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李商隐无题诗权威发布_《无题》全诗(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

李商隐无题诗

李商隐的无题诗，你真的懂吗？这首《无题》到底是不是情诗？答案是：是也不是。回顾我的教育历程，老师们总是说这是一首寄托思念的爱情诗。当时我年纪小，囫囵吞枣地全信了，真以为这是一场鲜衣少年爱上修道少女，因世俗不得分开的禁忌之恋。十五岁的少年，爱情狂澜无法压抑，只能以诗寄情，隐去其名。你看，老师怎么说，我就怎么记，没有一个去验个真伪。不过，有些老师查证过，觉得时间线对不上，认为这首诗是爱情诗太牵强。这首《无题》作于唐宣宗大中五年，也就是851年。此时李商隐已成年，且在徐州武宁军节度使卢弘止幕府任判官。也就是说，他作诗时已经成年，还经历了官场浮沉，那这首诗就不可能只是一首爱情诗那么简单。既然不是爱情诗，那他想借思慕之心传递什么呢？ 851年，卢弘止去世，李商隐从徐州返回长安。这首诗是他在失去卢弘止这个依靠时，写给昔日同窗令狐绹的。表面讲的是情思，实际上是把自己比喻成失恋的女子，希望兄弟念及昔日感情，拉老弟一把，给个新offer。对于这种找工作的行为，不同老师给出了不同的看法。有一类老师觉得古代文人为了攀附，动辄把自己比作女子，是一种畸形的献媚讨好。这是什么？这就是拍马屁？掉价。还有一类老师说，李商隐不亏是经历了官场的人，懂得伪装自己。而最好的伪装就是男生女相，因为最好的猎手总是以猎物的姿态出现。后者段位极高，他明白李商隐为什么那么写，大部分古人都明白了。古人都活明白了，而我却不明白。我不明白是因为小时候给我讲解的那个老师自己就没混明白。他根本没学过博弈论，也没学过操控预期。今天看到的所有历史上郁郁不得志的写牢骚诗的文人，所谓混得不好的文人，搁在今天，都相当于院士以上。而今天去教中小学的，他的文化程度和人生阅历显然不会达到人群中的前1%。你的小学老师即便是前1%，穿越回古代，连个童生都考不出，更别说秀才。根源就在这儿，任何社会都没有充足的教育资源，因为真正的教育资源实际上是让顶尖的人给你做陪练。我们从小学一直到大学，接受的本质上不是教育，是选拔。就是用各种方式比长短，让你证明自己够长。这就是教育资源。

李商隐无题诗精选九首

李商隐《无题》诗：相思无益的深情告白 “直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”这句诗，出自唐代诗人李商隐的《无题ⷩ‡帏深下莫愁堂》。这句诗表达了诗人对爱情的深刻感受，即使明知相思无益，却依然无法抑制内心的惆怅和痴情。诗中的“直道”意为即使，“了”表示完全，“清狂”在这里指的是一种痴情的状态。整首诗通过细腻的笔触描绘了女主人公深夜追思往事的情景，抒发了爱情失意的幽怨和相思无望的苦闷。李商隐的无题诗以其独特的艺术风貌著称，这首诗也不例外。它以抒情为主体，通过比喻、象征等手法，展现了主人公丰富复杂的内心世界。

#法学会动态##法治中原# 临近国庆，为传承中华优秀传统文化，弘扬爱国主义精神，沁阳市法学会组织部分会员参观李商隐纪念馆，了解李商隐的生平境遇，欣赏他的诗歌佳句。在义山厅，讲解员向会员们详细描述了李商隐的家世生平，了解他多次科举才中进士，陷入党争不受重用，为展抱负奔赴30多个城市等事迹。在文峰厅，会员们欣赏了李商隐的政治诗、咏史怀古诗、感怀诗、咏物诗、无题诗等佳作。在怀州厅，会员们知晓了李商隐在怀州生活的点滴以及近年来沁阳市研究李商隐文化的相关学术活动。在锦瑟厅，会员们与数字人“李商隐”互动对话，体验智能问答的乐趣。“通过此次参观学习，我对李商隐及中华民族优秀传统文化都有了进一步认识。例如千古名句‘历览前贤国与家，成由勤俭败由奢’，不仅反映了勤俭节约的传统美德，也反映了我党艰苦奋斗的优良传统。我们要在传统文化中探索国家兴盛、民族复兴的法宝，在推进中国式现代化中奋勇前进”，会员董沁沁感慨道。

