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镇都大将最新视觉报道_粟裕镇大将(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

镇都大将

北魏六镇：鲜卑族的军事堡垒北魏，中国南北朝时期北方的第一个王朝，从386年建立到534年分裂为东魏和西魏，共存在了148年。这个王朝主要由鲜卑族拓跋珪（道武帝）建立，统治区域内包括汉族、匈奴、羯、氐、羌等多个民族。最初，北魏的都城设在盛乐（今内蒙古和林格尔），398年迁都至平城（今山西大同）。为了防御北方柔然等游牧民族的侵袭，北魏在平城周围设立了六个军事重镇：沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇和怀荒镇。这些重镇主要由鲜卑族的将领子弟驻守，他们享受免除税务、皇帝奖赏和军功升迁等特权，地位非常高。北魏六镇的设立之初，集中了北魏的主要军事力量。每镇设有镇都大将，由鲜卑贵族中的杰出军事人才担任。戍防的士卒多是拓跋联盟各部落的牧民和中原豪强地主的高门子弟，构成了北魏边防的坚强壁垒。不仅抵御柔然，还控制高车等族众，拱卫京都平城。据不完全统计，柔然主动进犯北魏21次，北魏反击柔然17次。其中，太武帝拓跋焘对柔然的军事征伐就有13次，胜利11次，另有两次因柔然先遁逃而无战果。北魏六镇，可谓是北魏国防的关键生命线。 471年，拓跋宏即位，成为北魏孝文帝。486年，他推行包括汉化政策、均田制和改革官制等重大改革。前期主要针对政治、经济和社会的基本架构进行改革，以期实现汉族的中央集权制度；后期则逐步转向文化和风俗的改革，并于493年迁都洛阳，以期实现完全汉化。北魏迁都后，六镇的军事政治地位开始下降。原本驻守六镇的鲜卑族士兵逐渐沦为镇户、府户，社会地位大大降低，引起了普遍不满。加上经济衰退、吏制败坏和边将贪污腐败严重，523年怀荒镇兵民因请求开仓赈灾被拒而杀死镇将于景，由此拉开了北魏六镇起义的序幕。随后，沃野镇的破六韩拔陵诛杀镇将，聚众起义，起义军迅速占领了六镇，并与中央派出的军队发生了激烈的交锋。 530年，六镇起义被镇压，但起义已沉重地打击了北魏的腐朽统治。534年，北魏孝武帝因不满权臣高欢的操控，选择逃离洛阳，投奔占据长安的宇文泰，北魏正式分裂为东魏和西魏。六镇起义成为北魏衰败的导火索，对中国历史影响深远。

一九五五年评定军衔，有粟裕镇大将，肖克镇上将之说！粟裕镇大将，是名副其实，粟裕在解放战争中建立的丰功伟绩，镇大将完全站得住脚，他是元帅功绩，大将的军衔！肖克镇上将，则有点牵强了，他的所谓“镇”，是红军和抗战时期的职务，红军时期的红二方面军副总指挥，抗战初期的120师副师长。但在抗日战争和解放战争中，既无大的功劳，又没有独当一面的业绩，评上将是合理的。论资历，上将中张宗逊、周士弟、刘亚楼、王震也都不低于他！那中将、少将中有没有能“镇”住的呢！只能按资历“镇一镇”。中将中有人说是徐立清，评衔时上将的资历自评中将，其实论资历应该是詹才芳，他曾经是红四方面军的军政委，李先念、许世友、陈锡联都曾是他的下级，结果到解放战争时，还是军级干部，高开低走啊！少将中资历最老的是袁野烈，黄埔二期毕业，南昌起义时的营长！

“阎庆，字仁庆，河南河阴人也。曾祖善，仕魏，历龙骧将军、云州镇将，因家于云州之盛乐郡。祖提，使持节、车骑大将军、敦煌镇都大将。父进，有谋略，勇冠当时。正光中，拜龙骧将军。属卫可孤作乱，攻围盛乐。进率众拒守，绵历三载，昼夜交战，未尝休息，以少击众，城竟获全。以功拜盛乐郡守。庆幼聪敏，重然诺，风仪端肃，望之俨然。及卫可孤侵逼盛乐，庆随父固守，颇有力焉。拜别将，稍迁轻车将军，加给事中。后以军功，拜步兵校尉、中坚将军。既而齐神武举兵入洛，魏孝武西迁，庆谓所亲曰：‘高欢跋扈，将有篡逆之谋，岂可苟安目前，受其控制也！’遂以大统三年，自宜阳归阙。太祖谓庆曰：‘高欢逆乱，宇内分崩，群盗竞兴，人皆徇己。卿遂能尽忠贞之节，重君臣之义，背逆归顺，舍危就安，虽古人所称，何以加也。’即拜中坚将军、奉车都尉。河桥之役，以功拜前将军、太中大夫，迁后将军，封安次县子，邑四百户。及邙山之战，先登陷陈。拜抚军将军、大都督，进爵为伯，增邑五百户。庆善于绥抚，士卒未休，未尝先舍，故能尽其死力，屡展勋劳。累迁使持节、车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、骠骑大将军、开府仪同三司、云州大中正，加侍中，赐姓大野氏。”——《周书》

