供养三宝指哪三宝最新版_为什么密宗要供养上师(2024年12月实测)
达摩祖师与梁武帝 #佛教故事# 达摩祖师最初从广州到南京去度化梁武帝,梁武帝就问了,说:「我这一辈子造了很多庙,我度了很多和尚出家,也供僧。我这个有什么功德呢?」 你要知道,梁武帝这个人,什么都愿意第一的,所以他见到达摩祖师,他不求法,先尽想请达摩祖师来赞叹他一下,来给他戴几个高帽子。所以他恐达摩祖师不知道他造寺、度僧、布施、设斋这个功德,不知道他这些好处,于是乎他就自我介绍,说:「你看我,造了几百处庙,又有这个庙,又有那个庙,所有庙里都住着很多和尚,这些和尚都是我一手成就他们出家的。我又做了多少布施,供养多少僧,你说我这功德怎么样啊?」这个意思就是自我介绍,自己说:「噢!你看我,我这个做皇帝不是和其他皇帝一样的,我这个皇帝是专门做好事的,做功德的,你说我这有什么功德呢?」他这不是想要求法了生死,先要炫示炫示自己的功德。 好像某某大护法:「你们看,知道我吗?我是护持佛教最有力量的,我有钱我都供养三宝了。」其实他去玩女人那个钱,比供养三宝多出几千万倍;那个他不讲,他只说他供养三宝了,玩女人的钱也都说是供养三宝了。你说颠倒不颠倒?的确的啊,真事啊!你看哪一个他去花天酒地,他不说他用了多少钱,在庙上用了一块钱:「我去布施了一块钱,你知道吗?」这都是梁武弟的徒弟,我告诉你。他做功德将来都可以做皇帝。 达摩祖师听梁武帝这样子自我陶醉,自我这么介绍,自我炫示功德,自我卖广告,自我来说自己有什么什么好处,自己赞叹自己。达摩一听,你看一个圣人怎么会说拍马屁的话?普通人一听皇帝这么讲,就:「啊!你有功德啊,你的功德真大啰!你的功德世界上没有的。」这是一般的人这样子讲。达摩是个祖师,他根本怎么能有阿谀奉承的这种行为呢?所以就说:「没有功德,没有功德。」实无功德,实实在在地没有功德。 你不要疑惑这个祖师所说的话。武帝心里不正当,他只知道沽名钓誉,只知道求名。他不知道求正法。「造寺度僧,布施设斋,名为求福」,这都是求福,在福田种福。不可以将这个福就做为功德,就说是功德了。功德在你的法身里边。不是在你这个修福能有功德的。 当时达摩祖师本来预备救度梁武帝,但是梁武帝也就因为自视太大,自己看自己太大了,是个皇帝,已经有无量的功德了。他造了很多庙,度了很多僧,又布施了很多钱,又供养三宝,认为是很大的功德,所以菩提达摩想破他这种执着,就说他没有功德。 那么说他没有功德不要紧,这梁武帝当时一听这话,就不欢喜了,所以也就不睬达摩,达摩祖师再讲什么法,他也不听了:「我何必要听你讲呢!」因为不听,所以达摩祖师想要救度他,想要对他有一种慈悲心,但是他不接受,也没有法子了。于是乎达摩祖师就走了,走了,过了一个时期,果然梁武帝最后死的时候是饿死的。 你们大家想一想,如果他有功德,怎么会饿死?因为没有功德,所以就饿死了。达摩祖师当时就想挽救,不教他饿死,令他能生一种觉悟的心,可惜梁武帝吾我太大了,所以就是达摩祖师也不能救,也救不了他。 所以你做善事要把它忘了,不要总想着:「我布施出五百块钱,我布施出一千块钱来帮助人。喔!我功德不小了,我现在功德很大了,我的功德把天都顶破了,几几乎就跑到三十三天的上边去,我的功德有那么大了!」你有这么个心,这就没有智慧啰!这就是愚痴了!这就和梁武帝是一样的了。
𛀤们要经常去寺庙? 越来越多的人喜欢在有空的时候去寺庙,这是为什么呢?去寺庙有哪些功德和利益呢?让我们一起来探讨一下吧! 寺庙的意义 古人云:“凡入寺之行,与俗人作入道之缘。建立寺者,开净土之因。供养僧者,为出离之轶也。”这句话告诉我们,寺庙不仅是修行的地方,更是我们与佛法结缘的桥梁。 入寺修行的益处 首先,寺庙是我们入道的因缘。虽然修行可以在任何地方进行,但寺庙有着特殊的意义。在这里,我们可以亲近三宝,参加共修法会,得到三宝的加持。在师父的指引下修行,与大家共同学习交流,感受与在家听录音完全不同的体验。这样,我们更能深入了解佛法,学习佛法。 