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曹操盗墓最新视觉报道_关羽骑貂蝉(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

曹操盗墓

盗墓与反盗墓：古人的智慧较量最近几年，《盗墓笔记》火了，盗墓这事儿也跟着火了起来。大家嘴上都能念叨几句盗墓的行话，但其实“盗墓”这个词，最早还得追溯到东汉，那时候它有个好听的名字——“摸金校尉”。说起来，曹操算是第一个把盗墓当成一门职业来干的人。东汉末年，三国鼎立，曹操为了壮大势力，缺钱啊！怎么办呢？他想到了“死人财”——盗墓。贵族下葬都有陪葬品，曹操就成立了一支军队，明面上是军队，暗地里就是专门去挖贵族墓的“摸金校尉”。但是啊，盗墓这事儿可不是曹操发明的。有记载的最早的盗墓事件，还得追溯到商朝。那时候还没有货币，陪葬品一般都是墓主人生前用过的东西，所以盗墓贼并不多。直到货币出现，贫富差距拉大，盗墓这个行业才开始渐渐兴起。那么，古人为了防止墓穴被盗，都想了哪些招儿呢？在夏商周时期，盗墓这事儿还没那么猖獗，因为周礼对人们的限制，盗墓被视为大忌。那时候的墓穴一般都集中在一个地区，称为陵区，各墓室之间并不连通，所以在防盗方面还没有很成熟的意识。到了秦汉时期，盗墓就不再那么让人害怕了。尤其是汉朝，盗墓开始兴起。为了保证死后的安稳，贵族们开始研究防盗墓的方法。比如秦始皇，为了保证墓穴地址的隐秘，他把所有参与修建皇陵的工匠都殉葬了。皇陵里还灌溉了大量的水银，人进去吸了高浓度的水银蒸汽就会中毒而死。还有墨家的机关术，秦始皇也用上了，设计了一堆暗器来防护陵墓。再到唐宋元明清时期，盗墓这事儿就更加猖獗了。甚至出现了盗墓世家，自称是东汉摸金校尉的后人。为了保护墓穴不被盗，这些朝代的贵族们也是费尽了心思。比如李世民的昭陵，以铁水灌溉入口，设置虚墓，还有流沙灌顶这种高超的防盗技术。总的来说啊，古代防盗墓的措施主要有这么几种：放置毒物、设置机关、以水银灌溉、在墓穴地址上做文章。这些都是几千年来人类文明智慧的结晶。现在啊，盗墓这事儿已经成了违法乱纪的行为，咱们可得遵纪守法，别干这种事儿。但是呢，了解了解古人的智慧较量，还是挺有意思的。毕竟啊，历史就是这么有趣，总是充满了各种各样的故事和惊喜。

《中国盗墓图志》：揭秘千年盗墓史《盗墓笔记》和《鬼吹灯》的热播，让“盗墓”这个话题再次进入公众视野。如今，人们对墓葬文化充满好奇，都想一探究竟。然而，谁了解“摸金校尉”这一古老职业的起源呢？《中国盗墓图志》将为你揭开这一历史谜团。摸金校尉的起源可以追溯到东汉末年的三国时期。曹操为了弥补军饷不足，设立了发丘中郎将和摸金校尉等军衔，专门负责盗墓取财。这一职业在历史文献中有所记载，如汉代陈琳的《为袁绍檄豫州》。这本书由三位作者商成勇、岳南和许志龙联合编写，采用2+1的模式，两位作者负责历史研究，一位负责编纂故事。这种分工方式非常适合家长带孩子一起阅读，大人可以读历史部分，孩子则可以读有趣的小故事。虽然盗墓与我们的生活相去甚远，但每一座墓葬的发现都有助于历史研究。然而，我们应该在保护墓葬的前提下进行考古研究，而不是像曹操那样为了私利破坏墓葬。考古学家们常说，“汉墓考古靠运气”，因为许多汉墓已经被曹操盗掘过，造成了巨大的破坏。《中国盗墓图志》不仅是一本“盗墓笔记”，更是一本详尽的历史著作。书中配有大量的墓室图片，让我们在了解盗墓过程的同时，也能深入了解国内墓葬的历史背景。总之，盗墓并非正道，我们应该通过学习考古来探索历史的奥秘。

