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阿底峡最新娱乐体验_阿底峡大师(2024年12月深度解析)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

阿底峡

卓玛拉康……燃灯，纪念阿底峡大师…… 2024.11.18，农历甲辰年十月十八，藏历木龙年天降月十八……拉萨ⷨ‚塘卓玛拉康

清代，铜鎏金阿底峡上师坐像高11厘米，长8.5厘米，宽6厘米，重 387克

十一世纪住在西藏的孟加拉伟大圣人阿底峡曾说，测试修行有没有成就的方法就是，观看我们的负面情绪是不是消减了。如果不是，那就是没有用的；如果是，就知道自己没有走错路。我们都可以自己做测验，不需要其他人告诉我们。道路在这里，已经有非常多的文字描述，很多人走过这条路，他们和我们同在，我们不必放弃一切跑到印度，修行的地方就在此时此地，与我们的家人、工作、社会责任同在。如果没有办法在这里修行，那要到什么地方去修？我们带着自己的心四处走，在里斯摩（Lismore）的心和在喜玛拉雅山的心是一样的，同样的自我、同样的问题，何必去喜玛拉雅山？为什么不在此时此地解决它？没有一位大师能代替我们做，没有一位大师能消除我们的贪婪、愤怒和嫉妒，没有一位大师能除掉我们的自我—每个人必须自己做到。「慈城蒋措师父」「宗萨仁波切超话」甘孜ⷥ襯𚀀

𐟏𐠦‰Ž达托林寺：千年佛教圣地巡礼 𐟏𐊦‰˜林寺，这座始建于公元996年的古老寺院，是吐蕃后裔益西沃为仁钦桑布译师（958年—1055年）翻译佛教典籍而建造的，是阿里地区首座寺院。托林寺的名字“托林”意为“飞翔空中永不坠落”，寓意着这座寺庙的永恒与不灭。 𐟔 托林寺的“三宝”包括：巨大的麋鹿角，位于护法殿左侧，见证了千年的沧桑。象牙质的五佛冠，象征着五智如来的宝冠，珍贵无比。黑色玄石上的阿底峡尊者脚印，是历史的见证。 𐟏›️ 集会殿是托林寺保存最完好的大殿，坐西朝东，由诵经堂、护法殿、院落、僧舍、仓库、厨房等组成，面积达588平方米。这里供奉着铜铸三世佛像，以及同人体等高的莲花生、米拉日巴、宗喀巴师徒等大师的塑像。 𐟖𜯸 白殿，拉康嘎波，意为“白殿”，殿内四壁绘有精美的壁画，金刚像、各类佛母和度母像尤为引人注目。 𐟓œ 经殿位于寺院东北角，虽然不起眼，但这里曾是仁钦桑布译师和阿底峡尊者翻译经典和修行弘法的地方，是西藏佛教后弘期的发源地。 𐟏𐠦‰˜林寺历经900多年的风雨，虽遭受三次大规模损毁，但依然屹立不倒。萨迦殿如今只保留了建筑框架，昔日的繁盛景象只能从残破的佛头和墙壁上巨大的轮廓印记中窥见一斑。大殿分为内、外圈，内圈包括中心大殿和4座小殿，外圈的四方殿分别象征东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱卢洲。 𐟌篸在托林寺的探访中，一场突如其来的大雨让经殿的神秘面纱更加迷人。这座小殿曾是仁钦桑布译师和阿底峡尊者翻译经典和修行弘法的地方，如今虽然只剩下一层，但它的历史价值和宗教意义依然不可估量。

我们也许常有这样的念头: 虽然实际上我不太愿意发菩提心，只想利益自己，但我不得不发心。因为如果不发菩提心，所做的一切就不能成为大乘法。这就是造作的菩提心。如果这一世没有真实的菩提心，只有造作的菩提心，那就如阿底峡尊者所说，这一世发造作菩提心的人，下一世就可以度化南瞻部洲那么大世界的众生，他就可以变成这样的一位大菩萨。这是为什么呢?因为，发菩提心本身是非常殊胜的修法，因果从来都是不错乱的，所以，在他的下一世也会有这样殊胜的果报。「慈诚罗珠堪布」「慈诚罗珠堪布超话」

