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第十世班禅前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

第十世班禅

十世班禅娶19岁少女为妻，从此不再穿袈裟，独生女13岁独闯美国，我们来看看这一传奇人物的传奇故事。 1978年6月，民族文化宫见证了一场别开生面的婚礼，40岁的十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞与19岁的李洁携手步入婚姻的殿堂。婚礼上，李先念、张爱萍、杨得志等政要纷纷致以祝福，而这对新人则以坚定的眼神回应着外界的种种猜测与非议。新娘李洁用稚嫩却坚定的声音对班禅说：“也许世人不懂，但我坚信我嫁给了爱情。”两人紧握的双手和湿润的眼眶，只有他们自己知道，这段爱情经历了多少艰辛与波折。在藏族传统中，活佛被视为神圣的存在，不应涉足红尘。然而，确吉坚赞毅然选择了爱情，选择了与李洁共度余生，并为此放弃了袈裟，成为了历任班禅中唯一结婚生子的人。 1938年，确吉坚赞出生在青海省一个贫苦农民家庭。11岁时，他被认定为九世班禅的转世灵童，并在塔尔寺举行了坐床典礼，正式成为第十世班禅。在国共内战期间，确吉坚赞坚定地选择了中国共产党，认为只有共产党才能真正代表最广大人民群众的根本利益。他积极促进西藏的和平解放，为西藏的稳定与繁荣做出了巨大贡献。然而，他的爱国行为也让他遭遇了陷害与监禁。1977年重获自由后，他才得以在北京开始新的生活。在这里，他遇到了李洁。这位美丽而英气的姑娘，是开国上将董其武的孙女。两人在一次出游中相遇，确吉坚赞被李洁的明媚笑容所吸引，而李洁也被他的温柔与坚定所打动。尽管外界对他们的爱情充满了质疑与非议，但他们却坚定地选择了彼此。 1978年，经邓小平同志批准，两人在民族文化宫举行了隆重的婚礼。婚后，李洁成为了确吉坚赞的秘书，两人既是伴侣也是伙伴。 1983年，他们的爱情结晶——尧西ⷧ킷仁吉旺姆在北京出生。这个小姑娘成为了六百年班禅历史中唯一的女儿。她从小便感受到了父亲浓厚的父爱，也在佛教的熏陶下无忧无虑地成长。然而，当她六岁时，却永远失去了这份爱。 1989年1月27日，确吉坚赞突发心脏病去世，给整个家庭带来了沉重的打击。尽管如此，李洁还是坚强地抚养着女儿长大。在团团13岁时，她决定将女儿送往美国深造，希望她能拥有更广阔的未来。团团在美国努力学习，考上了华盛顿美利坚大学政治专业。毕业后，她毅然回到了祖国的怀抱，并投身于西藏的建设之中。如今，仁吉旺姆已经成为了一位备受尊敬的藏族公主。她积极参与社会公益事业和西藏的经济建设，为家乡的发展做出了巨大贡献。她用自己的实际行动，证明了自己不仅是一位活佛的女儿，更是一位有担当、有能力的年轻人。

甘南瓦切塔林：隐秘的摄影天堂甘南之旅中，瓦切塔林以其独特的魅力成为意想不到的惊喜。一路上，草原与寺庙的景色虽美，但瓦切塔林的风景却别具一格，尤其适合摄影爱好者𐟓𘣀‚ 瓦切塔林，藏语意为“大帐篷”，是纪念第十世班禅大师颂经祈福的地方。景区内，最引人注目的莫过于那片荒芜的塔林群，塔身倾颓，碎石遍地。乌云密布下，站在这里，仿佛能感受到一种莫名的恐惧。𐟘𑊊在这片荒凉之中，有幸遇到了一对新婚的藏民夫妇，他们正在拍摄藏式婚纱照，那美丽的瞬间令人陶醉。𐟒‘ 塔林周围，经幡随风飘扬，景象壮观。景区内还有放养的奶牛，它们在经幡中穿梭，为这片土地增添了一丝生气。𐟐„ 尽管瓦切塔林并非一个小众景点，但游客稀少，可能是因为其位置较为偏僻。它位于四川省红原县瓦切乡，北距九曲黄河第一湾60公里，南距红原县城40公里。 𐟎訰ƒ色建议：滤镜：DOG1➕6.6 曝光：➖2.3 对比度：➕2 阴影：➕1.9，高光：➕1.5 色温：➖1.3，色调：➖2.1 饱和度：➖0.2 锐化：➕3.7 清晰度：➕1.5 暗角：➕6.7 HSL调整：绿色：饱和度➕3.8，亮度➖4.7 黄色：色度➖1.5，饱和度➖2.9，亮度➖0.5 橙色：色度➕5.8，饱和度➕1.5 瓦切塔林，一个隐藏在甘南深处的美景地，等待着你的探索和记录。𐟌ˆ