古人讲究“事死如事生”，为何魏晋时期却掀起薄葬风潮？曹操作为一个历史上颇具争议的一个人物：“治世之能臣，乱世之奸雄”，“宁可我负天下人,休教天下人负我”至今为人津津乐道。青梅煮酒、七十二疑冢更是街头巷尾茶余饭后的谈资，甚至现在很火的盗墓系列常见的摸金校尉，据传也是曹操设置的。那个曾说下“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝”的男人，却要求死后薄葬，并引领了一个时代的风潮，很难不让人一探根源。魏晋薄葬风潮的形成从传统文化看，厚葬，久祀是中国很多朝代丧葬文化的一个很显著特点，讲究“事死如事生”。儒家更是试图通过丧葬等一系列礼仪来维护等级社会。孟子云：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫装饰豪华：“上具天文，下具地理”，“以水银为百川江河大海……”。而汉代则表现为由地面上大封墓冢，树碑，建祠堂、立神道石刻等。地下则多有豪华的墓室，同时四周绘制壁画，设置画像石，有大量的金银珠宝等作为随葬品。皇帝死后“黄绵堤赠金缕玉押如故事。”“玉柙银缕”从中可以看出葬礼的奢华之风。但是在魏晋时期却发生了翻天覆地的变化，一改秦汉厚葬久丧的习俗，从原来的厚葬变成了薄葬，并且蔚然成风。带头的正是曹操父子。如曹操《终令》“居瘠薄之地……不封不树”，墓葬仪式简单节俭，没有造陵墓无封土，更无任何一件金银玉器陪葬品。其子曹丕更是进一步发扬，规定自己死后，不封不树，不造寝殿、园邑、神道，不用玉衣等，金银铜器全用瓦器替代。并立下毒咒，说如果不按照这样执行，自己戮而重戮，死而重死。相比秦汉，曹魏时期的丧葬相对于秦汉时期的厚葬，特点主要有三：一为短丧，二为不封不树，三为明器减少。经考古人员比较，曹魏时大部分皇族，贵族死后，与东汉时期同级别墓葬相比，其规模较小，随葬器物也明显减少，正是当时薄葬风潮的具体体现。薄葬风潮的成因连年战乱，没有安定的社会环境自184年黄巾之乱开始，汉朝的中央集权制度崩溃，军阀四起，天下大乱。社会民生经济凋敝，百姓流离失所。如曹操诗中说“……万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠……”。同时战争形势不断变化，战略要地你争我夺。没有一个安定的社会环境。而众所周知厚葬是需要投入大量的人力，财力和物力的。“天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。”战争情况下，没有稳定的社会环境，也就没有充足的人力，物力。民间呢，由于战乱，为求避祸自保，很多百姓不得不四处流离，居无定所。亲人死去后只能草草埋葬。加上流寇甚多，一些稍有家当的人都被抢劫一空，生存尚且难以保证，遑论有精力财力进行厚葬。所以当时的薄葬也是一种形势使然。盗墓猖獗，无法禁止《魏书ⷦ–‡帝纪》载“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，……岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。”东汉大乱以来，百姓流离失所，一些盗匪和民众把挖坟盗墓作为一种快速发家的手段，导致盗贼横行；而乱世又无法维护有效的治安环境。甚至不仅民众盗墓，就连诸侯也看中了这一搜刮敛财的机会。其中最知名的就属曹操专门设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。甚至他的对手在讨伐檄文中写道：“……而操率将校吏士亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝……又署发丘中郎将、摸金校尉……无骸不露。”