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墓中人最新娱乐体验_电影《最爽的一天》(2024年11月深度解析)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

墓中人

后来，萧秋水带走了李沉舟的琴，李沉舟曾说“弦断人亡”，所以这琴已没有了弦，萧秋水想这样也不错，此后便无“弦断”了。再以后，江湖就多了一位萧大侠，一琴一剑横扫武林，却唯独不肯称天下第一，以至于这“天下第一”的名头还挂在已故的权力帮帮主李沉舟名下。李沉舟死了几年，萧大侠就做了几年的“天下第二”，世人都说伯牙子期不过如此，可萧秋水自己每年清明都会问墓中人一个问题。 “李沉舟，你我到底算不算朋友？” （自编同人，非原著）「成毅赴山海背影路透」

少年不发墓中人死绝休囚亦是迍恍惚几年如梦寐退财遭辱减精神凡少年之人不宜行休囚死绝墓库之运，必主精神恍惚如醉如梦。「星座超话」

亲子游：探访司马迁祠墓的千年古韵 𐟌𓊥𘩩쨿祠墓位于陕西省韩城市，依山而建，从山脚到山顶，站在山顶可以俯瞰整个韩城。虽然不是一个大型景区，但它小巧玲珑，幽静而美丽。墓葬呈圆形，上面有一棵不知多少年的古柏树，尽管墓中人早已化为黄土，但古柏依然苍劲挺拔，让人不禁生出一些苍凉之感。 ——— English The SiMaQian Ancestral Tomb is located in Hancheng, Shaanxi, built along a slope. From the bottom of the slope to the top, you can overlook Hancheng. Although not a large scenic area, it has a delicate and secluded beauty. The tomb is circular, with an ancient cypress that has been thousands of years. The person in the tomb is already loess, but the cypress is still vigorous, which inevitably makes life somewhat desolate ——— 日本语司馬遷祠の墓は陝西省韓城にあり、坂に従って建てられ、坂を下りて坂の頂まで行くと、坂の頂から韓城を見下ろすことができる。大きな観光地ではありませんが、精巧で奥深い美しさがあります。墓は円形で、墓の上には何千年も知らないヒノキがあり、墓の中の人は黄土になっているが、ヒノキは依然として青々としていて、少しの蒼さを生むのは避けられない。

「庆祝国庆」#盲门四柱#盲门杂气取用诀要知何物能开库，冲刑破害是钥匙，露得财官方得用，身衰鬼墓甚危疑。少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害故能开锁钥，压藏终是受苦辛；

夜校书稿，读到陶潜《诸人共游周家墓柏下》，第一句就是“今日天气佳”。曾刚毕业时写博客，记录彼时心境，有位似同一届的女生也写博克，不知什么原因关注了，即取“今日天气佳”之名，那时关注的还有写诗的脱水馒头。“今日天气佳”，当时看自然是阳光的。读书之少，今日方知出处，后有“感彼柏下人，安得不为欢”之句，认为柏下墓中人，也是应和着好天气中的音乐，而感到快乐的。“未知明日事，余襟良以殚”，似懂非懂，当再查注解。这陶诗有着丰富、多面、深沉的情感，决不是阳光一言以蔽之的。而当时作文字交，只是浅识，随着兴趣、重心的转移，已然相忘于江湖。晚上想登录博克也登不上了。

