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各派各家佛教少林寺的创始人 1.“少林寺”创始人是——达摩祖 2.“武当派”创始人是——张三丰 3.“峨眉派”创始人是——司徒玄空请 4.“青城派”创始人是——青城丈人 5.“昆仑派”创始人是——昆仑大师 6.“佛教”创始人是——释迦牟尼 7.“儒家”创始人是——孔子 8.“道家”创始人是——老子 9.“墨家”创始人是——墨子 10.“法家”创始人是——韩非子 11.“名家”创始人是——邓析 12.“阴阳家”创始人是——邹衍 13.“纵横家”创始人是——鬼谷子 14.“杂家“创始人是——吕不韦 15.“农家”创始人是——诸葛长青 16.“兵家”创始人是——孙武 17.“医家”创始人是——扁鹊
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中国哲学简史:冯友兰的智慧之旅 这本书从中国哲学的核心思想和文化背景开始,以哲学家和流派的发展为主线,系统地梳理了中国哲学的发展历程。 𑠥累兰,这位当代哲学家和教育家,以其深厚的学术背景和独特的见解,为读者呈现了一部既具有历史深度又充满智慧的作品。 书中对各个哲学流派和代表人物进行了深入的探讨,包括阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家,展现了中国哲学的丰富多样性和复杂性。 司马谈在《论六家要指》中将哲学家分为六家: 阴阳家:以邹衍为代表,他是五行说的创始人。 儒家:从孔子开始,包括孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明等。 墨家:以墨子为代表,还包括禽滑厘、田鸠和孟胜等。 名家:邓析、公孙龙、宋钘和尹文是这一派的代表人物。 法家:李悝、商鞅、申不害、韩非和李斯是这一派的代表人物。 道家:以杨朱、老子和庄子为代表。 🠦줹樯简洁,思想深刻,既是中国哲学的入门读物,也是哲学爱好者不可多得的文化经典。
百家争鸣:各大学派的思想精髓 儒家 儒家以春秋时期的孔子为宗师,以六艺为法则,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和中庸之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和个人修养。孟子的伦理观是“性本善”,主张“仁政”,提出“民为贵,社稷次之;君为轻”。 道家 家,又称“道德家”,认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。老子的主张是“以柔克刚”,代表人物有老子、庄子、列子和杨朱。 墨家 ️ 墨家以“兼相爱,交相利”为学说基础,兼爱即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。墨子的主张和儒家是针锋相对的,代表平民百姓的愿望。 法家 ⚖️ 法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱,韩非是荀子的大弟子,代表人物有韩非、李斯和商鞅。 兵家 兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武,当时著名的兵书有《孙子兵法》。代表人物有孙武和孙膑。 名家 㯸 名家萌芽于春秋末期,郑国大夫邓析为先驱,主要有“合同异”和“离坚白”两派。代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团。 阴阳家 阴阳家是战国时期的重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物有邹衍。 纵横家 纵横即合纵连横,战国时南与北合为纵,西与东连为横。苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。主要代表人物是苏秦和张仪。 杂家 杂家是中国战国末至汉初的哲学综合学派,以博采各家之说见长,以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。代表人物有吕不韦。 农家 𞊥家是先秦在经济生活中注重农业生产的学派,此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。代表人物有许行。 小说家 小说家是先秦与西汉杂记民间古事的学派。在中国春秋战国时代,小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人,而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。 方技家 方技家代表人物有远古的岐伯、俞拊,战国的扁鹊、秦和,汉初的仓公,其中以扁鹊最为知名,写出了《难经》。
“只有当越来越多的律师投身先知亚伯拉罕所开创的伟大事业,法治中国的梦想才能成为现实”。 2013年,网红教授(现共产党员)基督徒罗翔这种文章能登上无神论政党领导的世俗国家公立中国政法大学的刊物巜政法论坛》,真奇芭!