《吴书》中也有相应记载：“吴景帝时，戍将于广陵掘诸家，取版以治城，所坏甚多”。当时的诸侯为了军饷和营建大肆盗取前朝墓藏，致使棺木尸骨大量损坏，毫无避讳与敬畏可言。考古界有一种说法叫“汉墓十室九空”正是对这一时期的现实写照。有鉴于此，曹魏时期的统治者及民众也是看到了有可能暴尸于野的下场，以“不封不树”为代表的薄葬风潮其实也是一种避盗的无奈之举。 3.文化思想的影响当时各路诸侯逐鹿中原，南征北战。各路诸侯与匈奴、高句丽等外族频频互动；各地，各民族不断互通有无，人们有机会对比吸收不同的文化特色，反思现有文化存在的不足，一定条件下促进了思想解放。同时由于战乱，人们纷纷向宗教寻求慰藉，这时期佛教和道教得到了充分发展。道家则尊奉老庄“无为”思想，佛教主张轮回因果，主张一切都是空性。而提倡伦理纲常的儒家由于没办法解决当时的社会各方面的问题无办法再回到“罢黜百家，独尊儒术”的鼎盛时期；虽仍为学术主流，却面临严重的信仰危机。这时的名士多高谈清净无为，老庄思想盛行。形成了有名的魏晋玄学。及时行乐成为魏晋文人的一种风尚，对生死之事更是看的很淡，如竹林七贤中的刘伶，常常带着一壶酒，要人拿着铁锹跟着他；曰“死便埋我”，即他如果死了就地埋了。张翰也说出了“使我有身后名，不如即时一杯酒！”。佛学和道家成了当时文人墨客的精神家园而迅速发展，并相互借鉴，慢慢取代儒家经学成为思想主流。而出世的佛道本身就对丧葬不甚看重，加上统治者身体力行，薄葬在魏晋时期渐渐取代厚葬从思想上有了合理性。薄葬风潮的意义促进了社会风气的扭转以曹操曹丕为首的统治者起了表率，多数贵族和官员也依法效仿，如司马懿，也是不封不树，不用锦衣玉服收敛，不设明器。他的儿子司马师死后也依样行事。晋朝取代曹魏后，也沿袭了薄葬的作风。对先秦、两汉以来的厚葬奢靡之类的陈规陋习进行了革新，节约之风兴起。同时薄葬也抑制了猖狂的盗墓之风，形成了良好的社会风气。为恢复社会秩序奠定了基础，给治理国家形成了有利条件。减轻了社会负担三国征战不休，经济得不到正常发展，民生凋敝；《吴书》“中国箫条,或百里无烟,城邑空虚,道殣相望”。这一时期最难得的就是与民休息，减少社会负担；而厚葬习俗实际上早已成为了一种沉重的枷锁。如《盐铁论》记载在当时将重金厚葬的行为视为孝顺“……厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，以致发屋卖业。”可见当时厚葬风俗在汉朝时对社会的危害已经相当显著。薄葬，相当于把资源更多的给了活着的人，有利于生产生活。对减少王朝财政负担，恢复和发展经济起到了有利促进作用。对旧礼法的挑战厚葬习俗以及为此站台的儒家文化更多的是依仗陈旧的孝道观念，“孝莫大于宁亲，宁亲莫大于宁神……饌孝至。” “死者人之终也,不可以不厚也”由于这些观念，厚葬习俗被抬到一个道德高位，先辈们死去，后世子孙如果不能为他们风光大敛，丧事过简，就会被认为是不孝，为他人所讥笑。东汉就有文献记载士大夫碍于传统观念，在父亲死后，风光大葬而把家产卖光的事情。这时民间因为封建孝道礼法的约束而出现家徒四壁的更是比比皆是。曹魏时期由于文化的传播，少数民族的薄葬风俗也被民众所知，同时盗墓行为频发等现象，也让人们思考厚葬是否真的合适。大家更多的从现实出发，而不是再顾及礼法，孝道的约束。由此开来的薄葬之风堪称对厚葬所代表的一种陈旧思想的漂亮反击。结语虽然从历史看，魏晋流行的薄葬风潮更多的是因为当时现实条件的受限，有一定的局限性。如薄葬只是相对于厚葬而言，一些习俗还没被完全打破。厚葬之风也没完全绝迹。而且隋唐以后，又开始流行厚葬隆丧。但是薄葬作为魏晋一个鲜明和突出的特点，还是给当时带来了一抹明媚清新的色彩。有力的减轻了当时社会的负担，并为后来生产秩序的恢复奠定了条件。一定程度上解除了人们思想上的枷锁，给魏晋风流营造了有利环境。

