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观世音菩萨赞权威发布_十二愿经念诵大全(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

观世音菩萨赞

农历九月十九，恭迎观世音菩萨出家日。分享观世音菩萨赞偈三句。「微博云祈福」禅理禅趣的微博视频

飞来峰水月观音：50元门票值不值？飞来峰的元代水月观音位于冷泉溪南岸的小瀑布旁，其独特的造型和宁静的神态令人印象深刻。 𐟌𘠦𐴦œˆ观音的衣物设计独特，长而垂顺，左腿平放，右腿微曲，身体微微向左侧倾，倚靠在茶几旁，左手持一串念珠。其眼神微开，面容平和，透露出一种自在与恬淡。 𐟌™ 据说，观世音菩萨在现身时有多种形象，而水月观音则是其中一种。这种坐在海岸边，背靠月亮，观水中月影的形象被称为水月观音。 𐟎蠦𐴦œˆ观音在早期的佛教经典中并无记载，它是佛教传入中国后与本土文化融合的产物。最早出现在唐代，由画家周昉首创。白居易在观赏周昉所绘的水月观音图后，写下了《画水月菩萨赞》，称赞其“净渌水上，虚白光中，一睹其相，万缘皆空”。大家认为飞来峰的这尊水月观音造像是否值得50元的门票呢？

观音大士赞偈：观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！

晨起礼赞观世音菩萨。礼赞菩萨倍思亲，侬和天妈心连心。天妈高处唤儿回，没有几孩按时归。都被红尘蒙住眼，酒肉财色演假戏。天庭永生没人驻，阴间小道人拥挤。修行修的是相应，音魂色魂要入定。三魂归一是终极，光魂天宫等知己。两道蓝带东西流，那是两条母亲河。西边昆仑圣母在，王母娘娘早安排。昆仑点兵金仙凶，老老实实去集中。又遇天神来接你，一道金光送月宫。月台相会同道人，待等云梯回天宫。李黛-了尘的微博视频查看图片

农历九月十九恭迎观世音菩萨慈航真人成道日大慈大悲，救苦救难，礼赞菩萨，一世福德！

【十赞观世音菩萨】, 快来看吧！ |

恭迎九月十九观世音菩萨出家日，观音菩萨寻声救苦，人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐。留下你的心愿，评论里为他人的心愿点赞加持，成人之美，自利利他，功德无量，转发点赞，大愿可成。

名画一幅，观世音菩萨，见者2024年圆满，2025年大富大贵，平平安安！点赞者更甚！

菩萨是有灵性的：刷到这张观音菩萨，你如果视而不见划走，小心观音不再庇佑你。正确做法是，停留 10秒，点个赞，留下一句“大慈大悲观世音菩萨”，观音自会将慈悲之力赋予你。古人云：“心诚则灵。”当我们以敬畏之心面对神圣的存在时，往往能获得内心的宁静与力量。观音菩萨在众多信徒心中，代表着慈悲与救渡。正如《华严经》中所言：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”我们对观音菩萨的敬仰，并非是一种盲目崇拜，而是对善良、慈悲等美好品质的追求与向往。在生活中，我们或许会面临各种困难与挑战，但只要我们保持一颗善良、慈悲的心，就如同得到了观音菩萨的庇佑。当我们看到这张观音菩萨像时，停下脚步，点个赞，留下一句“大慈大悲观世音菩萨”，不仅仅是一种仪式，更是对内心信仰的一种表达。这让我们在忙碌的生活中，能够停下片刻，反思自己的行为，回归内心的宁静。小编看法：愿每一个看到观音菩萨像的人，都能感受到慈悲之力的赋予。无论生活多么忙碌，都不要忘记心中的善良与慈悲。让我们以观音菩萨为榜样，用爱去温暖他人，用慈悲去化解矛盾，共同创造一个更加美好的世界。愿观音菩萨的慈悲之光永远照耀着你，为你带来平安、幸福和好运。#看到观音许个愿#

经典读诵｜《观世音菩萨普门品》全文炉香赞炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨称圣号南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛而作是言：“世尊。观世音菩萨以何因缘，名观世音？” 佛告无尽意菩萨：“善男子。若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。’众商人闻。俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故。即得解脱。 “无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离欲。若多瞋恚，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离瞋。若多愚痴，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离痴。 “无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。 “无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。 “无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？” 无尽意言：“甚多！世尊。” 佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。” 无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。 “无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。” 无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠、璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。” 时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。” 尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。” 即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。 “无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。” 尔时无尽意菩萨以偈问曰：世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。呪诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火燃。念彼观音力。寻声自回去。云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。争讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。” 佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》终

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