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内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

白虎中出

风生水起，好运泰来，阳宅绝招100条 01、院内要阳光充足，不要树木笼罩诗曰：入门要见木中木，必定其家有涕哭，院中树一片，妻儿不相见。 02、院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。 03、大门两旁不能有两棵树。不能有掉皮树（如法桐树）其家年年生灾，月月破财。诗曰：门旁若有两棵树，定有二人来同居。 04、大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。 05、院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。 06、如在小房的山墙开门凶上加凶，满堂受害，死妻子儿女。（为白虎张口）。 07、院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。 08、大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。诗曰：房屋要建插翅房，必然家中损儿郎。（也为药锅房）。 09、大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。诗曰：院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。 10、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。诗曰：主宅后升烟，前门出大棺。 11、平民的房子不可建狮坐大门楼，大门楼要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。诗曰：为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。 12、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。 13、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。如果在院子东南角，对儿女读书有利。 14、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三―五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。诗曰：只要见水破天心，家中老少泪淋淋。 15、院外五十米之内不可挖方塘。诗曰：家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬，此话不对外人传。 16、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）诗曰：要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。 17、院外左右两旁不可有高大房屋距10米-20米，这叫两屋夹。诗曰：为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。 18、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。 19、自己家的主房不能高于左右的主房（楼房除外），这叫棺盖屋，损夫克主，没有家主，损妻儿，还会出横祸。 20、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。 21、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事。 22、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六畜死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。 23、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。 24、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。 25、房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。 26、房了的南方或北方不可有古井，距离20-40米，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。 27、院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫为吉） 28、阳宅左右两胡同，换主更姓名。 29、门主灶相克，横祸不断。 30、房屋的行令间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。 31、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。 32、新郎结婚的喜房不可放遗像，这叫阴冲喜，犯阴气煞，男子多有头痛之症，还会出现夫妻不和。 33、卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。 34、卧房床头处不可放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。 35、阳宅不能长久安放老人的骨灰，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。 36、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。 37、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。 38、阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。 39、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。 40、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。 41、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。 42、室的床位厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。 43、室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴，运气不畅。 44、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。 45、室内的地平线不能低于天井的地平线，如果低于天井主人会出现胸口疼，家财破败。 46、天井的地平线不能高过主房的地平线，低10-20公分为最好，如高于地平线会出现肝病，长久儿子不孝。 47、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。 48、院内天井严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。 49、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，易出恶疮恶毒症。 50、院内配房不能建成1、2、3，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。 51、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。 52、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。 53、院内不可种植过多的葡萄，过多家中运气下降。 54、院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇女死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。 55、门前5—10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。 56、门前5—10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。 57、住宅的西南角5—10米内不可建造巨大的粪坑，易使妇女多病，小孩溺水。 58、住宅的东北角5—10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。 59、住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。 60、神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。 61、住宅的西南角10—20米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎探头。诗曰：西方路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。 62、住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。 63、住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。 64、住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。 65、住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。 66、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。 67、住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。 68、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。 69、房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。 70、住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。诗曰：东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。 71、住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。诗曰：南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。 72、住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。 73、在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。 74、大路小路冲住宅大门主大凶。 75、住宅后有大坑主凶不发家，住宅后靠大路主老公不长寿。 76、在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。 77、在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。 78、两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。 79、在学校旧址居住不吉，主不出才子。 80、在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。 81、大门装饰太花，主大凶，易破财。 82、大门对烟囱对路冲都主大凶。 83、空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。 84、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。 85、院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。 86、家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。 87、住宅大，住人少主凶；住宅向北开窗不利。 88、安床不许对屋门，否则主凶。 89、建房颠倒使用木料主凶。 90、卧室中有梁横过床铺主凶。 91、大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。 92、住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。 93、凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。 94、宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。 95、主宅四面有路主凶，三面路主凶。 96、住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫令旗山。 97、住宅艮方有井，破损人丁主绝后。 98、东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女淫乱行；西北有凹坑，老公败门风。 99、住宅家有破房主凶。 100、民宅室内不可以挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。

「中国传统文化」「好运」左青龙右白虎定宅秘传虎山高，生恶石，穴内见时终不吉，儿孙掛甲去投军，必在中子房中出。龙虎两平正，富贵天然定，龙虎似楼舡，典积放生钱，龙虎两分飞，父子各东西。