甘南人文探秘：三景一湿 𐟌… 清晨，车窗上的冰花美得令人心醉，淡季出行的好处显而易见，仿佛包场了一场人文之旅。 𐟏“楈‡塔林，这里是纪念第十世班禅大师颂经祈福的地方。塔林和经幡连绵成片，摄影爱好者们千万不要错过这里的美景。 𐟏„莫寺，作为阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，寺内供奉着格鲁派创始人宗喀巴大师的顶骨舍利，以及从斯里兰卡请回的释迦摩尼舍利。法喜苑内矗立着世界最高的室内弥勒佛像，顶层的博物馆陈列着历朝历代佛教的珍贵文物和法器。转经长廊内有36个大经筒和1500多个小经筒，其规模令人叹为观止。 𐟏˜🤸‡仓娘玛寺，拥有世界上最大的转经筒。站在转经筒下，仿佛能感受到一股强大的力量。寺庙背后是一片宁静的湿地，是放松身心的好去处。 𐟌𞠩˜🤸‡仓湿地，虽然木栈道部分正在维修，但站在高处俯瞰阿万仓镇，仿佛置身于西部大片的拍摄现场，感受大自然的壮丽与神秘。

1989年，十世班禅圆寂后，高僧们长途跋涉去寻找转世灵童，国家为此特别拨款。谁知找到转世灵童后，四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。主要信源：（中国共产党网——十世班禅转世灵童的寻访认定） 1989年1月28日，西藏自治区日喀则市传出了一个举世悲怆的消息——第十世班禅确吉坚赞突发心脏病去世。这个猝不及防的消息给了每个藏传佛教的信徒迎头一击。确吉坚赞，他仅有的51年生命中，有一大半时间都在为了西藏的解放事业而奋斗。身为班禅，确吉坚赞没有辜负自己的使命。在新中国成立之后，他就在第一时间向毛主席和朱老总致电，拥护中国共产党的统治，希望能够早日促进西藏的解放、完成祖国的大一统事业。而他的去世，也和过度操劳有很大关系。虽然肉身已死，但他的灵魂依旧留在人间。按照规矩，班禅圆寂之后，就要寻找他的下一代转世灵童。这件事情听起来似乎充满了玄幻色彩，但这却是藏传佛教延续了几百年传统。班禅不仅是佛教信徒们的信仰，更是维护社会稳定的基石。党中央也高度重视这件事情，因此还特意拨款500万元。在出发之前，佛教中的得道高僧对转世灵童的情况进行了占卜，大致确定了他的生肖和方向。就这样，一场浩浩荡荡的“寻找灵童”行动拉开了序幕。信徒们按照指引，走遍西藏的每一个角落。终于，在经过六年的长途跋涉之后，他们找到了28名灵童候选人。在经过重重筛选之后，又确定了三个。坚赞诺布就是其中之一。和其他两位相比，坚赞诺布似乎更加符合灵童的特征。他出生在1990年2月份，在刚生下来，坚赞诺布的样貌就和别人不同。他皮肤白皙，五官小巧精致，眼神明亮，似有星光。更重要的是，在见他第一面的时候，这个四岁小男孩脱口而出的第一句话，竟然是“你们怎么才来”。这句话一出，让那些见多识广的佛教信徒也忍不住大吃一惊。但毕竟他们找到的每一个灵童候选人都有一些特殊之处，因此并不能这么轻易就确定他的身份。在接下来的验证中，他们拿出了第十世班禅生前用过的东西给坚赞诺布辨认。结果在一堆用品中，坚赞诺布总能精准地选中正确的那一个。最终，坚赞诺布经过了重重考验，在经过国务院批准之后，成为第十一世班禅。从此之后，他就有了一个新名字，叫做额尔德尼ⷧᮥ‰杰布。 1995年12月15日，确吉杰布在扎什伦布寺进行了坐床典礼，并接受了800多名佛教信徒的朝拜。与此同时，日喀则的5万多名居民倾巢而出，街道上万人空巷，大家都想目睹一下这第1位班禅的风采。而确吉杰布稳坐在那里，虽然只有5岁，但是看起来颇有一种大师的气质。确吉杰布成为了新一代藏传佛教的传播者，他身上肩负着重任。之后的表现更加证明，他就是当之无愧的“灵童转世”。他对佛教的领悟能力极高，在9岁时就能单独主持法会，还能一字不落地背诵出来万字经文。随着年纪的增长，确吉杰布对佛教的理解也更加深入。在学习佛教的同时，他还精通英文。在一场佛教论坛上，他直接用一楼流利的英文，讲述了自己对佛教的理解。在他的努力下，佛教在海外也有了很大的影响力。在芦山地震的时候，确吉杰布还为受灾同胞举办了祈愿法会，为生者求健康，为亡者求往生。可以说，每一任班禅都有着自己的使命，正是在他们的共同推动之下，藏传佛教才能有如今的影响力。而在以后的日子里，确吉杰布也必将跟随着前辈们的脚步，让藏传佛教有更好的发展。 (文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)

