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石破惊天逗秋雨权威发布_石破天惊逗秋雨出自哪位诗人的哪首诗(2024年12月动态更新)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

石破惊天逗秋雨

【李贺的驴背诗】贾岛在驴背上推敲出了“鸟宿池边树，僧敲月下门”。但喜欢在驴背上吟诗的不止他，还有李贺。贺时常骑驴带锦囊琢磨诗词，一得到妙句便投入锦囊中。《李凭箜篌引》中的“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”就是这么来的。

「石破茂当选日本首相」按照我们中国古代谶言，倭国这个反中的石破茂当首相，肯定不是什么好事——石破天惊逗秋雨！他还真是秋天当上的，又嚷嚷着把美国原子弹布置到日本，肯定不是好事，其实“小男孩”和“胖子”两个核弹，早就布置在日本了了........拭目以待吧[挤眼][哈哈][馋嘴]

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

什么叫躺赢？日本前首相石破茂就实实在在现身说法了一回。 11月11日上午，石破茂内阁集体辞职，下午在众议院开始首相指名选举。也不知道是石破茂太累了，还是前一天晚上没睡好，众议院投票过程中，他居然睡觉了。石破天惊逗秋雨！结果，石破茂再次当选首相，坐在他旁边的前首相麻生太郎感觉一脸蒙圈，侧脸看了几次石破茂，是该叫醒他好还是不叫醒好呢？正犹豫着，掌声响起来，投票通过。世事难料，跌宕起伏啊。谁能想到，石破茂在短短的一个多月，创造了好几项记录，刷新了任首相时间最短记录、短时间内过山车式经历了首相-前首相-新首相的职位变换。果真人生如戏，戏如人生，输赢乃一睡之间。

李贺：诗鬼的奇幻世界与独特魅力 𐟌Ÿ 李贺，这位唐代诗人被誉为“诗鬼”，他的诗词创作风格独具匠心，魅力非凡。 𐟌™ 在诗句“天若有情天亦老，为将月寒日暖，来煎人寿”中，“煎”字如同一道闪电，直击岁月的深处。它不仅仅是对时光的描绘，更是一种极致的力度，将无形的时光具象化。月寒日暖本是自然的更迭，但在“煎”字的魔力下，它们变成了无情的刑具。 𐟔堢€œ煎”字的妙处在于它将生命在时光长河中的缓慢消耗，变成了一场烈火烹油般的煎熬。每一日的月升日落，不再是平静的流转，而是带着热度与痛感，丝丝缕缕地侵蚀着人寿。它超越了简单的叙述，带着一种对生命流逝的焦虑、无奈与不甘，如同命运的巨手，搅动着灵魂的漩涡，让我们在这一个字里，深刻地感受到岁月的狰狞与生命的脆弱。 𐟌ˆ 李贺的想象力极为丰富，不受时空拘束，能在自然界、神仙、传说、鬼怪等元素中自由驰骋，创造出奇妙而瑰丽的意境。比如在《李凭箜篌引》中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”，以奇幻的想象，将李凭弹奏箜篌的声音描绘得惊天动地，仿佛能打破女娲补天之处，还能让老鱼瘦蛟随之起舞，令人称奇。 𐟎蠦Ž贺用词奇丽，善于运用夸张、荒诞等手法，使诗歌语言具有强烈的艺术感染力。在《雁门太守行》里，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，用“黑云压城”来形容战争的紧张气氛，又以“金鳞开”展现出盔甲在日光下的闪耀，画面感十足，给人以强烈的视觉冲击。 𐟒ꠤ𛖧š„作品情感深沉，既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情。像《马诗二十三首ⷥ…𖤺”》中的“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋”，展现了诗人渴望征战疆场、为国效力的抱负，充满昂扬之气；而《崇义里滞雨》里的“壮年抱羁恨，梦泣生白头”，则抒发了他壮志未酬、怀才不遇的悲愤与无奈。 𐟓œ 李贺的诗词寓意深刻，常借古讽今，表达对社会现实和自身命运的感慨。在《金铜仙人辞汉歌》中，通过描写金铜仙人被拆离汉宫的故事，抒发了朝代兴亡和家国更迭的悲哀，以及自己仕进无望的身世之悲，“天若有情天亦老”这句千古名句，更是道尽了世间的沧桑与无奈。

1900 阳光信用｜每日一善｜好句分享吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。善良善良善良我要善良