曹魏白玉杯：盗墓贼为何不盗？曹魏正始八年的古墓多次被盗，史书记载曹操为了筹措军费，曾组建军队四处盗墓。因为曹操深知，陪葬品越多，越容易遭贼。所以曹魏时期追求薄葬，墓葬文物较少。然而，尽管薄葬且被盗掘过，这件与曹魏铁帷帐架一同出土的白玉杯为何能幸存下来呢？首先，盗墓贼并非没有眼光，而是因为持玉有严格的等级要求，大多数人没有佩玉的资格，盗走了也卖不掉，所以盗墓贼自然不愿意盗走此件玉杯。例如，金缕玉衣的盗墓贼通常只抽走金丝，而玉片则被丢弃。这件白玉杯是我国出土玉杯中的顶级存在。首先，它是由一整块新疆和田羊脂玉雕刻而成，和田玉是我国古代四大名玉之首，而羊脂玉更是和田玉中的极品。从材质上看，白玉杯就是极品中的极品。三国时期战争连年不断，丝绸之路更是几经中断，和田玉此时能够运抵中原，更显珍贵。白玉杯通体透亮，没有任何纹饰，简约但绝不简单：无论是杯口还是杯腹，乃至杯座的转角处，都处理得圆润明晰，简约质朴，有种清水出芙蓉，天然去雕饰的感觉。这种风格就是魏晋时期的社会风气，当时的人们信奉老庄哲学，追求精神自由，人们更看重的是有趣的灵魂，而不是浮夸的皮囊。