重庆蔡家片区买房指南：风水与地段解析 𐟏ž️ 重庆蔡家片区，一个拥有山清水秀的宜居之地，吸引了众多开发商和购房者的目光。这里不仅有顶级开发商的青睐，也有消费者对区域发展的不同看法。今天，我们从地理环境角度来深入分析蔡家的各个区域，看看哪里是买房的最佳选择。 𐟏”️ 龙脉走向：蔡家的龙脉从华蓥山而来，经过中梁山北碚大屋基附近下脉，在江家沱渡水过峡，经过施家梁再次起顶，沿中梁山前行。在龙车村万家山下脉，瓦房子束过峡起横山个字中抽继续前行，过峡处左右梭印护左右，此是真过峡的特征。 𐟏ᠢ‘ 号区域：以蔡家广场为中心，南不过灵犀大道，北不过两江名居小学，东不过同荣路，西不过同盛路，都是非常好的区域。地形平阳，只有微小起伏，似抛梭马迹，又似右弼上水鱼。 𐟏⠢‘᥏𗥌𚥟Ÿ：此区域是真穴所在，在两江名居C区后起顶开帐中出脉，龙虎重重包裹，青龙转案，展诰作案山，收嘉陵江对岸后河逆水，前朝重重高起，此地富贵双收。尽管左后方修公路挖了青龙砂，但公路似乎是高架桥，可以弥补青龙砂挖空后的凹风。 𐟏—️ ③号区域：此区域也是真穴，属回龙顾祖格局。有两重案山，第一重依然是青龙抱过堂作案山，第二重案是洪花村四公嘴，属于左辅天马形，正朝宝鼎少祖山，此地发贵大于发富。 𐟏 ④号区域：四号区域属于后天成就的穴位，本来左边白色方框位置束气，地势比较低，四号区域青龙方凹风，此地无结作。现在建发云著在此修建房屋挡住了缺口，所以④号区域可用。而且正前方天马作案，依然是一发贵地。 𐟏ᠢ‘䥏𗥌𚥟Ÿ：此区域正位主要就是金科金辉美院。 𐟏ž️ ⑥号区域：此区域就一个小区——博翠山揽翠。此位置局小而美，左右龙交牙关锁，美在外白虎收水有力。 𐟏ᠢ‘楏𗥌𚥟Ÿ：此区域面积很小，需仔细甄别，若占水路则不吉反凶。 𐟏ž️ ⑧号区域：此区域横龙结穴，后拖鬼尾到智慧总部位置，龙虎环抱有情，藏风聚气，中出脉前吐唇，应是真结。但右边山体被挖掉（红圈位置），本来白虎驯服，现在变成了白虎抬头，易出凶祸，很是可惜。 𐟏ᠢ‘襏𗥌𚥟Ÿ：此区域可取地方不多，结梳齿穴，但正朝案山较高稍显逼压，朝向需依现场情况确定。通过以上分析，我们可以看到蔡家片区各个区域的独特之处和潜在价值。无论你是追求风水还是地段，蔡家都有适合你的选择。希望这份指南能帮助你在蔡家找到心仪的房子！

