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陈毅之死最新视觉报道(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

陈毅之死

《梅岭三章》创作背景及赏析《梅岭三章》是陈毅在国民党四十六师围困梅山游击队根据地时创作的七言绝句组诗。陈毅是无产阶级革命家、军事家、外交家、诗人，中华人民共和国十大元帅之一。全诗内容如下：一断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。二南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。三投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。内容解析这三首诗是陈毅在生死存亡的紧要关头所写，充满了强烈的革命情感和坚定的革命信念。第一首：诗人以设问开篇，自问“断头今日意如何？”随即以“创业艰难百战多”回答，回顾了革命斗争的艰辛历程。接着，诗人想象自己死后到阴间去招集旧部，带领十万英灵去击败国民党反动派，表达了视死如归的英雄气概和对革命事业的无限忠诚。第二首：诗人回顾了南方革命根据地十年来的烽火岁月，表示死后也要将头颅悬挂在城门上，以此激励战友们继续奋斗。他勉励战友们要多多努力，用胜利的消息来祭奠他，表达了对革命胜利的坚定信念和对战友的深厚感情。第三首：诗人表达了将革命视为自己终身事业的决心，认为反动派的血腥统治总会有结束的一天。他坚信自己为正义事业牺牲生命是值得的，因为这将换来人间自由幸福的生活。整首诗充满了革命乐观主义精神和对未来美好生活的向往。写作背景 1934年10月，中央红军在第五次反“围剿”斗争中失败，被迫进行长征。陈毅因伤奉命留下，担负起领导江西革命根据地的工农红军进行游击战争的重任。1936年冬天，梅山游击队根据地遭敌围困，陈毅在伤病交加的情况下隐伏了20多天。他自料难免牺牲，便写下了这三首诗留藏在衣底。然而不久之后，他们又有幸地突破了敌人的包围。这组诗不仅是陈毅个人情感的抒发，更是那个时代无数革命者共同心声的反映。它们激励着后来的人们为了革命事业不断奋斗、勇往直前。

爱国名言精选：100句感人至深的话语 1. 𐟌ˆ 愿得此身长报国，何须生入玉门关。--戴叔伦 𐟌𙠩ž 躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮 𐟌ˆ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄 𐟌𙠤𚺧”Ÿ自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥 𐟌ˆ 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--李贺 𐟌𙠩𛄦𒙧™𞦈˜穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄 𐟌ˆ 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。--陆游 𐟌𙠨‹Ÿ利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐 𐟌ˆ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--荆轲 𐟌𙠤𘺤𘭥Ž之崛起而读书。--周恩来 𐟌ˆ 三十功名尘与土，八千里路云和月。--岳飞 𐟌𙠥ꦜ‰精忠能报国，更无乐土可为家。--董必武 𐟌ˆ 祖国如有难，汝应作前锋。--陈毅 𐟌𙠤𘀥︤𘹥🃥›𞦊奛𝯼Œ两行清泪为思亲。--于谦 𐟌ˆ 天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武 𐟌𙠥ꦜ‰精忠能报国，更无乐土可为家。--董必武 𐟌ˆ 天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武 𐟌𙠦„🥾—此身长报国，何须生入玉门关。--戴叔伦 𐟌ˆ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄 𐟌𙠤𚺧”Ÿ自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥 𐟌ˆ 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--李贺 𐟌𙠩𛄦𒙧™𞦈˜穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄 𐟌ˆ 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。--陆游 𐟌𙠨‹Ÿ利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐 𐟌ˆ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--荆轲 𐟌𙠤𘺤𘭥Ž之崛起而读书。--周恩来 𐟌ˆ 三十功名尘与土，八千里路云和月。--岳飞 𐟌𙠥ꦜ‰精忠能报国，更无乐土可为家。--董必武 𐟌ˆ 祖国如有难，汝应作前锋。--陈毅 𐟌𙠤𘀥︤𘹥🃥›𞦊奛𝯼Œ两行清泪为思亲。--于谦 𐟌ˆ 天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武

