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幼女天堂最新视觉报道_幼儿1500部(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

幼女天堂

阿姨一路走好，天堂安息语录 1. 阿姨, 您已化作天上的星辰, 永远照亮我们的前行之路 2. 愿天堂没有病痛, 阿姨您安息吧, 我们会永远怀念您 3. 阿姨, 我们怀念您, 愿天堂安息 4. 阿姨走了, 天上多了颗星, 照亮我们 5. 您在天堂守护, 我们在此好好生活 6. 阿姨已离世, 心痛难以言喻, 愿天堂里她得以安息, 美好记忆存心间 7. 天堂应无病痛折磨, 阿姨您安息吧, 我们的思念如潮, 永不会退却 8. 离别不是生命的终结, 而是步入永恒的宁静 9. 愿您无憾离去, 天堂之路铺满花香 10. 阿姨待我们如亲人, 温暖如初, 笑容常在 11. 今日别离, 再无问衣之日, 再无诉心之时, 您已远去 12. 她已远行, 愿她在天堂安息, 我们心中永存她的美好 13. 愿她安息, 天堂之路, 再无病痛 14. 她已辞世, 愿她安息, 天堂无恙 15. 阿姨, 您总是微笑面对, 即便讲述苦难, 也未曾落泪, 愿您安息 16. 阿姨, 您终得解脱, 不再受病痛折磨, 但念及幼女, 或许对世界仍有不舍, 愿您天堂安好 17. 阿姨离去身影渺, 天堂之路愿安好 18. 忆往昔岁月悠悠, 今别离泪满衣袖 19. 病痛疾苦皆远去, 愿您在天堂安息

网友沉默了：桥墩上站着一个女子要跳河，她的脚下一个小孩子拿着手机在玩耍，玩一会抬头看着桥上的女子，不停的喊妈妈，可能是想妈妈抱她了。然后一心求死的妈妈并没有回应自己孩子！不远处消防员和警察叔叔不停的劝女子不要做傻事，想想自己可怜的孩子。但女子并不为所动，甚至说出带孩子一起走。最后，在孩子转身走远的时候，妈妈也转身毫不犹豫的跳了下去！有网友说，这个妈妈太自私太心狠，留下这么小的孩子要让她怎么办？我想这位妈妈还是爱自己的孩子的，就算这个时候了，她并没有想着伤害自己的孩子，甚至把手机给孩子，就怕孩子会哭闹，她不忍心走了！虽然说十月怀胎生娃辛苦，但养娃更辛苦更难，每天都有许多烦杂的事情要做，而且日复一日时间漫长。如果再加上工作和经济上的压力，情感纠纷或者疾病痛苦，你叫一个年轻的母亲如何承担？是何等的重压让她舍弃幼女结束自己的生命？还要面对人们的指责…… 愿她在天堂不再受苦吧！[祈祷]

𐟔婇庆之旅，避雷指南大放送！这座城，暖到心坎又带点儿小忧伤～国庆尾巴上的重庆，一秒入冬13℃，冷得我心头一紧，但和家人一起的【红色之旅】，暖得不止一点点！𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑把𐟓【白公馆&渣滓洞】：历史的重量，让人瞬间泪目！站在小萝卜头和杨虎城将军幼女安息的地洞前，我…真的绷不住了𐟘�‚那防空洞变身行刑室，每一砖一瓦都诉说着过往的悲壮。上山记得平底鞋哦，两地远着呢，不过别怕，渣滓洞门口的歌乐山旅游车，20元/人，通票在手，景点自由走，还包送到地铁站，简直不要太方便！𐟚Œ ⚠️黑车司机？NO WAY！我们差点儿就被大妈缠上了，别信他们那套，正规渠道预约才是王道，景区支持现场和网上预约，记得周一不开门哦！𐟚늊𐟓【重庆三峡博物馆】：免费的文化大餐，三峡的陶罐、石砖，艺术感爆棚，民族馆更是设计师的天堂，每件服饰都是故事！预约走起，周一又是闭馆日，别跑空了～𐟏›️ 𐟓【宋庆龄旧居】：2元门票，超值体验！站在杨楼二楼，窗外是现代的喧嚣，心中却是旧时的宁静，历史的对比感，绝了！𐟏 𐟚⣀怀旧游轮】：只要5元，带你穿越回老重庆！朝天门2码头走起，顺着桥下溜达，右转即到。船上买票，扫个码搞定，弹子石五分钟直达，白天的江景，美哭你！☀️ 𐟍𝯸吃货天堂来啦！𐟓【卤校长老火锅】：冰面包免费送，辣卤套餐必点（牛筋、藕片、腐竹…），甜品自助吃到嗨，白雪、奶茶配料多到爆！记得饭点前网上订座，观音桥那家，我们可是排了俩小时才吃上，下午人就少了，机智如我～𐟘Ž 𐟥䥆来一杯【一只酸奶牛】，城市限定的味道，原味酸奶紫米西米露，简直是解辣神器，爱了爱了！𐟥䊊𐟚—出行小贴士：网约车走起，重庆的导航步行时间有点迷，别被它坑了。总之，重庆，这座城，你值得一探究竟！𐟑 PS：重庆人民热情似火，帅哥美女满街跑，看得我眼花缭乱，哈哈哈～𐟘 快来重庆，感受这份独特的温暖与悲伤吧！𐟑𐟑𐟑

