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五无间罪最新视觉报道_无间地狱的罪可以消除吗(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

五无间罪

【见者得福】百轮陀罗尼系解脱 [蜡烛]<系解脱佩戴方法>中记载: 身佩系解脱，身虫皆解脱，风触己与众，罪业皆清净，能佩者大福! [蜡烛]宁玛白玉传承<系解脱注解心要>云: 若造作五无间罪，获遇皆不堕恶趣，纵无修亦成正觉，是故称为系解脱。描绘得见皆成佛，佩带触之皆成佛，诵读听闻皆成佛，是故描绘恒佩戴，如理忆念及读诵，极致通达甚深义，是为有福所行法。殊胜此法难遭遇，遇而难解真实义，是故得此殊胜法，唯以欢喜恭敬持。

「喇荣五明佛学院超话」显宗最严重的罪业依靠密宗的坛城，包括《金光明经》里面讲的忏悔方法，五无间罪也有机会忏悔清净；但是如果谁舍法，则没有办法。《观无量寿经》中也说舍法罪特别严重，原因也是这样的。如果谁舍法，确实没办法，不可救药。因此大家一定要注意，在修行当中，即生当中千万不要舍法，不要舍弃上师。如果做到这两点，即使你修得不是很精进，只要临死之前没有破誓言，那得过这么殊胜的一些法的人一定会获得解脱。「随堂笔记」《宝性论》嗡班则萨垛吽

很多人听到地狱的描述，一点感觉都没有，这说明什么？说明对因果没有生起真实定解。甚至有人听到地狱的寿量、痛苦时，认为根本不可能存在，这是非常可怕的邪见。《极乐愿文大疏》中说： “听闻了上述这些善不善业因果法门，反而认为这是不真实的，只不过是一种表面的说法、传说而已。对因果产生邪见，这是比造五无间罪还严重的恶业。” ——索达吉堪布《入行》讲解104 「上师言教」

《地藏菩萨本愿经》有句经文如下：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”，这段话的意思是，地藏菩萨告诉我们，如果邪淫，后世会堕入畜生道，做鸟雀、鸡鸭、鸽子。在其他佛经中也讲到邪淫会下地狱。邪淫可分三类：大邪淫、中邪淫和小邪淫。大邪淫：是指对母亲、兄弟姐妹、叔嫂等所有亲属，还有阿罗汉尼、尼姑等行淫，这属于近五无间罪，是一定会下阿鼻地狱的。中邪淫：是指不仅对别人的妻子行淫，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、或她不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫，中邪淫的罪过也很严重。小邪淫：是指意淫、手淫、教唆他人行淫、传播淫秽内容，这种果报也是很大的。普愿众生皆能永不犯邪淫，南无]阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！[保佑]

「法王如意宝超话」｜第一次极乐大法会一个多月后，法王弘法归来。然后，根据前辈诸多大德对他的授记——「凡与之结缘者皆能往生极乐世界」，决定举行第一次「极乐大法会」，从萨迦月的四月一日开始，为期十五天。消息一出，数十万人从四面八方纷纷赶来，在洛若的草地上搭起帐篷，参加法会的共修。当时场面特别壮观，白色的帐篷铺天盖地、漫山遍野，人流如大海般一眼望不到边，从信众手中抛出的白色哈达，犹如溅起的浪花，诵经声盖过苍龙的咆哮，声势之浩大难以形容。我的大恩父母也从家乡赶来，有幸参加了这次法会。法王如意宝给大家灌了《阿弥陀佛》的顶，每天宣讲《无量寿经》和《净土教言》，同时劝勉每一个人，只要持诵 100 万遍阿弥陀佛圣号，不犯舍法罪和五无间罪，就一定会往生极乐世界。门措上师还给大家灌了《观音菩萨》的顶，传授了《佛子行》。通过这次法会，无数人与净土法门结下了殊胜因缘。 ——敬摘录于《西游回忆录》索达吉堪布编著「上师言教」

因昔众恶业，阎魔诸狱卒，剥皮令受苦，热火熔钢液，淋灌无肤体，炙燃剑矛刺，身肉尽碎裂，纷堕烧铁地。与前恰恰相反，有些众生造了五无间罪、毁谤佛法等极其严重的上品罪业，以此弥天大罪所感，死后现前地狱的境相（虽然地狱是自心之显现，但在业力深重的众生面前真实存在）：阎罗狱卒面目狰狞、身形恐怖，手持燃烧的兵器，将它们的皮肤一一剥开，令其感受无量痛苦。然后用炽热烈火所熔化的沸腾铜汁，浇灌在体无完肤的身上，又再度用燃烧的矛剑刺入、砍割，使它们肉碎百瓣，纷纷坠落在炽燃的铁地上。 ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」锦囊妙偈467

如何五逆罪而得不退转菩萨摩诃萨无明能生生死。是故名母。断无明故名害母。父名不正思惟及以喜爱。以永断故名为害父。以诸法不可坏。坏众多想。亦坏诸行名坏僧。以坏凡夫法名阿罗汉。以不灭灭罗汉想名杀罗汉。以不灭灭如来想名出佛身血。