祖师爷：古人黑道供关羽，太监供岳飞、盗墓供曹操、青楼供吕洞宾。黑道崇尚关羽义气，关羽被神化之后的神位乃是武财神，也就是说是能掌管财运的。明朝太监用岳飞遮掩丑恶，精忠报国。曹操开创官方盗墓，组织摸金校尉，汉朝非常崇尚厚葬。吕洞宾被妓女视为救星，他爱为青楼女子赎身。青楼祖师爷是管仲。

除曹操之外，三国的另一大盗墓头子提起三国时期的盗墓者，很多人首先想到的肯定是曹操。他所创立的摸金校尉，将盗墓系统化，甚至还授予了官衔。但大多数人不知道的是，三国时期还有另一个盗墓家族，这一大家子可谓人人皆知，很多人根本不会将他们和盗墓这件事联系在一起。这个家族盗墓的领头人，便是孙权。在历史的长河中，三国鼎立的烽火岁月不仅孕育了无数英雄豪杰，也悄然编织着一段段鲜为人知的秘辛。曹操与他的摸金校尉，以军事之需为名，行盗墓之实，为后世留下了“发丘中郎将，摸金校尉”的传奇。然而，在江东之地，孙权，这位东吴的开国皇帝，同样在暗处经营着另一场关于古墓与宝藏的隐秘篇章，其手段虽不及曹操那般张扬，却也别有一番深邃与复杂。江东秘辛：孙权与“龙藏卫” 孙权，字仲谋，继承父兄基业，凭借其卓越的智谋与胆识，在江东稳固基业，最终三分天下有其一。世人皆知他善于治国用兵，却不知在这位雄主背后，还隐藏着一支名为“龙藏卫”的秘密力量。与曹操的摸金校尉不同，“龙藏卫”并非直接隶属于军队，而是由孙权亲自选拔的忠诚之士组成，他们精通古籍、风水、机关之术，专司探寻并保护江东乃至天下的古代遗迹与宝藏，同时，在特殊时期，也不乏为东吴筹集军资而暗中发掘古墓之举。龙藏卫的起源 “龙藏卫”的起源，可追溯至孙坚时代。孙坚，作为东吴基业的奠基人，早年征战四方，不仅勇猛无双，更对古物古迹有着浓厚的兴趣。在一次偶然的机会下，孙坚于一处荒山野岭中发现了一座古老的墓葬，墓中珍宝无数，足以装备一支精兵。这次发现让孙坚意识到，古墓之中蕴藏着巨大的财富与力量，若能善加利用，必能助他成就一番霸业。于是，他秘密组建了一支小队，专门负责探寻并保护这些古墓，同时也为军队筹集物资，这便是“龙藏卫”的前身。孙权继位后，继承了父亲的遗志，并进一步壮大了“龙藏卫”。他深知，盗墓虽非正道，但在那个战乱频仍、物资匮乏的年代，古墓中的财富无疑是一股不可忽视的力量。于是，孙权对“龙藏卫”进行了更为严格的训练与选拔，确保他们不仅技艺高超，更对东吴忠心耿耿。同时，他还制定了一套严格的保密制度，确保“龙藏卫”的存在不被外界所知。隐秘行动：古墓之谜在孙权的授意下，“龙藏卫”开始了一系列隐秘的古墓探秘行动。他们利用自己对古籍、风水的深刻理解，以及对古代机关术的精湛掌握，成功破解了一个又一个看似不可逾越的古墓谜题。从春秋时期的诸侯大墓，到秦汉时期的皇家陵寝，甚至是传说中的神秘古墓，都留下了“龙藏卫”的足迹。在一次次的探秘中，“龙藏卫”不仅为东吴筹集了大量的军资与物资，更发现了许多珍贵的古籍文献与文物，这些发现对于东吴的文化传承与科技发展起到了不可估量的作用。然而，孙权也深知，盗墓之事终究有违天道，因此他始终告诫“龙藏卫”成员，必须谨言慎行，不可滥杀无辜，更不可将古墓中的宝物据为己有。古墓背后的政治博弈随着“龙藏卫”的名声在暗中逐渐传开，一些势力开始蠢蠢欲动。曹魏与蜀汉，都对这股力量产生了浓厚的兴趣与忌惮。曹操的摸金校尉虽然强大，但行事张扬，容易成为众矢之的；而孙权的“龙藏卫”则如同暗夜中的幽灵，悄无声息地达成目的，让人防不胜防。为了制衡“龙藏卫”，曹魏与蜀汉纷纷加强了自己的情报网络，试图探知“龙藏卫”的动向与秘密。同时，他们也开始在各自的地盘上秘密组建类似的机构，试图复制“龙藏卫”的成功。然而，无论是曹魏的“影卫”，还是蜀汉的“密探”，都未能达到“龙藏卫”那样的高度与效率，只能望其项背。结语在历史的长河中，孙权与他的“龙藏卫”如同一段被尘封的秘史，鲜为人知却又真实存在。他们用自己的智慧与勇气，在三国鼎立的舞台上书写了一段段传奇。虽然盗墓之事并非光彩之事，但在那个特定的历史时期，它却成为了孙权巩固政权、壮大东吴的重要手段之一。而“龙藏卫”的存在，更是为后世留下了无尽的遐想与猜测，让人们在探寻历史真相的同时，也不禁对那段波澜壮阔的三国岁月充满了敬畏与感慨。

带孩子探秘两千年前的古墓马桶 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栦œ€近带娃来了一场说走就走的亲子游，目的地是河南的芒砀山汉墓群。孩子六年级了，我们决定趁着假期，来一场国内外的亲子游，感受一下不同文化的魅力。 𐟚— 这次旅行从23年开始，已经玩了120天，欧洲40天，国内80天。到了24年，又玩了90天，欧洲和非洲50天，国内40天。每一段旅程都充满了惊喜和回忆。 𐟏𐠨🙦졥›𝥺†节的河南之行，我们特别去了芒砀山汉墓群。你知道吗？这里可是曹操当年为了筹集军费，设立摸金校尉所挖的墓地之一，被称为“天下第一汉墓”。 𐟓œ 说到摸金校尉，还有个小故事。在《为袁绍檄豫州文》里，袁绍的谋士陈琳提到，曹操为了筹集军费，特置发丘中郎将和摸金校尉，所过之处，无骸不露。这段文字描绘了曹操当年盗墓的情景，真是让人感叹。 𐟏𚠦⁧Ž‹墓群位于今天的豫东商丘一带，汉代的梁王有很多代，初代是彭越，后来是吕氏家族的吕产，最后封到了刘武这一支。刘武是汉景帝的同母胞弟，待遇上简直是当时大汉帝国的常务副皇帝。 𐟎蠨🙦졥‚观了汉梁王墓群，真是大开眼界。特别是刘武的王后墓，总面积1600平米，分上下两层，两个墓道，简直像是汉墓中的精装修大平层。相比之下，去年去的济南汉济北王墓就显得有些萧条了。 𐟚Œ 芒砀山梁王一系共有13个墓地，目前能参观的有3个：梁孝王、王后和儿子。景区电瓶车1小时就能逛完，毕竟文物都在博物馆里。 𐟓𘠦€𛧚„来说，这次亲子游不仅让孩子感受到了历史的厚重，还让我对古代文化有了更深的了解。带孩子探秘两千年前的古墓马桶，真是一次难忘的经历！

