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供养三宝的功德与意义直播_不供养三宝的功德与意义有哪些(2024年12月看点)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：新闻更新日期：2024-12-04

供养三宝的功德与意义

𐟙佛前供香的三重深层含义𐟌𘊰ŸŒ𜥜褽›前供香，不仅是一种外在的仪式，更蕴含着深厚的内在意义。 𐟍ƒ首先，香能祛除异味，象征着它能祛除我们自身的一些不良习性和环境中的不良磁场，使我们的心灵得到净化，免受干扰。 𐟙其次，烧香时我们双手合十，诚心诚意，这就像是我们在通过香向佛祖传达自己的愿望和敬意。 𐟔妜€后，香在燃烧过程中，香气四溢，普香十方，这代表着我们愿意将自己的修行成果与他人分享，同时也祈愿佛祖的庇佑和加持。 𐟒–供香的功德更是深远，它代表着我们虔诚供养三宝，以此接引众生，同时也能祈愿来世尊贵，所求所愿。 𐟌𘩦™的真谛是戒定真香，是佛教徒的修行准则。持戒、得定、开慧，这才是真正的修行之道。通过烧香礼佛，我们表达了对佛陀的尊敬、感激与怀念，同时也点亮了自己内心的智慧之灯。𐟙

𐟏𘺤𛀤𙈦ˆ‘们要经常去寺庙？𐟙 越来越多的人喜欢在有空的时候去寺庙，这是为什么呢？去寺庙有哪些功德和利益呢？让我们一起来探讨一下吧！ 𐟌ˆ 寺庙的意义古人云：“凡入寺之行，与俗人作入道之缘。建立寺者，开净土之因。供养僧者，为出离之轶也。”这句话告诉我们，寺庙不仅是修行的地方，更是我们与佛法结缘的桥梁。 𐟛• 入寺修行的益处首先，寺庙是我们入道的因缘。虽然修行可以在任何地方进行，但寺庙有着特殊的意义。在这里，我们可以亲近三宝，参加共修法会，得到三宝的加持。在师父的指引下修行，与大家共同学习交流，感受与在家听录音完全不同的体验。这样，我们更能深入了解佛法，学习佛法。 𐟌𑠥‡€土之因其次，寺庙象征着净土，是未来成就佛果净土的一个因缘。在现世的秽土上修行，与在净土上修行有着很大的区别。在净土上修行，能够让我们放下杂念，更加专注，早日修得圆满。 𐟌𜠥Ÿ𙧦修慧最后，寺庙是栽培出世的善根、培福、修慧的好地方。在这里供养佛法僧三宝，能够使我们的福慧增长，增加善根，为我们自己培福。也就是说，在寺庙修行、供养三宝，比在家修行的功德和速度要大得多。这并不是说在家修行就不能修得圆满，而是说在寺庙修行、亲近三宝能够让我们更快地理解佛法的奥义，更快地达到圆满的境地。综上所述，寺庙不仅是修行的场所，更是我们与佛法结缘、培福修慧的重要地方。所以，有时间的话，不妨去寺庙走走，感受一下那里的宁静与庄严吧！𐟙

九华山小天台：明码标价与供养三宝的智慧最近翻阅了一些关于九华山的资料，发现大家对九华山的看法各有不同。有些人赞美九华山的美景和深厚的文化底蕴，有些人则感恩大愿地老师的教诲。当然，也有少数人提出了一些负面意见，认为九华山存在一些问题和挑战。对于九华山的饭店和纪念品，我个人的看法是：饭店的价格都是明码标价的，而纪念品则可以根据自己的议价能力来决定价格。这些年来，九华山各大寺庙和小庵舍的建设都是依靠十方信众的捐献和发心。寺庙的米油菜也是由十方信众供养。 30到40年前，九华山并不是现在这样繁华的5A级景区。随着社会经济的发展，九华山逐渐成为国内外知名的旅游胜地。现在，很多人在寺庙做功德时，往往只关注寺庙的建设和纪念品的购买，而忽略了供养三宝的重要性。在寺庙做功德时，我们应该根据自己的经济能力和发心量力而行。师父们出寺庙门化缘并不是骗局，而是我们成年人应该有的积德积福的方式。捂紧自己的钱包，量力而行地供养三宝，这才是真正的积德积福之道。以上是我个人的一些观点，不针对任何人。希望大家在游览九华山时，能够保持一颗平和的心态，尊重寺庙的规矩和信仰，共同维护一个和谐美好的旅游环境。