云南网红阿奎离世，家人悲痛欲绝最近，云南的网红阿奎突然去世，这个消息在网上引起了很大的震动。很多人都无法接受这个残酷的现实。阿奎是一个非常幽默风趣、才华横溢的网红，深受大家的喜爱。他正处于人生的巅峰，拥有无数粉丝的追捧和美好的未来。然而，命运却在此时给了他一个致命的打击。据报道，阿奎在病发后被紧急送往医院抢救，经过8天的全力治疗，医生们最终还是未能挽回他的生命。在这8天里，阿奎的家人一直守在他身边，祈祷奇迹的发生，但最终还是未能如愿。阿奎的离世对他的家人来说是一个巨大的打击。他的妻子、父母和年幼的女儿都陷入了深深的悲痛之中，无法自拔。特别是他的幼女，她还未能完全理解死亡的含义，但却已经感受到了失去父亲的痛苦。在阿奎的灵前，她跪在地上，泪流满面，让人看了无不心生怜悯。阿奎的离世也让他的粉丝们感到无比的惋惜和悲痛。他们纷纷在社交媒体上发文哀悼，表达对阿奎的怀念和不舍。有些粉丝甚至表示，阿奎的离世让他们对生命有了更深刻的认识，也让他们更加珍惜身边的人和事。阿奎的突然离世无疑是一个令人悲痛的消息。愿他在天堂安息，也愿他的家人能够早日走出悲痛，重新面对生活。

2023 年 1 月 11 日，贵州省上演了一场令人痛心疾首的悲剧。3 岁女童竟被亲生父亲王长保抛向行驶中的货车，当场殒命。货车司机殷大哥回忆，当时他正常行驶，看到一中年男子带着小女孩横穿马路，他急忙刹车并按喇叭提醒。男子停下后又突然抱起女孩抛向货车，尽管殷大哥刹车踩到冒烟，也未能阻止悲剧。下车后，殷大哥愤怒指责，男子却反咬一口要求赔偿。警方调查确认女孩是王长保女儿，他嗜赌成瘾，为筹钱竟将女儿当筹码。其妻子不堪忍受带着前夫孩子离去，而他面对幼女不仅不悔改还变本加厉。最终，王长保被判处死刑并剥夺政治权利终身。这起事件警醒我们，家庭暴力与赌博危害巨大，愿小女孩在天堂安息，也希望社会关注困境家庭，避免悲剧重演。王长保的罪行让人胆寒，警示我们面对诱惑困境要保持理智，不可违法悖德。

一念天堂，一念地狱：爱与暴力的交织父爱如山，但有时候，这座山却无法给予孩子足够的庇护。王传君饰演的父亲林在福，对女儿慧君的爱，深沉而细腻，即便慧君口齿不清，表达困难，林在福也总是温柔地回应。慧君单纯善良，对人不设防，尽管她并不完美，但因为父亲的爱，她的内心世界无比自由和清朗。然而，当慧君遭受霸凌，被欺负，甚至失去生命时，林在福的内心也经历了从迷茫到绝望的转变。在林间小木屋中，当林在福亲眼目睹慧君被同学们欺负，剪掉头发，甚至被灌入粘稠物时，他的心碎了。最初失去女儿的痛苦让他陷入疯狂，他拿着打印的传单，在大雨中失魂落魄地在学校门口发问，却无人回应。他的卑微和可怜，让人心生同情。在这个故事中，每个人似乎都有他们的“恶”。侵犯慧君的夫妻，反杀父亲的幼女，家暴的丈夫，家暴的女儿，还有沉默的房东徐妈。每个人都看似正常，但他们的双手却沾满了鲜血，心也可能在无数次的“恶”念下千疮百孔。每次看到这样的电影，我都会感到爱无能。怎么会有如此心狠手辣、麻木不仁的人呢？一个人心中能够生出爱，到底需要多大的力量，才能一直维持到生命的尽头。爱与暴力，往往只在一念之间。