李贺《李凭箜篌引》意境全解析《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的杰作，被誉为“诗鬼”的李贺以其独特的想象力和对鬼魅世界的热爱，为读者描绘了一幅充满奇幻色彩的画卷。这首诗不仅是对宫廷乐师李凭高超技艺的赞美，更是对音乐魅力的极致诠释。 𐟎蠨𘭦绘的场景与意象 “吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。” —— 在深秋的夜晚，李凭用吴丝蜀桐制成的箜篌弹奏出美妙的乐曲，仿佛天空中的白云都为之停滞不前。 “昆山玉碎凤凰叫。” —— 乐声如同昆仑山美玉破碎，凤凰鸣叫般动听。 “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” —— 高亢的乐声直冲云霄，仿佛击破了女娲炼石补过的天际，引发了绵绵秋雨。 “老鱼跳波瘦蛟舞。” —— 老鱼在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞，形象地描绘了音乐的震撼力。 “露脚斜飞湿寒兔。” —— 桂树下的兔子伫立聆听，不顾露珠斜飞，寒意袭人。 𐟖𜯸 画面的构想与创作在创作这幅画时，我选择了诗中几个最具代表性的意象：凤凰、蛟龙、老鱼（鱼化龙），作为画面的中心。通过这些神兽的动态表现，营造出李凭弹奏箜篌时气势恢弘的氛围。整个画面以古朴厚重的国风风格呈现，展现了李贺对音乐和自然美景的深刻理解。 𐟓œ 李贺的想象世界李贺的诗词充满了奇幻与想象，他的作品常常让人感受到一种神秘的力量。《李凭箜篌引》正是这种力量的体现，通过生动的比喻和描绘，将读者带入一个充满鬼魅和音乐的世界。这幅画作是我对李贺这首诗的理解和想象，每一句诗都成为了画面的一部分，共同构成了一幅充满诗意和音乐感的画卷。

旅行攻略来啦！𐟍‚想在苏州的秋日里沉醉于古典园林的温婉与美食的醇厚吗？跟着我，一起漫步这幅动人心魄的江南画卷吧！首站拙政园，仿佛踏入了一幅精心布置的秋日山水诗。𐟏ž️那错落有致的亭台楼阁，在金黄与火红的秋叶映衬下，更显精致不凡。推荐你从远香堂出发，沿着东、中、西三条路线缓缓游走，每一处转角都藏着惊喜，保证让你的相机快门停不下来！𐟓𘊊午后，转场至留园，这里秋意正浓，满园桂花香里藏着岁月的温柔。𐟍漫步于冠云峰下，感受那份“石破天惊逗秋雨”的意境，或是坐在长廊里，一杯清茶，静观落叶纷飞，时间仿佛都慢了下来。𐟍𕊊傍晚时分，不妨溜达到平江路，石板路上每一块石头都诉说着古朴的故事。𐟏䦗的老宅、茶馆、手工艺品店，让人恍若穿越回明清时代。别忘了找一家临河的茶馆，听一曲地道的苏州评弹，那软糯的吴侬软语，定能让你心醉不已。𐟎𕊊说到吃，苏州的秋天怎能少了松鼠桂鱼和太湖白虾？𐟐Ÿ𐟦在松鹤楼或是得月楼这样的老字号，点上一桌苏帮菜，看那色泽诱人的松鼠桂鱼上桌，酸甜适中，外酥里嫩，简直是味蕾的盛宴！再配上一盘鲜嫩的太湖白虾，鲜得眉毛都要掉下来啦！𐟘‹ 这样的一天，既有古典园林的视觉盛宴，又有苏帮菜的美食享受，保证让你的苏州秋季之旅满载而归，回味无穷！快来一场说走就走的旅行吧！𐟎’𐟚€ #苏州旅行# #秋日园林漫步# #苏帮菜美食探店#