《梅岭三章》堪称古今第一临终绝笔（后侥幸未死），其诗作于自期必死的绝境之中。陈毅元帅打仗不如公认五虎上将（彭林徐刘粟），在抗美援朝时毛遂自荐也被否定———教员只是笑笑未表态；作诗上也没赢得教员认可。但《梅岭三章》气吞山河笑傲古今，至今读来尤自睥睨千军神威凛凛（一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。）〔一〕断头今日意如何，创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。〔二〕南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。〔三〕投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。

忍耐这个截图，是毛主席开导陈毅同志的，讲的是，要有些忍耐的功夫。陈毅同志：来信已悉，并送少奇同志阅看。凡事：忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照，顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人，家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练，习忍耐，这点意见，请你考虑。感冒宜多睡，少动多食。余容面叙。毛泽东一九四四年四月九日毛主席的忍耐功夫是异于常人的。毛主席一生当中，尤其是延安之前的一段时间，他不断遭受排挤打击，被错误处分，被人不理解，坐冷板凳。用他自己的话说，鬼都不上门。然而，所有的一切不利，都被毛主席转化为有利的因素，因为他总是为人民的利益坚持好的，为人民利益改正错的，勇于做批评和自我批评，并坚守党的纪律。毛泽东没有出国留学，学历也不高，讲的一口湖南土话，被王明博古斥之为“泥腿子”。张闻天来到中央苏区后，对毛泽东的第一印象是：“一个老资格和不守规矩的红军领袖”。毛主席自宁都会议后，被剥夺了红军指挥权，坐起了冷板凳。然而后来的经验一而再、再而三、三而四、四而五地证明，在生与死的考验面前，事实反复证明，毛泽东往往总是对的。后来，我们党的其他同志，在错误和挫折面前一次又一次被教训，就变得比较聪明起来了，毛泽东的历史地位就这样慢慢地树立起来了。斯诺曾经写道：“他有很好的教养，内部是钢，有坚强的抵抗力。毛从来不是教条主义者。他是灵活的，愿意变革和学习，而最重要的，是忍耐——一直到那个转折点上。” 我们通常说大丈夫能伸能屈，忍耐的功夫主要是屈，委曲求全的屈，忍辱吞声的屈，暂避锋芒的屈，屈不是趴下，不是躺平，不是屈服，更不是不再工作不起来斗争，而是善于等待，善于迂回，更善于胜利。周恩来说过，毛泽东是“最能坚持原则又能灵活运用的领袖”，是指出真理、坚持真理、发挥真理的人。是在坚持原则中是坚持方向，实现目标的人。是在灵活运用中善于等待、善于迂回的人。 1944年7月，毛主席同英国记者斯坦因谈话时曾说：“我自己曾经有过处于少数地位的情况。在这种时候，我所能做的只有等待。” 他在《中国革命战争的战略问题》中指出：“为了进攻而防御，为了前进而后退，为了向正面而向侧面，为了走直路而走弯路，是许多事物在发展过程中所不可避免的现象，何况军事运动。” 周恩来说：“正确的意见常常是要经过许多等待、迂回才能取得胜利，为大家所接受。”“毛主席当着他的意见没有被大家接受时，他就等待，有机会他就又讲，又教育，又说服。” 曾国藩：能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人。心知肚明，天日昭昭，为什么要忍？因为客观条件没有达到，你不能贸然行事，因为对一个正确的结论的认识要有一个复杂的过程。毛主席所讲所行的忍，作为革命家的忍耐，与庸俗的人际关系不同，不是简单的为好搞好同事关系，而是总结出那么几条原则；不是什么留一线好见面，不与争锋之类的心灵鸡汤；不是什么虽有不悦之人从不形诸词色的官场修养，而是为了实现革命目标，沉着练达、善于团结人的革命领袖风范。遵义会议之后，毛主席曾经对对贺子珍感慨地说：“办什么事都要有个大多数啊！”贺子珍说：“主席在遵义会议以后，有很大的变化，他更加沉着、练达，思想更加缜密、周到，特别是更善于团结人了。” 毛主席的一首词，前几天重阳节的时候我还专门朗诵过。《采桑子ⷩ‡阳》人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。写此词时，毛主席已失去了领导权，处于大病之中，又差点被敌偷袭而失去生命。国民党媒体造谣说，毛泽东已死于肺结核病。共产国际在《国际新闻通讯》发布了毛泽东去逝《讣告》，对毛泽东作出了极高的评价：“作为国际社会的一名布尔什维克，作为中国共产党的坚强战士，毛泽东同志完成了他的历史使命。” 然而，正处于人生第二次大低谷挫折时期，毛主席来到福建上杭县，住在临江楼。10月11日恰逢农历重阳节，临江楼庭院黄菊盛开，他触景生情写下《采桑子.重阳》，从毛主席这首词里面，您能看到一丝一毫的悲观的情绪吗？