古文鉴赏：从《诗经》到李商隐的无题诗 ### 《诗经》的魅力《诗经》是中国古代诗歌的开端，它的语言质朴而富有情感。无论是描写爱情的《关雎》，还是反映劳动生活的《伐檀》，都充满了生活气息。诗中的意象和语言，仿佛让人穿越时空，回到了那个遥远的时代。《孟子》的雄辩《孟子》不仅是哲学著作，其中的散文也极具文学价值。孟子善用比喻和排比，气势磅礴，如《得道多助，失道寡助》一文，通过对比战争双方的力量对比，强调了仁义的重要性。《左传》的历史与文学《左传》不仅是历史著作，也是文学经典。它通过丰富的历史事件和人物描写，展现了春秋时期的政治斗争和人性复杂。如《郑伯克段于鄢》一文，通过郑庄公与弟弟共叔段的斗争，展现了家族与权力的复杂关系。《楚辞》的浪漫主义《楚辞》以其独特的浪漫主义风格著称。屈原的《离骚》更是其中的代表作。诗中充满了奇幻的想象和对美好理想的追求，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，展现了诗人对理想的执着追求。《史记》的写实与虚构《史记》作为中国第一部纪传体通史，既有严谨的历史写实，也有丰富的文学虚构。如《项羽本纪》一文，通过生动的描写和对话，展现了项羽的英雄气概和悲剧命运。《汉乐府》的民歌风格汉乐府的民歌风格在《陌上桑》中得到了充分体现。诗歌通过描绘罗敷采桑的情景，展现了劳动妇女的美丽和智慧。语言质朴自然，充满了生活气息。李清照的婉约词风李清照的词以婉约著称，她的作品充满了细腻的情感和深邃的意境。如《声声慢》一文，通过描绘秋日的景象，表达了词人对亡夫的思念和对生活的感慨。语言优美动人，情感真挚深沉。李煜的后期词风李煜后期的词以写亡国之痛为主，充满了悔恨和悲愤。如《相见欢》一文，通过描绘秋日的景象和亡国的悲痛，展现了词人内心的复杂情感。语言直白而富有力量，感人至深。李白的浪漫主义诗歌李白的诗歌以其独特的浪漫主义风格著称。他的作品充满了奇幻的想象和对美好理想的追求。如《将进酒》一文，通过描绘饮酒的情景和对生活的感慨，展现了诗人的豪放不羁和深邃的思想。语言豪放自然，意境深远。杜甫的现实主义诗歌杜甫的诗歌以其现实主义风格著称。他的作品关注社会现实和人民疾苦。如《茅屋为秋风所破歌》一文，通过描绘茅屋被风吹破的情景和对生活的感慨，展现了诗人对人民生活的深切关怀。语言质朴自然，意境深远。苏轼的豪放词风苏轼的词以豪放著称，他的作品充满了雄伟的气势和豪迈的情感。如《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》一文，通过描绘赤壁之战的情景和对历史的感慨，展现了词人的豪放不羁和深邃的历史感。语言豪放自然，意境深远。

李商隐被“鸽”了一整夜，却写出了最缠绵的“无题诗”，满是爱与遗恨寂静的夜晚，李商隐被无情地“鸽”了，独自一人度过了漫长的一夜。他刚刚在疲惫中打了个小盹，梦中与心爱的人儿依依不舍地告别，泪水模糊了双眼。然而，就在他沉浸在悲伤之中时，更钟的响声将他从梦境中唤醒，他才意识到已是五更天，夜已深沉。为了与她相逢，他点燃了红烛，让麝香的香气弥漫在空气中，还精心准备了绣有金丝和翡翠芙蓉花的床被，本想在这温暖的芙蓉帐中与她共度春宵。然而，现实却是残酷的，她没有出现，留下的只有他深深的失望和遗憾。他一边念叨着“来是空言去绝踪”，感叹那些山盟海誓不过是空话，一边又急切地“书被催成墨未浓”，想要通过书信传达自己的情感。他的心中充满了矛盾，既有对被放鸽子的失望，也有对未能相见的遗憾。在诗的结尾，他怅然若失地写道：刘郎已恨蓬山远——这里的“刘郎”是一个典故，有人说是化用了汉朝的刘晨、阮肇入山遇仙女的故事，又有人说是借用了汉武帝刘彻为求长生不老而命人出海寻找蓬莱仙山的传说。我更倾向于后者，因为汉武帝刘彻终究是没有找到仙山，他长生的愿望也未能实现，因此他怨恨，恨蓬山太过遥远，虚无缥缈。李商隐在这里说，刘彻已经因为蓬山的遥远而感到遗憾，但他自己的遗憾更深，因为他们之间的距离比蓬山还要远一万重。这表达了他对爱人的深切思念和对未能相见的无尽遗憾。李商隐的无题诗总是难以解读，因为它们过于含蓄，没有明确的题目来点明诗意。而越是晦涩难懂的诗，后人解读起来也有了更大的发挥空间。由于李商隐陷入牛李党争——晚唐朝廷zui大的zheng治斗争——导致李商隐一生仕途不顺，有心报国却报国无门，满腹才华却无处施展。因此人们总喜欢将李商隐的仕途失意与这些无题诗联系起来，赋予它们强烈的zz色彩。虽然这种解读并非没有道理，但我更倾向于将这首诗看作是一首“梦为远别”的爱情诗，它只是表达了对远方爱人的思念和对未能相见的遗憾。正所谓：来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 #李商隐#