𑠥土之因 其次,寺庙象征着净土,是未来成就佛果净土的一个因缘。在现世的秽土上修行,与在净土上修行有着很大的区别。在净土上修行,能够让我们放下杂念,更加专注,早日修得圆满。 修慧 最后,寺庙是栽培出世的善根、培福、修慧的好地方。在这里供养佛法僧三宝,能够使我们的福慧增长,增加善根,为我们自己培福。也就是说,在寺庙修行、供养三宝,比在家修行的功德和速度要大得多。这并不是说在家修行就不能修得圆满,而是说在寺庙修行、亲近三宝能够让我们更快地理解佛法的奥义,更快地达到圆满的境地。 综上所述,寺庙不仅是修行的场所,更是我们与佛法结缘、培福修慧的重要地方。所以,有时间的话,不妨去寺庙走走,感受一下那里的宁静与庄严吧!
梦参老和尚:供养三宝是求外福德,成佛还是要你自己修 南无地藏王菩萨!每日分享地藏法门知识,践行地藏菩萨大愿,共同学习精进,度脱众生一切苦厄! 多往心里头用功 《观照的力量》 梦参老和尚开示 有好多问题都要从我们心里头去解决,从谁的心里头呢?由你自己的心里解决。不要听谁说有什么神通、妙用,帮你消灾免难,都是骗你的。我不该说这话,我要忏悔。 如果说家里有年老的人过世了,你不做几场佛事、不请几位师父念经,别人会说你不孝,好多人会指责你、骂你,你必然得请几位师父念经,但是这样有没有好处?有,只是好处很小,用处不大。如果能把老父亲从地狱度升到天上,问题就解决了吗?还得靠你念经的力量。念经的力量一旦消失了,你有办法让他自救、让他自己修,那才是真实的。 劝大家多往心里头用功。供养三宝有功德吗?肯定是有的,那是求外福德的,解决不了你的任何问题,你要成佛还是要你自己修。 我在温哥华的时候,经常对一些道友说:“你不要一天到晚东奔西跑地,这个道场结束了又再赶那个道场、到处当义工等等,你在家好好静坐一下,观观心,念佛也好,念经也好,这才是你真正能得到的。”因此,有些出家师父就骂我:“你老了,胡说八道,大家都不来寺庙,我们不都饿死!”我也就不敢多说了。其实,应该是你自己来修行,等你修行有功夫了,才可以东奔西跑。 现在,我们修行的力量不够,自己又没有做什么善事,跑跑寺庙,到处看看,随喜随喜,这样也可以种种善根啊——你来生是不是还能来做人?是不是还能得一个暇满身?是不是还能遇到佛法?这就很难说了。 《地藏经》上说能闻《地藏经》再不堕三途,但是《地藏经》没有说你不用再继续修行。不堕三途了,就能保证你成佛吗?地藏菩萨没有这种力量,是因为你念了地藏菩萨、念了《地藏经》,你的心跟地藏菩萨结合在一起,这是你自己的力量。相信自己,请大家有信心,别忘了“信心”——信你自己的心就是佛,信心是佛,信心做佛。祝大家早日成佛! 妙善观世音 妙善观世音 南无观世音菩萨!每日分享观音经咒修持开示、修持仪轨、故事、经典浅释等内容。浙(2022)0000433 点击名片 关注我们 提供阅览大悲、普门品、六字大明 心经等观音经咒修持开示 修持仪轨、故事、经典浅释等佛学修行成都ⷥ䩥街
问:“最近寺院有超度法会,我有一个疑问,之前听说人死之后中阴身会在7天内重新随业轮回,我们超度的祖先有些都已经过世很久了,不知道他们轮回在哪里?有可能有的又重新投胎成人了,那超度他们是超度哪方面呢?如果是轮回在下三道,是超度他们往生善道吗?” 答:“人在往生后七七四十九天之内,是超度的黄金时间,在这期间要为眷属诵经念佛超度、供养三宝,以期能够消除业障、往生善道,乃至得生西方极乐世界,一生成就、永不退转。问题来了,过了这个时间段,甚至有的已经去世好多年了,还需不需要超度呢?当然需要,通过超度,增上眷属的福德,消除业障,能够从恶道中出离,在善道则福慧增长,更重要的是,通过对眷属的超度,实现了我们自身的超越,让我们对生命的无常有所警醒,是自我修行的一种实践。超度先人,只是一个契机,更多的是自我的觉悟和修持。《地藏经》上说超度祖先七分功德,亡者得一分,我们自己获六分功德,度人实际是在利己,同时也在警醒我们自己要活着的时候好好培福开慧,不要依赖他人!”