- 少林寺:其创始人一般认为是达摩祖师。达摩祖师东来传法,在嵩山少林寺面壁九年等事迹对少林武术及禅宗发展影响深远。 - 佛教:由释迦牟尼创立。释迦牟尼通过自身的觉悟与修行,传播佛法教义,对世界宗教文化产生了极为重大的影响。 武术门派 - 武当派:创始人张三丰,他集多家武学之长,开创武当一派,武当武术以其独特风格闻名,如太极拳等。 - 峨眉派:创始人司徒玄空,峨眉派武术在西南地区有着重要地位,且有着自身独特的招式与风格特点。 - 青城派:由青城丈人所创,青城武术同样别具一格,有其独到的技法与传承。 - 昆仑派:昆仑大师为其创始人,昆仑派在武侠文化等领域也有其独特呈现。 思想学派 - 儒家:孔子是创始人,其倡导的仁、义、礼、智、信等思想观念,对中国社会的伦理道德、政治文化等诸多方面影响深远,贯穿了中国历史发展。 - 道家:老子被视为创始人,道家主张顺应自然、无为而治等理念,对中国哲学、文化、养生等方面都有着深刻影响。 - 墨家:墨子创立墨家学派,墨家提倡兼爱、非攻等思想,在先秦时期有着重要地位。 - 法家:韩非子是法家的重要代表人物及集大成者,可视为法家在发展成熟阶段的关键人物,法家强调以法治国等理念。 - 名家:邓析为创始人,名家注重对名实关系等的辨析探讨。 - 阴阳家:邹衍创立阴阳家,其学说涉及阴阳五行等诸多方面,对古代天文、历法、哲学等有一定影响。 - 纵横家:鬼谷子是创始人,纵横家擅长纵横捭阖之术,在战国时期的政治外交等领域发挥重要作用。 - 杂家:吕不韦被看作杂家的创始人,杂家融合了多家思想之长。 - 农家:此处关于农家创始人表述有误,一般认为农家的创始人是许行,农家注重农业生产等方面的研究与实践。 - 兵家:孙武是兵家创始人,其著作《孙子兵法》是世界著名的军事著作,对军事战略战术等方面有着深远影响。 - 医家:扁鹊是医家早期的重要代表人物,但医家的形成是一个长期发展过程,并非由扁鹊一人所创,比如黄帝内经等也反映了医家早期的发展。 这些各派各家及其创始人在不同领域都有着极为重要的地位,对中国乃至世界的文化、武术、思想、医学等诸多方面都产生了深远的影响。#热点引擎计划# #动态创作者扶持计划# #我要上热门#
天于人,无厚也。君于民,无厚也。父于子,无厚也。兄于弟,无厚也。何以言之?天不能屏勃厉之气,全夭折之人,使为善之民必寿,此于民无厚也。 《邓析子ⷦ 厚篇》 春秋时代,邓析子就看出了天、君、父、兄无厚了。 犹如老子所云,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。” 觉得,邓析子的“无厚”篇,亦是圣人之作?
中国文化发展脉络与多元背景解析 🠤𘭥𝦖化的历史发展脉络 𞠤𘭥𝦖化的创造与奠基 多元的发生 从仰韶文化到龙山文化: 旧石器时代:人类文明的初始阶段。 新石器时代:农业、制陶、石器磨制和钻孔成为三大文明成就。 多元的文化发生: 上古文化的划分:从多个文化中心到统一。 考古学家对古代多元文化的发现:揭示了文化的多样性。 传说时代的文化线索 三皇五帝: “三皇”人物的不确定性。 《史记ⷤ𘝦짺ꣀ记载的五帝谱系:黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。 多种族群向黄帝聚拢的原因:战争和宗教的双重影响。 敬顺昊天的宗教现实功用:宗教信仰与社会秩序的维系。 敬授民时:农业文明的宗教仪式。 从黄帝时代的“封禅”、“鬼神”到帝颛顼的“绝地天通”,再到尧舜时代的“敬顺昊天”:宗教信仰的演变。 夏、商、西周:族群代兴与统一化文明进程的开始 尚忠的夏文化: 年代:约公元前21世纪—公元前17世纪,历时近五百年。 历史背景:夏代标志着中国“家天下”历史的开端。 商代文化的宗教特征: 商朝历史:公元前17世纪初至公元前11世纪中期,以盘庚迁殷为界分为前后两期。 商文化特征:“尊神”、“事鬼”,“先鬼后礼”。 西周:统一文化历程的开始: 年代:公元前11世纪中叶 —— 公元前771年。 分封制与统一化的文明进程:分封制的实施及其意义。 农耕文化方向的选择:周人极度重视农耕生产。 春秋战国:文化观念的原创时代 历史大势: 诸侯国之间的混战和兼并,争夺王权。 民力的大发展,社会变革的推动力。 百家争鸣: 东周时期(公元前476年为界,分为春秋、战国前后两期):战国的结束标志着秦朝的统一。 “百家争鸣”中的各家学说: 儒家:创始人孔子,文化背景是鲁国礼乐文明,思想核心是“仁”。 道家:老子倡导“清虚自守,卑弱自持”;庄子主张“逍遥游”,“齐物”。 法家:主张“以杀去杀,以刑去刑”,代表人物有管仲、李悝、吴起、商鞅,韩非子。 墨家:产生于春秋时期,创始人墨翟,思想的核心是“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”。 阴阳家:以战国时期的邹衍为代表,倡导阴阳五行相生相克的“五德终始”说。 名家:创始人是春秋时代郑国的邓析,代表人物有公孙龙、惠施。