吴组缃《菉竹山房》：封建礼教的悲剧吴组缃（1908—1994），原名吴祖襄，安徽径县人，是现代文学史上一位重要的作家。他的代表作包括短篇小说《樊家铺》和《一千八百担》，以及长篇小说《山洪》。他与林庚、李长之和季羡林并称为“清华四剑客”。《菉竹山房》是吴组缃的代表作之一，讲述了一个发生在封建时代的爱情悲剧。在这个故事中，封建礼教无情地摧毁了两个年轻男女的幸福，让女主人公过上了一辈子与世隔绝的孤寂生活，仿佛墓中人一般。小说的重点不在于详细描绘爱情悲剧的故事情节，而是通过环境氛围的渲染来烘托人物和情节。故事发生在一个阴森的住所，尘封的房间内，女主人公的陪伴只有一只三十多岁的丫头，以及壁虎、蝙蝠和燕子这些生物。她的丈夫在阴间，不仅经常出现在她的梦中，还似乎每年都会回家，在花园里走动。整个环境死寂、恐怖，仿佛一座大古墓。小说中的人物刻画并不细致，而是通过“阴暗、凄淡、迟钝”的描写，与环境的“相谐调”，展现了长期在这种环境中生活的人所形成的墓中人般的性格特征。风雨交加的夜晚，鬼似的“窥房”场景将恐怖气氛推向极致，而结局的转折则让人意想不到，原来窥房的竟然是女主人公——姑姑。 “窥房”这一行为，虽然对于作为长辈的老太太来说有悖于她的身份、年龄和情理，但却是人性的真实表现。它透露出她在枯寂如坟墓般的环境中生活，内心深处仍然对人的生活充满羡慕和向往。《菉竹山房》不仅是一个爱情悲剧的故事，更是一个对封建礼教深刻批判的作品。通过环境的渲染和人物性格的刻画，吴组缃成功地展现了封建时代的残酷现实，让人深思。

宋金墓葬中的戏曲瑰宝：戏台、乐队与杂剧 𐟏𚠤𞯩鬧‰›村董氏金墓的戏台场景在侯马牛村董氏金墓中，我们可以看到五个金院本演出中的角色在舞台上站成一排，从左至右依次为装孤（扮演官员）、副末（扮演仆从）、末泥（主演，多扮演官员）、装旦（扮演女性）和副净（扮演市井人物）。这些角色栩栩如生，仿佛让我们穿越到了那个充满戏曲氛围的时代。 𐟎𕠧跥𑱩鬦‘M1墓室的伴奏乐队场景在稷山马村M1墓室的壁画中，两人是乐队的主力，分别演奏吹管乐器。左侧吹笛子，右侧吹觱篥（一种管乐器）。演奏者头戴长脚幞头，插有一束花，称为“高簇花枝”，这是宋代散乐、杂剧艺人的专属造型。 𐟚ꠢ€œ妇人启门”场景在稷山马村M1墓室的另一幅壁画中，一位红衣女郎的砖雕格外引人注目。她梳着坠马髻，穿着对襟衫，朱红色的大门微微开启，掩映着她窈窕的身姿。这是宋金时代墓葬中的经典图像模式，考古学家宿白先生称之为“妇人启门”。 𐟎�跥𑱩鬦‘M2墓室的杂剧演出场景在稷山马村M2墓室的壁画中，最左一人为副净，他手执长竿，很可能是杂剧演出道具“竹竿拂子”。身穿官服、头戴幞头的两人是装孤行当，他们之间手持棍棒或朴刀的是副末。这场演出很可能与现今山西社火表演《红鞋前程》有关。 𐟏ᠦˆ养神：段氏家族的墓葬习俗段氏家族是当地很有名望的医生家庭。在后人所藏的碑刻中，有段氏家训：“孝养家，食养生，戏养神。”这里的“神”，既可以解释为祠庙信仰的神灵，也可以解读为人的精神。这两种“神”，在段氏家族墓的墓主人身上得到了统一：墓中是死后的精神世界，墓中人则是子孙后代心目中的神。难怪马村墓室里处处都是戏曲砖雕。