𐟌🯼š绿里奇迹：一个不平凡的牢狱故事在E区监狱，有一片被称为“绿里”的特别区域，这里与其他牢房截然不同，充满了生机与希望。𐟌𑠧›‘管们对犯人们表现出基本的尊重，甚至一只可爱的小老鼠𐟐�Ÿ能在这里获得平等的对待。影片中有许多令人动容的瞬间，比如Del与他的金格斯“先生”之间的情感，梅里斯在恢复后为科菲戴上项链的温馨场景，还有科菲渴望成为天使，向往美好天堂的愿望。𐟒– 直到生命的最后一刻，他依然用善意看待这个世界。剧情简介狱监保罗（汤姆•汉克斯 Tom Hanks 饰）迎来了一个不平凡的杀人犯――约翰•考夫利（迈克•克拉克•邓肯 Michael Clarke Duncan 饰）。约翰因杀了两名幼女被判死刑，来到了这座著名的冷山监狱。监狱里有一片称为“绿里”的绿地，绿地那头就是刑场。约翰并不像想象中的凶残，相反，他出奇的温厚、机智。约翰的到来给狱中的各人带来了天翻地覆的变化：为老囚犯特里沃的小老鼠注入了生命的强度，给特里沃最后的人生带来最后的慰籍；神奇的拯救了被病痛折磨的保罗和马琳达；将金保斯从死神手中拉了回来……保罗这些天也从约翰身上看到了人生的真谛。约翰行刑的那天终于到了。这部影片长达三小时，但观看时并不会觉得时间过得漫长，因为每一处剧情都是那么引人入胜。𐟎젥𛺨œ襑覜릉𞤸ꦗ𖩗𔩝™静观看，记得备好纸巾哦。

湖南13岁女孩遭14人性侵，其中包括三名公职人员，分别是油溪乡人大副主席，审计局工作人员，交通局工作人员...不知道的还以为是印度新闻呢[费解]「女孩遭14人性侵3人为公职人员」