11.李商隐的《无题》，有人认为是以男女离别为题材的凄苦而优美的爱情诗，也有人认为是作者因潦倒终身而写的陈情诗。李商隐一生因受党争影响而仕途坎坷，他的许多诗都充满了深沉的悲剧色彩，这也是他特别爱写无题诗的原因（他一生共写了15首“无题”），诗人也许是自吟自唱不愿意向世人标出自己真实意图的主题，而只是借景物反映其境遇和感情吧。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，思念不止的情感啊！“东风无力百花残”，离别之苦痛彻心扉。读李商隐，读出一片心疼。《无题》唐ⷦŽ商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。#唐诗宋词# #诗词#

李商隐著名的20首诗，感受晚唐诗篇之美！

在中国古典文学评论里，“要眇”，“蕴藉”，都是专业用语。要眇是精致幽微之美，蕴藉则有两层意思，第一，含混。也就是有歧义。第二，含蓄，也就是表达不直白。而这两层意思，都可以用来评论李商隐的无题诗。李商陷习惯用用理性和通顺的诗句来写实际上不存在的事物。比如极有名的诗，“昨夜星辰昨义风，画楼西畔桂堂东。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。” 前两句是实际存在的事物，后两句就不是实际存在的事情。如果是认为这诗是在写爱情，后两句完全可以说得上感情极为含蓄。因为完全没有实指谁和谁恋爱，谁爱谁。而这种没有实指是爱情的诗句，必定就带来了歧义。作者既然没有实指，完全就可能是在写别的事。比如“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”可以说是嫦娥和后羿的爱情，但没有实指爱情，进一步引申，完全可能是作者以嫦娥自比，感叹心灵上的孤独寂寞。更可能是事业上的不顺利。所以，诗句的含混歧义与含蓄。就是“蕴藉”。这一看，“要眇蕴藉”的意思就很到位了。

林黛玉为何对李商隐的诗情有独钟？林黛玉，这位《红楼梦》中的绝色女子，以其聪明才智和深情厚意赢得了无数读者的喜爱。然而，她对李商隐的诗却有着独特的态度。她曾说：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句，留得残荷听雨声。”这句话既显得她对李商隐的诗有独到的见解，也让人不禁好奇，为何她会选择这一句来作为她对李商隐诗的唯一偏爱呢？李商隐，晚唐时期的著名诗人，以其构思新奇、风格秾丽的诗作而闻名。他的爱情诗和无题诗尤其令人动容，缠绵悱恻，优美动人。曹雪芹在《红楼梦》中多次引用和化用李商隐的诗句，显示出他对李商隐诗作的深厚造诣。然而，尽管曹雪芹笔下的林黛玉对李商隐的诗有如此多的引用和化用，她却明确表示自己“最不喜欢李义山的诗”。这究竟是为什么呢？在《红楼梦》中，“香菱学诗”的桥段为我们提供了答案。宝钗曾指出，李商隐的诗歌过于隐僻，难以索解。而黛玉则反对香菱一开始就学习浅近的宋诗，认为这样会限制自己的视野。她推崇的是王维、杜甫、李白等大格局的诗人，他们的诗歌清新自然、沉郁顿挫、豪迈激昂，且都有很强的抒情性和真挚的情感。李商隐的诗歌并非无情，只是喜欢用典故编织意象，虚实交缠、重重设障。这种艺术风格与他的时代背景、成长经历、社会身份和宗教影响都有关系。同样受道教思想影响的李商隐，也无法做到如李白一般“用一股汹涌的气流贯穿人生与宇宙”。道教给了他丰富的典故素材、华美的文字质感和多变多解的语言风格，但也让他在情感上显得有些悲哀和空虚。受佛教思想影响的李商隐也无法做到如出身世家的王维一般“物我两忘”。王维能说看淡和勘破尘世，而李商隐则被困苦和挣扎所绑架，难以轻易放弃尘世的欲念。尽管如此，林黛玉对李商隐的诗歌却有着独特的理解和喜爱。她喜欢的是那句“留得残荷听雨声”，这既体现了她对诗歌意境的追求，也显示了她在情感上的细腻和深刻。尽管她对李商隐的诗歌整体上不太喜欢，但这并不妨碍她对其中某些诗句的独到见解和深情厚意。