西游记中身份最尴尬的就是镇元子： 1、虽然乃是地仙之祖圣号与世同君，观音都说要让他三分，可是实际上见到观音时卑躬屈膝，哪里有半点地仙之祖的样子？原文：大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”后来人参果会也是观音坐了主席，按照这个礼数，镇元子的仙界地位不如观音，也就是被甩到五方五老之后了，所以所谓三清四帝和他是同一级别其实是夸张的说法。 2、镇元子的实际地位不如观音也就罢了，关键是他与孙悟空一样甚至没有资格参加蟠桃会，沙僧曾经透露了一个重要信息，在蟠桃会上进献人参果的竟然是海外诸仙，原文：沙僧道：＂小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。＂而镇元子住在西牛贺洲五庄观，显然不算海外诸仙，所以他也不是蟠桃会的嘉宾，说不定他的尊号地仙之祖与孙悟空的齐天大圣一样，都只是虚衔有官无禄，难怪最后与孙悟空结拜为兄弟。 3、也正因为如此，镇元子才会四处结交，如来佛祖的兰盆会他去参加了，金蝉子敬他一次茶五百年后他还记得还礼，元始天尊的混元道果他也积极参加，甚至对门人说＂不可违了大天尊的简帖＂，将全观之人几乎都带上天听讲，由于资格够老但实际地位不高，常常会让他处于比较尴尬的状态，所以混仙界与混江湖是一样的道理，编制真的很重要。

《十大元帅，是不是每一位都能镇得住开国大将以下所有将领？》就说威望、资历、贡献这些方面吧，十大元帅里的每个人，是不是都能让开国大将以及比大将级别低的所有将领“服气”呢？网页链接

东莞厚街日系美食天堂，人均40吃到饱！周末和朋友在东莞厚街镇探店时，竟然发现了一家隐藏的宝藏日系食堂！这家店装修风格以暖色调为主，给人一种温馨的感觉。入门处还有一个迷你小花园，拍照效果超赞，连厕所走廊都充满了网红风。 𐟍𒠨‚姉›寿喜锅这道菜只要38元，性价比超高！大块的肥牛搭配满满的配菜，以味增汤为汤底，现场开火煮，立刻就有了一种温暖的感觉。广东的冬天吃上一锅寿喜锅，暖意融融～ 𐟍œ 白昼（豚骨拉面）精心熬制的豚骨汤底浓郁鲜美，溏心蛋煮得恰到好处，大块的叉烧肉酱香浓郁，真的太喜欢了！ 𐟍𒠤𙌥†쥤祰† 谁能抗拒乌冬的诱惑呢？乌冬非常有嚼劲，一大碗的乌冬，分量十足，满足感爆棚！ 𐟍㠥￥𘊨🙩‡Œ的寿司都是单点的，拼在一个拼盘里，师傅摆盘非常出色，颜值和味道都在线。店内服务非常好，环境干净舒适，日系风格让人身心放松。人均消费40多元就能吃饱，性价比超高！ 𐟓 店铺地址：东莞厚街镇大水塘巷12号102室 ⏰ 营业时间：11:30-14:00，17:00-23:30