𐟓🯸 居士的缦衣修行之旅 𐟙 在佛教中，居士穿戴缦衣是一种深具意义的修行方式。这不仅是一种外在的服饰变化，更代表着内心的清净与修行的精进。 𐟒렧𜦨ᣦ醒我们保持内心的纯净，远离世俗的纷扰，全心投入佛法的学习与实践。在法会、诵经等佛教仪式中，它增添了一种庄严神圣的氛围，有助于我们更好地进入修行状态。 𐟌𑠦 𙦍›教教义，参与佛教活动如听闻佛法、供养三宝等，可以积累功德。而穿戴缦衣参与这些活动，被认为能增加功德，为个人积累福报，助力未来的修行与解脱。 𐟧˜‍♀️ 此外，缦衣还有助于提升我们的修行专注力，减少外界干扰，让我们更深入地体验和领悟佛法的智慧。同时，它也象征着对佛法的正信与正行，向他人展示我们的修行成果。 𐟒– 在某些佛教传统中，缦衣还承载着对前辈高僧的敬仰与纪念，以及佛法智慧的传承。我们穿戴缦衣，也象征着对佛法的传承与弘扬。 ✨ 总的来说，居士搭缦衣不仅是佛教文化的一部分，更是一种修行方式，有助于我们提升修行境界，积累功德，尊重与传播佛法。

佛前供花：你做对了吗？𐟌𘊦ˆ‘们常常用各种美丽的花朵来供养三宝，装饰佛堂。但是，供养花朵也是有很多讲究的，下面我们来看看你做得对不对。花朵在佛教中是最受欢迎的物品之一，因为它们清净、柔软、美丽，最能代表虔诚恭敬的心。用花朵供养佛菩萨具有无比殊胜的功德，这种供养方式不仅表示尊敬，还表示奉献、感恩和学习佛陀的教化。真花会随着时间的推移而枯萎，当它们枯萎时就不适合再供佛了，这时应该立刻换掉。如果你没有足够的财力和时间，用假花代替也是可以的。佛前供花是将花朵用器皿供于佛前，这是佛门礼仪之一。花朵不仅是供养之具，也是庄严佛土不可或缺的装饰。以花供养佛菩萨有四个意义：表示对佛陀的尊敬；表示对佛陀的奉献；表示对佛陀的感恩；表示学习佛陀的教化，以佛为师。花朵代表因，所谓“花开结子”。佛前供花提醒我们播种成佛之因、求成佛之果，通过一切利他善行、自净提升、发露忏悔、大愿精进等方式，铺就转凡成圣之路。所以供花是代表修好因、修善因才能得到好的果报。佛前供花不仅可以外修容貌，还能内修心性，时时提醒我们不忘精进修行、修习六度，让人美貌与智慧并存。供花时，需要注意身口意三业清净供养。持咒或念佛号，为口清净；恭敬顶礼膜拜，为身清净；没有妄想，与诸佛菩萨相应，为意清净。心里充满慈悲、安忍与快乐，在殊胜的对境面前，唤醒自己昏沉的心念。以花供佛，心怀慈悲，常与美好事物为伴，精进修行。供花是因，得到佛菩萨慈悲摄受、授记是果。

