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爱淫淫最新娱乐体验_王大锤的幸福生活(2024年11月深度解析)

内容来源：兔子在线电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

爱淫淫

万恶淫为首：床上的欲望与罪恶 𐟖䠢€œ万恶淫为首”，这里的“淫”字，其实是“过多”的意思。也就是说，凡事过犹不及，欲望过多必然招致灾祸。在所有的恶行中，邪淫是最败坏道德、最可能导致自取祸行的行为。 𐟖䠤𘺤𛀤𙈤𘖩—𔩂㤹ˆ多罪恶，偏偏以淫为首呢？起心动念的人得不到就会生起妄想心，求得到就会生出阴谋诡计心，遇到一点妨碍就会生嗔恨心，多巴胺刺激下会产生贪恋心，见到他人有佳偶又生出嫉妒心，妄图夺人所爱，甚至起杀心。 𐟖䠦 𙦍‰关部门的犯罪数据，近5年来，情杀案件在刑事犯罪中的比重呈上升趋势；因两性不正当关系而造成的情杀、他杀案件在故意杀人案中所占比例最高，平均达到53%以上。一半以上的凶杀命案都与性相关，你说“万恶淫为首”还只是一句老话吗？ 𐟖䠣€Š太上感应篇》中，太上老君不说“私美色”，而是说“见他色美，起心私之”，这说明只要淫心一动，就已经造下难逃之罪，必受之业。更何况那些明目张胆、无所顾忌的背叛、做三、伤害他人之人。自己淋过雨，便要撕掉别人的伞… 廉耻丧尽，伦理全亏，种种善心从此而灭，种种恶业，从此而生。 𐟖䠤𘀦—槊既ꦷ민Œ万恶之门打开，所造之业消福报之迅速。这也是为什么邪淫之人往往因损害阴德而学业事业一败涂地，身体状况每况愈下的原因。淫欲不制则祸事起，只有关照自己内心，保持身心清净，天清地静，我们的福德才能积存起来。 𐟖䠥䨯说“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。姐妹们，朋友不能乱耍！洁身自好在任何时代背景下都适用！

邪淫会堕落到抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是男人看见这个铜柱，就以为是他在生时最爱的那个女人，于是就把她抱住，一抱住，孰不知这个女人就变成烧红的铜柱，就把他身体都给烧焦了，就死了。死了，巧风一吹，又活过来；活过来，他忘记上次被火烧的事情，还是这样子──抱完了又抱，抱完了又抱，烧完了又烧，烧完了又烧。死了一次，再一次，再一次，像这样有很多次。男人看见这炮烙是个女人；要是女人呢？看见这个炮烙，就是个她生前最爱的男人。于是她也就情不自禁，跑到跟前，把她最爱的男人抱住。抱住之后，就被这种铜柱的火，把她烧得变成了灰；等巧风一吹，她又活过来。活过来又去抱，抱了又死；死了又活，又抱。也是这么抱上就受罪，受罪就死了；死了又活过来，继续受罪。这种东西是什么所成的呢？是不是有人预备这个东西？不是，这是因为他那个淫业，淫欲的业火所成的这么一个地狱。所以我们无论男女，不要以为男女相爱是个好事；你要是走到不正当的路，将来就会堕落到这种抱柱地狱，这是最苦的一件事。我们佛教徒，不要学世间人的坏风气，男女常常离婚。不结婚就不结婚，结婚就不要离婚！男的不要另外找个女情人，女的也不要找男情人。以为跟上时髦了，将来跟到地狱里去，你就后悔了！【南无宣化上人慈悲开示】