历史上的48圣,都有谁?你知道几位? 1、酒圣:杜康 - 夏朝国君,传说中酿酒的始祖。 2、书圣:王羲之 - 东晋书法家,被誉为“书圣”。 3、草圣:张旭 - 唐代的书法家,以草书闻名。 4、史圣:司马迁 - 西汉史学家,编写了《史记》。 5、文圣:孔丘(孔子) - 春秋时期的思想家、教育家,儒家学派创始人。 6、厨圣:伊尹 - 商朝的宰相,也是一位烹饪专家。 7、医圣:张仲景 - 东汉医学家,编写了《伤寒杂病论》。 8、武圣:关羽 - 三国时期蜀汉的名将。 9、乐圣:李龟年 - 唐代音乐家。 10、茶圣:陆羽 - 唐代的茶学家,编写了《茶经》。 11、棋圣:黄龙士 - 明代围棋手。 12、诗圣:杜甫 - 唐代诗人,与李白并称“李杜”。 13、画圣:吴道子 - 唐代画家。 14、词圣:苏轼 - 宋代文学家。 15、曲圣:关汉卿 - 元代戏曲作家。 16、大圣:老子 - 春秋时期的思想家,道家学派创始人。 17、织圣:黄道婆 - 元代的纺织技术专家。 18、亚圣:孟子 - 战国时期的哲学家。 19、农圣:贾思勰 - 北朝的农学家。 20、图圣:裴秀 - 晋代的地图学家。 21、楷圣:欧阳询 - 唐代的书法家。 22、舞圣:公孙大娘 - 唐代舞者。 23、理圣:朱熹 - 宋代哲学家。 24、谋圣:张良 - 秦末汉初的谋士。 25、剧圣:王实甫 - 元代戏曲作家。 26、回圣:罗贯中 - 元末明初的小说家。 27、侠圣:施耐庵 - 元末明初的小说家,创作了《水浒传》。 28、神圣:吴承恩 - 明代小说家,创作了《西游记》。 29、情圣:兰陵笑笑生 - 明清时期的小说家。 30、律圣:朱载堉 - 明代的音乐学家。 31、心圣:王守仁 - 明代哲学家。 32、说圣:曹雪芹 - 清代小说家,创作了《红楼梦》。 33、讽圣:吴敬梓 - 清代文学家。 34、科圣:张衡 - 东汉科学家和文学家。 35、商圣:范蠡 - 春秋时期的政治家和经济学家。 36、宗圣:曾子 - 春秋时期儒家学者。 37、墨圣:墨翟 - 春秋时期的哲学家。 38、名圣:邓析 - 春秋时期的法学家。 39、法圣:李悝 - 战国时期的法学家。 40、药圣:李时珍 - 明代的医药学家。 41、兵圣:孙武 - 春秋时期的军事家。 42、辞圣:屈原 - 战国时期的诗人和政治家。 43、赋圣:司马相如 - 西汉文学家。 44、剑圣:裴旻 - 唐代的剑术专家。 45、塑圣(雕圣):杨惠之 - 唐代的雕塑家。 46、字圣:仓颉 - 传说中的文字创造者。 47、纸圣:蔡伦 - 东汉的发明家,改进了造纸术。 48、智圣:诸葛亮 - 三国时期蜀汉的政治家和军事家。
我国的古代圣人,什么孔子、孟子,传授的全是治国之道,教君主怎么治人管人。他们的眼界是否太低了?既然有如此聪明的大脑,为什么不去思考大自然的运作法则?不去思考世界的运作原理?例如物理化学生物 大家熟知的两小儿辩日,看似是孔子在思考世界,但思考的只是一些自然现象,与古希腊的几何学根本没法比 这是我研究历史这么久,一直都无法理解的问题。因为我想,孔子思考治国,是因为当时天下大乱,但古希腊呢?难道不是小国林立天下大乱吗?为什么古希腊圣人还有时间思考物理化学生物这种在当时几乎对国家安定没有任何帮助的东西? 历史吧大神这么多,有能解释我的困惑的人吗? 真的我百思不得其解,古希腊圣人思考的东西在当时一点意义都没有,他们是吃饱了撑的吗?但是古代欧洲种植粮食的能力应该很差吧?我觉得我们的圣人更像是吃饱了,有时间思考一些别的东西的人啊 我的问题是太难了吗?都没人回
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