沈阳寺庙咖啡:蕉财进宝的奇妙体验 香蕉:象征着招财进宝,形似金元宝,寓意着财富和好运。 在寺庙里,供养三宝是培植福田的重要方式。那么,佛前供养过的水果吃了到底好不好呢? “果”代表着圆满,我们的一言一行一念皆有因有果,种善因,得善果。因此,对待因果,不可不慎。佛前供果,是随时提醒自己,时时观照起心动念、言行举止,究竟是在造善因,还是造恶因。警醒自己在起心动念中蕴含善因善意,才能得到好的果报,远离灾祸,早证佛果。 蕉财进宝——香蕉是寺庙里每天新鲜的供果哦! 恰逢十一国庆假期,来西塔延寿寺结个善缘吧!愿所求皆所愿,所盼皆所期…
供果吃了有什么好处 家人们,今天我们来聊聊一个有点神秘又很有趣的话题——供果。在宗教和文化传统中,供果是一种重要的仪式,不仅表达对神祇、祖先和自然的敬意,还带来很多好处。今天我就带大家深入了解一下供果的三大益处:培植福田、积累福报,警醒自己、远离灾祸,以及改善肤色、增强体力。 果可培植福田,积累福报 供果在佛教中特别常见,通过供养三宝(佛、法、僧),可以培植福田,积累福报。福报是佛教修行中的重要概念,指的是个人在轮回中所获得的善果。通过供果,我们可以表达自己对佛法和僧团的敬意,从而培植起自己的福田。这些福田在将来可能会转化为个人的福报,帮助我们在生活中获得更好的境遇。 另外,供果还可以作为供养父母的一种方式。在佛教中,父母是众生之一,值得我们去尊敬和供养。通过供果,我们可以表达对父母的孝敬之情,同时也为父母带来了福报。这种福报可能会让父母在来世中投生到更好的家庭或环境中。 褾果能警醒自己,远离灾祸 除了积累福报外,供果还具有警醒自己的作用。在供果的过程中,我们可以更加珍视彼此之间的联系,增强社区的归属感和凝聚力。这种社区意识的提升有助于我们更加珍惜自己的生活环境,从而远离不良行为和灾祸的困扰。 此外,通过供果的仪式,我们还可以暂时放下世俗的烦恼,静心反思自己的内心世界。这种反思有助于我们发现自己的问题并加以改正,从而达到心灵的净化和放松。一个心灵纯净的人往往能够更好地应对生活中的挑战,远离灾祸的侵扰。 供果可改善肤色,增强体力 除了上述的宗教和心理益处外,供果还能为我们的身体健康带来好处。以苹果为例,这种日常生活中常见的水果不仅美味可口,更蕴含着丰富的营养价值。它富含的铁元素是补血的关键,可以提高血红蛋白含量,让脸色更加红润。同时,苹果中的果胶能有效降低血液中的胆固醇含量,清理“坏”胆固醇,净化血液,使气血更加畅通。 此外,苹果中的钾元素在维持血压稳定方面也发挥着重要作用,能够帮助防治高血压。这些营养成分的摄取不仅有助于改善肤色,还能增强体力,让我们拥有更加健康的生活状态。 好啦不说那么多了,赶快去试试吧!欢迎大家留言分享你们的感受哦~
你们在日常生活中, 理应养成不轻小善的习惯。 比如,每天早上起来要供佛、顶礼; 不管在哪里看见佛像, 都要虔诚供养; 平时在走路、坐车时, 也在前方空中观想佛陀或上师、本尊, 然后幻化出鲜花、山河大地等美妙供品, 进行意幻供养; 见到一个特别美丽的地方, 有花、有森林、有清泉, 口中要念“供养三宝”, 内心也要想把这一切进行供养…… 如果能常常如此, 日积月累下来, 功德必定不可思议。 ——索达吉堪布《前行》讲解070 「上师言教」