朱然墓：一场穿越时空的奢华盛宴朱然博物馆虽然规模不大，但绝对值得一游。三国时期崇尚薄葬，东汉末年经济萧条，曹操还设置了摸金校尉，盗墓成风。然而，朱然墓却不是薄葬，因为三国后期吴国江南地区经济已经相当发达。朱然墓出土的青瓷猪圈和青瓷羊羔非常可爱，仿佛让人回到了古代。漆器中的犀皮黄口羽觞更是珍贵，似乎它一直被妥善保管着。博物馆中还展出了未入选国禁宫闱宴乐图漆案，专门有一个展厅展示，并配有详细的讲解，非常精彩。通过这些展品，可以推测这是汉成帝的物品，并与《烈女传》和班婕妤的故事相联系，颇具趣味。博物馆本身是由几栋小建筑组成，如果不是因为是个墓地，这里真的很适合拍古装戏。今天还碰到几组人在这里拍写真，真是别有一番风味。

古代王侯将相陪葬品到底有多奢侈? 曹操仅仅靠盗汉朝刘邦的孙子梁孝王刘武的墓养活三十万军队三年之久，而曹操也被称为盗墓界的祖师爷。

姚玉忠，一个外表憨厚却暗藏玄机的名字，他的故事在新中国盗墓史上留下了浓墨重彩的一笔。作为盗墓界的顶尖高手，姚玉忠凭借一身绝技，在古墓间游刃有余，盗取珍宝无数，价值高达5亿之巨，堪称新中国成立以来第一盗墓贼。在古代，权贵之家常以昂贵陪葬品彰显逝者地位，玉石更是不可或缺。这些珍宝不仅彰显了家族的荣耀，也引来了无数贪婪的目光。而姚玉忠，正是这贪婪目光中的佼佼者。春秋时期，盗墓之风渐起，曹操甚至专门设立摸金校尉一职，以盗墓所得支撑军费。姚玉忠虽非古人，却深得此道精髓，将盗墓技艺发挥得淋漓尽致。《易经》等古籍成为他的盗墓指南，而他更是青出于蓝，将家族传承的盗墓手艺推向了新的高度。姚玉忠的盗墓技艺堪称神奇，他不仅能准确找到古墓位置，还能精准定位入口，盗取珍宝几乎从未失手。在盗墓圈子里，姚玉忠的大名如雷贯耳，无人不知，无人不晓。然而，这一切的背后，却是他对法律的蔑视和对金钱的贪婪。姚玉忠的盗墓生涯长达三十年，盗掘古墓近200座，所得财宝堆积如山。然而，他却将这些钱财挥霍在赌桌上，最终债台高筑，无力偿还。在法律的制裁下，姚玉忠终于落网，他的盗墓传奇也画上了句号。尽管姚玉忠在法庭上大喊自己知道秦始皇陵的入口，但这一切都已无济于事。他的贪婪和违法行为，让他付出了沉重的代价。而那些被盗取的珍宝，也成为了国家文物的巨大损失。姚玉忠的故事，不仅是一段传奇，更是一段警示。它告诉我们，无论技艺多么高超，无论地位多么显赫，一旦触犯法律，都将受到应有的惩罚。同时，也提醒我们珍惜文物，保护文化遗产，让历史的记忆得以传承。在姚玉忠被捕后，那些被盗掘的古墓得到了应有的保护，而姚玉忠本人也将在铁窗中度过余生。他的故事，将成为后人茶余饭后的谈资，也将成为法律威严的见证。

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