1963年10月，时任外交部长的陈老总在北京接见日本记者时，豪爽地说道：“帝修反有原子弹、核子弹，了不起吗？他们如此欺侮我们，他们笑我们穷，造不起。我当了裤子也要造核子弹！” 不过，远在香港的金庸金大侠却显然不这样看。陈毅元帅发表“要当裤子”的言论没两天，金大侠就在《明报》上发表了一篇“高论”——《要裤子不要核子》，其中这样写道： “中央一位负责首长居然说到‘即使中国人民全部无裤，也要自拥核子武器’，这句话在我们听来，实在是不胜愤慨。一个政府把军事力量放在第一位，将人民的生活放在第二位，老实说，那绝不是好政府。我们只希望，这只是陈毅一时愤激之言，未必是中共的政策。 “不知陈毅是否了解，一个人民没有裤子穿的国家即使勉强制造了一两枚原子弹出来，这个国家也是决计不会强盛的，而这个政府是一定不会稳固的。中共制造原子弹，不知是什么用处？能去轰炸美国吗？能去轰炸苏联吗？当这些光屁股的人民造起反的时候，能用原子弹将他们一一炸死吗？” 腐儒误国，古今同理。

1967年1月21日，新中国开国中将，海军副司令员的陶勇，被人发现死在一口井中，陶勇身边的人都感到无比震惊，陈毅得知后，悲愤地说：“就算是砍掉我的脑袋，我也不相信他会自杀！”。事情的真相到底如何？ 1967年，中国海军副司令员陶勇的离世引起了轩然大波。这样一位战功赫赫、深受爱戴的将领，却在1967年以一种令人难以置信的方式离世。官方宣布他是投井自杀。但这一结论却引起了陈毅元帅的强烈质疑。陈毅在陶勇的追悼会上悲愤地说道：“就是砍掉我的脑袋我也不相信他会自杀！” 作为一位身经百战的军人，陶勇在战场上面对生死从未退缩，怎么可能选择以如此方式结束自己的生命。陈毅元帅作为陶勇的老战友，对他的为人再了解不过。甚至陶勇的名字都是陈毅将军后来改的，表彰他有勇有谋。在军中，陶勇一直都有着拼命三郎的称号。他数次不顾个人安危，英勇地冲在最前方。后来建国后，陶勇也不忘自己的初衷，他做梦都在想着如何为国家贡献自己的全部力量。因此，当听到陶勇自杀的消息时，陈毅的第一反应就是不相信。他深知陶勇的性格和信仰，知道他绝不会轻易放弃自己的生命。陈毅的怀疑并非空穴来风，而是基于对陶勇深入的了解和对当时政治环境的敏锐洞察。在那个特殊的年代，中国正处于文化大革命的动荡之中，政治氛围紧张，人心惶惶。许多无辜的人受到牵连，遭受不公正的对待。陈毅元帅虽然身居高位，但也感受到了来自各方的压力。在这种情况下，陶勇的离世很可能与当时的政治迫害有关。尽管面对巨大的压力，陈毅依然坚持自己的立场，不愿相信陶勇会自杀。当时在这场大浩劫中，陶勇所带领的部队也遭到一些人的质疑，陶勇为了保全自己的部下，亲自去鸣不平。为了进一步保全队伍，事发当天陶勇邀请廖国政进行长谈，之后陶勇还笑着对身边的人说自己呆会要去理发。谁能想到，不过一眨眼的功夫，陶勇将军就没了。陶勇的死也非常蹊跷，据官方调查，那口水井非常浅，别说淹死人，就连动物掉进去，也不一定会溺水。陶勇将军个子高大，又怎会溺在水井之中。这件事至今仍是个谜。陶勇之死和陈毅的愤怒，成为了那个时代的一个缩影。它不仅揭示了个体在动荡时代中的无奈和悲哀，也反映了老一辈革命家对信仰和友情的坚守。尽管时间已经过去多年，但陶勇的事迹和陈毅的勇气依然值得我们铭记。