1.《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》的殊胜功德是灭我们的五无间罪，让我们六度万行圆满，速成佛道，也能延寿，能够往生佛国。让我们不堕恶道，不堕魔道，不堕药叉罗刹道，不会意外死亡，还能让我们不退转。 2.我们去佛国，并不是只有极乐世界一个去处，有很多去处，有很多佛国。 3.如果有人学《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，就相当于修了八万四千宝塔。我们修行也要撑握诀窍，要掌握那些事半功倍的修行方法，所以要多学经、多持咒。 4.去极乐世界只有阿弥陀佛来接，但是这个佛国会有九十九位俱胝佛（迎接）。 5.我们布施《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，就相当于我们拿满三千大千世界的这些七宝布施，法布施功德比财布施大得多。 6.我们修这个法，我们就是一个宝塔，经得起别人的礼拜，就像一个舍利塔一样。 7.一个人写这个《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，并且礼拜供养，那么就相当于礼拜供养十方诸佛刹土一切如来。 8.孩子在哪上学无所谓，关健是要修福报。 𐟍Ž微信公众号：大乘陀罗尼

称佛名号品第九𐟙𐟙𐟙（地藏经）尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

　　八十八佛大忏悔文：　　大慈大悲悯(m琮)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。　　南无皈依十方尽虚空界一切诸佛，　　南无皈依十方尽虚空界一切尊法，　　南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。　　南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(y㹩丈夫、天人师、佛、世尊。　　南无普光佛南无普明佛南无普净佛南无多摩罗跋(b㡩栴(zh䁮)檀(t㡮)香佛南无栴(zh䁮)檀(t㡮)光佛南无摩尼幢(chu㡮g)佛南无欢喜藏摩尼宝积佛南无一切世间乐见上大精进佛南无摩尼幢(chu㡮g)灯光佛南无慧炬(j㹩照佛南无海德光明佛南无金刚牢强普散金光佛南无大强精进勇猛佛南无大悲光佛南无慈力王佛南无慈藏佛南无栴(zh䁮)檀(t㡮)窟(k嫩庄严胜佛南无贤善首佛南无善意佛南无广庄严王佛南无金华光佛南无宝盖照空自在力王佛南无虚空宝华光佛南无琉璃庄严王佛南无普现色身光佛南无不动智光佛南无降伏众魔王佛南无才光明佛南无智慧胜佛南无弥勒仙光佛南无善寂月音妙尊智王佛南无世净光佛南无龙种上尊王佛南无日月光佛南无日月珠光佛南无慧幢(chu㡮g)胜王佛南无狮子吼自在力王佛南无妙音胜佛南无常光幢(chu㡮g)佛南无观世灯佛南无慧威灯王佛南无法胜王佛南无须弥光佛南无须曼那华光佛南无优坛钵罗华殊胜王佛南无大慧力王佛南无阿閦(ch㹩毘(p㭩欢喜光佛南无无量音声王佛南无才光佛南无金海光佛南无山海慧自在通王佛南无大通光佛南无一切法常满王佛南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚(y㺩佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清净施佛南无娑(su卩留那佛南无水天佛南无坚德佛南无栴(zh䁮)檀(t㡮)功德佛南无无量拘(j嫩光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲花光游戏神通佛南无财功德佛南无德念佛南无善名称功德佛南无红燄(y㠮)帝幢王佛南无善游步功德佛南无斗战胜佛南无善游步佛南无周匝(z䁩庄严功德佛南无宝华游步佛南无宝莲华善住娑(su卩罗树王佛南无法界藏(z㠮g)身阿弥陀佛如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所做众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑(mi㨩戾(l㬩车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言。若我此生，若我余生。曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟(tu㡮)之食。或修净行所有善根。成就众生，所有善根。修行菩提，所有善根。及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨(n㲵)多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜，及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，於众生最胜，无量功德海，我今皈命礼。愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，愿有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。愿以此功德回向给阿诺多罗三藐三菩提。愿以此功德普及于一切。　　所有十方世界中　三世一切人师子　　我以清净身语意　一切遍礼尽无余　　普贤行愿威神力　普现一切如来前　　一身复现刹(ch㠩尘身　一一遍礼刹尘佛　　於一尘中尘数佛　各处菩萨众会中　　无尽法界尘亦然　深信诸佛皆充满　　各以一切音声海　普出无尽妙言辞　　尽于未来一切劫　赞佛甚深功德海　　以诸最胜妙华鬘(m㡮) 伎(j㬩乐涂(t㺩香及伞盖　　如是最胜庄严具　我以供养诸如来　　最胜衣服最胜香　末香烧香与灯烛　　一一皆如妙高聚　我悉供养诸如来　　我以广大胜解心　深信一切三世佛　　悉以普贤行愿力　普遍供养诸如来　　我昔所造诸恶业　皆由无始贪嗔痴　　从身语意之所生　一切我今皆忏悔　　十方一切诸众生　二乘有学及无学　　一切如来与菩萨　所有功德皆随喜　　十方所有世间灯　最初成就菩提者　　我今一切皆劝请　转于无上妙法轮　　诸佛若欲示涅(ni㨩槃(p㡮)　我悉至诚而劝请　　唯愿久住刹尘劫　利乐一切诸众生　　所有礼赞供养福　请佛住世转法轮　　随喜忏悔诸善根　回向众生及佛道　　愿将以此胜功德　回向无上真法界　　性相佛法及僧伽(qi㩩　二谛(d㬩融通三昧(m㨩)印　　如是无量功德海　我今皆悉尽回向　　所有众生身口意　见惑讪谤(b㠮g)我法等　　如是一切诸业障　悉皆消灭尽无余　　念念智周与法界　广度众生皆不退　　乃至虚空世界尽　众生及业烦恼尽　　如是四法广无边　愿今回向亦如是

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