孝感名人故居，历史迷必去！探访名人故居，追寻历史足迹孝感市作为历史文化名城，承载着众多名人的故事。这里的每一处故居都蕴藏着丰富的历史背景，值得一探。以下是孝感市的几处名人故居，供参考。 —— 刘华清故居 𐟓湖北省孝感市大悟县吕王镇刘家院刘华清故居位于湖北省大悟县吕王镇刘院村，建筑面积310平方米，为砖木结构。从远处看，该故居就像一座普通的农家小院，前屋面阔六间，后屋面阔二间，青砖墙体，灰瓦铺顶。该故居是刘华清早年生活、逐步走上革命道路的见证，具有重要的历史价值。2014年，这座故居被湖北省人民政府公布为湖北省重点文物保护单位。李白故居 𐟓湖北省孝感市安陆市李白故居位于安陆市白兆山，为全国重点文物保护单位。白兆山又名碧山，位于湖北省安陆市西北的烟店镇和雷公镇交界处，距市区14千米，在雷公镇白兆村境内，属大洪山余脉。山上树林多为松柏，林密但无高大乔木。安陆市开辟了以白兆山为主体的太白游览线，著名的景点有：白兆寺、桃花岩、李白读书台、太白堂、太白林、绀珠泉、洗脚塘、写经台等。而且每个景点都有一个美丽的传说。徐海东大将故居 𐟓孝感市大悟县徐海东故居位于湖北省大悟县新城镇江冲村黄家窑，距大悟县城东南30公里处。故居坐北朝南，面阔五间，左右各一厢房，两重一进，前重为平台，后为砖木结构，面积300平方米。房子样式在当时还算比较新式，门楼突出，上有雕楼，圆弧铁栏窗，叠式屋檐，墙砖为青砖和红砖组成。门前有一棵参天大树，至今已有百年，是将军的化身。在门前广场雕塑有徐海东将军坐相，面带微笑，正面而坐，石像旁有石桌石凳，以供游人休息。该故居建于民国初年，保存完好，2005年9月被大悟县人民政府公布为文物保护单位，2008年3月被湖北省人民政府公布为文物保护单位。此外，徐海东故居及亲属烈士陵园还被评为国家AA级旅游景区、红色旅游经典景区。陶铸同志卧室 𐟓孝感市应城市温泉路181号汤池温泉运动休闲区红色教育基地内陶铸(1908年—1969年)，又名际华，号剑寒，曾用名陶磊，湖南祁阳人。坚定的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。一生忠于革命，忠于党的事业，历经磨难，百折不回，为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献。孟宗故里 𐟓湖北省孝感市孝昌县周巷镇青年村袁大塘孟宗故里位于孝感市孝昌县，该地因为三国时期的孝子孟宗而得名。孟宗以孝著称，其孝行不仅在当地广为传颂，还感动了吴帝。至今孝昌县仍有许多与孟宗相关的地名，如“哭竹港”等，皆为纪念“孟宗哭竹冬生笋”的事迹而产生。 —— 以上故居均可进入参观，历史的痕迹在此静静流淌，值得细细品味。 #名人故居# #历史文化# #孝感游记# #红色旅游# #文化遗产# #城市探索# #旅游推荐# #历史足迹#

得知陈赓被授予开国大将后，功德林传来战俘的一声叹息，他感慨道：“若没意外的发生，我现在也跟他一样，也会是大将！” 韩浚与陈赓曾有过相似的起点，他们都是黄埔军校一期的学生，在陈赓的介绍下，韩浚秘密加入中国共产党。然而，在北伐战争后，两人的人生轨迹逐渐分岔。陈赓跟随组织参加了南昌起义，韩浚却在路上遇到敌人被冲散，后来他在陈铭枢的帮助下，来到北海镇当秘书兼总务科长。有一天，陈铭枢把韩浚找了过去，说是有要事跟他说，陈铭枢让韩浚看了一份电报，电报里的内容让他汗毛直立，上面写着：“共产党员韩浚在你部工作，请立刻押解南京！” 陈铭枢为了保全韩浚，给了他一笔钱让他暂时去香港避避风头。 1931年，韩浚等人被国民党抓捕，深陷泥潭的韩浚在蒋介石的影响下不得不改变立场，选择加入了国民党。在蒋介石的重用下，韩浚的仕途之路一片光明，先后担任多个要职。直到1947年莱芜战役打响，韩浚带领的部队被俘，他也为此结束了所谓的辉煌人生。起初，华东军区还特意派出代表跟韩浚谈判，希望他可以转变思想。当时的韩浚因顾虑个人经历，再加上对国军仍有幻想，他没有公开表态投诚。后来，韩浚被转到北京功德林，到功德林不久后，韩浚就得知昔日老同学陈赓被授衔大将的消息。 1955年9月27日，新中国第一次授衔仪式在北京中南海怀仁堂隆重举行。陈赓被授予大将军衔。此刻的他也回想起当年和陈赓在黄埔军校的点点滴滴，如果当初顺利参加了南昌起义，或许自己走的道路就跟陈赓一样，他感慨道：“若没有意外的发生，我也会是大将。” 可惜历史没有办法回头，即使韩浚有成为大将的能力，但是因为他的选择，导致他彻底失去成为大将的可能。