【经典正考】天道五行说 1、出典（1）儒家典籍《孔子家语ⷤ𚔥𘝣€‹说： “孔子曰：昔丘也闻诸老聃曰：‘天有五行，水、火、金、木、土。分时化育，以成万物。’” （2）西汉大儒董仲舒《春秋繁露ⷤ𚔨ጤ𙋤𙉣€‹说： “天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也，此其天次之序也。 “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。是故木主生而金主杀，火主暑而水主寒，使人必以其序，官人必以其能，天之数也。土居中央［而主季夏气］，为（谓）之天润。土者，天之股肱也，其德茂美，不可名以一时之事，故五行而四时者，土兼之也。” （3）东汉官典《白虎通ⷤ𚔨ጣ€‹说： “五行者……言行者，欲言为天行气之义。” （4）东汉刘熙《释名ⷩ‡Š天》说： “五行者，五气也，于其方各施行也。” （5）中医经典《素问ⷩ˜𔩘𓥺”象大论》说： “天有四时五行，以生长［化］收藏，以生寒暑燥湿风。” （6）《素问ⷥ䩥…ƒ纪大论》说： “天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。” 2、小识金栋按：所谓天有五行，乃太阳的五种行度——五气流行，亦名天道五行，即历法概念，指天体宇宙（日、月、地球相互作用所致）自然循行变化之规律，是由五行木、火、土、金、水表述。少数民族彝族历法名十月太阳历，中原传世文献称阴阳五行历（详见拙著《医经钩考》第三篇）。中华传世典籍如（1）《管子ⷤ𚔨ጣ€‹说：“昔黄帝……作立五行，以正天时……日至，甲子，木行御……七十二日而毕。睹丙子，火行御……七十二日而毕。睹戊子，土行御……七十二日而毕。睹庚子，金行御……七十二日而毕。睹壬子，水行御……七十二日而毕。” （2）《春秋繁露ⷦ𒻦𐴤𚔨ጣ€‹说：“日冬至，七十二日木用事，其气燥浊而青。七十二日火用事，其气惨阳而赤。七十二日土用事，其气湿浊而黄。七十二日金用事，其气惨淡而白。七十二日水用事，其气清寒而黑。” （3）《淮南子ⷥ䩦–‡训》说：“壬午冬至，甲子受制，木用事，火烟青，七十二日。丙子受制，火用事，火烟赤，七十二日。戊子受制，土用事，火烟黄，七十二日。庚子受制，金用事，火烟白，七十二日。壬子受制，水用事，火烟黑，七十二日而岁终。” 以上皆从冬至日到冬至日为一岁，用木火土金水五行表示，每行各七十二日，即始于木行七十二日，依次为火、土、金行，终于水行七十二日，剩余五至六日为过年日。《素问ⷩ˜𔩘𓥺”象大论》说：“天有四时五行，以生长［化］收藏，以生寒暑燥湿风。”王冰注：“春生、夏长、秋收、冬藏，谓四时之生长收藏。冬水寒，夏火暑，秋金燥，春木风，长夏土湿，谓五行之寒暑湿燥风也。然四时之气，土虽寄王，原其所主，则湿属中央，故云五行以生寒暑燥湿风五气也。” 《素问ⷥ䩥…ƒ纪大论》说：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。” 皆以“天”而言五行，此五行，乃历法概念，即五时、五季、五气；气，天气、节气、气候之气——“以生寒暑燥湿风”。行，运行、循行之义。要之，所谓“天道”者，即“天有五行”之说，乃天体宇宙（日、月、地球相互作用所致）自然循行变化之规律，即一年四时五行季节气候阴阳寒暑变化之规律也！附1：五行为何取木火土金水为名、次？据考，五行源于史前天文历法，用河图洛书符号表示，传说乃上古（三皇时期）圣王之所创制。此历法即五行历，亦名甲历、天干历、阴阳五行历、十月太阳历等。陈久金《中国少数民族天文学史》说： “据历史传说，‘伏羲氏作甲历，定岁时’，‘燧人上观辰星，下察五木，以为火也’，又‘黄帝考定星历，建立五行’‘治五气’‘各司其序’。可见中国远古文明一开始使用的就是阴阳五行历……而甲历是一种历法，即指以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个数纪月的历法，这就是十月历……伏羲受河图继天而王（金栋按：应指天地自然河图，即古太极图）……河图的十个数即是十月历的十个月。……阴阳五行历是三皇时代的历法基础。” 五行历开始形成时只是将一岁粗略地分为五季，以春暖植物萌发、花开植物竞长，炎夏、秋凉作物结果成熟，严寒冰冻藏伏五个物候为区分的标志。即春生、夏长、季夏化、秋生、冬藏——生、长、化、收、藏。甲历是指以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干数为时序之历法，故甲历又名天干历。甲乙等分刚柔（甲刚乙柔，丙刚丁柔，戊刚己柔，庚刚辛柔，壬刚癸柔），即五行配阴阳，故亦名阴阳五行历。具体如十月太阳历法（见拙著《医经钩考》第一卷第三篇）。之所以五行取木火土金水为名、次？隋ⷨ祐‰《五行大义ⷥ𗤹‹一ⷩ‡Š五行名》据先秦两汉典籍如《尸子》《管子》《礼记》《尚书大传》《纬书》《说文》《释名》《白虎通》等有解说，引如下：五行为万物之先，形用资于造化，岂不先立其名，然后明其体用。（1）木说。《春秋元命苞》曰：“木者，触也，触地而生。” 许慎曰：“木者，冒也，言冒地而出，字从于中，下象其根也。” 其时春。《礼记》曰：“春之为言蠢也，产万物者也。” 其位在东方。《尸子》云：“东者，动也，震气故动。” （2）火说《白虎通》云：“火之为言化也，阳气用事，万物变化也。” 许慎曰：“火者，炎上也，其字炎而上，象形者也。” 其时夏。《尚书大传》云：“何以谓之夏？夏，假也。假者方呼万物而养之。”《释名》曰：“夏，假者，宽假万物，使生长也。” 其位南方。《尚书大传》云：“南，任也，物之方任也。” （3）土说《元命苞》云：“土之为言吐也，含土气精，以生于物。” 许慎曰：“土者，吐生者也。” 王肃云：“土者，地之别号，以为五行也。” 许慎曰：“其字，二以象地之下，与地之中，以一直画，象物初出地也。” 其时季夏。季，老也，万物于此成就方老，王于四时之季，故曰老也。其位处内。内，通也。《礼斗威仪》云：“得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物。” （4）金说许慎曰：“金者，禁也，阴气起始，万物禁止也。土生于金，字从土，左右注，象金在土中之形也。” 其时秋也。《礼记》云：“秋之为言愁也，愁之以时，察守义者也。”《尸子》云：“秋，肃也，万物莫不肃敬恭莊，礼之主也。”《说文》曰：“天地反物为秋。” 其位西方。《尚书大传》云：“西，鲜也。鲜，讯也。讯者，始人之貌也。” （5）水说《释名》《广雅》《白虎通》皆曰：“水，准也，平准万物。” 《元命苞》曰：“水之为言演也，阴化淖濡，流施潜行也。故立字，两人交，一以中出者为水。一者，数之始。两人，譬男女，阴阳交一起一也。水者，五行始焉，元气之湊液也。” 《管子》云：“水者，地之血气筋脉之通流者，故曰水。” 许慎曰：“其字象泉并流，中有微阳之气。” 其时冬。《尸子》云：“冬，终也，万物至此终藏也。”《礼记》云：“冬之为言中也。中者，藏也。” 其位北方。《尸子》云：“北，伏也。万物至冬皆伏，贵贱若一也。” 要之，五行以木、火、土、金、水为名、次，因五行即四（五）时、五季、五气，四（五）时之序是春生、夏长、季夏化、秋收、冬藏，故五行之序是木、火、土、金、水，如此而已！附2：参考书目（略）

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