李凭箜篌引〔唐〕李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。空山：一作“空白”。江娥：一作“湘娥”。素女：传说中的神女。中国：即国之中央，意谓在京城。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。昆山玉碎，形容乐音清脆。芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。紫皇：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。逗，引。神山：一作“坤山”。神妪：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子ⷦ𑤩—‹：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。” 吴质：即吴刚。露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌，听到美妙的乐声，山上的白云都凝聚起来不再飘游。湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天素女也被牵动满腔忧愁；这高妙的乐声从哪儿传出？是乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆得就像昆仑山的美玉被击碎，凤凰在鸣叫；时而又像像芙蓉在露水中饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。清冷的乐声让人觉得长安城沉浸在寒光之中；二十三根弦丝高弹轻拨，帝王的心弦也被乐声打动。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，引落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛看见乐工进入了神山，把技艺向神女传授；湖中老鱼兴奋得在波中跳跃，潭中瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下徘徊逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！赏析: 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 “吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”“吴丝蜀桐”点出箜篌的精美构造，是用吴地的丝弦和蜀地的桐木制成的。“张高秋”说明在秋高气爽的时候弹奏。与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。美妙的乐声使得空旷山谷中的云朵都凝聚起来，停止不动，用云的停滞来衬托出箜篌声音的感染力。 “江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体——箜篌声，从客体——“空山凝云”等落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。湘水女神和素女都被乐声触动而忧愁啼哭，这是用神话人物的反应来表现音乐的哀伤情绪。“中国”在这里指京城长安，强调李凭是在长安弹奏箜篌。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”这两句构思奇特。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；箜篌声时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。 “芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。琴声时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，通过这一系列形象生动的比喻，把无形的乐声转化为具体可感的形象，从不同角度展现了李凭箜篌演奏技艺的高超。 “十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”“十二门”指长安的十二座城门，意思是整个长安城的寒光冷气都被箜篌声消融了。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。“二十三丝”指箜篌的弦数，“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。由“紫皇”巧妙的过渡到下句。 “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”承接上句，用神话故事中的场景来夸张地描述音乐惊天动地的效果。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来，乐声传到天上，女娲炼石补天的地方都被震动，石头崩裂，引出秋雨。 “梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”诗人想象李凭的乐声进入神山，教神妪弹奏，使得老鱼跳出水面，瘦蛟也随之舞动。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，从神话到水中生物的反应，再次突出音乐的魅力。 “吴质不眠夜漫漫，露脚斜飞湿寒兔。”　以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，结末两句改用静物，作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛发浸湿，也不肯离去。用他们的状态来结束全诗，体现出乐声的余韵悠长，让人久久沉浸其中。整首诗运用大量神话传说和夸张的手法，将李凭弹奏箜篌的声音描写得奇伟瑰丽，充满浪漫主义色彩。 #国学# #诗词# #传统文化#

白鹿的象征位于奥林匹克森林公园南门的奇幻光影森林，融合了AR、人工智能、虚拟视觉、人机互动和新媒体技术，与《山海经》的传统文化相结合，创造了一个充满奇幻与浪漫的世界。艺术家们精选了《山海经》中最具象征意义的珍禽异兽和奇花异草，设计出令人叹为观止的场景，将神秘玄幻的山海经画卷展现得淋漓尽致。在荧光闪耀的“河水”上漫步，两岸的如画山水与兽栖鸟鸣映入眼帘。漫步在“昆仑”山麓的玉树之间，或在仙草花园中向灵鹿祈福，亦或在海边的“扶桑”树下观望日月照耀下的大好河山，都是一种别样的体验。《山海经》是一部记载我国神话传说、山川地理、动植物、巫术民俗和矿物物产的奇书。书中脍炙人口的远古神话，如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、女娲补天、共工撞山和鲧禹治水等，都为光影森林提供了丰富的故事素材。光影森林沿着一条故事线，设计了众多场景及多个互动体验项目。打开“月亮幻境”进入“光影之门”，十里桃林中，人们可以将爱说出口，“人面桃花相映红”，唤醒千年神兽为爱见证。在“女树之音”拨动琴弦，共谱一曲千年之音。触碰上古神树时，菌人之国的小精灵们会走出家门与人互动。浓雾环绕的“兽啸之林”和“兽影之地”丛林中，神兽若隐若现。 “女娲炼五彩石以补苍天”的石头，蕴含着金木水火土阴阳五行的能量。今天五彩石化身光影屏幕，人们在屏幕前挥舞手臂，红色花瓣、千里江山、白鹤飞翔等炫目场景就会纷纷呈现。唐代诗人李贺在《李凭箜篌引》中写道：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 最有趣的是“白鹿祈福”，人们触动设备，白鹿就会缓缓走来。通过手机向白鹿许愿，鹿在古代被公认为灵兽，总是与福寿联系在一起。白鹿更是被视为吉祥的象征，代表着好运和幸福。曹植在熏香臆游泰山时，幻想自己偶遇了乘白鹿而来、手拿仙草的仙童，留下“乘彼白鹿，手翳芝草”的描述。李白燃香梦游天姥山时，梦见自己如仙人般骑着白鹿游山，写出“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的著名诗句。在“光影秀场”圆月那里，人们自然会唤起嫦娥奔月的联想。唐朝诗人李商隐感慨：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”历经“上古法阵”“雷泽之劫”，走到十个太阳那里，人们自然会想到后羿射日的传说，甚至会产生也要像后羿那样弯弓搭箭射太阳的冲动。这种“故事性+强互动”让人们能更深度地参与到夜游旅程中。通过代入感十足的故事情节，光影视觉效果更深入人心，多种形式的互动感应类项目更好地激发了人们的热情和参与度，丰富人们的游玩体验。

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