世间的种种恶业相当多，而为什么万恶淫为首呢？因为淫念一动，其它许多恶念也随之而起。例如：见到了美色，却没有凑合的因缘，便产生了幻想妄念的心；想勾引人家，却无计可施，便产生了计谋的心机；企图污染人家，却受到阻碍，便产生嗔恨的心思；沉溺在欲情中，欲罢不能，便产生了贪恋着迷的痴心；羡慕别人所拥有的，便产生了嫉妒恶毒的心；想要夺人所爱、占为己有，便产生了杀害的心。由以上可知，许多种种的恶业，都是受到淫念淫心的影响而产生，淫念一动，也导致了许多善愿善心因而消失无踪。所以，万恶淫为首，是一点都没错的。世间常有忠厚的善人，却子孙不昌，也常有才士文人，却终身潦倒的，这些往往是因为贪淫好色，而造成的报应。如今，若要戒淫，一定要先断淫心。因为淫心一起，纵然还没付诸行为，就已经构成了罪业。要戒除淫病，一定要紧守心念的清净，将淫心彻底截断，才能完全不受他的危害。因为宣传色情的行为，引发别人邪淫的反作用力（果报）十分可怕。奉劝网站管理者，万不可宣扬助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。应尽早利用手中权力利益人民，倡导道德新风，自能趋吉避凶，转祸为福。

警幻仙姑称“意淫”二字“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”，看起来颇有神秘的味道。实际上这与警幻叙述的方法有关。警幻讲得明白,“意淫”的反面就是人们常说的“淫”,或者叫“滥淫”。 ? “不过悦容貌、喜歌舞、调笑无厌、云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”，这便是“淫”，即警幻所说的“皮肤滥淫之蠢物耳”。这些表现在男人身上无疑是一种道德的腐败，表现在男女之间则是一种对女性的玩弄，是把女性当做玩物、当做发泄兽欲的工具的一种不尊重女权的行为。 ? 在这种行为中间，男女之间当然是谈不上什么平等的。而“意淫”指的什么呢?“即天分中生成一段痴情”，这种“痴情”“在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迁阔怪诡;百口嘲谤，万目睚眦”。 ? 实际上这就是一种“感情”,在男女情人之间就是我们现在所说的“正当的爱情”。真正的爱情是建立在男女处于平等地位基础之上的，因为“它是以所爱者互爱为前提的”，而这正是恩格斯讲的“今日的性爱”。恩格斯又曾说:“在中世纪以前，是谈不到个人的性爱的。” ? 在我国封建社会中,男女之间(特别是青年男女之间)是不允许存在感情或爱情的，如果有，则只能被认为“迁阔怪诡”，因而遭到“百口嘲谤、万目睚眦”。 ? 曹雪芹借警幻之口，把贾宝玉的“痴情”直呼为“意淫”并且声称:“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。” ? 这既是对封建统治阶级传统道德的一种嘲讽，也是在直言不讳地宣布;存在于人类之间的纯洁的感情、男女之间的真垫的爱情理应占有它合法的地位，而一切扼杀人类感情，扼杀真正爱情的传统的虚伪道德则应受到否定。从而建立在这种旧道德基础上的家庭以及整个社会制度，都应因其存在的不合理而归于灭亡。

现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念。没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了欲念，息了贪心。诸位，你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因为有这个问题，所以我们才要修行。倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要什么时候才能把贪心断灭呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。贪心在三毒中是最毒、最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清楚：“淫心不除，尘不可出。” 如想不除淫心而能成道，就像蒸沙欲想它成饭一样，是不可能的事。现在我再说瞋心。瞋心也是烦恼，没有了瞋心，并不是就没有烦恼了，而是以修行的功夫，把烦恼转变为菩提心，把无明火变成智慧水，用智慧水来灌溉菩提芽，将来结个菩提佛果。 ———𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙰟Œ𞰟Œ𕰟Œ𒰟𐟙𐟙𐟙