74师覆灭后，打扫战场的结果把粟裕吓一跳，陈毅：俘虏一个不准放从“俘虏一个不准放”看孟良崮战役的智慧与人性 1947年春，硝烟弥漫的山东孟良崮，见证了中国革命史上一次重要的转折。这场战役，不仅是军事上的较量，更是智慧与人性的博弈。粟裕将军的运筹帷幄，陈毅将军的宽厚仁义，共同谱写了这场战争的传奇。一、精锐之师，深陷重围国民党王牌部队74师，装备精良，号称“御林军”，师长张灵甫更是以骁勇善战闻名。骄兵必败，轻敌冒进的张灵甫一步步踏入了华野部队精心布置的陷阱。孟良崮战役前，国民党军队采取了“齐头并进”的战术，试图一举歼灭山东解放区。这种战术在华野部队灵活机动的游击战术面前显得笨拙不堪。共产党军队避实击虚，专挑国民党军队的薄弱环节下手，打得国民党军队苦不堪言。更致命的是，蒋介石错误地判断了形势，误以为解放军主力撤退，急于求胜的他命令部队快速推进，结果正中解放军下怀。74师孤军深入，与其他部队脱节，成为了解放军眼中的“肥肉”。二、运筹帷幄，决胜千里粟裕将军，这位被誉为“战神”的军事家，敏锐地捕捉到了战机。他迅速调集部队，将74师团团包围在孟良崮地区。六个主攻纵队，两个阻击纵队，如同八条巨龙，将74师死死缠住。张灵甫并非等闲之辈，他凭借着有利地形和精良装备，率领部队殊死抵抗，战斗异常激烈。在解放军潮水般的攻势下，74师的抵抗逐渐瓦解。最终，孟良崮被攻克，张灵甫战死，74师全军覆没。三、战场惊魂，俘虏之忧战斗结束后，打扫战场的结果却令粟裕大吃一惊。歼敌数量比预想的少了整整七千人！这七千名国民党老兵，对国民党政权有着超乎寻常的忠诚，他们宁愿躲藏起来，也不愿成为解放军的俘虏。如何处理这七千名俘虏，成为摆在粟裕面前的一道难题。放虎归山，后患无穷；强行收编，又恐难以管理。就在这时，陈毅将军的一句话点醒了粟裕：“俘虏一个不准放”。四、宽仁之心，化敌为友陈毅深知，对待俘虏的态度，直接关系到战争的走向和民心的向背。他主张对俘虏进行思想改造，用真诚和宽容感化他们，使他们明白战争的意义和共产党的宗旨。在陈毅的指示下，解放军对俘虏们进行了耐心的教育和感化。他们向俘虏们讲解共产党的政策，揭露国民党政府的腐败，讲述解放军的战斗故事。许多俘虏被解放军的真诚和宽容所感动，逐渐转变了立场，加入到解放军的队伍中来。五、以德服人，赢得民心孟良崮战役的胜利，不仅是军事上的胜利，更是政治上的胜利。解放军以其英勇顽强的战斗作风和宽厚仁义的政治胸怀，赢得了广大人民群众的支持和拥护。共产党军队在对待俘虏问题上的做法，与国民党军队形成了鲜明的对比。国民党军队对待俘虏往往十分残暴，而共产党军队则以宽仁之心对待俘虏，这极大地提高了共产党在人民群众中的威望。六、历史回响，启迪未来孟良崮战役已经过去七十多年了，但这场战役所蕴含的智慧和人性，依然值得我们今天的人们学习和借鉴。在当今世界，和平与发展仍然是时代的主题。战争的阴霾从未远离人类社会。面对错综复杂的国际形势，我们更要铭记历史的教训，珍惜和平的来之不易。我们要学习粟裕将军的战略眼光和指挥艺术，在复杂多变的局势中保持清醒的头脑，制定正确的战略战术，赢得胜利。更要学习陈毅将军的宽仁之心和政治智慧，以德服人，化解矛盾，争取人心，为维护世界和平贡献力量。孟良崮战役的胜利，是人民军队的光荣，也是中华民族的骄傲。这场战役的胜利，为中国革命的最终胜利奠定了坚实的基础。今天，我们回顾这段历史，就是要从中汲取智慧和力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