李大壮新建房屋时发现青砖有剩余，路过的道士指出这不是新房而是棺材，因为砖的排列类似锁魂阵。原来地下有古墓，建房时触动了机关，引来亡魂。李大壮按照道士的建议重新安葬墓中人和举行超度法事，化解了危机。新房的秘密：李大壮的新房建成后，剩余的青砖引起了道士的注意，他发现这可能是一个古墓的顶部。古墓的诅咒：因为新建房屋，李大壮无意间触动了古墓的机关，引来了亡魂的怨念，导致一系列离奇事件的发生。化解危机：李大壮听从道士的建议，重新安葬墓中人和举行超度法事，成功化解了危机，让生活恢复了正常。今儿个咱们不讲那龙飞凤舞的宫廷秘史，也不提那快意恩仇的江湖恩怨，咱们来聊聊一桩发生在偏远山村里，离奇又诡异的民间奇谈。话说啊，在那山旮旯里，有个叫李家屯的地方，村子里有个老汉，姓李名大壮，人如其名，身板结实，心眼儿也壮实，一辈子勤勤恳恳，最近啊，他终于攒够了银子，打算给自己盖间新瓦房，好让晚年有个遮风挡雨的地儿。李大壮请来了十里八乡有名的匠人，一番忙碌后，新房拔地而起，红砖青瓦，在阳光下显得格外耀眼。村里人见了，无不夸赞：“李老汉，您这房子盖得可真气派！”可李大壮心里头却犯起了嘀咕，为啥呢？原来啊，新房建成后，还剩下了一堆青砖，整整齐齐地码在院子里，显得格外突兀。按说这预算算得好好的，咋就多出这么多砖来？李大壮挠着头，心里直犯嘀咕，却也找不出个所以然来。这日黄昏，天边挂着一轮血红的夕阳，一位云游四方的道士恰巧路过李家屯，见李大壮家新房落成，便上前讨碗水喝。李大壮心善，忙不迭地端茶送水，还拉着道士参观他的新屋。道士环视一周，眉头突然紧锁，目光最后落在了那堆青砖上，沉吟半晌，开口便道：“李施主，这怕不是新房，而是……”话未说完，道士却似有所忌惮，闭上了嘴。李大壮一听，心里咯噔一下，连忙追问：“道长，您这话是什么意思？我这辛辛苦苦盖的房子，咋就不是新房了？”道士叹了口气，缓缓说道：“李施主，贫道观你宅院之气，虽有生机，却暗含死寂，尤其是那堆青砖，排列之形，颇似古法中的‘锁魂阵’，非寻常人家所用。此宅，恐非吉地。”李大壮一听，吓得脸色煞白，忙问如何破解。道士摇了摇头，只留下一句“天机不可泄露，明日午时，贫道再来”便飘然而去。当夜，月黑风高，李家屯的夜晚显得格外寂静。李大壮躺在床上，辗转反侧，难以入眠。突然，一阵阴风穿堂而过，伴随着低沉的呜咽声，似乎有什么东西在院子里游荡。李大壮壮着胆子，悄悄起身，透过窗棂往外看，只见月光下，那堆青砖旁竟隐约浮现出几个模糊的人影，或立或行，悄无声息，仿佛在进行着什么仪式。次日午时，道士如约而至。李大壮迫不及待地将昨夜所见告知。道士闻言，面色凝重，手持桃木剑，口念咒语，步入院中。只见道士围着青砖转了几圈，突然一剑劈向地面，只听“咔嚓”一声，地面竟裂开一道缝隙，露出了一块古旧的墓碑！原来，这地下竟埋着一座古墓，而那些青砖，本是墓顶的一部分，因年久失修，被李大壮无意中挖出，用来建房，无意间触动了墓中的机关，引来了亡魂的怨念。道士告诉李大壮，要想化解此劫，必须重新安葬墓中之人，并举行一场超度法事，以求亡魂安息，不再作祟。李大壮听后，连忙应承下来，并倾尽家财，请道士主持了一切。法事过后，李家屯再次恢复了往日的宁静。李大壮的新房虽因重建墓地而有所延误，但终究还是建成了，只不过这次，他特意请风水先生重新选址，确保再无后患。而那堆青砖，也被他妥善安置，不再成为心头之患。从此以后，李大壮的生活又回到了正轨，每当夜深人静之时，他总会想起那段离奇的经历，心中既有后怕，也有感激。他深知，是那次意外让他学会了敬畏自然，尊重生命。而那个路过的道士，也成了他心中永远的恩人，每当提起，总是满含敬意。各位看官，您听完了这段离奇曲折的故事，是不是也觉得世事无常，福祸相依呢？