择法眼邸涵之我们刚讲了关于供养的问题。供养三宝，目的是让佛法长久住世。这个功德很大。我们在供养的过程中，有时候会遇到一些问题，从而造成生活中的迷茫。这个问题，就是“所供非人”的问题。其实从根本意义上说，并无“所供非人”这一说，因为在大乘无相供养之中，当我们发心的时候，（功德）就已经圆成了。我们供出去，那一刹那，这个就完成了。所谓供养，无相布施，那要做到三轮体空。什么是三轮体空呢？内不见供养之主体，中不见所供之物，外不见所供养之人。这里的不见，并不是真正看不见。而是不作见。就是不作意的意思。因为用了意志，就属于欲望了；纯用真心，做了就放下。左手倒右手，这就是无相的状态。上述境界不容易达到。那么生活中，我们供养跟着学佛修行的人，有没有一个标准呢？怎么才知道是正法还是邪法？这就需要我们具备“择法眼”。所谓“择法眼”，就是选择法的眼睛，明辨法的眼睛。一个接受你供养的人，或者团体，你就看他的资金，物资走向就能明白他到底是正是邪了。什么意思呢？如果这个人或组织，用你的钱，来让正法住世，来帮助那些更需要帮助的人，即用他的手去为你去种福田。那么这个人或组织，就是在住持正法。反之，如果你供养的人或者组织，拿着你的钱，自己挥霍或享受了。对大众没有起到拯济慧命的作用，那么，这个人或者组织就不是正法。粗略说，两分。如果细分的话，有正中邪，邪中正。正中偏邪，邪中偏正。也有正中正，邪中邪。那就种种情况，不再这里一系列举了。用处，态度，走向。态度是什么呢？真正的修行人，或者有所证量的修行人，清静道场，都懂得众生是佛的道理。待人平等。不仅仅是人平等，一切众生，一切物，一切事，都平等。这是具德传法的佛弟子的基本素质和素养。如果你明显的感觉到，他很高傲，看不起人，对待谁都不耐烦，拿居士不当人看，一幅让人厌恶的样子，那这样的人，就得远离了。我们知道，修行的人，百分之九十九＋的都是凡夫。即是凡夫，就得有择法眼。不然，我们有限的生命，就都被这些关系（处理）的时候，给浪费了。择法眼怎么得到呢？一，具发大悲心你如果发大悲心了，就得法界加持，诸佛加持。就会打开智慧之眼，就能看清世间林林总总。二，相信直觉直觉是一个人的灵性。其实世间的事，并不难。你只要放空自己，保持正见，正念，那么外在的一切，在你面前就会很清晰。三，依善知识努力修行我们很多的见地，是善知识给的。所以一语惊醒梦中人。真正的大善知识，他能根据你的情况，尽快而直接的点醒你。点醒，这是指示。但是他不能代替你去修行。功夫，证量，这些还得靠自己去一点一点的累积，升华并消化。具备这几点，我们大概就可以，看清修行中的正邪问题。那么在自我修行和行化中，就可以趋利避害。完成菩萨愿，大悲行。一定要记住，大奸大恶之人，是留给有金刚手段的菩萨度的。我们度人也要随分随力。如果你的能力，不足以度化他们，就被他们“度”了。这个要特别注意。总之，取得“择法眼”，不仅是对于修福而讲，对于寻找师父，法门，都至关重要！真正修行，悟入空性了。就知道，此眼，是诸佛之眼，是觉悟之眼。那时候，看一切人，一切事，一切物，一切处，才没有分别与高下。但就是到了那时候，也不是说所有的人，你都能度，恶就不存在了。不是的，是一切存在，但不影响你的心了。你的心，在正邪面前，都已自在。已经超越了二元对立。进入绝待光明之境。未达到这个境界之前，我们还是要有所选择。依大悲心、善知识，了脱生死。 2024.10.10

念地藏菩萨，祈众生离苦！ 𐟙愿以此地藏菩萨圣号1000遍的功德福德回向给一切众生，祈愿地藏王菩萨慈悲为怀，拔除他们业障，离苦得乐。 𐟌ˆ愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。 𐟒–回向给一切有缘众生，包括生生世世的父母、子女、历代宗亲、堕掉的胎儿，以及有意无意伤害过的一切众生。 𐟒𐦄🥜𐨗菩萨慈悲渡他们，业障消除，离苦得乐。同时，也愿地藏菩萨慈悲度我，十方财富通道通通打开，实现财富自由，用财富去做利他的事业，供养三宝，孝敬父母公婆，培养孩子成为国家栋梁之才。 𐟙南无地藏王菩萨摩诃萨！𐟙

达摩祖师与梁武帝 #佛教故事# 达摩祖师最初从广州到南京去度化梁武帝，梁武帝就问了，说：「我这一辈子造了很多庙，我度了很多和尚出家，也供僧。我这个有什么功德呢？」你要知道，梁武帝这个人，什么都愿意第一的，所以他见到达摩祖师，他不求法，先尽想请达摩祖师来赞叹他一下，来给他戴几个高帽子。所以他恐达摩祖师不知道他造寺、度僧、布施、设斋这个功德，不知道他这些好处，于是乎他就自我介绍，说：「你看我，造了几百处庙，又有这个庙，又有那个庙，所有庙里都住着很多和尚，这些和尚都是我一手成就他们出家的。我又做了多少布施，供养多少僧，你说我这功德怎么样啊？」这个意思就是自我介绍，自己说：「噢！你看我，我这个做皇帝不是和其他皇帝一样的，我这个皇帝是专门做好事的，做功德的，你说我这有什么功德呢？」他这不是想要求法了生死，先要炫示炫示自己的功德。好像某某大护法：「你们看，知道我吗？我是护持佛教最有力量的，我有钱我都供养三宝了。」其实他去玩女人那个钱，比供养三宝多出几千万倍；那个他不讲，他只说他供养三宝了，玩女人的钱也都说是供养三宝了。你说颠倒不颠倒？的确的啊，真事啊！你看哪一个他去花天酒地，他不说他用了多少钱，在庙上用了一块钱：「我去布施了一块钱，你知道吗？」这都是梁武弟的徒弟，我告诉你。他做功德将来都可以做皇帝。达摩祖师听梁武帝这样子自我陶醉，自我这么介绍，自我炫示功德，自我卖广告，自我来说自己有什么什么好处，自己赞叹自己。达摩一听，你看一个圣人怎么会说拍马屁的话？普通人一听皇帝这么讲，就：「啊！你有功德啊，你的功德真大啰！你的功德世界上没有的。」这是一般的人这样子讲。达摩是个祖师，他根本怎么能有阿谀奉承的这种行为呢？所以就说：「没有功德，没有功德。」实无功德，实实在在地没有功德。你不要疑惑这个祖师所说的话。武帝心里不正当，他只知道沽名钓誉，只知道求名。他不知道求正法。「造寺度僧，布施设斋，名为求福」，这都是求福，在福田种福。不可以将这个福就做为功德，就说是功德了。功德在你的法身里边。不是在你这个修福能有功德的。当时达摩祖师本来预备救度梁武帝，但是梁武帝也就因为自视太大，自己看自己太大了，是个皇帝，已经有无量的功德了。他造了很多庙，度了很多僧，又布施了很多钱，又供养三宝，认为是很大的功德，所以菩提达摩想破他这种执着，就说他没有功德。那么说他没有功德不要紧，这梁武帝当时一听这话，就不欢喜了，所以也就不睬达摩，达摩祖师再讲什么法，他也不听了：「我何必要听你讲呢！」因为不听，所以达摩祖师想要救度他，想要对他有一种慈悲心，但是他不接受，也没有法子了。于是乎达摩祖师就走了，走了，过了一个时期，果然梁武帝最后死的时候是饿死的。你们大家想一想，如果他有功德，怎么会饿死？因为没有功德，所以就饿死了。达摩祖师当时就想挽救，不教他饿死，令他能生一种觉悟的心，可惜梁武帝吾我太大了，所以就是达摩祖师也不能救，也救不了他。所以你做善事要把它忘了，不要总想着：「我布施出五百块钱，我布施出一千块钱来帮助人。喔！我功德不小了，我现在功德很大了，我的功德把天都顶破了，几几乎就跑到三十三天的上边去，我的功德有那么大了！」你有这么个心，这就没有智慧啰！这就是愚痴了！这就和梁武帝是一样的了。