公元210年，孙权在周瑜的丧礼上指着他的幼女，便对着小乔说道：“我觉得她可以做我媳妇！”小乔听到后大惊失色：“她才5岁啊，怎么能做你的媳妇呢？”谁料，孙权大手一挥：“就这么定下了！” 公元210年，周瑜老兄一去不复返，孙权这家伙去参加追悼会，直接把小乔的宝贝闺女拉过来，对小乔说：“你闺女，我要娶回家当老婆！”小乔一听，眼睛都瞪圆了：“大哥，她才幼儿园小班，哪能干这事？”孙权霸气侧漏，一甩袖子：“定了，就她了，未来可期嘛！” 那年头，东吴的超级大腕周瑜，三十六岁就挂了，整个东吴都哭红了眼，周瑜家更是哭成了泪海。小乔姐，虽然家里有钱又有势，但老公没了，心里那个苦啊，比黄连还苦。最惨的是，她还留下了个五岁的小周彻，和一个更小的弟弟，孤儿寡母的，日子难过啊。在古代中国，成亲这事儿，可不光是你侬我侬的小两口事儿，那可是两个大家族手拉手，肩并肩，共同走进婚姻的殿堂。尤其那些家大业大的，成亲简直就是政治联姻的代名词。孙权，东吴的老大，心里明镜似的，知道这招好使。他琢磨着，通过联姻这招，既能加固自己的皇位，又能拍拍周家的肩膀，说：“兄弟，咱们是一家人了，别内讧哈。” 就像《三国演义》里说的那样：“天下牛人，就咱俩——刘备和曹操。”孙权这大佬，也是深谙此道。他打算用联姻这招，把政权这艘大船给钉牢了。不过呢，这事儿在当时的社会风气下，虽然挺合理，但对小乔姑娘来说，简直就是晴天霹雳，心里头那个五味杂陈啊，比吃了黄连还苦。公元210年秋天，东吴的天儿跟被墨水泼了似的，灰不溜秋的，空气里还飘着那么点子悲伤味儿。周瑜老兄的告别会上，人那是一个接一个的来，连老大孙权都来了。孙权站在周瑜那躺着的棺材前，心里那叫一个五味杂陈。周瑜不仅是东吴的顶梁柱，还是他的铁哥们儿，这一走，孙权心里别提多难受了。这时候，孙权一瞅，嘿，周瑜那五岁的小闺女周彻正站在那儿呢，穿着白裙子，眼睛亮堂堂的，跟个小鹿似的。孙权心里头一合计，要是把这小丫头片子娶给我儿子当媳妇，既能安慰安慰周家，又能让我这王位坐得更稳当点。于是，他转头就跟小乔说：“我觉得你家小彻挺适合当我儿媳妇的！” 小乔一听这话，眼睛瞪得跟铜铃似的，心里头那个惊讶啊，差点没晕过去。她瞅瞅自家闺女那稚嫩的小脸，眼泪都快下来了：“她才五岁啊，大哥，你这是闹哪出啊？”孙权嘿嘿一笑，大手一挥，那叫一个豪迈：“就这么定了，小孩子嘛，长得快！”小乔心里头那个苦啊，跟黄连似的，可她明白，那时候男人当家，寡妇要想说不，难如登天。孙权一锤定音，这婚事就算板上钉钉了。岁月匆匆，周彻小姑娘转眼就成了亭亭玉立的大姑娘。她妈小乔那是真下功夫，琴棋书画一样不落，还教会了她怎么跟人打交道。一到夜深，小乔就想起她那英年早逝的帅哥老公周瑜，那叫一个才华横溢，风度翩翩。看到女儿摆弄箜篌，她就像坐时光机回了过去，跟周瑜的甜蜜日子又回来了。到了公元225年，周彻也到了嫁人的年纪，对象还是孙权的大儿子，东吴未来的皇上孙登。这婚礼，不光是两个人手拉手的事，更是两个大家族的联谊会。周家一看，嘿，政治靠山又稳了；孙权呢，也是乐见其成，巩固权力嘛，这一步不能少。婚礼那天，建业城跟过年似的，红灯笼绿彩带挂得满天飞，周彻穿上那身闪瞎人眼的嫁衣，跟走红毯似的走进皇宫。一瞅见孙登，嘿，心里头跟小鹿乱撞似的，这哥们儿长得那叫一个帅，跟老妈说的老爹年轻时候有得一拼。俩人在台上那么一对视，笑得跟中了彩票似的，感觉就像是月老早就给牵好线了。婚后小日子甜得跟蜜似的，周彻和孙登那是夫唱妇随，感情好得跟一个人似的。可命运这家伙就爱跟周家过不去，孙登三十三岁那年，说走就走了，留下周彻一个人在宫里独当一面，那感觉就像是被雷劈了一样。她瞅着自己，活脱脱就是老妈年轻时的翻版，年纪轻轻就成了寡妇。但周彻可不是吃素的，她跟打了鸡血似的，在宫里那政治斗争里混得是风生水起。她跟儿子说，要对老百姓好点儿，别整天想着自己那点事儿；还给二哥周胤写信，让他别忘了孝顺老妈，别辜负了孙权对他的好。她这贤惠样儿，愣是让东吴的老百姓把她当成了活菩萨，敬着爱着。嘿，你瞧这命运啊，它可真是个爱搞恶作剧的捣蛋鬼。周彻大哥家里头，大娃和三娃手拉手先去了天堂旅游，就剩老二孙英这孩子还算争气，活蹦乱跳地长大了。周彻正琢磨着能松口气呢，嘿，宗室里的大将军孙峻，这家伙心眼儿比那蜂窝煤还多，想自个儿当皇上玩。