人生在世，难免会遇到各种意想不到的事情，但只要心怀善念，勇于面对，总能找到解决之道。咱们下回分解，再会啦！话说李大壮自那事儿以后，整个人像是变了个样，不再是那个只知道埋头苦干的庄稼汉，而是多了几分对世事的洞察和对生活的敬畏。他时常会坐在自家门槛上，抽着旱烟袋，望着远处连绵的山峦，心里头琢磨着那些个光怪陆离的事儿。村里人见他这般模样，都笑他：“大壮啊，你这是被那道士给洗脑了，咋还整出哲学味儿来了？”李大壮也不恼，只是嘿嘿一笑，说：“这人啊，还是得有点敬畏心，不然活得跟个瞎子似的，啥也看不见。”转眼间，几年过去了，李家屯的日子还是那样，日出而作，日落而息，平淡中透着几分温馨。可就在这么个不起眼的小村庄里，又发生了一件让全村人瞠目结舌的大事。这事儿还得从李大壮家的老牛说起。那头老牛跟了李大壮十几年，感情深得很，简直就是他的半个家人。可就在一个风雨交加的夜晚，老牛突然发了疯似的，挣断了缰绳，冲出了牛棚，直奔村后的山林而去。李大壮追了一路，眼瞅着老牛消失在茫茫夜色中，心里头那个急啊，就跟热锅上的蚂蚁似的。第二天一早，天刚蒙蒙亮，李大壮就带着几个壮汉，拿着火把，进山找牛去了。山林里雾气缭绕，能见度极低，一行人走走停停，时不时还传来几声野兽的嚎叫，让人心里直发毛。可李大壮顾不上这些，他心里只有一个念头：得把老牛找回来。就在大家几乎要放弃的时候，李大壮突然听到了一阵低沉的牛叫声，那声音似乎带着几分哀怨，又夹杂着些许喜悦。他顺着声音找去，拨开灌木丛，眼前的一幕让他惊呆了。只见老牛正站在一个隐蔽的山洞前，而山洞里，竟然亮着微弱的火光！李大壮壮着胆子，领着众人走进山洞，只见洞内宽敞异常，中央摆放着一张石桌，桌上还点着几支快要燃尽的蜡烛。更让人惊奇的是，石桌旁坐着一个人影，不是别人，正是当年那位救他于水火之中的道士！道士见众人进来，微微一笑，站起身来，对李大壮说：“李施主，别来无恙啊。贫道在此等候多时了。”李大壮愣在原地，半天没缓过神来。他结结巴巴地问：“道，道长，您怎么在这儿？还有，我的老牛，它怎么会带我来这儿？”道士抚须而笑，解释道：“李施主，你与这山林有缘，老牛也是灵性之物，它感知到了这里的异常，所以才带你前来。至于贫道，则是为了了结一段尘缘。”原来，那山洞里藏着一个古老的秘密。多年前，这里曾是一个修行者的隐居之地，那修行者生前修炼了一种特殊的功法，能够沟通阴阳，洞察未来。他临终前留下遗言，若后世有缘人能找到此处，便要将他的功法传承下去，以造福苍生。道士正是那修行者的传人，他一直在寻找合适的继承人。而李大壮，因为那次建房的经历，展现出了对未知事物的敬畏和对生命的尊重，被道士视为有缘人。道士将功法传授给了李大壮，并告诫他：“此功法非同小可，用之正则能造福一方，用之邪则遗祸万年。望你心存善念，勿忘初心。”李大壮得此奇遇，自然是感激涕零，他跪在道士面前，发誓要好好学习功法，不负所托。道士见状，满意地点了点头，随后便化作一缕青烟，消失得无影无踪。从此以后，李大壮便开始了他的修行之路。他白天耕作，晚上则闭门修炼，日复一日，年复一年。渐渐地，他发现自己的身体变得越来越强壮，精神也愈发充沛。更重要的是，他学会了如何运用功法去感知周围的世界，甚至能够预测一些简单的灾祸，提前做好准备，保护村民免受伤害。村民们见李大壮如此神奇，纷纷称他为“活神仙”。而李大壮却从不以此自居，他深知自己的能力来自于何处，更明白自己的责任所在。他用自己的力量帮助那些需要帮助的人，解决了一个又一个难题，让李家屯成为了一个和谐安宁的世外桃源。