每天认识一个名人故居|十世班禅大师和其循化故居的故事带你每天认识一个名人和故居 𐟔ˆ今日讲解：十世班禅大师故居文都寺及班禅大师故居位于青海省循化撒拉族自治县，具有深厚的历史和文化价值。文都寺，亦称“边都寺”，藏语意为“文都大寺吉祥法轮洲”，初建年代可追溯至元代以前，是集宗教与藏式建筑为一体的景点。而班禅大师故居则位于循化县南文都乡麻日村，是第十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞的出生地。故居环境优雅，风景秀丽，分为三院，其中东院为停车场和杂物房等，西院为班禅大师旧居，中院为两层的藏式楼房，包括佛堂、卧室、会客厅等。整个建筑错落有致，极具藏族风情，现已成为旅游观光者和佛教徒的朝拜之地。 ✅班禅大师的历史故事𐟑㊢œ…循化班禅大师故居的基本概况班禅大师是谁❓ 班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞，简称第十世班禅，是当代杰出的藏传佛教领袖。他于1938年2月3日出生在青海省循化县文都乡一个农民家庭，1941年被认定为九世班禅的转世灵童，1949年6月被国民政府批准为十世班禅。他是一位伟大的爱国主义者，新中国成立后，他坚决拥护和平解放西藏，积极推动和支持中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏的谈判。他历任多届全国人大副委员长、全国政协副主席等职务，为祖国的统一、繁荣奋斗了一生。因操劳过度，于1989年1月28日病逝于西藏。循化班禅大师故居的历史知多少❓ 班禅大师故居位于循化县南文都乡麻日村，环境优雅，风景秀丽，分为三院。东院为停车场和杂物房等，西院为班禅大师旧居，中院为两层的藏式楼房，包括佛堂、卧室、会客厅等。整个建筑错落有致，极具藏族风情，现已成为旅游观光者和佛教徒的朝拜之地。故居内的藏式建筑风格独特，展现了藏族文化的魅力。 𐟚‡交通：可乘坐循化3路公交至文都乡政府站下车。 𐟕开放时间：全天营业 #名人故居# #历史文化# #藏族文化# #青海旅游# #循化班禅大师故居 #文都寺#