地藏王菩萨圣号诵念1000遍，回向众生 𐟕Š️ 诵地藏王菩萨圣号1000遍，回向文弟子愿以此诵地藏菩萨圣号1000遍的功德福德回向给一切众生愿以此功德，庄严佛净土上报四重恩，下济三途苦若有见闻者，悉发菩提心尽此一报身，同生极乐国 𐟌 回向给一切有缘众生，祈愿地藏菩萨慈悲做主救拔他门业障消除离苦得乐 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥›ž向给我的生生世世的父母子女，历代宗亲，有意无意伤害过的一切众生，愿地藏王菩萨慈悲救渡他们业障消除离苦得乐 𐟒𐠥›ž向给我自己，十八方财富通道通通打开实现财富自由用财富去做利他的事业，供养三宝，孝敬父母公婆，培养孩子成为国家栋梁之才 𐟙 南无大愿地藏王菩萨南无大的地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨本期今日已诵：1000

如何培养孩子的积德行善习惯 𐟌𑊨‡ꤻŽ我成为妈妈后，我真心希望自己能教育好孩子。我希望通过日常生活中的点滴，培养他从小积德行善，积累福报。以下是我总结的一些方法，希望能和大家分享。不伤害小动物 𐟐Ÿ 首先，教孩子不要伤害小动物。比如不杀生、不抓鱼、不捉蝴蝶等。带孩子去放生，这不仅是一种培养福报的好方法，而且需要坚持。布施贫穷 𐟒𘊦•™孩子布施给贫穷的人。比如施舍食物、衣物等，帮助他们度过难关。这样不仅能培养孩子的同情心，还能积累功德。供养三宝佛 𐟙 佛法是世界上最尊贵的法门，供养三宝功德无量。带孩子去寺庙，教他如何供养三宝，这对孩子的成长非常有益。不浪费食物 𐟍š 教会孩子不浪费碗里的饭。在学校食堂吃饭时，吃多少要多少，不要倒掉。这不仅是一种节约粮食的好习惯，还能培养孩子的感恩之心。不追求高消费和品牌 𐟛️ 教会孩子不追求高消费和品牌。让孩子知道，物质不是最重要的，内心的善良和快乐才是最重要的。不伤害他人 𐟤 教会孩子不伤害他人，不骂人、不打人。尊重他人，和睦相处，这是培养孩子良好品德的基础。孝敬父母和尊老爱幼 𐟑𕰟‘𖊦•™会孩子孝敬父母，尊老爱幼。身教重于言教，通过自己的行动来影响孩子。做些简单的善事 𐟧𙊥Ÿ𙥅𛥭饭做一些简单的善事，比如帮助老人过马路、捡拾垃圾等。这些小事不仅能培养孩子的社会责任感，还能让他感受到做善事的快乐。希望这些方法能帮助到大家，让我们一起努力，为孩子积德行善，培养他们的良好品德。