岁月如梭，转眼间，李大壮已是一位白发苍苍的老人。他坐在自家门槛上，望着远处连绵的山峦，心中充满了感慨。他知道，自己的时间已经不多了，但他相信，只要有人愿意继承他的衣钵，继续传承那份对生命的敬畏和对未知的探索精神，这个世界就会变得更加美好。于是，在生命的最后时刻，李大壮将自己的所学所悟，以及那段离奇曲折的经历，都详细地记录了下来，留给了后人。他希望后人能够从中汲取智慧，勇敢地面对生活中的每一个挑战，用自己的力量去创造一个更加美好的未来。而李家屯的故事，也随着李大壮的离去，成为了村民们口耳相传的佳话，激励着一代又一代人不断前行。李大壮的故事，在李家屯的每一寸土地上生根发芽，如同那冬日里的一把火，温暖而明亮。他的离去，并没有让那份传承断绝，反而像是一股无形的力量，激励着后来者继续前行。时间如白驹过隙，转眼间，几十年过去了。李家屯早已不再是那个闭塞的小村庄，它随着时代的变迁，逐渐融入了现代社会的洪流。但无论外界如何变化，那份对生命的敬畏和对未知的探索精神，却始终如一地在这片土地上延续着。在这段漫长的岁月里，李家屯出了一位名叫李二柱的年轻人。他自幼便对李大壮的故事充满了好奇，每当夜幕降临，村里的老人们围坐在篝火旁，讲述那些古老而又神秘的往事时，他总是听得最认真，眼睛里闪烁着对未知世界的渴望。李二柱聪明好学，不仅继承了李大壮那份对生命的敬畏，更有着一颗勇于探索的心。他深知，要想真正了解这个世界，就必须走出李家屯，去看看外面的世界。于是，在一个阳光明媚的早晨，他背上行囊，踏上了寻求真相的旅程。外面的世界远比李二柱想象的要复杂得多。他见识了高楼大厦的巍峨，体验了车水马龙的喧嚣，更感受到了人与人之间那份微妙的联系与隔阂。但无论走到哪里，他都没有忘记自己的初心，始终在寻找着那份能够让自己心灵得到安宁的力量。终于有一天，李二柱在一座古老的道观前停下了脚步。那道观隐藏在深山之中，四周云雾缭绕，仿佛与世隔绝。他推开门扉，只见一位白发苍苍的老道士正闭目打坐，周身环绕着一股淡淡的仙气。李二柱心中一动，他知道，这位老道士或许就是他要找的人。他恭敬地走上前去，向老道士讲述了自己的来意和心中的困惑。老道士听后，微微一笑，说道：“年轻人，你心中的疑惑，其实早已有了答案。只是你未曾发现罢了。”老道士的话让李二柱感到一阵迷茫，他疑惑地看着老道士，等待着下文。老道士继续说道：“你来自李家屯，那里有着你祖辈们留下的宝贵财富——对生命的敬畏和对未知的探索精神。这些财富，比任何金银财宝都要珍贵。只要你能够坚守这份初心，勇敢地面对生活中的每一个挑战，你就能够找到属于自己的答案。”李二柱恍然大悟，他明白了老道士的话中之意。原来，他一直在寻找的力量，其实就藏在自己的心中。他向老道士深深鞠了一躬，感谢他的指点迷津，然后转身离开了道观。回到李家屯，李二柱仿佛变了一个人。他不再是那个只知道埋头苦干的年轻人，而是成为了一个有思想、有追求的智者。他用自己的方式，继续传承着李大壮的精神，鼓励着村里的年轻人勇敢地去探索未知的世界，去追寻自己的梦想。在他的带领下，李家屯逐渐焕发出了新的生机与活力。村里的年轻人纷纷走出大山，去外面的世界闯荡，但他们始终没有忘记自己的根在哪里，始终保持着对家乡的热爱和对生命的敬畏。岁月流转，李家屯的故事被一代又一代人传唱着。它不仅仅是一个关于勇气与探索的故事，更是一个关于传承与坚守的故事。在这个故事里，每个人都是自己生命的主角，他们用自己的方式书写着属于自己的传奇。而李二柱，作为这个故事的传承者之一，他深知自己的责任重大。他时常会站在村口的大槐树下，望着远方连绵的山峦，心中默念着李大壮的教诲：“人活一世，草木一秋。唯有心怀敬畏，方能行稳致远。”这句话，不仅是对李大壮的缅怀，更是对后来者的鞭策。它像一盏明灯，照亮了李家屯人前行的道路，让他们在探索未知世界的旅途中，始终保持着那份对生命的敬畏和对未来的憧憬。搜索祖宅挖出红血棺材道士为什么不能传三代我当道士的那几年老李农民修房挖出红棺村民盖房发现古墓老汉盖房挖出一个血棺