男欢女爱为何不可多得？《关圣帝君戒淫经》一开头就说：“淫是万恶之源，孝为百行之首。”世间诸多恶事中，以“淫”为最严重。那么，什么是邪淫呢？邪即“不正”，淫则是“过度”。大家可以去读读这部经。最近有个奇怪的现象，疫情后反而越来越多人求助，来解决家宅不宁、事业受阻等问题。因此，我特写了这篇关于戒邪淫的文章。因为邪淫对我们的家庭、事业乃至后辈都有影响。《太上感应篇》开篇有云：“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”福报和灾祸不是上天注定的，而是人为造成的，善恶带来的果报会一直跟随在你左右。淫邪是道教三皈五戒中的其中一戒。男欢女爱是与生俱来的，并不是坏事也不丢人，它是夫妻之间释放爱意的表达方式，也是繁衍后代的过程，正常夫妻间的行夫妻之实天经地义。下面我们来说说什么是邪淫，为什么要戒掉它，它对我们有什么样的影响。邪淫是所有违背道德的行为都属于邪淫，包括夫妻关系以外的或是纵欲过渡的，不管是夫妻之间还是自行解决都属于。《太上感应篇》中说道“见他色美，起心私之。”邪淫造成的业果远远比其他行为更损阴德，也是道教修行时首先要摒弃的一种恶习。《老君戒经》说：戒淫者，非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。意思是说“戒除淫欲的人，指的是非夫妻关系的人，比如出家人不娶不嫁，无论是男性还是女性，都不得犯淫。即使是夫妻关系，虽然不算违犯戒律，但过度的行为也被视为淫行。” 丘祖也说：“从正道修持必须谨慎，扫除色欲才能归于纯真。”又说：“斩断情欲的藤蔓，才能保住精气如金海，打开玉锁，才能脱离樊笼。”这些都是祖师出于慈悲心，教导人们远离色欲，走向生路。我的家人们必须知道，色魔就是索命的阎王，务必以强大的力量彻底消灭它。即便是神坛帅哥或美若西施再或是镶金大佬，也不过是个臭皮囊。看到她们，心中不动摇，不迷惑，视若无物。要时时防备，刻刻内观反省，绝不让任何欲念在心中悄然生起。欲念一旦萌芽，便要及时铲除。等到所有宿根都除尽了，便不会再复发了。如果真的能彻底根除色欲，灵性的苗子自然会生长出来。到那时身旺家和福报自来。

警惕不义之财，如杀盗淫妄骗所得，终将凶进凶出，甚至殃及子孙。传统文化有五主共财说，医院、官家、盗贼、水火、败家子皆能漏财。积善之家必有余庆，莫让不义之财毁了一生。#发财# #君子爱财取之有道#

道不足者多术，精不足者多淫，德不足者多欲，气不足者多食，神不足者多眠，阳不足者多病，智不足者多疑，识不足者多虑，能不足者多患，爱不足者多情，信不足者多言，威不足者多怒，量不足者多怨。

道友：所谓道不足者多术精不足者多淫德不足者多欲气不足者多食神不足者多眠阳不足者多病智不足者多疑识不足者多虑能不足者多患爱不足者多情信不足者多言威不足者多怒自在自观，自省自悟[吃瓜]

金陵十二钗之秦可卿的原型要从“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”这句说起。金陵十二钗之秦可卿的红楼梦曲里出现了两个人，一个是贾敬，另一个是“首罪宁”，作者称呼此人是“首罪宁”。先问问读友，秦可卿的红楼梦曲里为何会出现这两个人，作者的用意是什么？《红楼梦》作者写作《红楼梦》此书有两个最基本的技法，一个是“隐喻”，另一个是“谐音格”。《红楼梦》书里的人物名字多半采用的是谐音格，秦可卿也是谐音格。秦可卿淫丧天香楼的故事情节被神秘人物“畸笏叟”给删除了，线索却留下了。《红楼梦》的作者为何要说秦可卿是秦可钦呢？因为秦可卿为了保护她心爱的人不得不上吊自杀！迷雾面纱下的秦可卿来自育婴堂，魂归天香楼。

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