1943年，日军俘虏了新四军团长诸葛慎，还动用酷刑，可诸葛慎宁死不从。奇怪的是，日军之后却把他放了。诸葛慎立即明白：“鬼子肯定有不可告人的阴谋！” 抗战初期，诸葛慎依靠丰富的学识，在国民党民政科工作，负责句容县的民生政务。苏南沦陷之后，国民党渐渐退出了该地区。诸葛慎却不愿意离开家乡，便于1940年加入了共产党。入党后，诸葛慎见到了新四军的陈毅，并得到了陈毅的帮助。临走前，陈毅还白送了诸葛慎10杆枪。拿着这10杆枪，诸葛慎返回家乡金坛、在溧阳、宜兴一带活动，拉起了一支抗日武装。谭震林得知诸葛慎召集了一支兵马，就将其收为麾下，任命他为47团团长。可惜的是，在1943年的一次行动中，47团后院起火，有叛徒泄露了行动计划。计划不但付之东流，就连诸葛慎也在返回家中的路上，遭到了敌人的埋伏，被捕入狱。诸葛慎和日军有着血海深仇，誓死不愿投降日军。在此之前，诸葛慎的妻子林心平，就因从事抗日宣传活动，遭到了日军的残酷对待。日军不止凌辱林心平，还将火红的钢筋穿过林心平的身体，并将林心平游街示众。过后，日军见林心平依旧不屈服，便将林心平肢解，丢入沸腾的硫酸溶液。诸葛慎一直想要报仇雪恨！日军抓住诸葛慎，先是劝降，允诺只要签字投降，就既往不咎，还委以重任。愤怒的诸葛慎宁死不从，日军便动了酷刑，老虎凳、辣椒水，各种招数，轮番上阵，都不见成效。此时，日军也深知，继续动刑是套不出什么有用的情报。一个参谋就建议道：“不如将他放了，咱们跟在他后面，神不知鬼不觉就能找到新四军的驻地。” 日军队长小泉觉得这是个好办法，就在监狱长的陪同下，将诸葛慎释放。重见天日的诸葛慎十分迷惑，敌人怎么会发善心，将我释放呢？不用说，他们肯定有不可告人的阴谋。我不能回新四军，免得引狼入室。走在金坛的大街上，从事多年革命工作的诸葛慎，早练就了一双慧眼，察觉出身后有人跟踪。于是，他没有联系新四军，而是找到了弟弟，陪着自己去看了医生。休养了两个月，诸葛慎来到了兴隆茶馆，找了一张桌子坐下。不久，来了一个头戴礼帽的中年男子，和诸葛慎攀谈了起来。这个中年男子，正是新四军派来联络诸葛慎的联络员。他对诸葛慎说：“组织上很信任你，会将你救出去的。” 特务们也起了疑心，但过了几天，见诸葛慎依旧是我行我素，再次放松了警惕。一天夜里，诸葛慎在地下党的帮助下，换上了弟弟的服饰，翻出了后墙。而弟弟则穿着诸葛慎的服装，大摇大摆地麻痹特务。很快，诸葛慎就来到了城北一处水塘，通过竹筏，逃出了金坛县。等第二天，特务见迟迟不见诸葛慎的身影，就冲进了弟弟的院落，发现诸葛慎早就不见踪迹。小泉得到消息后，怒不可遏，直骂道：“诸葛慎，下次再找到你，一定将你杀了。”

菊花象征着什么意义？菊花象征着经历巨大磨难的考验，却仍然芬芳，仍然生机盎然，仍然辉煌。正如陈毅在一首叫《秋菊》的诗词中说的那样:“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其耐何？”除此之外，秋菊还象征着宁死不屈。百折不挠的精神。

1975年陈毅之子陈小鲁粟裕之女粟惠宁结婚，这真是一个特别美好的组合。父辈是同事，志同道合，一起出生入死，生死兄弟。现在孩子又相濡以沫，继承父辈的友谊。人世间难此佳话。说明他们都特别听父母的话，也知道父辈的事业和工作，还有深厚的友谊。

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