解放前的西藏多残酷？16岁少女被活祭剥皮做鼓，其他制成密宗法器女人被嫁给牛，16岁少女被剥皮做鼓，旧西藏究竟有多少你不知道的“神秘”事件？【阅读引导：本文没有任何无良引导，只是阐述人皮鼓的事例，内心有“障碍”成年人请在大人的陪伴下观看，不建议小孩观看，涉及的词汇描写比较瘆人】。你无法想象上图这个花纹艳丽制作精美的鼓，它的制作流程是多么复杂？光是制作材料，在法治社会的现在都是死罪。简介中有解析到，为了祭祀，奴隶主把16岁，未有任何疾病，且是正常健康漂亮的少女，养到16岁后把背部的皮剥下来制作而成。光听到“剥人皮”这个词，但凡正常的人都已经汗毛竖起，头皮发麻，怒不可遏了。这些所谓的奴隶主又为何如此残忍，下得了手？这事还是发生在1951年之前的西藏！ “不把奴隶当作人”，是写在教科书中的一句话。它的内涵，绝不只是“随意打杀”奴隶而已。当我们走进博物馆，看到“阿姐鼓”，看到它的真名叫做“人皮鼓”的时候，或许会对解放前西藏的黑暗，有更深刻的认识。一、好听的阿姐鼓，材质是一个个真实的“阿姐” 阿姐鼓，名字好听，敲响的声音被认为可以连接阴阳。这些鼓摆在喇嘛庙里，摆在贵族的家中，是一个个美丽的装饰品。但它们，本该是一个个美丽女孩子的生命。在旧西藏，农奴家庭的女孩子长得太漂亮并不是好事。被贵族抢去做妾，是封建王朝下比较惨的下场之一。在奴隶制的西藏，她们可能被更可怕的人选中——喇嘛。喇嘛们挑选美丽的少女，并不是为了色欲收为己用，而是为了制作他们所用的法器——阿姐鼓。被挑中的女孩子从小就会被割下舌头、刺聋耳朵，以保证身心不为世俗所扰，拥有一颗“纯粹的心”。随后她们就会被接到寺庙中，接受“经文的洗礼”，并用秘药调理身体，直至她们长到16岁。在像花朵儿一样的年纪，这些女孩要经历最残酷的刑罚——她们会被固定起来，在头部钻一个孔，灌入水银使其骨肉分离。曾记得，二十几年前，有人热衷于吃“猴脑”，用的是几乎完全一样的方式。后来因为太过血腥、太过不人道，吃“猴脑”才被禁止。但是在旧西藏，被固定身体、被从头部开一个口子、被灌下水银的是活生生的少女。水银比人肉沉得多，它硬生生地将肉从皮里“挤”了出来。甚至直到自己最后一寸皮肤被硬剥下来的那一刻，女孩们的意识都是清醒的。但无论她们真实的想法如何，她们的身体都被摆成一个虔诚的姿势。可想而知，经历这一切的“阿姐”们经受着怎样的疼痛？杀人不过头点地，喇嘛们为了取得一张干净的人皮做鼓，做出的事情比刽子手的手法还要残忍的多！ “阿姐鼓”的制作并没有到此为止。女孩们的头骨会被敲下来作为鼓的连接件，腿骨则会被作为鼓槌。还有一种“艺术品”，非常喜欢用美丽少女的皮——唐卡。曾经的唐卡指代的是藏传佛教中以神话为主题的画卷，其“画卷”多为棉布或丝绸。后来，穷奢极欲的贵族们不满足于用动物的皮毛做画卷，他们盯上了一种更细软，延展性更好的材料——人皮。更多美丽的少女、年幼的孩子因她们一身肌肤被选中，用残忍的方式被剥去皮肉。她们的皮上被绘制出美丽的，与佛教有关的图案，然后被收藏在贵族的家中。二、佛教密宗秘法，浸透着血色的皮肉交易在藏传佛教中，有一类女子被称为“明妃”。此“明妃”并不是昭君的明妃，而是助“活佛”们更进一步的“炉鼎”。最早的明妃并非如此，但随着西藏僧人们的地位越来越高，掌握着对“神学”解释权的人，同时也拥有了世俗的权力。他们的物欲与色欲膨胀起来，硬生生将“明妃”歪曲成了佛法修行的必经之路。他们或挑选，或引诱，或由弟子献上自己的女儿，找到自己心目中合适的“明妃”。最好是12岁到16岁的幼女，一定要是黄花闺女明妃的任务是，坐在“上师”身上，自己主动与其发生关系，期间“上师”要不动如山。令人作呕的是，完成上述过程后，进献“明妃”的弟子还要饮下“红白菩提心”，完成“秘密灌顶”。有些“明妃”并不限于与“上师”发生关系，还要与接受灌顶者发生关系。这也是为什么成为“明妃”的女孩子一般活不了多久——年龄尚小的女孩，对于她们来说，这一切与折磨有何区别呢？更有甚者，用女子的身体做“肉莲花”。