1989年，十世班禅圆寂后，高僧们长途跋涉去寻找转世灵童，国家为此特别拨款。谁知找到转世灵童后，四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。 1989年1月28日，西藏日喀则市传来了一个令人哀伤的消息——第十世班禅确吉坚赞因心脏病突发辞世。这一消息对藏传佛教信徒而言，无疑是沉重的打击。确吉坚赞的一生与西藏的解放与发展紧密相连，他不仅是宗教界的领袖，更是民族的英雄。在新中国成立之际，他即向毛泽东主席和朱德总司令发电祝贺，表达了对新政权的支持和对西藏和平解放的期盼，为祖国的统一大业贡献了自己的力量。确吉坚赞的一生都在为西藏的繁荣稳定而努力，直至生命的尽头。他的离世，不仅是藏传佛教的重大损失，也是中华民族失去了一位杰出的领袖。然而，根据藏传佛教的传统，班禅的灵魂将永存人间，并通过转世灵童的方式继续引领信徒。确吉坚赞的圆寂，也标志着寻找新转世灵童的开始。这一任务不仅关乎藏传佛教的未来，也受到了中国政府的深切关怀和支持。为此，中央政府特别拨出了500万元人民币的专款，用于支持转世灵童的寻找和认定工作。在出发寻找之前，高僧们依据古老的占卜之术，预测了转世灵童的生肖和可能的出生地，为搜寻工作提供了宝贵的线索。历经漫长岁月与重重困难，寻觅灵童的征途自1989年悄然启程。高僧与信徒组成的队伍，踏遍西藏的山河湖海，历经六年锲而不舍的探索，终于筛选出28位疑似灵童。经过严格筛选，仅余三位候选者，其中最为耀眼的便是坚赞诺布。坚赞诺布，诞生于1990年2月，自幼便流露出非凡气质。他肌肤如雪，面容清秀，双眸中闪烁着智慧的光芒。尤为令人称奇的是，当四岁的他初次遇见寻觅队伍时，竟脱口而出：“你们为何姗姗来迟？”此言一出，震惊四座，亦似昭示其非凡命运。为深入验证坚赞诺布的身份，寻觅队伍展示了一系列第十世班禅生前遗物供其辨识。令人惊叹的是，坚赞诺布准确无误地识别出班禅的遗物，此等超凡能力再次印证了其独特之处。最终，经过一系列严谨的考验与评估，并得到国务院的正式认可，坚赞诺布被确认为第十一世班禅喇嘛。1995年12月15日，坚赞诺布在扎什伦布寺内，进行了盛大的坐床仪式，从而正式成为第十一世班禅喇嘛，并获得了额尔德尼ⷧᮥ‰杰布的名字。那天，扎什伦布寺内外聚集了众多来自四面八方的信徒，他们带着崇敬的心情，共同见证了这一意义非凡的时刻。年仅五岁的确吉杰布端坐在庄严的法座上，尽管年纪尚幼，但他所展现出的稳重与威严，却给众人留下了深刻的印象。随着岁月的流逝，确吉杰布逐渐展现出了卓越的才能和深厚的佛学造诣。在他九岁的时候，就已经能够独立地主持法会，并且能够熟练地背诵长达万字的佛教经典。除此之外，他还非常注重自身的修养和学识的全面提升，不仅精通藏语，还掌握了英语，甚至在国际佛教论坛上，也能用流利的英语阐述自己的观点，这极大地提升了藏传佛教在国际上的影响力。确吉杰布的成长与贡献，不仅是对藏传佛教文化传承与发展的生动体现，也展现出了新一代宗教领袖所应有的责任与担当。他曾言：“佛教，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种生活态度，一种追求内心宁静与和谐的方式。”在他的带领下，藏传佛教正以更加开放和包容的姿态，走向世界，为人类的精神文明建设贡献着自己的力量。

甘南的神秘“大帐篷”：瓦切塔林探秘瓦切塔林位于四川省阿坝藏族羌族自治州红原县，藏语意为“大帐篷”，是一处充满藏传佛教文化魅力的旅游景点。 𐟙 宗教圣地：瓦切塔林是纪念第十世班禅大师诵经祈福的地方，塔林周围经幡连绵，是信教群众祈福的圣地。经幡是藏区的图腾，书写经文后插在山巅、路口、河边，用自然之力诵经，祈愿平安吉祥。 𐟏™𝥡”群：这里拥有川西北最大的白塔群，108座白塔整齐而庄严，如同守护神般照亮人们寻佛求经的道路。 𐟚頧𛏥𙡥𘐯𜚧“楈‡塔林的经幡帐群落，是四川省涉藏地区最大的，经幡连绵不绝，形成一道独特的风景线。 𐟓œ 石刻经文：此地石刻经文众多，六字箴言、莲花生秘咒等经文石刻超过3万块，经石堆、擦擦泥塑小佛像、经幡帐等遍布，佛塔与转经筒交相辉映。 𐟏𐠥𛺧푥𝢥𜏯𜚤𝛥ᔤ𘍤𛅦˜糧𚧭‘形式，更是人们美好愿望和精神追求的载体。从生活中的高塔演变而来，它承载着人们对生活的期许和追求。 𐟌 文化融合：藏传佛塔融合了多种佛塔文化元素，形成了独具特色的藏式特征，展现了藏传佛教文化的包容与融合之美。