《千金赋》传统文化经典分享（上） 𐟌🥊詝™阴阳，反复迁变；虽万象之纷纭，须一理而融贯。 𐟒ᥤ뤺𚦜‰贤不肖之殊，卦有过不及之异；太过者损之斯成，不及者益之则利。 𐟌𑧔Ÿ扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草；长生帝旺，争如金谷之园；死墓绝空，乃是泥犁之地。 𐟌ž日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘？月建乃万卦之提纲，岂要助桀而为虐？ 𐟚릜€恶者岁君，宜静而不宜动；最要者身位，喜扶而不喜伤。 𐟒줸–为已，应为人，大宜契合；动为始、蛮为终，最怕交争。 𐟚륺”位遭伤不利他人之事，世爻受制岂宜自己之谋；世应俱空，人无准实；内外竟发，事必翻腾。 𐟑€世或交重，两目顾瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀。 𐟒꧔觥ž有气无他故，所作皆成，主象徒存更被伤，凡谋不遂。 𐟚릜‰伤须救，无故勿空。空逢冲而有用，合遭破以无功；自空化空，必成凶咎；刑合克合，终见乖淫。 𐟚륊襀𜥐ˆ而绊住，静得冲而暗兴；人墓难克，带旺匪空；贪生贪合，刑冲克害皆志。 𐟔别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲；并不并、冲不冲、因多字眼，刑非刑、合非合、为少支神。 𐟌Ÿ爻遇令星，物难我害；伏居空地，事与心违；伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然。 𐟚맩𚤸‹伏神，昌于引拔；制中弱主，难以维持。 𐟌ž日伤爻真罗其祸，爻伤日徒受其名；墓中人不冲不发，身上鬼不去不安；德入卦而无谋不遂，忌临身而多阻无成。 𐟚륍橁‡凶星，避之则吉；爻逢忌杀，敌之无伤。 𐟌🤸𛨱᤼‘囚怕见刑冲克害，用爻查动忌遭死墓绝空；用化用有用无用，空化空虽空不空。

一首奇诗，人吟两句，鬼续两句，竟流传了1000多年大千世界，无奇不有，今天我们就讲一件发生在晚唐时期的怪事。有一位叫郑郊的书生，出身“沧州郑氏”，是“荥阳郑氏”的分支，仅在唐代就出了12位宰相。比如中宗宰相郑愔，就是郑郊的先祖。不过，随着郑愔勾结谯王李重福发动叛乱被诛，“沧州郑氏”这一房，到了郑郊这一代就早已经没落了。一晃郑郊到了及冠之年，光耀门楣的重任责无旁贷地落到了他的头上，因此郑郊赶赴长安，参加由礼部主持的春闱，梦想着能一举中第。遗憾的是，晚唐时期的科举试卷是不糊名的，没有家族背景支撑很难得到重视，所以郑郊名落孙山。希望破灭后，郑郊心情极度沮丧，就决定到陈州、蔡州一带去散散心，打算明年再战。过蔡州时，郑郊经过一处墓地，见荒冢之上长着两棵竹子，青翠欲滴，十分惹人喜爱，于是便脱口吟出：冢上两竿竹，风吹常袅袅。因是即兴发挥，所以两句吟完，郑郊却续不出这一联，就在冥思苦想之时，忽然墓中传来声音，跟郑郊说，何不对：下有百年人，长眠不知晓！郑郊着实是被吓了一跳，脱口便问：你是谁？只是，冢中再无动静。