【贤善修心智慧如海】戒律要保持清净，也只能依靠菩提心。阿底峡尊者的一位弟子曾问阿底峡尊者：该怎样清净戒律？阿底峡回答说：有菩提心就能清净戒律。我们都是修学大乘佛法的人，修学大乘佛法一定要修学菩提心；真正修起了菩提心以后，就应该受菩萨戒，而且不能犯菩萨戒。摄律仪戒中，包含了居士五戒，出家人的沙弥（尼）戒、比丘（尼）戒，以及按照龙树菩萨仪轨所讲的十八条或二十条根本戒，或无著菩萨所讲的四条根本戒。大乘佛教、小乘佛教与世间法，以发心来判断。有菩提心的人去受别解脱戒，则别解脱戒也会成为菩萨戒。如果没有菩提心，只有出离心，则其受的别解脱戒就是小乘的戒；如果连出离心都没有，只是为了享受人天福报而去受戒，则只能称为人天佛法。饶益有情戒，也即利益众生的戒。饶益有情戒有十一条，发了菩提心的人如果有能力去做，就是现实的菩萨。

山南秘境：探访吐蕃王朝的千年古刹在高原的深处，隐藏着一段尘封的历史，它见证了吐蕃王朝的辉煌与衰败，也见证了宗教的传承与变迁。今天，就让我们一起走进山南的吉如拉康，探寻这座古老寺庙的神秘面纱。 𐟏‰如拉康，这座位于泽当以北山沟中的古寺，是吐蕃王国赤德祖赞时代的杰作。它不仅躲过了达玛赞普发动的法难，还见证了阿底峡大士的传法历程。这里的建筑风格独具匠心，闪耀着古于阗国造像的光辉，诉说着赞普夫妇对于阗民众的收留故事。 𐟓œ 吉如拉康的建造时间大约相当于唐开元年间，是国内现存最早的土石结构建筑之一。中心殿堂纳拉康及其周边的转经廊，都是八世纪土蕃时代的遗存，为研究古代建筑提供了宝贵的实物资料。 𐟏›️ 纳拉康的建筑风格独特，采用世面式密梁平顶设计，面阔、进深均为三间，内有四根柱子。柱头设栌斗，栌斗上方再设柱栱，形成了明显的一斗三升结构，展现了早期高原建筑的独特风貌。 𐟎蠦Ÿ𑦠𑤸Š雕刻有丰富的卷草纹饰，前排柱头右侧的栱心雕刻摩尼宝珠纹样，左柱柱栱则为雄狮雕刻，后排柱栱则为龙虎相峙雕刻。虽然殿内光线昏暗，难以细细观察这些古拙的雕刻，但每一处细节都透露出历史的厚重。 𐟙 走进纳拉康殿堂，可以看到十三尊早期彩塑，风格与当今高原迥异。主尊背后为一鹏螺龛，装饰有大鹏、摩羯、海螺、宝莲、宝柱、宝瓶等形象。其中，两侧着菩萨装的塑像极富特色，有着明显的于阗风格。 𐟑‘ 两尊供养人彩塑被认为是赞普赤德祖赞和收留于阗民众的金城公主，他们生活的年代也就是吉如拉康建造的年代。这些塑像不仅展现了古代工匠的精湛技艺，也为我们提供了研究古代历史的珍贵资料。 𐟓š 作为阿底峡曾驻锡过的寺院，吉如拉康藏有大量的贝叶经书，为显宗经典，基本上为后弘期早期的文献。此外，还存留了一部分土蕃时期的经书，因为与敦煌发现的古土蕃典籍风格统一而得以鉴定。这些经书与一幅珍贵的唐卡都已经不在寺内，而转移到博物馆保存。 𐟛᯸ 寺院还开辟了一间陈列室，保存了一些生产用具与铠甲，展示了古代寺庙的日常生活与文化。吉如拉康不仅是一座古老的寺庙，更是吐蕃王朝历史的见证者。它静静地躺在山南的山沟之中，等待着我们去探寻、去发现更多关于它的故事。

阿底峡尊者说：心善，行为和言谈自然变善；心不善，即便看上去行为端正，也没有什么用。

农历十月佛教相关节日纪念日，可收藏：十月初一，释迦牟尼佛节日十月初二，禅定胜王佛节日十月初四，吉美林巴尊者纪念日十月初六，达摩祖师诞辰日十月初八，飞幡日十月初九，大涅槃日，药师佛节日十月十一，莲师荟供日，千劫佛节日十月十四，贤劫千佛日十月十五，下元节，阿弥陀佛节日十月十八，阿底峡尊者圆寂日纪念，观世音菩萨节日十月十九，飞幡日十月二十，大智文殊师利菩萨出家日十月二十一，地藏王菩萨节日十月二十二，天降日十月二十五，空行母荟供日十月二十九，大护法及一切勇父护法荟供日，供养龙王日十月三十，释迦牟尼佛节日

མང་པོའི་ནང་དུ་ངག་ལ་བརྟག།གཅིག་པུར་འདུག་ཚེ་སེམས་ལ་བརྟག། 阿底峡尊者：众人中要观察自己的语言，独处时要观察自己的心。[咖啡]真如881996的微博视频

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