫企鹅，企鹅这种鸟也是存在的，它的长相习性是那样的。很多国家的名字是用他们部族崇拜的神来命名的。所以这些歧舌、贯胸、无首的形象会出现在一些远古时期偶然被发现的壁画里。驩头国大概是崇拜企鹅的部落吧。当然也真的有一些不可思议的人存在，比如周绕国有点像俾格米人是人均身高不足一米四的部落，女儿国像是一个美洲部落。无论是山川地理还是动物、植物，国家、族群，《山海经》里的记载都充满了人文特征。给四五千年前的上古社会做了一个全球范围的横切面取样。它里面的秘密给后世研究上古世界提供了佐证。

普罗米修斯盗火：人类文明的英雄在远古时代，人类生活在黑暗和寒冷中，困苦不堪。普罗米修斯看到这种情况，决定伸出援手。他不顾宙斯的禁令，偷偷前往奥林匹斯圣山，在太阳神阿波罗的战车中点燃了一枝茴香枝，从而窃取了火种。普罗米修斯带着火种回到人间，教会人类用火取暖、熟食和驱赶野兽。然而，他的行为触怒了宙斯。宙斯下令将他锁在高加索山的悬崖上，每天被饥饿的鹫鸟啄食肝脏。尽管遭受如此残酷的惩罚，普罗米修斯仍然坚韧不拔，成为了自我牺牲的典范。

盘点华夏神话故事。天地形如巨卵，一片混沌，内睡一巨人名盘古，盘古醒来伸拳舒腿，卵随之扩张，收拳屈腿，卵随之收，盘古憋屈，操身边巨斧劈之，此斧遗落人间，后为沉香所得，沉香携此斧与宝莲灯劈山救母。天地分，清轻者上升为天，重浊者下沉为地，上分三十六天，下分十八层地。盘古死，躯干为山川，血脉为河流。伴盘古而生者有伏曦女娲兄妹，此是上古三仙。女娲见世间无如自己者，倍感孤独，抟泥造人，放下即蹦跳嘻笑，呼女娲为妈妈，女祸心喜，和泥水以树枝撩之，人成群出现，摔重者成为残障。天地既分，诸神诞生，日月运行，诸神各司其职，百姓安居乐业，天下祥和。天帝有十子，居于扶桑之神树，名乌，生三足，每一日一子朝出东海，暮宿昆仑。白有金乌，夜有太阴。天帝十子为凑热闹，趁母不在，十日齐出，天地流火，树木烧焦，河湖干涸，百姓焚香告于天地。天帝闻之，遣后羿携嫦娥下界规勉，十子仗天帝之威，嘻笑嘲弄。后羿怒，射落九日，独留一日，从此世上昼夜四季分明。人间极北之地，日光不及，有巨人夸父，为族人求光，追逐金乌。劳累而死，化作杏林。天帝感其德，赐半年之光与极北之地，此处从此半年光明半年阴寒。此事传致希腊，有普罗米修斯学夸父逐日去盗火，被众神之神（乱伦之神）宙斯钉于山岩之上。羿因射死天帝之九子，被贬于凡间，羿愧疚连累嫦娥，跋山涉水上昆仑山求长生不老药，嫦娥偷偿独吃，立地飞升，因自感对不起后羿，无颜入天庭。升入广寒宫，从此“嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心”。一说嫦娥是金蟾即蛤蟆。每夜洗澡被后羿窥破，惭形污而遁入月宫。民间传，嫦娥私通后羿弟子冯逢，冯逢射死后羿。天地既生，诸神各司其职，水火难以兼容，火神祝融，水神公工战于不周山，祝融战败，怒而撞不周山，此山为天之柱。山倾，天水倒灌，天地间洪水肆虐，有兄妹采天地间盘古时生长的葫芦，救飞禽走兽与人，又携各种五谷之种。西方有诺亚效仿之，称诺亚方舟。可见西方诸神皆我华夏神之弟子。有各种水妖水怪趁风作浪。顺流而下，其间即有一大蛤蟆从天河偷跑，后隐于杭州西湖，转世名法海。世间百姓痛哭哀号，声闻于女祸，女娲见儿女受灾，炼五彩石补天。天补好，女祸累倒，炼石炉飞西域成火焰山。剩三块神石，一块落东胜神洲化作神猴悟空，一块入警世园投胎贾家，大观园中纨绔子弟。一块八仙中吕洞宾得之。洞宾化神石为汤圆，欲寻有缘者渡之，与杭州西湖售买。时许仙之父买与许仙食，许仙机缘未倒，卡于喉中，许父怨怪洞宾。洞宾倒提许仙向桥下一控，汤圆落下。桥下有白蛇蛤蟆共同修行千年，白蛇曾与南瞻部洲听观音讲道，蛤蟆是天河倾漏时逃下的妖物，白蛇蛤蟆见仙石落下，只是女娲至宝，得之立马修成人形。白蛇灵敏抢先一步吞了。幻化成人后感念许仙吐丹之恩，嫁与许仙。蛤蟆气恼，顺江河之水逆流而上至西牛贺洲，偷听佛祖涌经，盗锡杖，钵孟，袈裟，回到西湖寻仇白蛇与许仙。蛤蟆法海西牛贺洲偷盗时，惊动了一个小白鼠。当时佛如座下一个小沙弥，职责为看护佛灯并添加香油。这个灵巧的小白鼠也不怕沙弥，天天偷吃香油，沙弥装看不见。法海偷了三件至宝慌张逃遁，惊了正偷吃的小白鼠。小白鼠撞到了琉璃灯，引发大火，蛤蟆逃到杭州入灵隐寺化名法海。小白鼠逃入陷空山。小沙弥被佛祖贬入大唐长安，投胎陈家。转世三藏。三藏灵根不泯，受观音点化，收悟空，八戒，沙僧西行取经，路过陷空山。遇小白鼠白灵儿，两人几世姻缘，三藏不再西行，悟空想到自己为了自由公平无端压了五百年。挣脱金箍不干了。陷空山张灯结彩，三藏白灵洞房花烛。佛祖闻之气恼，因陷空山不在佛祖辖区，佛祖求天帝帮助惩罚几人。李靖率哪咤巨灵神讨伐。白灵儿去西湖找白素贞帮拳，白素贞气恼法海假公济私，天地不公，招集群妖，陷空山树旗造反。沉香投入旗下。沉香打败巨灵神，砸了李靖九龙神火罩，哪咤没了禁忌，新仇旧恨齐涌，投了陷空山做了先行官。天帝派二郎神再伐陷空山。悟空，沉香，哪咤，掰断二郎神三尖枪，炖了哮天犬，三圣母与丈夫劝反二郎神，做了陷空山厨师长。陷空山连败八仙，四御四帝，天帝与佛祖联手耶稣宙斯讨伐陷空山。沉香对战阿波罗。哪咤打败波塞冬。白素贞智败雅典娜，后羿箭射阿尔忒弥斯，白灵儿羞辱维纳斯丢了衣服。耶稣摩西相续败北。阿喀琉斯做了韦护的跟班。至此东西方诸神败与陷空山，白素贞率众人围攻天庭。三圣母杨戬劝天帝退位。白素贞成立宇宙合众国，制订宇宙宪章，三藏做了宣传与文化部长。白灵儿做宇宙情报安全局长。

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