9月16日，日喀则扎什伦布寺自由行体验由于15日担心到拉萨后高反严重，我们一直没有报团。晚上到达酒店后，感觉状态还不错，想要报团时，发现第二天的行程已经满了，无法报名。于是我们选择了第三日出行的珠峰大本营方向的四日团，而第二天则决定自由行去我们一直心仪的扎什伦布寺。从拉萨乘坐高铁2小时到达日喀则市，然后打车前往扎什伦布寺。这座寺庙是藏传佛教格鲁派四大寺院之一，也是后藏的心脏地带。这里供奉着四世班禅灵塔、十世班禅灵塔以及五到九世班禅合葬灵塔，是僧人修行和本地藏民朝拜的重要场所。游客并不多，显得格外宁静。金顶红墙，来往的僧人，虔诚的民众，共同向世人展示着信仰的力量。来到这里，仿佛整个世界都静了下来，让人感受到一种内心的平和与宁静。

扎什伦布寺探秘：一场心灵的洗礼 𐟏‚㥤餸‹午，我们临时决定去扎什伦布寺。到了那里，已经快一点多了。停好车，买好门票，我们就兴冲冲地往里走。原本想找个讲解员，但没找到，于是我们先自己随意逛逛。逛了一圈后，我们走到了第一个大殿——强巴佛殿（弥勒佛殿）。走进一看，门关着。我们用手机听了讲解，了解到里面特别壮观，非常想进去参观。于是，我们找了一个喇嘛问为什么没开门。原来，他们的开放时间是早上9:30—12:30，下午15:30—18:30。我们看了看时间，还差二十分钟左右。门口已经有很多人等着了，这时候我们看到有讲解员在讲解，就上前问她哪里可以找讲解。她说在门口停车场里面。因为不想再走出去找，我们麻烦她打电话帮我们叫了一个讲解员进来（一个讲解员200块，带着你走一圈，总共四个大殿，大约一个多小时）。到了三点半，门开了，其他人先进去了，我们在门口等讲解员。我们的讲解员大概已经有五十岁了，说已经在这里讲解了三十年左右。整个过程下来，他确实特别专业，懂得也非常多。讲解员先带我们进了弥勒佛殿。这个殿门前有一个卐的符号，都是用绿松石等镶嵌的，特别漂亮。大殿外面两侧有壁画，可以拍照，这些壁画已经有一百多年的历史了。接着是第十世班禅大师灵塔殿，里面放着大师的真身，灵塔特别壮观，有很多宝石镶嵌，具体多少颗我忘了。然后是四世班禅灵塔殿，跟前面的灵塔差不多。第四个是五世至九世班禅合葬殿。为什么合葬？这里面有一个故事，有点长，大家可以查一下。最后一个是最主要的大措钦大殿，也叫大雄宝殿。这里供奉着12岁的释迦牟尼等身像，另外布达拉宫和大昭寺也各有一个，还有一个在印度。平时他们诵经或者有什么重要事情都是在这个殿举行的。殿里还保留着一块天葬台的地方，因为原来这块地是天葬台，后来一世班禅要把这里建起来住，所以就把天葬台移到外面了。走的时候，讲解员还让我们带走一个供果，这个供果在大殿门口放经书的边上，每个人都可以拿的。逛完这五个大殿后，我们就结束了行程，往出口方向去了。本来想去参观一下密宗院，但被告知只有早上开着，下午是不开的。整个逛下来我们差不多用了两个多小时。如果没有等了一会的话，平时应该一个多小时就够了。这次扎什伦布寺之行让我们感受到了浓厚的宗教氛围和深厚的历史底蕴。每一座大殿、每一件文物都讲述着不同的故事。希望有机会再来探索更多未知的奥秘。

日喀则必游：扎什伦布寺与桑珠孜宗堡日喀则是西藏的第二大城市，海拔高达3850米，比拉萨的3650米高出200米。以拉萨为中心，包括林芝和山南的大部分地区，被称为前藏。而日喀则地区则被称为后藏，整个藏北高原则被称为阿里。来到日喀则，扎什伦布寺是必去之地。这座格鲁派寺院建于公元1447年，供奉着历代班禅的灵塔，其中四世班禅和十世班禅的真身灵塔保存得最为完好。四世班禅的丰功伟绩对西藏历史影响深远，因此他的灵塔最为辉煌。参观完扎什伦布寺后，不妨沿着旁边的转经道走一走，可以一直走到扎寺的后山上。这里可以俯瞰整个扎寺，还能看到日喀则城市的全景。继续前行，你会看到桑珠孜宗堡，它被称为“小布达拉宫”。

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