缓过劲以后，郑郊仔细品味着这两句诗，觉得对得非常妙，就手书记录下来，希望能得以传世。后来，《太平广记》记载了这件事和这首诗，许多诗集予以转录，题为《续郑郊吟》，并注郑郊两句，冢中人两句。回过头来我们再读一读这首诗，“冢上两竿竹，风吹常袅袅”两句，生动地刻画了两棵翠竹随风轻曳的景象，尤其是“袅袅”两个字用得极为巧妙。竹子生长在墓穴之上，墓中人长眠于此，两棵竹子更似守墓人，经年累月地守护着这座荒冢。关于墓主的身世我们并不得知，但两竿翠竹袅袅随风的样子，却不觉让人有些悲伤。古时人入葬，会用竹竿挑着纸钱，立于墓旁，以祭奠亡灵。如今，新竹已经高挑，说明墓中之人已经去世许久。生死轮回，总是叫人感叹。墓主人对的两句“下有百年人，长眠不知晓”，也正好映衬了郑郊的这种心绪，相得益彰。 “百年人”说明墓主高寿善终，但“不知晓”三个字却透露出很多信息，他为何不知墓上长了两竿竹？这说明此墓是荒冢，已经很长时间无人前来祭拜，随着岁月的流逝，世上之人已经逐渐将他淡忘。而这一点，诗人郑郊也想到了，故“袅袅”两字更显沉郁和苍凉。诗是好诗，事是奇事，阴阳两界的对吟，更是令人称绝，就仿佛两世人在隔空对话，互相倾诉。这世上自然没有神仙鬼怪，诗的续句当也是后人附会，不过既然传了1000多年，也值得我们一读，了解一下这桩奇闻，顺便诵一首好诗。#大学第一课# #百家快评#

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故事：院中發現古墓，他說見過墓中人賞月，拿出證據後，眾人傻了 - 每日頭條
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盜墓筆記中的十大凶墓，九門中人也有去無回，真正的殺人於無形 - 每日頭條
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價值千金的寶劍送給墓中人，詮釋一諾千金的含義 - 每日頭條
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哪個弔詭古墓，凡被打開，必墓中人睜眼，鼓聲大震 - 每日頭條
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明朝一開國功臣，死後墓地被盜，墓中倖存的一件文物，估值超3億 - 每日頭條
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黃柳霜( ANNA MAY WONG )的墓中人語 - Michael Wang的部落格 - udn部落格
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人去世后墓碑上的碑文怎么写？碑文格式以及数字的讲究 - 知乎
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お墓の形式や様々ある種類について紹介 | お墓きわめびとの会
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令人欽佩的中國守墓人，是什麼讓他們世世代代與亡魂為伴？ - 每日頭條
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立碑时如何表示与逝者的关系_殡仪
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