依然是需要一个年轻美丽的“闺女”，她需要在9天内与“108罗汉”交合，这才是“第一关”。第二关，要用36种毒虫、72种草药，让她的下半身达到“百毒不侵”的状态，这样被认为可以“去除淫邪之气”。死在这两关上的，便已经不知是有多少女孩了。可“肉莲花”的制作才刚刚走过一半。第三关，女孩要经历“九蒸九炼”。白天坐到极冷的冰河上“炼”，夜晚坐在火烧的陶瓮上“蒸”。如此反复九天，重复两遍。到了第四关，女子已经几乎不成人形了，她的生命也终于走到了尽头。但是，要活着割下“肉莲”，再经过炼制，才能成为法器。精美的法器、神奇的“密宗灌顶”，其背后都是血色的肉欲，是男子、强权对女性的漠视和折磨。三、会说话的人命，不如牦牛值钱解放西藏时，给战士们留下深刻第一印象的是：当时仅有两万多人口的拉萨，乞丐少说也有2000人。进藏的战士们在侦察时，亲眼目睹了贵族如何惩罚农奴：“管家”在一个满是灰尘的瓦罐里倒入大量凉水，按着农奴的手脚，将这些脏水全部倒入他的口中。喝水喝到撑，本身就是一件让人非常不舒服的事情，何况还是喝脏水。经过这样的惩罚，农奴轻则大病一场，重则去世。而这样的惩罚，每个庄园，每年都会“例行”一次。喝凉水，其实还算是小儿科。因为西藏的《法典》如同印度的种姓制度一样，将人明确分为上中下三等，每等又有上中下三级。而只有5%的人，是高等级的贵族。 “山上有没有主的野兽，山下没有没主的人”。旧西藏的奴隶们生死完全掌握在奴隶主手中，一点也谈不上自由。被砍手砍脚、挖去眼睛，都是常见的事情。当奴隶主们惩罚农奴时，最常见的办法是将农奴缝在口袋里沉塘，过一会儿捞起来，如果没死就继续沉塘；死了的话，就肢解尸体，扔进河里。在贵族老爷们的眼里，农奴就是会说话的牲口。他们的手里随时都可以挥舞着鞭子，鞭打任何一个他们看不上眼的农奴，不需要任何理由，更不会受到惩罚。解放后，一位藏族的老者回忆称，一名叫做古尔巴的农奴顶撞了贵族两句后，就被割断了右手的手掌，而他的妹妹被贵族嫁给了一头牛。除了等级制度，西藏的贵族们还会用债务控制农奴。一名农奴在辛苦劳作一年后，要给贵族交上天价的捐税，自己还会饿肚子。为了生存，他们不得不向农奴主借高利贷。贷款并不属于他一个人，而是属于这个农奴的世世代代。据记载，有一名农奴的祖父向领主借了700公斤粮食，祖父还了18年，父亲还了40年，他自己还了19年。 77年间，他们总共为领主交上了4.2万公斤粮食。但在领主的账本里，他还欠着140万公斤。是他们家再经历20代、30代也还不完的量。孩子们只能降生在贵族家的牲畜棚里。他们从5、6岁就要开始劳作，做得好每天能吃到1、2勺糍粑，做得不好就会挨饿，甚至挨打。每出生一个新的孩子，他的父母都需要给贵族交许多的税。无论男女，先要交上一笔“性别税”；然后是眼皮，单有单的价格，双有双的价格。孩子的父亲能否看到孩子一眼，要看贵族老爷的心情。如果不巧贵族心情不好，那么回家看孩子这个请求不仅不会被批准，还有可能直接因此被贵族杀死。被解放的农奴强巴的父亲，就是因为在他出生时提出回家看望儿子的请求，因此惹怒了主人，不由分说就被暴晒和毒打了一通。最后，还被贵族用残忍手段折磨而死。家人如果想要给他收尸，就要交上一大笔“收尸税”。如果不交，并不意味着尸体就会被扔掉，而是全家都要接受来自“主人”的惨无人道的惩罚。在当年的西藏，有一座比纳粹集中营更恐怖的监狱，专门用于囚禁农奴。进去的人，基本上就不会活着出来了。因此，这座监狱又被称为“血窟窿”。一头牦牛死后，贵族可能还会埋葬它；但一个农奴死后，主人只会将其抛尸或者做成各种各样的法器。这就是解放之前的西藏。所以，当藏族人民唱出“翻身农奴把歌唱”时，他们是真的翻过了身，是真的翻过了一座千年未曾逾越的大山。今日之西藏，再无农奴制，再无压迫人的贵族；有了一条“天路”，有了机场，有了每年如织的游客。旧西藏的种种已成历史，新的西藏，将既是放松身心的天堂，也是现代化设施齐备的都市。

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