李白故乡碎叶城：历史与现代的交汇点碎叶城，这个名字因为李白而广为人知。李白的出生地，让他与这座古城有了不解之缘。然而，这座城市的具体位置，直到上世纪80年代，依然是个谜。《大唐西域记》是最早记录碎叶城的文献，书中提到碎叶城位于大清池（吉尔吉斯伊塞克湖）西北500里。贞观初年，玄奘在这里受到了西突厥统叶护可汗的接见。统叶护可汗的保护让玄奘得以平安穿越西突厥领地。唐太宗时期，西突厥与唐朝的关系时好时坏，直到唐高宗时期的显庆二年（657），西突厥才被唐朝军队打败，唐朝控制了以碎叶为中心的中亚地区，并在碎叶设置军镇。碎叶镇成为唐王朝最西的军镇，与龟兹、疏勒、于阗并称为“安西四镇”，归安西都护府管辖。唐高宗仪凤二年（677），西突厥首领李遮匐和贵族阿史那都支打算叛离唐朝，朝廷派遣大将裴行俭和王方翼带兵出征。唐军很快平定了事态。唐高宗调露元年（679），王方翼在旧城基础上重新修筑了碎叶城。 1982年，在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克东约60公里的托克马克市西南8公里的阿克•贝希姆遗址，当地居民偶然发现一块石碑。通过对碑文的辨识，确认这是唐安西副都护杜怀宝为其亡父母祈求冥福所造的佛像碑基座。在《新唐书》中，也提到了杜怀宝这个名字，官衔正是“安西副都护”，这证明阿克•贝西姆遗址就是当年的碎叶城。更晚的一个发现是在1997年，在碎叶遗址城墙南边出土了一块残碑。残碑上尚存有少量汉字，与唐代戍边的军人有关。王方翼重修碎叶城时期，居民中有驻扎的中国军人，也有从事商贸和手工业的平民。李白生于武后长安元年（701），从时间上推断，李白的父亲居留在碎叶的时间，大约就在高宗到武后时期。唐王朝对西域地区的经营一直持续到唐玄宗时期。唐玄宗天宝十载（751），唐将高仙芝带领军队，在中亚的怛罗斯与阿拉伯阿拔斯王朝的军队发生冲突。一场大战后，唐军战败，唐朝的军队和政府管理机构从此退出这一地区。碎叶城的历史，不仅是李白故乡的历史，也是唐朝与西域地区交往的重要见证。随着历史的发展，这座城市的位置终于被确定，为我们提供了更多了解那个时代的线索。

文昌名人故居，历史迷必去！探访名人故居，追寻历史足迹文昌市作为海南的文化重镇，承载着众多历史名人的故事。这里的每一处故居都蕴藏着丰富的历史文化，今天整理了几处值得一游的名人故居，供参考。 —— 符振中故居 𐟓海南省文昌市昌洒镇古路园村符振中故居位于文昌市昌洒镇古路园村，坐北朝南，二进式，置有前庭、正屋、横屋、后屋，占地面积约1200平方米，建筑面积约640平方米，砖瓦木结构，硬山顶，具有海南传统民居建筑风格。陈策将军祖居 𐟓海南省文昌市沙港村陈策将军祖居位于文昌市会文镇沙港村，是一座具有地方特色的庭院式平房。祖居建筑独具一格，坐北朝南，斜坡适度，天庭和堂厅距离恰当，空气对流清新。屋顶和屋檐上画有龙凤图案，墙壁雕刻着山水花鸟，展现出别样的情趣。祖居背靠山丘，门前有一口约一亩大的半月形水塘，名为“太公塘”，与屋宇相互映衬，布局匀称，古朴秀美。陈策将军祖居吸引了众多海内外游客前来参观，不仅因为人们对陈策将军的敬仰，还因为有关其祖居“风水”的传说。张云逸大将故居 𐟓海南省文昌市头苑镇上僚村张云逸大将故居位于海南省文昌市文城镇头苑办事处上僚村委会香山村，坐西朝东，占地面积1332多平方米，建筑面积800多平方米，有天有井、正屋、横屋、厨房、柴房、猪牛栏等。宋氏祖居 𐟓海南省文昌市昌洒镇古路园村宋氏祖居位于海南文昌市昌洒镇古路园村，坐落在一片果树环抱的山丘上，环境幽静。这座祖居是传统的海南民宅建筑，砖瓦土木结构，建筑面积660平方米。宋氏三代都曾居住于此，具有深厚的历史文化底蕴。文昌市人民政府于1985年对宋氏祖居进行了修复，并相继兴建了宋庆龄陈列馆、宋庆龄植物园，成为了重要的历史文化景点。潘存故居 𐟓海南省文昌市铺前镇东坡村港头村2号潘存故居位于海南省文昌市铺前镇美港村委会美宝村，始建于清代，坐北朝南，二进式院落，硬山顶，砖木瓦结构，占地面积约800平方米，建筑面积约400平方米，由正屋、横屋、门楼和院墙组成。墙体使用灰沙土筑成，具有防潮、防风、防雨的作用，历经百年风雨依旧坚固耐用。院内房屋布局严谨，空间宽敞，通风透气，居住舒适。这座具有海南传统特色的民居建筑，格局别致，令人耳目一新，具有浓郁的地方建筑特色和传统艺术风格。 —— 以上故居均可进入参观，历史的痕迹在此交织，值得细细品味。 #海南文化# #名人故居# #历史探访# #文昌市# #传统建筑# #旅游推荐# #文化遗产# #历史故事#

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