供养三宝:积累福报,增长智慧 在佛教中,供养三宝是一种重要的修行方式,旨在通过供养佛、法、僧来积累福报,增长智慧。𘊊 供养佛:在佛像前摆放香、鲜花、水果等,以示尊敬。烧香礼拜,供养水果食物,花卉等,都是对佛的供养。 供养法:通过礼拜佛经、读诵佛经,弘扬佛法等方式,用一颗恭敬的心去学习佛祖的智慧,传播佛法,普渡众生。 袀려 篼到寺院捐香火钱,捐助米面衣物等,支持出家僧人的修行和生活,帮助地门普渡有缘众生。 重要的是,供养不仅仅是物质的给予,更重要的是内心的恭敬和虔诚。通过供养三宝,我们可以更好地尊敬和供养佛法僧,积累功德,福慧双增。
消除邪淫罪业的方法:宗教与科学的结合 以下是一些被认为有助于消除邪淫罪业的方法,但请注意,这些方法更多是基于宗教和传统文化的观点,其效果可能因个人的信仰和实践程度而有所不同: 真诚忏悔:在内心深处对自己过去的邪淫行为进行深刻而诚恳的反省和自责,发誓永不再犯。 持戒修行:遵守相关的道德规范和戒律,约束自己的行为和心念。 诵经念佛:如诵读佛经、念诵佛号等,借助宗教的力量净化心灵。 放生布施:通过放生生命、帮助贫困之人等善举,积累功德。 ⠥灯他人传播正确的价值观和道德观念,防止他人犯邪淫之错。 供养三宝:对佛、法、僧进行供养,表达敬意和虔诚。 行善积德:积极参与社会公益活动,助人为乐,多做好事。 需要强调的是,对于罪业的概念和消除方法,不同的宗教和文化可能有不同的理解和解释。在现代社会,我们也应当注重通过理性、科学和合法的方式规范自己的行为,提升自身的道德品质和心理素质。
如何消除业障:10种有效方法 消除业障是修行过程中的一个重要环节。以下是一些有效的方法,帮助你化解业障: 戒杀放生:通过戒杀和放生,可以偿还命债,消除杀业的重罪。戒杀还能带来健康、长寿和佛菩萨的庇护。 렦邪见:邪见会摧毁善法种子的力量,因此要尽早戒除邪淫,保持正念,避免迅速的祸殃。 𘠨ጥ布施:通过财布施、法布施和无畏布施,可以积累福报,化解体内的冤亲债主,增加智慧和健康长寿。 供养三宝:通过供养三宝,可以得到十方神仙的庇佑,去除贪嗔痴,增长智慧,度化冤亲债主,消除罪业。 持诵本命星君圣号:诵读《北斗经》或持诵本命星君圣号,可以消灾解厄,化解业障。 ️ 专注念佛号:念佛号具有无量无边的功德,专注念佛可以清净心念,消除业障。念佛时一定要专注,只有专注一个心念,才能观照自己的心,不在胡思乱想。 以戒为师:佛家的戒律有许多,如三皈五戒,通过持戒修行,可以终止造业的因,增长慈悲心,去除烦恼。 从善积德:在生活中行善积德,自觉地依教奉行,能够和谐自他关系,消除业障。 ⠥省忏悔:对自己有清醒的认识,能够看到自己的缺点并努力改过,反省自己忏悔自己,能够改正错误缺点,提高修养。 持佛菩萨名号:念佛一句,灭罪恒沙。念诵佛菩萨的名号可以借助佛菩萨的加持之力消除罪业,得到佛菩萨的佑护。 ♂️ 修忍辱功夫:在生活中无论遇到什么事都能以平和的心态去对待,心中没有不平之气,没有不满和抱怨,逆来顺受,接受屈辱才会消自己的业。
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